Найцікавіші записи

Народ Італії ретороманци
Етнографія - Народи Зарубіжної Європи

Під назвою «ретороманци» об'єднуються кілька народів. Це - руманші, ладини і фріули. По мові і культурі всі три ретороманська народу близькі один одному, але загальної писемності не існує.

Руманші і частина ладинов живуть у Швейцарії ^ долині річки Інн в кантоні Граубюнден (про них див главу «Народи Швейцарії», стор 305).

В Італії ладини (14 тис. чоловік) населяють кілька долин Доломітових Альп навколо масиву Селла (італійська область Трентіно-Аль-то-Адідже). Вони поступово асимілюються оточуючим італійським і тірольським населенням. У наші дні чисто Ладинського залишилися лише райони, розташовані по долинах річок Едеру, Гардени, авізо, Боіте і у верхній долині річки Кордеволе, але ще кілька десятиліть тому ладини зберігали свій діалект також у долинах Сіль і Нон по річці Ноче, у верхній долині річки П'яве і в деяких інших районах. Переважна маса італійських ладинов двомовна і говорить своєю мовою лише вдома. У їх діалекті є кілька говірок.

Предками італійських ладинов вважають стародавні альпійські племена ретов. За нечисленним свідченнями про цей народ античних авторів, а також по епіграфічних матеріалами, багато вчених прийшли до висновку, що мова ретов був близький до етруським. Ретского племена займали кілька ізольованих альпійських долин. Рети були войовничим і волелюбним народом і чинили запеклий опір римської експансії. Риму вдалося підпорядкувати їх лише в 15 р. до н. е.., після чого тут була заснована провінція Реция, однак рети довгий час зберігали свою мову і звичаї. Романізація районів, населених ретамі, відбулася лише до V в. н. е..

В кінці V в. Реция була завойована остготами, в VI в. - Баварами і лангобардами. Германізація області продовжувалася і в наступні століття, але населення як і раніше зберігало в своєму мові багато ретского елементи. У XVI в. була створена ретского писемність.

До наших днів зберегли ладини свої казки і саги, дійовими особами яких виступають стародавні рети.

Більшість італійських ладинов живе в сільських місцевостях.

Гірські ладини займаються головним чином пасовищного тваринництва. Землеробство розвинене менше. Чималу роль в економіці населення відіграють промисли, пов'язані з обслуговуванням туристів, яких приваблюють краси Доломітових Альп: багато ладини працюють альпійськими провідниками, містять невеликі готелі, здають туристам кімнати і пр.

Вікові традиції має художня обробка дерева. Різьбярі з долини річки Гардени використовують для роботи альпійську сосну чембро, стовбури якої досягають висоти 15 м. З них з часів середньовіччя виготовляють кр1упние скульптури, найчастіше статуї святих, дрібні статуетки та іграшки у вигляді людських фігурок і тварин.

У ладинов поширений варіант альпійського будинку, який складається з кам'яного житлового будинку та впритул прибудованої до нього зрубної споруди для господарських потреб. Над ними зведена спільний дах.

Найбільш численний ретороманська народ-фріули (близько 400 тис. осіб у 1960 р.). Вони живуть на північному сході Італії в провінції Удіне (область Фріулі-Венеція-Джулія). Ця провінція охоплює простір між річкою Лівенцов і верхньою течією річки П'яве на заході, Карнійських і північно-західною частиною Юлійські Альп на півночі, східними частинами басейну річки Ізонцо на сході і Адріатичним морем на півдні.

Етнічна історія фриулов складна. Першими мешканцями їх області, згаданими в історії, були племена евганеев, етнічна приналежність яких неясна; ймовірно, вони жили тут з епохи неоліту. З цим народом пов'язують одну з культур бронзового століття, відому під назвою культури кастельер. Кастельери - це укріплені стоянки, розташовані найчастіше на вершинах пагорбів. Евганеі оточували свої поселення дво-ма-трьома кам'яними стінами, складеними всуху з ерратіческіе каменів. На початку I тис. до н. е.. на північному березі Адріатичного моря з'явилися венети, по мові близькі до іллірійців. Вони завоювали і асимілювали частина евганеев. Інша частина цього народу була витіснена венетами з Фріульська рівнини в Альпи, де вони змішалися з ретского племенами. На початку IV в. до н. е.. на територію сучасної області Фріулі вторглося кельтське плем'я Карно. Вони кількома хвилями перейшли через Альпи і відтіснили венетів до моря. У 183 р. до н. е.. римляни заснували тут Аквилею, що стала згодом не тільки їх військовим оплотом, але й вогнищем римської культури. До I в. до н. е.. вся ця область була завойована римлянами. Романізація її населення (IV-V ст. Н. Е..) Стала важливою віхою у формуванні фриулов.

