Найцікавіші записи

Аварці: характеристика. Заняття в дореволюційний період
Етнографія - Народи Кавказу

Аварці - самоназва маарулал (маг1арулал), буквально «горяни» - один з найбільш значних за чисельністю народів Дагестану. Усього їх налічується 268 тис. осіб, у тому числі в Дагестанської АРСР близько 240 тис. Аварська мова належить до аваро-Андо-цезских групі дагестанської гілки кавказьких мов. Область розповсюдження аварського мови простягнулася з півночі па південь смугою, яка розділяє Дагестан на дві частини. Довжина цієї смуги близько 170 південь, найбільша ширина - близько 70 км.

До складу аваро-Андо-цезских групи, крім власне аварського мови, входять також Андійські і цезских мови. Говорящее на них населення Аварії родинно аварцам не тільки з мови, але також і за основними рисами культури і побуту, і в даний час об'єднується з власне аварці. За основу літературного аварського мови узятий так званий військовий мова - болмац!, Здавна вживався при усному спілкуванні між аварці і Андо-цезамі.

Аварці населяють в основному гірську частину Дагестанської АРСР: Хунзахского, Гунібскій, Кахібскій, Гергебільскій, Гумбетовскій, Чародінскій, Ботлихському, Цумадінському, Цунтінскій, Ахвахскій, Казбе-ковський, Тляратінскій райони. Частково заселені аварці Буйнак-ський, Левашінскій і Кізілюртовскій райони, а також одне селище з рутульського районі (кусарі). Крім гого, аварці живуть за межами Дагестану - в Закатальський і Белоканском районах Азербайджанської РСР. Основна територія розселення аварців з усіх боків обмежена майже замкнутими хребтами: андийскими, Салатау, Гімрінскім та ін Всередині вона розсікається притоками р.. Сулак - чотирма Койсу (аварський, Ка-зікумухскім, андийскими і Кара), а також безліччю гірських кряжів - відрогів Головного Кавказького хребта. Важкодоступні природні рубежі між різними частинами Аварії і панування натурального господарства стали однією з головних причин тривалої ізоляції в минулому народностей аваро-Андо-цезских групи і збереження у них великої кількості мов, діале'ктов і говірок.

Походження аварців поки не вивчена. Перші письмові свідчення про перебування їхніх предків приблизно на сучасній території відносяться до початку нашої ери. У Плінія Старшого (I в. Зв. Е..) Згадується плем'я Дідур, тобто дідойців, а Птолемей (II в.) Говорить про савіров, очевидно, пізніших Саварен. Це назву можна зблизити з сучасним найменуванням «аварці». Ранні арабські автори (IX-X ст.) Повідомляють про «царстві Серір». На думку акад. В. В. Бартольді і ряду інших вчених, Серір знаходився на території Аварії. Пізніше на місці серіри стає відомим порівняно велике феодальне утворення - Аварське ханство (з центром спочатку в Танусе, потім в Хунзаха). Навколо нього групувалося велике число так званих «вільних товариств» (спілок громад), що знаходилися в відомій залежності від хана. Зв'язки з аварського ханством підтримували і аварські «вільні суспільства» на території сучасного Азербайджану, відомі під назвою Джар-Белоканскіх.

На початку XIX в. Аварське ханство і окремі суспільства приєдналися до Росії. Відповідно до адміністративної реформи 60-х років, аварські землі увійшли до складу Гунібского, андійських і Аварського округів Дагестанської області. Що стосується аварців Азербайджану, то територія їх розселення, згідно існував перед революцією адміністративним поділом, входила в Закатальський округ.

Заняття

Провідними галузями господарства Аварії в другій половині XIX і початку XX в. були у високогірній частині - скотарство, нижче в горах, а також в долинах річок - землеробство (рільництво і садівництво).

Народний досвід аварських скотарів підказав їм найбільш доцільний для місцевих умов складу стада (близько 70% складали вівці, близько 20% - велика рогата худоба, інше - коні і осли). Однак скотарство носило екстенсивний характер (заготівля сіна здійснювалася в незначних розмірах). Власних зимових пасовищ на площині аварці за рідкісними винятками не мали і були змушені орендувати їх у князів Тарковських (нащадків шамхала) та інших великих землевласників, а також у Грузії та Азербайджані 1 .

