Найцікавіші записи

Житла, поселення і кочовий побут австралійців. Засоби пересування. Одяг і прикраси
Етнографія - Народи Австралії і Тасманії

Про форми жител і поселень і про спосіб життя австралійців серед етнографів склалося не зовсім правильна думка. Їх звикли уявляти собі вічними волоцюгами, що не мають ніяких постійних поселенні, а їхні житла - жалюгідними куренями або навіть простими заслонами від вітру. Це уявлення вірно тільки почасти: так жили і живуть австралійці, витіснені білими колоністами з більш багатих районів південної, східної і західної Австралії і примушені блукати по мізерним напівпустелям центральних областей, де дійсно ніякі постійні поселення і житла не могли з'явитися. Але повідомлення тих спостерігачів, які име-* ли можливість бачити їх побут у більш щасливі часи, показують, що австралійцям були знайомі і більш досконалі форми будівель і поселень.

Найпростіший вид житла в австралійців - це використання природних укриттів. Цікаво, що аборигени з забобонного страху уникали ночувати під навісами скель і в природних гротах і печерах, бо вважали ці місця житлом злих духів, але користувалися ними для захисту від денного спека. Для нічлігу використовувалися дупла гігантських дерев, що ростуть, наприклад, в області р. Муррей або на північному узбережжі. Перехід від природного до штучного укриттю полягав у тому, що австралійці пригинали і пов'язували гілки зростаючого куща з підвітряного боку в якості захисту від вітру та під ними розводили багаття і ночевйші. Частіше влаштовувався штучний заслін від вітру з гілок, трави або кори на основі з палиць; наприклад, вбивали в землю два кола, поперек зміцнювали поперечину, на неї спирали похило великий шматок кори - і заслін готовий; біля нього сім'я розводила вогонь і спала всю ніч . Такі заслони робилися на тимчасових нічлігах. Подібні ж навіси з кори, листя, гілок служили для захисту від денної спеки.

Звичайною ж формою житла служив курінь чи примітивна хижа. Ось типова конструкція такої хатини у племен оз. Ейр: в землю вкопували за допомогою землекопалкі два великих зігнутих сука на відстані до 3,5 м, верхні кінці яких зв'язували; третій такий же сук вкопують під прямим кутом до цих двох; на ці засуви спиралися інші, що складали повний круг і утворювали кістяк хатини напівсферичної форми. Остов крився травою, листям, гілками, іноді піском і глиною, створюючими поступово тверду кірку. У більш лісистих місцевостях хатина крилася корою. Форма хатини бувала частіше напівсферична, рідше конічна або подовжено-двосхилий.

Хоча споруда такої примітивної хатини - справа нехитра, однак і вона вимагала особливої ​​вправності. Серед племен оз. Ейр були особливі майстри споруди хатин, деякі з них переймали свою майстерність від батька.

У багатьох областях австралійці використовували відповідні стовбури живих дерев в якості центрального стовпа, навколо якого ставили конусом жердини основи хатини; низько висить горизонтальний сук дерева часто використовувався як опора для двосхилим покрівлі. У Центральній Австралії надходили іноді так: викорчовували сухе дерево мульга і вкопували його в пісок корінням вгору, притуляючи до цих стирчить коріння верхні кінці розставлених по колу жердин, які потім, як зазвичай, переплітали прутами і покривали травою, листям і піском.

На південному сході і на півночі для покриття хатини служила найчастіше деревна кора. Племена Вікторії знімали для цього кору з дерев цілими величезними пластами, влізаючи для цього, як вони вміли робити, високо на дерево і підрізаючи кору сокирою зверху і з боків. Навпаки, у напівпустельних районах Центральної Австралії, де навіть трави буває недостатньо, жителі іноді покривали свої хатини кам'яними плитами; для цього, звичайно, потрібна велика міцність дерев'яного каркаса; щілини між каменями замазувалися глиною, а низ присипають землею зовні і зсередини.

