Найцікавіші записи

Музика, танці, театр осетінцев. Образотворче мистецтво
Етнографія - Народи Кавказу

До революції музичне мистецтво у осетинів було представлено тільки народною творчістю. Нартський сказання, пісні і танці виконувалися в сошеовожденіі національних музичних інструментів. Найбільш поширеними музичними інструментами були дууадагстдгнон - двенпдцатіструнная арфа, х'ісфзгндир - струнний смичковий, далафагпдир - струнний щипковий. На всіх цих інструментах грали головним чином чоловіки. У ореде пастухів була поширена сопілка (уадинз). В кінці XIX в. в Осетію цронікают російські музичні інструменти - гармонь, балалайка, гітара. Найбільш поширеним інструментом стала гармонь, на якій у осетинів грають переважно жінки.

З масових танців особливо популярний хороводу - сімд. Він виповнюється спочатку парою, чоловіком і жінкою, потім до танцюючих приєднуються інші; пари сходяться і довгим рядом або півколом танцюють разом. Потім знову розбиваються по парах. Танець сімд, виконуваний в національних костюмах, являє собою захоплююче видовище. В даний час він виконується під акомпанемент гармоні. Поширеними парними танцями є також плавний танець - тимбил Кафтя (різновид лезгинки), танець на носках - ріг Кафтя, кабардинка - кдгсгон Кафтя та ін

Професійне музичне і театральне мистецтво в осетин стало розвиватися в радянський час. Однак ще на початку XX ст. в Північній і Південній Осетії виступали з аматорськими спектаклями студенти Ардон-ської семінарії. У Тифлісі в 1906 р. був організований драматичний гурток, до складу якого входили осетинські інтелігенти і робітники.

Вже в перші роки Радянської влади в селищах і містах Осетії виникли самодіяльні художні колективи: драматичні гуртки, хори, танцювальні ансамблі. З тих пір художня самодіяльність отримала великий розвиток. Тільки в музичних самодіяльних колективах Північно-Осетинської республіки налічується більше двох десятків тисяч учасників.

У 1938 р. з числа учасників художньої самодіяльності в Північній та Південній Осетії були створені Державні ансамблі пісні і танцю. Творчість цих колективів, яскраво відбиває своєрідність осетинського національного мистецтва, отримало визнання далеко за межами Осетії. Колективи ансамблів спираються на кращі традиції народної творчості і систематично поповнюють свій репертуар новими радянськими творами.

Поряд з осетинськими народними піснями і танцями ансамблі виконують також пісні і танці російського, українського, грузинського та інших народів СРСР.

Завдяки братньої допомоги діячів російської та грузинської музичної культури в Осетії створені національні кадри композиторів і музикантів. Десятки осетинських юнаків і дівчат закінчили Московську, Ленінградську і Тбіліську консерваторії, Інститут ім. Гнєсіних, Ленінградське хореографічне училище. У самій Осетії є кілька музичних училищ і шкіл - в Орджонікідзе, Сталінір, Алагир, Моздоку і т. д. Ще до революції деякі твори осетинської народної музики були зібрані і оброблені С. Танєєва і Д. Ара-кішвілі.

За радянських часів велику роботу по збору, обробці та популяризації осетинської народної музики провів видатний грузинський композитор В. Долідзе. Він записав у 1926 р. понад 200 осетинських народних пісень і танцювальних мелодій, створив першу осетинську оперу «Заміра», обробив і переклав для симфонічного оркестру мелодії народних пісень.

Перші професійні композитори - осетини В. Аліков і А. Те-тіев створили ряд оригінальних пісень, а також записали і обробили багато народних мелодій.

Перша осетинська симфонія належить композитору Т. Кокоіті, їм же написані концерт-фантазія для фортепіано з оркестром, симфонічна картина «Вечір в колгоспі» та ін У 1944 р. засновано Північно- осетин-ський державний симфонічний оркестр. У репертуар оркестру входять твори російської і зарубіжної класики і багатьох радянських композиторів, у тому числі осетинських.