За випас кожної сотні овець аварці платили власнику пасовища орендну плату в розмірі 20-40 рублів сріблом або 5 -10 голів овець. Така плата була під силу тільки великим скотарям. В результаті склалася своєрідна форма організації випасу. Багатий скотовладелец (удаман) орендував зимовий пасовище, заводив собак, набував котел, наймав чабанів. До нього приєднувалися дрібні скотовладельци, частіше його родичі. За цей удаман отримував з них певну суму грошей, а також змушував їх працювати в своєму господарстві.

Організація літнього випасу відбувалася інакше. Літні (гірські) пасовища, виключаючи ханські і бекські, становили власність громади.

Поряд з існуванням великих скотовладельцев більше 70% бідняцьких господарств не мало жодної вівці і близько 10% мало від двох до п'яти овець. З кінця XIX в. вівчарство набуло товарного характеру. Багаті скотарі збували на ринки Грузії, Азербайджану, Чечні і рівнинного Дагестану м'ясо, шкури, шерсть, сир, бринзу та ін Велика рогата худоба розводили, як правило, для задоволення внутрішніх потреб. Виняток становило Гідатлінское суспільство, де існувало виробництво олії на ринок.

Кращі землі в Аварі?? належали заможній верхівці суспільства. У 78 багатих господарів Аварського округу було 938,3 десятини орної землі, у 32 багатіїв андійських округу - 778 десятин. Великий земельний власник Н. Гоцінскій, наприклад, мав 93 десятини орної землі в сел. Гоцо і 2875 десятин пасовищ в Темір-Хан-Шуринську окрузі. У середньому на душу населення в Аварії доводилося близько 1 десятини землі 2 . У ряді селищ становище було ще гірше. Так, у сіл. Уздалросо 15 десятин припадало на 155 душ населення, в сіл. Тлейсерух - 14 десятин на 270 душ і т. д. В умовах крайнього малоземелля в горах виникла практика терасування схилу - по схилах гір створювалися штучні уступи (тераси), прямовисні ділянки яких зміцнювалися кам'яними стінами, щоб уникнути зсувів. Велика частина полів Аварії була Богарне. Застосовувався беспаровий сівозміну, так як при малих розмірах полів землі завжди не вистачало.

Сільськогосподарська техніка зберігала відсталі форми. Основним орним знаряддям був плуг (пуруц) з міцного дерева, частіше дуба, з металевим лемешем у формі лопатки. Пуруц не мав відвалу і нагадував вдосконалену мотику. У більшій частині аварських районів боронування не знали. У тих районах, де воно існувало, роль борони виконували пов'язані гілки дерев. Збирання врожаю проводилася серпом та косою, що нагадує за формою горбушу. Молотили зерно за допомогою молотильного дошки прямокутної форми, в нижню поверхню якої вставлялися крем'яні вкладиші; дошку волочили по хлібу, розкиданих по струму. Для обважнення дошки на неї накладалися камені або ставала людина.

Несприятливі кліматичні умови і відстала сільськогосподарська техніка обмежували асортимент злаків, обробляли аварці. Найбільш типовими для аварського зернового господарства початку XX в. були особливий рід пшениці, так званий «магар», просо «корсар», відмінне від звичайного тим, що росте колосом, а не пензлем, і чорний горох. Крім того, аварці сіяли жито, голий ячмінь, яру пшеницю, кукурудзу, а також льон і коноплі.

Примітивні способи ведення господарства, відстала техніка, малоземелля - все це робило землеробство надзвичайно трудомістким процесом. Аварець на обробку однієї десятини землі затрачав більше місяця, тоді як на площині одна десятина оброблялася протягом усього п'яти днів.

Для того щоб обробити ріллю, необхідно було мати бика і плуг. Бідняки, не маючи ні того, ні іншого, були змушені здавати ріллю в оренду і найматися в батраки. У неврожайні роки батрак або наймичка отримували за роботу на посіві, покосах або жнивах від 10 до 20 коп. в день.

Врожаї зернових культур в кінці XIX ст. були вкрай низькими. Так, в один з врожайних років в кінці XIX ст. в аварських окрузі було зібрано 300 414 чвертей хліба, з яких на продовольство було спожито 265 338. В окрузі в розглядається час налічувалось 301 317 чоловік. Таким чином, на душу населення припадало 0,8 чверті зерна.