Такі кам'яні хатини складають перехід до більш солідним будівлям, які в минулі часи зустрічалися в деяких областях сходу, південного сходу і заходу Австралії і нерідко дивували спостерігачів своєї поместітельни і міцністю. Так, наприклад, в районі Порт-Фері (Вікторія) австралійці ще в першій половині XIX ст. будували досить великі куполоподібні хатини, в яких містилося до 12человек. Вони мали понад 3 м в поперечнику, більше 180 см у висоту, отвір угорі для виходу диму, закривається в дощ шматком дерну, двері з кори. Подібні житла знайшов Е. Ейр близько Моунт-Нап'єром; вони були побудовані на міцному дерев'яному каркасі куполоподібної форми і покриті перевернутими пластами торфу; розмір їх сягав 9 X 13,5 м; деякі мали два входи. Той же Ейр бачив на Білому озері (36 ° 40 'пд. Ш.) Хижі конічної форми з центральним стовпом; вони були покриті корою і травою і обмазані глиною; вгорі було димовий отвір. Коллінз в околицях Шоаль-Бея виявив хатину, збудовану з кори і переплетених лози дикого винограду; вона мала 2,5 м в діаметрі і 1,4 м у висоту; перед входом був невеликий коридор, хатина могла вмістити 15 осіб. Подібні споруди були описані в окрузі Ванпон (Вікторія).

С. Мітчелл описав бачені їм на р. Гвідір хатини напівкруглої і круглої форми, з конічним дахом, покриті очеретом, гілками і травою; перед входом мався горизонтальний навіс на двох підпорах, начебто портика; всередині було дуже чисто. У низов'ях Муррею будувалися халупи, що вміщали по вісім-десять сімей кожна. У Західній Австралії?? Рей знайшов уГан-Новер-Бей ульеобразную хатину на міцній дерев'яній основі, 2,75 м в поперечнику, з низьким і вузьким дверним отвором Всі ці вказівки відносяться до перших десятиліть XIX в.

У північно-західній Австралії відзначалися місцями і кам'яні споруди.

Кілька незвичайний тип будівель полягав у тому, що споруджувався дерев'яний каркас з чотирьох стовпчиків, вбивається в землю по кутах прямокутника і з'єднаних горизонтальними брусами; поверх настилались смуги кори, що звисали кінцями по обидві сторони і утворювали звід.

Найбільш рідкісними для Австралії був ^-сгвоеобразние пальові будівлі: вони влаштовувалися на чотирьох стовпах з настилом з кори, поверх якого споруджувався другий ярус з такою ж кори. Верхній ярус використовувався для житла в дощову пору, там же рятувалися від москітів. Такі «двоповерхові» хатини зустрічаються, наприклад, і зараз на р. Лінд, на п-ові Йорк, і на річках Гойдер і Глайд (Арнхемленд); можливо, що це пов'язано з папуаською або малайським впливом.

Рот описує кілька типів споруд у племен округу Бу-лія (Квінсленд). Найпростіший тип - це каркас з палиць, що нагадує за формою перекинуту догори дном човен, обплетений хмизом і покритий травою, іноді понад те обмазаний глиною; вхід - у одного або у обох кінців. Інший тип споруд - це напівземлянках, поглиблена на 0,5 м, еліптичного плану, тієї ж конструкції, але неодмінно обмазані глиною. Подібні напівземлянки будувалися для захисту від холоду взимку і обігрівалися багаттям. Третій тип - комбінація напівсферичної хатини з простим навісом, який прилаштовувався до її виходу. Іноді основою хатини служило зростаюче дерево з сильно нагнути стовбуром. У більш північному окрузі Клонкаррі (плем'я майтакуді) хатину напівсферичної форми крили листами кори, прігнетенной важкими жердинами.

У лісистому північному Квінсленді, де клімат дощовий, зустрічаються до цих пір, мабуть, самі великі і складні споруди. За описом Мьоберга, вони будуються на каркасі з жердин, встромляли в землю по колу або по овалу (верхні кінці їх зігнуті і зв'язані), і покриваються в декілька шарів пальмовим листям, які абсолютно не пропускають дощу, місцями також і корою дерева; дверний отвір в холодну пору року закривають шматком кори; кругом хатини риють ка-

лаву для відведення дощової води. Хатини ці дуже великі, в кожній поміщається по кілька сімей - до 30 осіб; окремі родини мають свої осередки, крім центрального загального вогнища, де горить невгасимий вогонь. У хатині панує порядок, кожен знає своє місце. Нерідко кілька таких хатин будуються поряд і навіть з'єднуються критими ходами. Хатина служить декілька років, головним чином в холодну пору року. Нри перекочевках будуються більш прості і легкі тимчасові хатини-курені.

В цілому можна сказати, що в австралійців існували до європейської колонізації різноманітні форми жител, в тому числі і досить складні і поместітельни. Але переважали в якості житла круглі хатини легкої та тимчасової конструкції.

Крім житла, австралійці місцями споруджували і свого роду господарські споруди - майданчики на стовпах для зберігання харчових запасів та води від собак та інших тварин; так поступали, наприклад, в області оз. Ейр.

