Найцікавіші записи

Сімейна та громадське життя голландців. Релігія
Етнографія - Народи Зарубіжної Європи

Великі сім'ї можна було зустріти в деяких провінціях ще в XIX в. Так, у 1830 р. в Дренте були сім'ї, що складаються з трьох-чотирьох поколінь і що налічують по 50-60 осіб.

Зараз в Голландії повсюдно поширена мала сім'я, що включає в свій склад лише чоловіка, дружину та дітей; батьки, як правило, не живуть з одруженими дітьми. І зараз в Нідерландах переважають багатодітні сім'ї, що особливо властиво католикам; у них три-чотири дитини в родині - звичайне явище.

Раніше першої дитини обов'язково називали ім'ям батьків батька, а другого ім'ям батьків матері. При цьому часто траплялося так, що в сім'ї було два сини або дві дочки з однаковими іменами.

Число працюючих жінок за останні роки збільшилася, але більшість голландських жінок не працює і зайняте переважно домашнім господарством і вихованням дітей. Навіть у селі жінки мало беруть участь у сільськогосподарському виробництві; лише в жнивну пору вони допомагають чоловікам, а в решту часу навіть догляд за худобою, доїння корів, робота в теплицях лежить цілком на чоловіках-фермерах.

У сільських місцевостях і в даний час дотримуються певні звичаї при народженні дитини.

У перші дні після появи на світ дитини мати відвідують з подарунками її родички, подруги, сусіди. Серйозною справою вважається вибір хресних батька та матері. Переважно їх вибирають із близьких родичів, часто хресними стають батьки чоловіка або дружини. Після хрещення влаштовують обід, на якому головну роль грають хресні батьки; вони запрошують до обіду всіх близьких родичів та священика, який вчинив обряд. Святковим обідом або вечерею відзначається і перший вихід матері після пологів в церкву.

Сімейними святами відзначають день першого причастя дитини - у католиків і день конфірмації - у протестантів. Як і в багатьох інших народів, в день першого причастя влаштовують урочисті процесії дітей навколо церкви.

Святковими вечорами, на які запрошують рідних і знайомих, відзначають дні народження всіх членів сім'ї; серед католиків, втім, більш популярні іменини.

У старих весільних обрядах голландців чітко видні деякі пережитки общинних відносин. Ще зовсім недавно в підготовці до весілля брали участь всі жителі села або кварталу, в якому живуть молоді. Перед весіллям в селі святково прикрашали квартал, в якому знаходився будинок молодят. Споруджувалася тріумфальна арка для молодих, їх будинок прикрашали зеленню, а на всіх будинках вивішували триколірні прапори.

У містах весіллі завжди передує заручини, але в селах її влаштовують рідко. До останнього часу майже не дотримувався в сільських місцевостях звичай обмінюватися кільцями. Замість цього наречена і наречений дарували один одному подарунки: сорочку, носові хустки, предмети рукоділля та ін

Цивільний акт одруження зазвичай відбувається за день до церковного вінчання. Після вінчання в церкві весільна процесія повертається в будинок батьків нареченої, де всіх гостей пригощають, а потім пішки або на святково прикрашених возах всі відправляються в будинок молодих. Якщо по шляху проходження весільної процесії знаходяться будинки родичів нареченого або нареченої, то перед кожним таким, будинком роблять зупинку і господарі виносять всім учасникам весілля по келиху вина і солодощі.

Весь цикл весільних обрядів закінчується, як зазвичай, великим весільним бенкетом, супроводжуваним іграми, піснями, танцями.

Городяни влаштовують тільки весільну вечірку після одруження.

Зберігаються ще й деякі традиційні похоронні звичаї. Померлого обмивають і одягають найближчі сусіди. Його кладуть в кращій кімнаті будинку на столи, застелені соломою. Сусіди і родичі почергово чергують біля труни до його виносу в церкву, куди труну доставляють або на траурних возах або на човнах по каналу. Після похорону раніше всі поверталися в будинок померлого, де влаштовувалися поминки. У деяких місцевостях поминки тривали протягом трьох днів. Зараз поминки ще зберігаються в Зеландії, але в більшості провінцій вони вже не дотримуються. Як пережиток їх в деяких місцевостях практикується звичай роздавати на могилі всім учасникам похорону гроші на пиво і пригощання або ж поминальні булочки з хрестом на кірці і вино.

