Найцікавіші записи

Сучасне господарство ногайців. Побут та сімейні відносини
Етнографія - Народи Кавказу

Абсолютно змінилося життя народу після Великої Жовтневої соціалістичної революції, що знищила соціальний і національний гніт. Перетворилися господарство і культура ногайців. Величезну роль у відродженні ногайського народу відіграла братня допомога російського народу та інших народів СРСР.

Тільки в радянський час караногайци і ачікулакскіе ногайці перейшли до осілого способу життя. Почалося інтенсивне господарське освоєння Ногайської степу. Були створені тваринницькі колгоспи і машинно-тракторні станції. Радянський уряд допомогло колгоспам швидко стати на ноги, надавши їм безповоротні позики і надавши допомогу в освоєнні нових методів ведення господарства.

У післявоєнний період і особливо в останні роки, втілюючи в життя історичні постанови партії і уряду про розвиток тваринництва, ногайські колгоспи добилися нових великих успіхів. Так, колгоспники караногайском району за період з 1953 по 1958 р. вдвічі збільшили поголів'я овець та в 1,5 рази - поголів'я великої рогатої худоби. Середній удій з однієї фуражної корови зріс більш ніж у два рази. Доходи колгоспів за цей же час збільшилися з 3,7 млн. до 18 млн. рублів.

Методи ведення скотарського господарства докорінно відрізняються від дореволюційних. На зміну кочового скотарства прийшло осіле. Окіт на зиму забезпечують кормами і теплими приміщеннями. На багатьох молочно-товарних фермах механізована подача кормів, встановлені кормо-запарники, електродоілкі і т. п. У районних центрах є ветеринарні лікарні, а в колгоспах - ветеринарні пункти. Ліквідовано бич скотарства - епізоотії. Багато колгоспи домоглися стовідсоткових показників з вирощування молодняку.

Велика увага приділяється поліпшенню породності худоби. Ще в довоєнні роки були розпочаті роботи по схрещуванню вітчизняних тонкорунних овець, добре пристосованих до умов Ногайської степу, з густошерстнимі австралійськими мериносами. Для проведення цієї роботи створено овцеплеменной завод «червлений буруни» (караногайском район). Виведена заводом грозненська тонкорунна порода, що відрізняється високоякісної шерстю, великою продуктивністю і витривалістю, є однією з кращих не тільки в Радянському Союзі, але й у всьому світі. На 1 січня 1960 р. на заводі було більше 26 тис. овець. Радянський уряд високо оцінило творчий труд передових вівчарів. Десятки робітників заводу нагороджені орденами і медалями, трьом чабанам присвоєно високе звання Героя Соціалістичної Праці.

Перш караногайци не знали землеробства. Воно стало розвиватися у них тільки в радянський час і з кожним роком зростає все швидше. Досить сказати, що валовий збір зерна в караногайском районі збільшився з 1953 по 1958 т. майже в 10 разів. Ачікулакскіе ногайці, що почали займатися землеробством до революції, значно розширили посівні площі і різко підняли землеробську культуру. У порівнянні з караногай-цями у ногайців Ачікулакского району землеробство відіграє велику роль.

У колгоспах і радгоспах, крім зернових культур, вирощуються технічні (кенаф, соняшник) та баштанні культури. Широке поширення отримала кукурудза. Швидко розвиваються городництво, садівництво і виноградарство, якими ногайці ніколи раніше не займалися. Трудомісткі процеси в землеробстві також механізовані.

Виключно важливу роль у розвитку землеробства і тваринництва в колгоспах і радгоспах Ногайської степу грає іригація.

Питання про зрошення і обводнюванні Ногайської степу піднімалося неодноразово ще до революції. У 1878 р. інженер Данилов розробив проект спорудження судноплавного Маничською каналу, який дав би можливість зросити і обводнити частина території Прикаспійської низовини. У 1913 р. інженери Нирків і Веселовський розробили проект зрошення степу шляхом будівництва Терсько-Кумська каналу з використанням для цього вод Терека. Але жоден з цих проектів не був здійснений, так як для їх здійснення потрібні великі кошти, а царський уряд не піклувався про розвиток народного господарства.

У перші ж роки після встановлення Радянської влади почалася планомірна боротьба з посухою. В. І. Ленін надавав цьому питанню величезного значення, він писав комуністам Кавказу в 1921 р.: «Зрошення особливо важливо, щоб підняти землеробство і скотарство у що б то не стало» 4 .