Панівний тип поселення у австралійців, у зв'язку з їх бродячим мисливським побутом, - це кочове стійбище («табір») вельми непостійного складу і неоднакових розмірів. У звичайний час, особливо в сухий сезон і в мізерних степових районах, австралійці кочували невеликими групами по кілька сімей, змінюючи стоянку у міру виснаження навколо неї кормових ресурсів. Вони залишалися на одному місці не більше кількох днів і переходили далі в пошуках їжі. Кочове стійбище складалося з невеликого числа куренів або примітивних заслонів і являло досить непоказний вигляд. Однак у відомі сезони, коли природа оживає і з'являються їстівні плоди, коріння, горіхи, картина змінювалася. До цього часу приурочувалися общеплеменного зборища, коли влаштовувалися різні обряди, корроборі, святкування. Тоді з розрізнених бродячих груп збиралося разом велику стійбище. В одному місці розбивався цілий табір з десятків тимчасових хатин. Вони розташовувалися при цьому в певному порядку. Враховувалося поділ племені на екзогамний половини (фратрії); обидві вони займали завжди дві сторони табору і зазвичай між ними проходила яка-нибудь природна межа: струмок, кущі та ін Був і інший звичай: стійбище, коли воно було досить велике, ділилося на три частини; середину займали сімейні хатини, а по обидві сторони розташовувалися хатини або курені: на одному кінці-неодружених, юнаків і хлопчиків, на іншому - дівчат і вдів (див. главу «Суспільний лад австралійців»).

У родючих південно-східних районах перш збиралися разом у відомі сезони сотні людей, що належать до різних племен. У таких випадках стійбища влаштовувалися теж в строгому порядку. Наприклад, У. Томас (середина XIX в.) Розповідає про бачене їм в околицях Мельбурна великому міжплемінному збіговисько; там були люди з восьми навколишніх племен, в загальній складності до 800 чоловік. Кожне плем'я займало свою певну частину стійбища, на відомій дистанції від інших, так що племінну приналежність кожної людини можна було відразу визначити за місцезнаходженням його хатини.

Самі перекочевкі теж відбувалися в порядку і організовано. Вони завжди відбувалися в межах строго визначеної території, що становила володіння племені чи його підрозділу. Самовільне вторгнення на чужу територію заборонялося звичаєм. Коли група мала намір перемінити стоянку, про це зазвичай ще напередодні ввечері ватажок повідомляв всіх членів групи і призначав точне місце, де до майбутнього вечора буде розбитий новий табір. З ранку люди пускалися в дорогу, захопивши з собою свою нескладну начиння. Зазвичай чоловіки йшли окремо, своєю дорогою, без нічого, несучи з собою тільки зброю . По дорозі вони полювали і до вечора приносили на нову стоянку денну видобуток. Жінки з дітьми йшли іншою дорогою, навантажені усім майном. Не рахуючи грудних дітей, жінка несла на собі нерозлучне коритце з дрібним скарбом, землекопалку, тліючу головешку, нерідко і запас води . Хоча і важко навантажені, жінки разом з підлітками збирали потрапляє їм в дорозі їжу: бульби і корені, насіння, дрібних тварин, так що на нову стоянку і вони приходили з видобутком. Прийшовши на умовне місце, жінки швидко розбивали табір, будували нехитрі курені , збирали паливо, розводили вогонь і починали готувати їжу. Підійшли мисливці смажили свою дичину, і все приступали до трапези, відпочивали, розмовляли і займалися дрібними домашніми справами, а то й розважалися співами і танцями.

Бродячий побут панував в колишній час далеко не у всій Австралії. Як вже говорилося, в більш родючих районах австралійці будували собі постійні житла. Спостерігачі зустрічали справжні осілі села. Такі села описувалися ще в перші десятиліття XIX в. в західній Вікторії, в Новому Південному Уельсі, на узбережжі Західної Австралії і в інших місцях. Наприклад, Стертий бачив на р. Маккарі (Новий Південний Уельс) село з 70 хатин, в кожній з яких містилося по 12-15 чоловік; це були не тимчасові, а більш-менш постійні житла. Подібну ж село, але менше, в 20-30 хатин, описує один з ранніх поселенців Вікторії, котрий бачив її в районі Порт-Фері. Грей зазначає такі ж села в Західній Австралії.

Іноді подібні села служили місцями лише відносної осілості; час від часу мешканці залишали їх, відправляючись бродяжити в пошуках їжі і залишаючи в селах більш громіздке своє майно, а через певний час поверталися назад.