Суспільне життя

У старовину в Нідерландах існували широко розповсюджені колись серед усіх німецьких народів громади - марки. У східних, колишніх саксскіх, областях країни общинні відносини зберігалися довше, ніж в інших провінціях. У Дренте, наприклад, ще в 1828 р. нараховувалося 116 марок. Кожна з них володіла землею, яка ділилася на ділянки, що розподілялися між членами громади. У Оверейссель вся земля поділялася на рівні ділянки по числу членів громади, і ці ділянки черзі переходили від одного до іншого, в інших же місцях ділянки землі розподілялися по долі: орна земля поділялася на три частини, відповідно трипільної системі, і з кожної частини сім'ї отримували за жеребом ділянку. Так як існувала сильна черезсмужжя, общинники приступали до посіву, оранки, жнив в строго певний час: початок і закінчення робіт звіщати звуками рогу.

Після збирання врожаю знімали все п?? Регородкі між ділянками і худобу пускали пастися на стерню.

У другій половині XIX ст. общинне землеволодіння стало швидко зникати і в східних провінціях. Цьому особливо сприяв закон 1886 р., який дав право кожному общиннику вимагати виділу йому землі. Але ще довгий час ліси, луки, пасовища залишалися в загальному користуванні всього села. Аж до останнього часу можна було знайти в голландській селі багато пережитки общинних відносин. Вище вже говорилося про учаетіі сусідів у всіх найбільш важливих подіях життя жителів села: весіллях, хрестинах, похоронах. Всім селом надавали допомогу і при будівництві нового будинку. Діяльну участь брали сусіди при переїзді в їх село нової сім'ї: в день, призначений для переїзду, молоді люди перевозили речі і переганяли худобу свого нового сусіда, а жінки приводили в порядок будинок. У відповідь на це новий мешканець повинен був влаштувати пригощання для всіх сусідів.

У сучасного суспільного життя нідерландського народу як в місті, так і в селі, велику роль відіграють різні політичні партії та пов'язані з ними професійні спілки, різноманітні організації та товариства.

Основні партії країни: Народна католицька партія і дві протестантські партії - Християнсько-історичний союз і Реформістська партія - виражають інтереси великої буржуазії та землевласників; відмінності між ними зводяться в основному до релігійних. У південних католицьких районах найбільшим впливом користується Народна католицька партія. Вона керує і великим профспілковим об'єднанням «Католицьке робітничий рух». Протестантські партії мають більше впливу в центральних і північних провінціях. Існує і протестантське профспілкове об'єднання - Національне об'єднання християнських профспілок.

Виникла недавно, в 40-і роки нашого століття, буржуазна Народна партія боротьби за свободу і демократію починає грати все більшу роль в житті країни.

Соціал-демократи Нідерландів об'єднані в партію Праці, яка виражає інтереси робітничої аристократії, великих фермерів та інтелігенції. До неї примикає найбільше в країні Нідерландське об'єднання профспілок.

Зародження і розвиток робітничого руху в Нідерландах відноситься до останніх десятиліть XIX в., але внаслідок слабкості і роздробленості робітничого класу в цьому русі на перших етапах розвитку були сильні опортунізм і сектантство.

У 1918 р. була організована Комуністична партія Нідерландів, яка стала послідовним борцем за незалежність країни, за мир і демократію, захисником інтересів трудящих мас. Під час другої світової війни комуністи активно брали участь в антифашистській боротьбі і після війни їх вплив на маси незмірно зросла. Вони грають зараз активну роль в суспільно-політичному житті країни, керують боротьбою за мир, беруть участь в поширених в Нідерландах великих походах прихильників миру і пр.

Численні і різноманітні жіночі організації в Нідерландах. Число їх особливо зросла за останні роки. Союз жінок ставить своєю метою боротьбу за рівноправ'я жінок і прагне долучити їх до політики, роз'яснюючи програми політичних партій.

Голландський християнський союз жінок тісно пов'язаний з протестантською церквою і багато часу відводить релігійної пропаганди, /Пенська союз партії Праці об'єднує жінок-робітниць.