У ранньому середньовіччі область Фріулі піддалася нашестю німецьких та інших племен (вестготів, гунів, остготів, лангобардів), в VII-VIII ст. сюди проникли слов'яни, які частково змішалися з Фріулі. Надалі, особливо в новий час, фріули піддалися сильному італійському впливу. Зараз у них майже немає національної літератури на своїй мові. Літературна мова і мова школи - італійський.

За типом господарства фріули близькі до італійців сусідніх областей Північної Італії. Як у горах, так і на рівнині розводять велику рогату худобу; відходи від переробки молока та кукурудзу використовують для вирощування свиней. Але головні заняття фриулов на рівнинній частині - земледеліе (пшениця, кукурудза, овочі, льон, коноплі), а також виноградарство, садівництво і шовківництво.

Селянки самі обробляють льон і овечу вовну З вовни в'яжуть панчохи, светри і головні убори. Головна тяжкість селянської праці лягає на плечі жінок. Багато чоловіків йдуть на заробітки в інші райони Італії або за кордон - на будівельні і дорожні роботи каменотесами, каменярами.

Типи забудови садиби і житла фриулов досить різноманітні. Найбільш древній тип представлений так званими casoni . Це хатини із соломи та болотного очерету. У плані вони складають прямокутник розміром 3 X 4 кв. м. Іноді зустрічаються круглі казони. Стіни їх, сплетені з очерету і очерету, досягають висоти 2 м. Дах чотирьохскатний, дуже крута. Дим виходить крізь отвір у даху або через двері. Вікон в ка-зонах немає. Зараз казони служать житлом рибалок лагуни Градо, де вони живуть значну частину року і круглий рік зберігають приналежності для рибного лову.

У деяких рівнинних районах Фріулі поширений тип забудови садиби, що нагадує corte інших областей Італії (див. стор 560). З вулицею двір повідомляється зазвичай довгим закритим коридором, що проходить через одну з будівель. Через часті дощів струм для молотьби міститься не в середині двору (як, наприклад, в Середній Італії), а в особливому закритому приміщенні. Одна зі стін огорожі є, як правило, загальною для двох сусідніх дворів.

У деяких гірських і передгірних районах області (Карнійські Альпи) поширений так званий Карнійських будинок ( casa carnica ). Це один з варіантів альпійського будинку, що має, однак, ряд особливостей. Цей будинок (зазвичай двох-або триповерховий), має обширні галереї і дугоподібні портики, що робить його схожим на міські будинки деяких північних областей Італії. Сходи частіше внутрішня. До однієї зі стін кухні примикає особлива прибудова, в якій знаходиться вогнище. З кухні в прибудову потрапляють через широкий отвір. Вогонь розводять на низькому кам'яному помості посередині цього приміщення. Уздовж трьох стін тут стоять високі лавки. Над вогнищем в стелю вмуровано величезний витяжний ковпак (парі). Остов його являє собою дротяну решітку, на яку нашаровується гіпсова штукатурка. Взимку в цих очажний прибудовах сім'ї Фріульська селян проводять більшу частину дня. Тут влаштовують посиденьки,, супроводжувані співом народних пісень та ін Слово «парі» стало символом традиційної життя фриулов. У Фріулі видається навіть журнал «Sot la парі» («Під димоходом»).

Невід'ємна приналежність Фріульська кухні - так званий очажний таган. Він являє собою П-подібну залізну раму, в середині верхнього бруска якої прикріплена товста ланцюг, що закінчується крюком. На нього підвішують мідний казан для приготування поленти. Поблизу вогнища на пристінних полицях розставляють решту кухонне начиння - бронзові судини різної ємності, керамічні блюда і пр. Дуже архаїчний кам'яна посудина для зберігання топленого масла, званий piere da ont . У минулому такі судини широко побутували в багатьох альпійських районах Італії, а також в прикордонному з нею швейцарському кантоні Тічино.

До кінця XIX в. Фріульська житло зберігало традиційний інтер'єр. У середині їдальнею зазвичай стояв обідній стіл, нерідко прикрашений тонким різьбленням, а навколо нього витончені стільці з горіхового дерева. Неодмінною приналежністю їдальнею був великий скриню для зберігання зерна і квасолі, форма і мотиви різьблення якого мінялися від місцевості до місцевості, і буфет. В їдальнях заможних фриулов мався письмовий стіл і настінні годинники з дерев'яними колесами. У спальні стояла широка дерев'яне ліжко, оброблена різьбленням або інтарсією. Сінник зазвичай набивали обгортками від кукурудзяних качанів. Наволочки і простирадла прийнято було прикрашати вишивкою рішельє червоними нитками. Біля ліжка ставили дитячу колиску-гойдалку. У спальні ж стояв весільний скриня, прикрашений різьбленням.