Таким чином, в австралійців до приходу європейців намічався місцями перехід до осілості. Це було в тих же більш сприятливих районах - в західній Вікторії, на західному узбережжі, де виявлялися також зачатки землеробства. Вторгнення європейців обірвало розвиток цього процесу. За свідченням Брау-Сміта, «незабаром після заняття Вікторії європейцями тубільці перестали будувати хатини і селитися селами»; вони повернулися до чисто бродячому побуті, йшли від небезпечного для них сусідства білих ^ колоністів у більш віддалені місця 1 . Недарма ранні спостерігачі не раз зустрічали села, 'покинуті своїми мешканцями.

Засоби пересування

Сухопутних засобів транспорту в австралійців не було ніяких. Вони пересувалися виключно пішки і все своє майно носили на собі. Останнє становило обов'язок жінок.

Свою поклажу австралійка носила частиною на руках або під пахвою, частиною на голові. Разюча спритність, з якою вона тримала в рівновазі на голові своє коритце з дрібними речами, іноді з водою, в той час як руки були зайняті іншою ношею; щоб вода не розплескати, в неї інколи клали гілки з листям.

Зате в якості водних засобів пересування в австралійців були човни і плоти. Зрозуміло, вони були тільки у племен, що жили на берегах нечисленних річок і озер і по узбережжю океану, і то не у всіх. Наприклад, у племен узбережжя Великого Австралійського затоки і взагалі по всій прибережній смузі від нинішнього м. Аделаїда до гирла р.. Гаскойн абсолютно не було ніяких човнів або плотів. В інших місцях зустрічалися певні їх типи.

Найпростішим плавучий засобом служило звичайне колоду, на яке австралієць лягав навзнаки або сідав верхи і гріб руками й ногами. Зв'язавши кілька таких колод разом, він отримував примітивний пліт, на якому можна пересуватися, гребе веслом або просто відштовхуючись жердиною або списом. Плоти вживалися в якості єдиного засобу пересування по воді на всьому північно-західному узбережжі - від північно-західного мису до порту Ессінгтон, а також зустрічалися на березі затоки Карпентарія, на оз. Александріна і подекуди в інших місцях. У деяких місцях північно-західного узбережжя вживалися плоти в два шари деревних стовбурів. Особливий вдосконалений вигляд плоту відзначений на р. Аделаїда (Північна територія): він складався з декількох шарів кори загальною товщиною до 22 см, мав у довжину близько 5 м, завширшки у широкого кінця 1,25 м і піднімав до десяти чоловік.

Такий пліт з кори становить перехід до корьевому човнику або човні-найбільш поширеній ще недавно в Австралії увазі судна. Корьевой човник зустрічається в двох видах: більш примітивний, з одного шматка кори, і більш складний, зшитий з кількох шматків. Перший вид був поширений головним чином на південно-сході, але зустрічався місцями і на східному і північному узбережжях; зшиті з окремих шматків кори човна переважали на східному узбережжі від Брісбена на північ до Р?? Кінгамской бухти, а також на західному і східному берегах затоки Карпентарія і на крайній півночі - до порту Ессінгтон.

Для виготовлення човна з одного шматка кора знімалася з дерева великим цілим пластом у вигляді овалу; тримаючи його надогнем, йому надавали бажану форму і потім кінці збирали складками, пов'язували або зшивали, інргда обмазуючи глиною.

засоби пересування по воді

Між бортами вставлялися розпірки. Довжина такого човна зазвичай досягала 4-4,5 м, але іноді перевищувала 6 м; в ній містилося до восьми - десяти чоловік. Плавали на таких човнах головним чином по ріках. Деякі човни виготовлялися дуже ретельно і служили роками. На інший тип човнів йшли два-три шматки кори і більш. Вони мали плоске дно і похилі борти; окремі частини зшивалися рослинними шнурами, щілини замазувалися смолою, воском, затикають травою. Веслування веслом або корьевим черпаком, навіть просто руками, або відштовхувалися шостому. У Новому Ю ^ ном Уельсі рибалки, виїжджаючи на таких човнах, розкладали на них вогонь, на якому тут же і підсмажували рибу.

Третій тип плавучий засобів в Австралії складали довбані човни-однодеревки. Область їх розповсюдження-Новий Південний Уельс, південний Квінсленд і північне узбережжя, де, однак, зустрічалися й інші типи човнів. Однодеревки виготовлялися шляхом видовбування і випалювання середини стовбура. Деякі дослідники припускають, що цей тип човнів запозичений австралійцями у їхніх сусідів - остров'ян Меланезії. Жителі узбережжя Арнхемленд отримували їх, як встановив Дональд Томсон, від індонезійських моряків, а потім самі стали робити по тому ж зразку. Безсумнівно, запозичені човни-однодеревки з аутригерами ^ (балансирами). Останні зустрічаються тільки на півночі - на п-ве Иорк, тобто там, де взагалі помітно папуаських вплив (наприклад, лук і стріли). Тут вживалися човни як з одним, так і з двома балансирами, папуаського типу.

