Найцікавіші записи

Народи Дагестану: характеристика. Дагестан в дореволюційному минулому
Етнографія - Народи Кавказу

Велика Жовтнева соціалістична революція відкрила нову еру в історії людства - еру звільнення трудящих від соціального і національного гніту, еру розквіту економіки і культури всіх народів, що скинули ярмо експлуатації, еру соціалізму і комунізму.

Під керівництвом Комуністичної партії і при величезній допомозі і підтримці великого російського народу горяни Дагестану вийшли на шлях щасливого радісного життя, відродилися в національному відношенні. У роки 1ражданской війни Червона Армія разом з біднотою Дагестану, з її червоними партизанами розгромили внутрішню і зовнішню контрреволюцію. 30 березня 1920 в Дагестані була остаточно встановлена ​​Радянська влада. Вперше у своїй історії народи Дагестану отримали можливість об'єднатися і створити свою державність.

Комуністична партія і Радянський уряд дали Дагестану автономію. 13 листопада 1920 Надзвичайний з'їзд народів Дагестану в Темір-Хан-Шурі (нині Буйнакськ) висловив своє глибоке задоволення високим довір'ям, яке було надано дагестанськими народами цим великим історичним актом. Від імені трудящих республіки з'їзд заявив, що «потоками пролитої крові в боротьбі з ворогами свободи і революції союз з трудовими народами Радянської Росії виросте в вічні, потужні, нерозривні узи братерства і взаємної солідарності на весь довгий шлях боротьби і переможного творчості нового життя. Хай живе великий Союз Радянських Соціалістичних республік Росії! » 1

Вся подальша історія показала, що узи дружби народів, будуючи-щих свої відносини на основі принципів пролетарського інтернаціоналізму, міцні і нерозривні. Радянська влада в корені перетворила економіку, культуру і побут народів Дагестану - нині вони живуть заможно, культурно і щасливо. З відсталої окраїни царської Росії Дагестан перетворився на квітучу республіку з розвиненою промисловістю, колективним механізованим сільським господарством, національної за формою, соціалістичної за змістом культурою.

Одну з разючих особливостей Дагестану складає його етнічна, а народу з тим і мовна дробность. З давніх часів Дагестан відомий як «країна гір» та «гора мов». У республіці налічується близько 30 народів і етнографічних груп з самостійними мовами і більше 70 врахованих діалектів.

Корінне населення Дагестану належить по мові до власне кавказьким і почасти тюркомовним і іраномовних народів. З числа народів, що говорять на кавказьких мовах, виділяються чотири найбільш значні за чисельністю: аварці, даргинці, лезгини та лакці. Мови їх споріднені; між цими народами і в минулому існувала певна економічна і культурна спільність. Навколо деяких з цих народів консолідуються нині близькі до них по мові, культурі та побуті невеликі народності, що зберігають до цього часу відомі мовні відмінності.

Ближче до аварцам по мові і побуті стоять андийцев, ахвахци, багулали, ботліхци, годоберінци, каратінци, Тиндаль і чамалали (складові андийскими підгрупу), а також бежтінци, цези, або дідойців , хваршіни і гунзебци, складові цезских підгрупу. Частина аварців живе на території Азербайджанської РСР.

До лезгинської групи мов в Дагестанської АРСР відносяться мови власне лезгін, Агульї, Рутульці, табасаранци і Цахури. Частина ца-хуров і Рутульці, а також власне лезгін живе в межах Азербайджанської РСР.

До числа народів кавказької сім'ї мов належать і лакці {в старій літературі їх іменували також казікумухцамі) і даргинці, навколо яких групуються Кайтагци і кубачікци. До тюркомовним народностям Дагестану відносяться кумики і ногайці, до іраномовних - гірські євреї.

У Дагестанської АРСР проживають представники інших братніх народів Радянського Союзу. Особливо багато росіян. Окрім великого числа російських робітників та інтелігенції, що живуть в містах, росіяни живуть в селищах Тарумовского, Кизлярського і Крайновского районів. Наступними за чисельністю є азербайджанці, потім українці, вірмени, грузини та ін Загальна чисельність населення республіки за переписом 1959 р. 1 млн. 63 тис. осіб, з них 315 тис. міського населення і 748 тис. сільського. За національним складом населення поділяється так: аварців - 22,5%, росіян - 20, даргинці - 14, кумиків - 11,5, лезгін - 10, лакців - 5, азе; рбайджанцев - 3,5, табасаранци - 3% і т . д.