Починає розвиватися національне оперне мистецтво. У 1951 р. створено Північно-Осетинський оперний ансамбль. Основний склад його виконавців - вихованці студії Московської консерваторії і Північно-Осетин-ського музичного училища. У 1953 р. ансамбль показав свій перший спектакль - оперу Чайковського «Євгеній Онєгін».

У 1931 р. в Південній і в 1935 р. в Північній Осетії почали свою діяльність національні драматичні театри. За короткий час колективи обох театрів домоглися значних творчих успіхів. Нині в них є велика група талановитих майстрів сценічного мистецтва, таких, наприклад, як народний артист Радянського Союзу Володимир Тхан-Саїв - один з кращих в нашій країні виконавців ролі «Отелло».

В Орджонікідзе існують також Російський драматичний театр і театр ляльок, а в Сталінір - Грузинський драматичний театр. Два останніх театру створені в радянський час, а російський драматичний - один з найстаріших театрів на Північному Кавказі - заснований ще в 1869 р. Він зіграв велику роль у справі пропаганди передової російської культури серед осетин та інших народів республіки; в цьому театрі працював видатний режисер і актор Е. Б. Вахтангов, жив у молодості у Владикавказі.

Образотворче искусіїтво

Найбільш древніми видами осетинського образотворчого мистецтва є різьба по дереву та каменю, художня обробка металу (гравірування, насічка, чорніння), вишивка і т. п.

Високим художнім майстерністю відрізняються вироби осетинських народних майстрів - різьбярів по дереву. Вони виготовляють різні побутові предмети (страви, чаші, келихи і т. п.) і скульптури. Побутові вироби з дерева прикрашаються своєрідною орнаментальним різьбленням; найбільш поширена у осетинів трехпранно-виїмчаста різьблення. Переважають геометричні орнаменти: мотиви кола, хвилеподібних ліній, зигзагів, призм і т. д. Виконуються також зооморфний і рослинний орнаменти. Різьблений орнамент по каменю до революції можна було зідеть головним чином на надгробних плитах і могильниках-склепах. У наш час національний орнамент широко використовується для прикраси нових житлових будинків та громадських будівель.

Виникнення осетинської живопису відноситься до другої половини XIX ст. Як уже зазначалося, її основоположником є ​​К. Л. Хетагуров. У художній спадщині Хетагурова виділяються автопортрети, жанрові картини («Діти-каменярі», «За водою»), пейзажі («Ті-берда», «Перевал Зікара», «Природний міст»). Все ж в дореволюційний час мистецтво живопису не отримало в осетин великого розвитку.

За роки Радянської влади виросли численні кадри національних художників і скульпторів. Широко відомі роботи народного художника Північно-Осетинської АРСР і заслуженого діяча мистецтв Грузинської РСР М. Туганова («Розстріл 13 комуністів», «Бенкет партою», «Осетинський суд» і ілюстрації до нартський оповідям), заслуженого діяча мистецтв Північно-Осетинської АРСР А. Хохова («Перехід партизанів через Мамісонокій перевал», серія картин, присвячених Великій Вітчизняній війні, ілюстрації до зведеного тексту нартських сказань) та інших осетинських художників 12 . Першим осетинським майстром книжкової ілюстрації є графік С. Кусов.

В області скульптури з представників старшого покоління особливо успішно працює С. С. Тавас. Серед його творів виділяються пам'ятник М. В. Фрунзе для Москви, пам'ятник Салават Юлаєв, встановлений в столиці Башкирської АРСР, пам'ятник К. Хетагурова в Орджонікідзе.

За останні роки в Осетії виріс цілий ряд молодих талановитих художників і скульпторів.

Завдяки мудрій політиці Комуністичної партії і Радянського уряду, спираючись на братню допомогу великого російського народу, в творчій співдружності з усіма народами нашої країни осетинський народ домігся чудових успіхів у розвитку свого господарства, побуту та культури.