Найцікавіші записи

Народ Іспанії галісійці
Етнографія - Народи Зарубіжної Європи

галісійці, які називають себе «Гальєгос» ( gallegos ), живуть на північному заході Іспанії в історичній області Галісія (провінції Ля-Корунья, Луго, Оренсе і Понтеведра). Чисельність їх - 2,7 млн. чоловік (1962г.). Від решти народів Іспанії галісійців найбільше відрізняє їх мову - gallego , споріднений португальському, але зі слідами сильного впливу іспанської мови.

Своєрідний етнографічний вигляд галісійців склався на основі культури первісних племен галаіков, більш близьких північним лузіта-нам (Португалія), ніж Іберії.

Значно більшу роль, ніж в інших народів Іспанії, у формуванні галісійців зіграли кельти. Аж до виділення Португалії з Галісії в самостійне королівство (XII в.) Культура і мова галісійців розвивалися в загальному руслі з культурою північних португальців. У XV в. Галісія перейшла під владу іспанської корони, а в XVI в. втратила автономію і право представництва в кортесах. Землі Галісійська феодалів перейшли в руки кастильских аристократів.

Феодальні міжусобиці XI-XV ст., політична залежність від сильніших сусідів гальмували національне згуртування галісійців.

Піднесення національного руху в Галісії відноситься вже до початку XIX в., коли в 1809 р. Галісійська партизани вигнали наполеонівські війська зі своєї землі. У 1840 р. на з'їзді в Луго галісійці вперше зажадали автономії, однак сепаратистське повстання 1841 закінчилося невдачею. У середині XIX в. в Галісії, за прикладом Каталонії, розгортається рух культурного Відродження, способствовавшее появи літератури на галісійською мовою.

Коли в Іспанії прийшов до влади уряд Народного фронту, було прийнято проект статуту про автономію Галісії, але так як область незабаром була зайнята військами франкістів, цей проект залишився нездійсненим.

На відміну від інших областей Іспанії - Каталонії і Країни Басків, Галісія - відстала аграрна область.

Незважаючи на родючість землі (в провінціях Ля-Корунья і Пон-теведра знімають по два врожаї кукурудзи на рік), галісійська селяни живуть дуже бідно. Бідність породжена відсталими напівфеодальним земельними відносинами в Галісійська селі. Поміщики (як правило, кастильці) не живуть в Галісії та отримують доходи від землі за допомогою різних форм оренди. Найчастіше це foro - вид оренди, який виник у період Реконкісти, коли Кастильського-Леонский феодали і монастирі, бажаючи заселити порожні землі, здавали їх селянам в оренду на термін правління трьох королів плюс 29 років. Обтяжений важкими умовами оренди селянин фактично все життя залишався кріпаком. У XV в., Коли Галісія була підпорядкована Кастилії, землі перейшли в руки кастильских поміщиків, але орендні договори залишилися в силі. Термін цих середньовічних угод давно минув, але кабальна залежність селяни-на-орендаря від поміщика існує до цих пір. Пережитки общинного ладу проявляються в Галісії у формі так званого загального форо, коли земля здається селянам цілих сіл, несучим кругову поруку перед землевласником.

При передачі землі у спадщину діє система рівного розділу між спадкоємцями. Звідси прогресуюче дроблення землі. Разом з тим селянин не має права продавати землю, а це перешкоджає капіталістичної концентрації землі та поліпшенню її обробки. На карликових ділянках, іноді розміром до 10-15 кв. м, технічно неможливе застосування машин. Тому в ходу примітивні сільськогосподарські знаряддя.

Засоби транспорту галісійців і народів Кантабрійського району однотипні. Це так звані carro chillon («скрипучі Карро») - вози з двома великими цільними дерев'яними колесами і дерев'яні волокуші.

Для Галісії характерна велика розпорошеність сільських поселень: 60-80% населених пунктів мають менше ста будинків. Дуже поширений мелкогнездовой і хутірський тип поселень.