Дагестан в дореволюційному минулому

У період, що безпосередньо передував приєднанню Дагестану до Росії, тобто до кінця XVIII ст., в Дагестані панували феодальні відносини з пережитками патріархального побуту. Проте ступінь їх розвитку не була однаковою на всій е1Го території. Для гірської частини був характерний ранній феодалізм із залишками патріархального побуту в той вромя, як для площинного Дагестану - порівняно розвинений феодалізм. Пережитки докласового суспільства найбільш яскраво виражалися в збереженні уз кровної спорідненості в тухумов.

Тухум в цей період не являв собою в господарському відношенні єдиного колективу. Повсюдно в Дагестані панував територіальний принцип розселення, і господарсько-політичною одиницею були сільські громади - джамаати, що складалися з декількох тухумов, а іноді й кількох дрібних населених пунктів, жителі якихналежали до різних тухумов. До моменту приєднання Дагестану до Росії велика патріархальна сім'я вже майже не збереглася; переважною формою була мала сім'я.

На території Дагестану існував ряд феодальних володінь: шам-хальство Тарковського, володіння кумицька князів, ханства Аварське, Ка-зікумухское, Кюрінское, Дербентское і Мехтулінское, уцмійство Кайтаго-ське, майсумство Табасаранское та інші володіння. Всі ці володіння були різні за своїми розмірами, ступеня розвитку економіки і своєму політичному значенню.

Основний територією феодальних володінь була зазвичай область розселення переважно одного народу. Так, шамхальство Тарковського включало в основному землі кумиків, Аварське ханство - землі аварців, Кайтагское уцмійство - землі даргинці, Казикумухське ханство - 'землі лакців і т. д. Однак вплив ряду дагестанських феодальних утворень поширювалося частково і на інші народності. Так, наприклад, до складу Казикумухський ханства входили кюрінскіе лезгини, в уцмійство Кайтагское входила частина кумиків, що називалися внаслідок цього Кайтагское кумики, в шамхальство Тарковського - частина аварців і даргинці і т. д.

Цими володіннями управляли шамхалу, хани, уцміі і пр., нижче стояли беки, що знаходилися у васальній залежності від ханів, але користувалися у своїх володіннях самостійної владою. Беки були начальниками феодального ополчення, що складався з жителів селищ, які входили в сферу впливу даного бека, і складали свиту хана. За беками вниз по феодальної сходах йшли чанкі - діти ханів і беків від нерівних шлюбів, що мали деякі права і прізвілегкі:. До класу феодалів належали також сала-уздені у володіннях кумицька князів. Феодальні володарі Дагестану мали дружини. Велику роль в суспільно-політичному житті феодальних володінь грало духівництво (кадии, мулли та ін) * Залежне стан складався із селянства, делівшегося на вільних і невільних Узденов, Чагарі та раятов (кріпаків), Найбільш безправними були раби, які в якості дворових знаходилися в безпосередньому розпорядженні феодалів.

Переважною формою феодальних доходів була натуральна рента.

Значна частина населення Дагестану входила до складу відносно незалежних спілок сільських громад, основне населення яких складалося з вільних Узденов. Ці союзи прийнято називати «вільними громадами». Термін «вільне суспільство» був введений російськими істориками та етнографами для позначення селищ чи груп селищ, формально не входили ні в яке феодальне володіння і не підвладних ніякому феодальному власнику. Ці товариства утворювали іноді сильні військові союзи і чинили опір тому чи іншому власникові, проте періодично все ж вони потрапляли в залежність від феодалів і несли повинності. «Вільні суспільства» були далекі від родового ладу або взагалі від первісних відносин, від «народоцравства», що їм свого часу неправильно приписувалося. У них давно вже йшов процес класового розшарування. Усередині спілок сільських товариств панували найбільш сильні в економічному і політичному відношенні сільські громади, а всередині окремої сільської громади фактично панувала верхівка найбільш багатих і сильних Узденов. Загалом до початку XIX ст. Дагестан являв собою відсталу феодальну країну.