Поряд з цілим рядом інших великих іригаційних робіт почалося будівництво Терсько-Кумська каналу, протяжність всіх магістральних каналів і розподільників якого перевищить 2700 км. Будівництво цього каналу дозволить окропити 56 тис. га колгоспних і радгоспних полів, садів і виноградників та обводнити до 1,5 млн. га пасовищ. У 1957 р. здана в експлуатацію перша черга Терсько-Кумська каналу. Вода пущена до 82 км і далі через скидні спорудження в Ногайський степ по балках «Суха Падіна», «Гірка балка» з пропуском води до «Чорного ринку».

За радянських часів в Ногайської степу з'явилася і промисловість: маслозаводи, цегельно-черепичні заводи, промкомбінат. Останнім часом в Ачікулакско'м і Караногайс-ком районах почався видобуток нафти. У промисловому і сільськогосподарському виробництві, а також у побуті населення широко використовується електроенергія. В одному тільки Карано-Гайський районі у 1957 р. було 10 електростанцій.

Господарство ногайців Карачаєво-Черкеської автономної області значно відрізняється від господарства жителів Ногайської степу. Тут набагато більше висока питома вага землеробства, а роль скотарства менш значна. Основні сільськогосподарські культури - пшениця і кукурудза, далі слідують овес, соняшник та ін Ногайці Карачаєво-Черкесії стали займатися городництвом і садівництвом. Сільськогосподарські машини витіснили примітивний плуг, молотильний кам'яний каток, дерев'яну лошГту для віяння і пр. Цікаво відзначити, що перша машинно-тракторна станція в Карачаєво-Черкеської автономної області була створена в ногайском аулі Аділь-Халк (1930 р.).

У минулому основними засобами пересування та транспорту у ногайців були верхова кінь, верблюд і чотириколісний гарба козачого типу, в яку впрягали пару коней або волів. Зараз широко використовується автотранспорт. Кожен колгосп має кілька автомашин.

Побут і сімейні відносини

Різниця в господарстві зумовило і відмінність у побуті ногайців, що живуть в Ногайської степу і Карачаєво-Черкеської автономної області.

Ногайці Черкесії здавна живуть у будинках. Сучасні ногайські селища мають досить правильне планування. Двори оточені тином або кам'яним парканом, який обмазують глиною. Будинок (уьй, там) будують з серцевих цегли (саману). Стіни будинку зовні і всередині білять крейдою або вапном. Дахи переважно черепичні. Будинок сопредназначена для гостей, інша - для варіння їжі і повсякденного перебування в ній сім'ї, а третя - для невістки або для старшого чоловіка. Будинки стоять боком до вулиці, у багатьох будинків вікна виходять тільки у двір. Старовинний вогнище майже не зберігся, його замінила плита.

Раніше в будинках робилися глинобитні лежанки (ориндик), які покривалися кошму. Зараз вони нерідко зустрічаються у караногайцев. В основному ж внутрішнє убрання кімнат сучасне.

Аули радіофіковані і електрифіковані.

Житло ногайців караногайском і Ачіку-Лакська районів в даний час, у зв'язку з переходом до осілості, схоже на описаний вище будинок. Але в минулому воно було зовсім іншим. Жили ногайці в кибитках, які бували двох видів: великі розбірні (термі) і малі нераз-Боюн з заокругленим верхом (отав).

Ногайське кібіточная селище називалося куп (куиг). Воно складалося з декількох груп кибиток, розташованих на відстані один від одного. У селищі налічувалося від 40 до 60 кибиток. Вони були розставлені таким чином, що одна половина кибиток розташовувалася по окружності селища, а інша - всередині кола. Між ними містився худобу.

Ногайці міняли своє місце проживання приблизно один раз на місяць * тому всі убрання кибиток і сама кибитка були пристосовані до швидкому переміщенню.

Кибитка мала кістяк із складних дерев'яних клітей, які з'єднувалися шкіряними ременями. Кліті покривалися кошму. Кошмою завішувати і вхід в кибитку. Зверху залишалося отвір для виходу диму.

У центрі кибитки розташовувався вогнище, навколо якого були розстелені кошми для сидіння. В глибині знаходилося спальне місце (тер). Праворуч від входу поміщалися різні речі і домашнє начиння, ліворуч - відгороджується приміщення для утримання молодняку. На стінах розвішувалися одяг і збруя. Тільки в кибитках багатих ногайців зустрічалася ліжко, яка призначалася для гостей.