Ряд районів Аварії славився садами (нинішні Ботлихському, Унцукульского і Гергебільскій райони). Садівництво становило найбільш товарну галузь аварського землеробства. Персики, абрикоси, алича, черешня продавалися на спеціальні консервні заводики кустарного типу (в Карадахе, Гоцатль, Тлохе, Гимрах, Унцукуль, Ирганай та ін.) Частина фруктів збували в місто, міняли на хліб, заготовляли про запас. Культура виноградної лози зберігалася тільки в садах Аварського і андійських округів. З кращих сортів винограду робилося вино, яке йшло на продаж посередникам-скупникам.

Горянські селяни, позбавлені землі і пасовищ, не маючи можливості прогодуватися в своєму господарстві, змушені були звертатися до отходнічество. Вони працювали в якості батраків в господарствах дагестанських і грузинських поміщиків і куркулів, йшли на рибні промисли і т. д. Умови життя заробітчан, особливо сільськогосподарських робітників, були дуже важкими. Великий відсоток заробітчан гинув від малярії і різних хвороб. І в той же час отходнічество зіграло відому позитивну роль: воно порушувало патріархальну замкнутість сільського аварського суспільства, залучало заробітчан до більш високої культури.

Відриваючись від землі, аварці починали переважно займатися кустарними промислами. Реміснича продукція в своїй основній масі вироблялася для збуту на ринку. Андійські бурки, каратінскіе і ке-лебскіе сукна і багато інших виробів аварських майстрів славилися за межами Дагестану. Велике поширення в Аварії отримало виробництво Войлоков, килимів і паласів.

Поряд з повстяним, сукняним і килимовим промислами більшу роль відігравало металообробне виробництво. У селищах Голотль, Кахіб і Ура-да виробляли кинджали. Центром виробництва срібних ювелірних виробів був сіл. Чох в Гунібском окрузі. Аварські ювеліри застосовували гравірування, чернь, інкрустацію по дереву срібної і мідної дротом, а також насічку по дереву та металу. Високим художнім смаком відрізнялися такі вироби аварських майстрів, як холодна зброя, оброблене сріблом, слоновою кісткою, золотою насічкою або глибокої гравіюванням і черню, срібний посуд, пояси, намиста, скроневі бляхи, набори для збруї і т. д. Велике поширення набуло виробництво мідної посуду. Майже кожне аварське суспільство мало своїх мідників. Особливою популярністю користувалася продукція а?? Арський мідників з сіл. Гоцатль, що обслуговували більшу частину аварських селищ.

Деревообробні промисли були розвинені головним чином в районах, багатих лісом. Тут вироблялася дерев'яна начиння (трикутні лавки, мірки для борошна, скрині для зерна, дерев'яні частини землеробських знарядь, лопати і т. д.). Багато предмети домашнього вжитку прикрашалися різьбленням - контурної, мелковиемчатой ​​і плоскорельефной, рідше - трехгранновиемчатой. Широким збутом користувалися дерев'яні вироби з кизилу з інкрустацією срібною або мідною прово-ЛОКРЕНУ, виготовлялися в сіл. Унцукуль.

Срібних справ майстри, зброярі, мідники та інші кустарі залишали восени свої гірські селища і прямували у великі міста, селища і тарговие центри, де жили до настання літа, займаючись ремеслом. Незважаючи на високу майстерність і працьовитість, аварські кустарі і в місті і в селі волочили напівголодне існування. Їх експлуатували незліченні скупники, довільно встановлювали ціни. Дохід дрібного кустаря часом був нижче середньої заробітної плати робітника.

З другої половини XIX в. в Аварії особливо розвивається торгівля. У кожному скільки-небудь значному селищі існував місцевий торговець - Базарган, скуповував у односельців товари і перепродувати їх в 1емір-Лан-Шурі, Петровську, Кизлярі та інших містах. За свідченням П. Пржецлавского, деякі аварці їздили за товарами навіть в Кубу, Шемаха, звідки привозили нанка, ситець, бязь, хустки, які продавали в Аварії, наживаючи 25% вартості товарів 3 . Ботліх, Хунзах, Гуніб та інші аварські селища перетворювалися на великі торгові центри. Тут були постійні базари, які обслуговували 1 > сю територію аварців.