Основними формами господарства горців були землеробство і скотарство. У населення площинний частини Дагестану провідною галуззю господарства було землеробство, у населення високогірній частині - скотарство. Однак і в горах рільництво і садівництво займали значне місце. Слабкіше було розвинене городництво. Землеробська техніка була примітивною. Вкрай низькими були врожайність землеробських культур і продуктивність тваринництва. Місцеві вівці давали незначний настриг грубої вовни і малий приплід. Здійснювана в тяжких умовах відганяючи система скотарства супроводжувалася масовою загибеллю худоби. Разом з худобою частина населення нинішніх Докузпарі, нікого, Ах-Тинський, рутульського, Чародінекого і Тляратінского районів взимку відправлялася на площину як в самому Дагестані, так і за його межі і тільки літо проводила в рідних місцях. Надзвичайно гостро стояла проблема зимових пасовищ. Малоземелля і безземелля згубно позначалося йа стані землеробського і скотарського господарства Дагестану, особливо в горах.

Економіка приморського району Дагестану знаходилася на більш високому рівні, ніж у гірських районах. У приморському Дагестані, поряд з посівами пшениці, ячменю, кукурудзи та рису, досить широкого поширення набули садівництво, городництво і виноградарство. Вище була тут і техніка землеробства. Великою підмогою в господарстві цього району була ловля риби, добування солі та нафти.

Широко були поширені в Дагестані різні види ремесел. Особливо високого розвитку досягло ковальське, зброярня, мідне і срібне справу, а також виробництво килимів, кавказького сукна, неоплачених бурок і інкрустація по дереву. Ремісники і кустарі працювали не тільки на себе, але і на ринок (наприклад, в селищах Кубачи, Амузгі, Сулевкент, Унцукуль, Кумух, Балхар, Анді, мікро, Ахти, Карадах, Салта, Карата та ін.) Деякі дагестанські ремісничі та кустарні вироби були відомі не тільки в Дагестані, але і по всьому Кавказу, а вироби майстрів отде?? Ьних селищ, зокрема ювелірів з селищ Кубачи і Кумух і майстрів по дереву з Унцукуль, славилися далеко за межами Росії.

Приєднання Дагестану в 1812 р. до Росії зіграло прогресивну роль в його історичній долі. Залучення до більш передової економіці

Росії вело до поступового руйнування середньовічних форм господарювання, до прискорення розвитку товарно-грошових відносин і продуктивних сил.

Народи Дагестану вступили в безпосереднє спілкування з російським трудовим народом. Російські робітники і селяни з числа переселенців, працюючи пліч-о-пліч з місцевим населенням, передавали йому свої господарські навички. Приєднання до Росії гарантувало народам Дагестану незалежність від іранських і турецьких завойовників, які поперемінно намагалися поневолити Дагестан, вбивали і забирали в полон його мешканців, розоряли і без того відстале господарство дагестанців.

Війна горців Дагестану і Чечні (1824-1859) проти царського прави-. тва розорила господарство гірській частині Дагестану, її жителі зубожіли. Війна, що виникла як протест пригноблених мас проти феодального гніту, переросла у війну проти загарбницької політики царизму, який спирався на соціальні верхи, і в цьому сенсі була прогресивною; згодом вона прийняла характер «священної» війни - газавату, духовенство і наїби направили її в реакційне мюрідістское русло.

Ще до закінчення воєнних дій царський уряд приступив до адміністративно-територіальним поділом Дагестану і влаштуванню його управління, а по закінченні військових дій, в 1860 р., була створена Дагестанська область. Незабаром хансько-бекської управління було скасоване і замінене так званим військово-народним управлінням. Однак за ханами і беками збереглися значні права і привілеї. Політика царського уряду була спрямована на зміцнення і підтримку дагестанської аристократії. Ханам були призначені високі пенсії, їм залишили частину їх земель. Селяни потрапили під подвійний гніт: з одного боку, вони залишалися залежними від беків, сплачуючи всі збільшувалися податі п відбуваючи повинності, з іншого боку, на них тиснув царський податковий цресс. Кращі землі були роздані царським генералам і чиновникам, захоплені царською скарбницею і духовенством.

Політика підтримки соціальних верхів позначилася і в період звільнення в Дагестані невеликої частини залежних селян (в 60-х роках XIX ст.). Це «визволення» поширилося тільки на рабів, Чагарі і на незначну частину залежних Узденов. Основна маса залежного узденства і раятов продовжувала відбувати всякого роду повинності й платити податі бекам. Лише в 1913 р. вони були звільнені від податей і повинностей за викуп з розстрочкою на 20 років.