Існує три організації сільських жінок, також пов'язаних з основними політичними партіями країни; вони прагнуть підпорядкувати жінок своєму впливу, відводячи велике місце у своїй роботі їх релігійному вихованню. За ініціативою Голландського союзу сільських жінок у багатьох селах засновані «сільські будинки», свого роду сільські клуби, а також «клуби дружин і матерів», члени яких збираються раз на тиждень під головуванням дружини місцевого пастора. Вони влаштовують чай, читають вголос книги, займаються рукоділлям.

У молодіжних союзах і товариствах велика увага приділяється спорту. Найбільшою популярністю користуються футбол, плавання, вітрильний спорт, теніс. Істинно національним видом спорту і в той же час улюбленою розвагою людей всіх віків є ковзани, які раніше були і важливим засобом повідомлення.

Широко поширені змагання зі стрільби в ціль з лука або рушниці, метання списа, біжу і пр. Ці змагання влаштовують під час численних народних свят, з яких багато ведуть своє походження від середньовіччя, і супроводжуються старими, барвистими обрядами.

Особливо популярні народні свята голландців - кермес ( kermis ), справляється у кожному місті та в кожному селі в день святого покровителя місцевої церкви. У південних областях свято зберігає ще первісний релігійний характер: день кермес починається урочистою месою в церкві, вдень влаштовують великі церковні процесії. В інших же провінціях, особливо у великих містах, кермес став абсолютно світським, народним святом. Кермес привертає багато відвідувачів із сусідніх міст і сіл, в цей день на площах міста влаштовують ярмарки, народні гуляння, танці.

Дуже барвисті ввійшли в звичай у деяких містах свята квітів ( Flora ). До цього дня всі будинки, паркани, машини прикрашають гірляндами, букетам?? з живих квітів. Організовуються ходи, оформлені квітами: з квітів споруджують на возах фігури людей тварин, героїв народних казок.

Деякі місцеві свята, що відзначаються в ознаменування якогось історичної події, носять театралізований характер. Наприклад, в Лейдені щорічно відзначається зняття іспанської облоги під час героїчної боротьби Нідерландів з Іспанією. У цей день інсценується урочистий вхід нідерландських військ в місто. У святі беруть участь всі городяни, вони одягнені в середньовічні костюми, які починають продавати в магазинах вже за місяць до знаменного дня.

Стали популярними і деякі громадські свята порівняно недавнього походження. Так, після війни встановилося святкування Дня перемоги - 5 травня. Голландці шанують пам'ять загиблих під час війни. На їх честь на одній з площ Амстердама споруджений національний монумент. У День перемоги голландці приходять до цього монумента і до могил жертв гітлерівської окупації Нідерландів і залишають на них букети і вінки. О 8 годині вечора на дві хвилини зупиняється весь рух в країні - проводиться двохвилинне мовчання на знак пам'яті про загиблих героїв. Наймасовішим святом голландських робітників став Міжнародний день трудящих - 1 травня. Компартія Голландії керує в цей день демонстраціями робітників, влаштовує мітинги.

Релігія

За віросповіданням більшість жителів голландських провінцій - протестанти-кальвіністи, хоча в деяких провінціях є і значне число католиків (Північна Голландія, Оверейссель, Гельдерланд). Під фламандських провінціях поширений головним чином католицизм (в Брабанті католики становлять 89% всіх жителів, в Лимбурзі - 95%). Церква ще робить сильний вплив на все життя населення Нідерландів. Як вже говорилося вище, вона відіграє важливу роль і в політичному житті країни. Вона впливає на народні маси через свої численні громадські організації, пресу, під її наглядом перебуває і народну освіту.

Особливо сильна залежність від церкви і парафіяльного духовенства серед католиків, які суворіше дотримуються церковну обрядовість, обов'язкове відвідування недільної меси.

Відзначаються ще католиками і головні церковні свята - Різдва-ство, паска, трійця. Зберігаються також деякі обряди, пов'язані з днями найбільш популярних святих: святого Мартіна, святого Миколая, святої Лючії і ін Шанують національні святі, особливо святий Боніфацій і святий Вілліброрд.

Незважаючи на те, що число віруючих в Нідерландах ще велике, стає все більше і більше вільнодумних, атеїстів. Їх особливо багато серед міського населення, в середовищі робітників.