Різниця в заняттях кубанських ногайців і ногайців-скотарів зумовило також відмінності і в їх їжі. Кубанські ногайці здавна вживали в їжу продукти землеробського господарства. Ногайці-скотарі стали вживати їх порівняно недавно (за винятком хліба, який випікався у вигляді коржиків з прісною борошна). Увійшли в побут овочі та фрукти. Їх їдять не тільки в літній час, але і заготовляють на зиму. З коров'ячого молока роблять сир і масло, з кобилячого молока - кумис.

Улюбленим напоєм ногайців є калмицький чай. Готують його на молоці, додають туди масло, сметану, сіль і перець.

У XIX в. ногайська чоловічий костюм в основному був схожий з черкеським. Тепер чоловіки віддають перевагу одягу міського покрою. З елементів старого чоловічого костюма найчастіше зустрічаються папаха (бо'рк), кавказький срібний пояс (белбав), бараняча шуба (тон). Раніше поширене було носіння бешмет (каптал), шароварів, черкески (шепкен), бурки (ябинши), шкіряних чувяк (шарик), башлик (баслик). Ногайці-кочівники взимку поверх шароварів одягали ще короткі штани (шалбир) з овчини. Специфічним головним убором у них була шапочка типу ярмулки (иракшин), яку надягали під папаху.

Національна жіноча одяг складався з довгої сукні прямого * крою (на зразок сорочки), смугастих або строкатих шароварів і бешмет темних тонів, стягнуто широким поясом. Жінки заможних сімейств зазвичай носили червоний бешмет з срібними петлицями. Улюбленими прикрасами жінок були вироби із срібла: кільця, сережки, браслети і лобові прикраси у вигляді срібних ланцюжків.

Головний убір заміжньої жінки складався з невеликого хустки або просто шматка полотна, обмотують навколо голови, поверх якого накидали тастар (покривало). Багаті жінки носили чадру, обшиту по краях золотими монетами. Дівчини до заміжжя, замістьтастар, носили хутряні шапочки з червоним гострим верхом. У Карачаєво-Черкесії поширені були черкеські оксамитові і парчеві шапочки. Взуттям служили чувяки.

В даний час ногайська жіночий одяг переважно міського типу. Лише літні жінки носять і тепер старого крою плаття, шаровари і тастар.

Ногайці сповідували іслам суннітського толку, що проникла до них у другій половині XIII в., але широке розповсюдження отримав з початку XIV ст. Вже дореволюційні автори відзначали малу релігійність ногайців. Духовенство обиралося суспільством з числа ногайців, вміли читати і писати по-арабськи. В даний час переважна маса населення відійшла від релігії.

Кровна помста у ногайців зникла до революції, але в середині минулого століття вона була досить поширеним явищем. Родова взаємодопомога ще в XIX в. замінилася сусідської. Як і раніше широко поширений звичай гостинності: ногаец радо зустрічає гостя і пригощає його найкращим блюдом, яке є в будинку, відводить гостю кращу кімнату і т. д.

Перш шлюб полягав за волею батьків, причому заручення здійснювалося в дитячому віці, коли нареченому і нареченій було не більше семи років. Батько хлопчика віддавав частину калиму батькові дівчинки, мулла читав молитву і діти вважалися заручинами.

Перед весіллям батько нареченого запрошував кілька близьких родичів, які відвозили батькові нареченої частину, що залишилася калиму. Багаті платили калим в 30-40 голів худоби і 1 тис. рублів грошима, бідні - значно менше. В день весілля наречену саджали в шлюбну гарбу, в яку укладали все її майно, і везли до нареченого. На весільному бенкеті наречена не була присутня, а перебувала в спеціальному приміщенні. До народження першої дитини молода жінка не відкривала свого обличчя: її ніхто із сторонніх чоловіків не повинен був бачити. Вона не мала права розмовляти з батьком, матір'ю та братами чоловіка.

Тепер жінки отримали рівні права з чоловіками і нарівні з ними беруть участь у виробничій та суспільного життя. Багато жінок є депутатами сільських рад, працюють вчителями і т. д. Щоб полегшити жінці-матері турботу про дітей, в аулах організовуються сезонні дитячі садки та ясла. У районних центрах дитячі дошкільні установи функціонують постійно.