З розвитком в Дагестані товарно-грошових відносин посилилися експлуатація селянства та його диференціація. Широке поширення серед сільського 'населення Дагестану отримало отходнічество. Сільськогосподарські та промислові робітники, поденники, а також більш кваліфікований шар ремісників різних спеціальностей шукали роботу як у самому Дагестані, так і далеко за його межами. Близько третини всього дорослого чоловічого населення Дагестану змушене було йти на заробітки і на більшу частину року залишати рідні місця. В кінці XIX в. на відхожі промисли йшло понад 80 тис. чоловік дорослого чоловічого населення Дагестану, головним чином, жителі гірських округів.

Напередодні Великої Жовтневої соціалістичної революції в Дагестані економічна нерівність виявлялося насамперед у вкрай нерівномірному розподілі землі: на одне селянське господарство припадало в середньому менше 0,5 га орної землі, а багатіям - ханам , бекам, муллам і куркулям - належали величезні простори орних земель і пасовищ, які приносили високу ренту. Так само нерівномірно розподілявся худобу: близько 70% селянських господарств зовсім не мало овець, а невелика група багатіїв-вівчарів володіла величезними отарами овець до 15-20 тис. голів, великими стадами великої рогатої худоби і табунами коней.

З виникненням промислового капіталізму в Росії її національні окраїни стали втягуватися в русло капіталістичного розвитку, поступово розвиваючи свої продуктивні сили. У 80-90-х роках XIX ст. в Дагестані, переважно в містах, виникає промисловість. Починають формуватися національна буржуазія і місцевий пролетаріат. Створюються концесії з розробки сірки, ртутних родовищ і нафти. Виникають підприємства обробної промисловості. Особливо велику роль в економічному розвитку Дагестану відіграло будівництво залізниць і шосейних доріг. Все ж Дагестан залишався відсталою окраїною Росії, що служила джерел сировини і ринком збуту прр'мишленних товарів.

У XIX в. панівною в Дагестані формою сім'ї була мала сім'я. В силу особливих умов суспільного розвитку народів Дагестану влада глави сім'ї тут не була настільки деспотична, як в інших зберігали патріархальний уклад суспільствах. Тим не менше в сімейному побуті, стосунках подружжя, в становищі дітей і жінок певною мірою зберігалися патріархальні пережитки. Чоловік і дружина в дагестанської сім'ї були значною мірою відчужені один від одного, така ж відчуженість існувала і в стосунках між батьком та його дітьми, між юнаками та дівчатами. Шлюби не завжди задоЛюча за згодою самих брачащихся. Нарешті, вкрай важким у фізичному, моральному і суспільному відношенні було становище дагестанських жінок. Всі ці потворні риси сімейного і суспільного побуту грунтувалися на шаріаті і шкідливих адати.

До початку XX в. серед дагестанців було всього близько 10% письменних. Мусульманські медресе, небагато прімечетскіе та приватні школи використовувалися духовенством для пропаганди ісламу. Однак всупереч культурної відсталості і впливу релігії дагестанці створили чимало самобутніх культурних цінностей. Місцеві культурні діячі, які усвідомили роль рідної мови в житті народу, розробили алфавіт на основі арабської графіки, що отримав назву «аджам». Робилися спроби друкування книг (найбільше релігійного змісту) на цьому алфавіті.

Читати і писати російською мовою вміли лише одиниці. Освічених людей із середовища дагестанців було мало навіть у переддень Жовтневої революції. Багато народів Дагестану зовсім не мали писемності. Однак російські школи, які малися в окружних центрах Дагестану, відіграли велику прогресивну роль. Передові російські вчені виконали величезну роботу по вивченню мов, історії та етнографії народів Дагестану. Але все це в умовах царизму не могло усунути загальну культурну відсталість населення.

У самому обтяжуючому становищі перебували громадська гігієна, народне охорона здоров'я. На весь Дагестан, населення якого становило майже 700 тис. осіб, у 1913 р. було всього 55 лікарів, лікарських установ стаціонарної допомоги - 28, фельдшерсько-амбулаторної допомоги -39.

Представляючи собою одну з типових околиць царської Росії, Дагестан до революції був засуджений на животіння, на культурну та економічну відсталість.