Крім будинків Астурійського-галісійської типу, в горах Себреро на кордоні з Леоном селяни живуть в дуже рідкісних для Європи круглих житлах pallazos . Низькі стіни пальясо зроблені з неотесаністю каменю. Дах конічна, солом'яна, без труби. Будинок частіше однокамерний. Коли є перегородки, вони зроблені з дерева.

галісійці, як і все населення іспанського півночі, будують комори hor - reos на стовпах (див. розділ «Іспанці», стор 447).

Одяг галісійців пристосована до сирого прохолодному клімату. Вони воліють суконні і фланелеві тканини темних тонів. У чоловіків народний костюм складається з коротких штанів з гетрами, білої сорочки, короткої суконної куртки; на голові шапочка monte га. Жінки надягають довгі спідниці, кофти з корсажем і хустку, зав'язаний хрест-навхрест на грудях. На голові - легкий темний хусточку, кінці якого зав'язані на лобі. У дощ селяни надягають своєрідний солом'яний плащ coroza , зроблений у вигляді великого розорювати спереду ковпака, який спускається до землі. У містах майже всі ходять з парасольками і плащами в руках.

Їжа бідних і середніх верств галісійців складається в значній мірі зкукурудзи, картоплі та свинини. З кукурудзи зазвичай варять по ранках молочну кашу. Національне Галісійська блюдо pote gallego готують з картоплі, брукви і свинячого сала з додаванням різних приправ. Хліб печуть з кукурудзяної або кукурудзяно-житній, а в горах частіше тільки з житнього борошна. Це єдина область Іспанії, де їдять чорний хліб.

У Галісійська родині жінка працює нарівні з мужчіноі (так само, як у басків і в Астурії). Вона оре, сіє, править возом. Коли чоловік іде в море або на заробітки, вона зберігає будинок і гроші, укладає від свого імені угоди, дає дітям благословення на шлюб. Влітку жінки становлять квадрільі жниць у складі вісімдесяти чоловік, які починаючи з липня розбрідаються по країні в пошуках поденної роботи.

Галісія славиться народною лірикою, яка в XIII-XIV ст. мала значний вплив на португальську та іспанську поезію. Народні пісні найчастіше хорові, їх співають під звуки волинок ( gait as ) і духового інструмента з рогу ( caramelo ). Це alborada - гімн сонцю, що сходить, alalas - імпровізації з повторюваним приспівом, які співаються під час польових робіт, cantares de pandeiro - йесні з безлічі куплетів, виконувані в супроводі бубна. Але найулюбленіша і поширена з них - пісня-танець muineira (млин). Починає танцювати муіньейру зазвичай чоловік, який, запрошуючи дівчину, кидає перед нею свою монтерів і схиляє коліно. Приймаючи запрошення, дівчина повертає Монтерей. Танцює вона з опущеними руками, повільно, він - весело і рухливо, з хитромудрими колінцями, покрикуючи «вуха-ХУУ!».

Літературне Відродження середини XIX в., продовживши традиції XIII-XIV ст., створило національну літературу на галісійською мовою. У цей період на ньому писали поети Росалії де Кастро і Едуардо Пондаль, відомі і своєю участю в національно-революційному русі області. Велика письменниця і громадська діячка Емілія Пардо Базан писала про свою батьківщину, хоча і користувалася іспанською мовою. Пі Сателіт-галісійці Рамон дель Вальє Інклан читають і за межами Іспанії

В області організована Академія, яка ставить своєю метою вивчення рідного краю та його культури.

В даний час Галісія не має самоврядування. Галісійська мова не визнана офіційною. Національне нерівноправність переплітається в Галісії з аграрними суперечностями і додає особливу гостроту антіфран-кістскім настроям в області. Через земельного голоду і слабкого розвитку промисловості галісійці щорічно йдуть на заробітки в Країну Басків, в Стару та Нову Кастилії. Внутрішня сезонна еміграція дуже велика. Ще більш значна еміграція за кордон, за розмірами якої Галісія займає перше місце в Іспанії. Вона стала майже традиційним явищем у країні. Після другої світової війни все частіше залишають батьківщину і жінки. Їдуть в основному до Латинської Америки.