Орнаментальні мотиви різьблення, що прикрашає Фріульська меблі, мали багато спільного як з різьбленням Карінтії і Тиролю, так і з різьбленням венеціанських районів. У наш час від традиційної обстановки Фріульська житла зберігаються лише окремі елементи, наприклад буфет, весільний скриня, дерев'яні ліжка. Решта меблів замінена сучасною, загальноприйнятою в Італії.

Як і жителі інших районів Італії, фріули вживають головним чином рослинну їжу. Вона відрізняється великою різноманітністю і ретельністю приготування. Є і блюда, невідомі в інших областях, зокрема з ріпи. Характерне для фриулов блюдо - brovade : ріпу, витриману в виноградних вичавках, протирають на спеціальній тертці, після чого вона перетворюється в нитки, подібні тонким макаронам. З ріпи, перебродила в виноградних вичавках, варять суп. Улюблена страва - пельмені, начинені сиром та родзинками та приправлені коров'ячим маслом.

Фріулі перестали носити традиційний святковий костюм вже на початку нашого століття.

В даний час в Фріульська селах побутує лише буденний жіночий костюм, що складається з грубої полотняної сорочки ( camicia ), корсажа ( corpetto ) і длинной широкої спідниці, зшитої так, що її можна підвертати і зв'язувати вузлом під час роботи. Фріулкі продовжують носити хустку і місцеву традиційну взуття. Чоловічий традиційний буденний костюм не носять навіть старі. З взуття найбільш типові дерев'яні черевики з піднесеним носом, видовбані з кленового дерева ( dalminis ). У гірських Фріульська селах, як і в інших гірських районах Італії, Франції та Швейцарії, підошви таких черевиків мають 6-9 сталевих шипів, щоб вони не ковзали по камінню.

Особливості гірських місцевостей вплинули на своєрідність багатьох Фріульська знарядь праці та посуду, які зроблені так, щоб при перенесенні їх залишалися вільними руки. Наприклад, є декілька видів спинних носилок для сіна та інших тягарів, дерев'яні наспинний судини для молока і пр.

Фріулі багата лісом, і тому багато предмети побуту та знаряддя праці селяни виготовляють з дерева (бочки, ступи, відра, качалки, льномялкі). З очерету і дерева ремісники роблять кошики, меблі, візки, на яких взимку перевозять сіно із гір; вози з двома самоперекідні-щимися кошиками і чотириколісний ручні візки, які тягнуть зазвичай кілька жінок.

Народне мистецтво фриулов представлено головним чином художньою обробкою дерева. Багатющі колекції Фріульська начиння, предметів побуту і творів народного мистецтва зібрані в етнографічних музеях в містах Удіне і Тольмеццо.

З сімейних обрядів найкраще збереглися весільні обряди, багато в чому подібні з італійськими.

У деяких Фріульська селах дівчата, які збираються вийти заміж, ворожать в різдвяну ніч, щоб дізнатися, хто буде їх нареченим. Поширене повір'я, що дівчина, яка встане на різдво раніше всіх в будинку і прічешется на зорі, в цьому році вийде заміж. Фріули неодмінно роблять урочисту церемонію транспортування приданого з дому нареченої в будинок нареченого з точним дотриманням встановлених правил: перенос завжди відбувається за два дні до весілля, у вечірній час; на рівнині занурюють на віз, запряжений волами і поганяти молодшим братом чи молодшим кузеном нареченого, скриня . У горах придане переносять в кошиках. У момент виїзду вози наречена розламує прут і кидає його уламки через плече, щоб зруйнувати таким чином будь чаклунство, яким могли її зачарувати. Після прибуття приданого нареченому стелять шлюбне ложе, на якому в переддень весілля він повинен спати в товаристві свого найближчого друга.

У деяких місцях під час вінчання наречений стає на коліна на край спідниці нареченої, визнаючи цим її владу над собою, наречена намагається надіти обручку без допомоги нареченого, щоб підкреслити свою незалежність від волі майбутнього чоловіка. У Карно по виході з церкви після вінчання наречений платить «викуп» молоді тієї села, звідки наречена.

Багато церемонії супроводжуються у фриулов виконанням традиційних пісень - віллот.

За офіційної релігії фріули - католики. Але серед селян дуже стійкі народні вірування, що відбилися в легендах і переказах, висхідних до дохристиянського часу.