Таким же чужоземним - папуаською або малайським - впливом пояснюється наявність човнів з щоглою і вітрилом на о-ві Гроот (затока Карпентарія). В інших місцях Австралії вітрильні човни не зустрічаються.

Загалом австралійці були поганими мореплавцями. Човни вживалися більше на річках і озерах, ніж для плавання морем, але і в останньому випадку вони рідко віддалялися на великі відстані від берега. Користувалися човнами головним чином для рибного лову.

Коли човен була не потрібна, її зазвичай витягали на берег і зберігали під кроною дерева в прямому, неперевернутом положенні.

Одяг та прикраси

Одягу австралійці до приходу білих майже не знали. У цьому позначився, з одного боку, низький рівень їхньої культури, а з іншого - порівняно м'які кліматичні умови.

Тільки в південно-східній частині материка і в деяких східних районах австралійці шили собі плащі з шкурок опосума. Ці плащі мали прямокутну форму, їх носили наопашки на спині, причому два верхніх кута скріплювалися на грудях шпилькою, протягнутої крізь отвори. Плащ надягали головним чином в холодну пору року як чоловіки, так і жінки. Жінки ховали під плащ і грудних дітей. Цими ж плащами іноді покривалися вночі від холоду.

У всій решті частини Австралії одягу для захисту від холоду зовсім не було. Для цієї мети місцями вживався тільки жир, яким натирали тіло. Спостерігачі відзначали з подивом, що, хоча в багатьох областях внутрішньої Австралії температура спускається по ночах нерідко нижче нуля, людям не приходить в голову чим-небудь накритися від холоду; вони сплять, правда, в таких випадках біля багаття, але все ж найчастіше прокидаються з шкірою, покритою памороззю.

У дуже багатьох племен чоловіки і жінки ходили абсолютно голими; інші вживали пов'язки на стегнах або пояски з фартухами. Повідомлення про це, однак, досить суперечливі, так що важко сказати з повною впевненістю, які саме племена обходилися без всякого одягу, тим більше що тепер, під впливом європейців, носіння одягу поширилося майже всюди.

На відміну від настільки мізерною одягу, прикраси у австралійців були набагато більш рясні і різноманітні. Форма їх досить проста: це здебільшого пов'язки, що носяться на голові, на шиї (намиста), на руках (браслети), на ногах.

Головну пов'язку робили з рослинних волокон, пір'я, раковин, зубів, квітів і т. п. Вона утримувала довге волосся, служила прикрасою, а також мала магічне призначення. Намисто робилося теж з різноманітних матеріалів і мало багато різних форм: підвіски, кисті, кільця. Браслети носили як на руках, так і на ногах; їх виготовляли з рослинних волокон, пір'я. До прикрас треба віднести і паличку, яку протикали крізь носову перегородку.

Прикраси надягали лише на святах корроборі, при тих чи інших релігійних обрядах. У цих же випадках широко застосовувалася, зокрема чоловіками, розфарбовування тіла і покривання його різним пухом, який приклеювався кров'ю або іншими клейкими речовинами. Для розмальовки тіла вживали червону охру, гіпс, вугілля. Голову теж при цьому прикрашали різними головними уборами та складними зачісками.

У звичайний же час про свою зачіску австралійці мало дбали. Чоловіки носили довге волосся, ж?? Нщіни часто стригли їх коротко кам'яними ножами.

До постійних прикрасам треба віднести, нарешті, рубці, якими покривалася груди, спина, плечі, руки, особливо у чоловіків. Ці рубці зазвичай були пов'язані з присвятними обрядами і служили знаком Приладдя до вікової групи дорослих чоловіків і до певного племені.

В цілому матеріальна культура австралійців вироб-щие висновки водить на дослідника подвійне враження. З одного боку, рівень її розвитку надзвичайно низький. По бідності, простоті, примітивності своєї. Матеріальної культури австралійці займають місце поряд з найбільш відсталими народами землі, а мабуть, і нижче всіх інших, бо вони не знають навіть лука і стріл, кераміки, землеробства і скотарства і ведуть мандрівну мисливсько-збиральної життя. Морган і Енгельс ставили австралійців на «середній щабель дикості». Вони не вийшли ще із стадії чисто «привласнюючого» господарства. Але, з іншого боку, при всій примітивності, матеріальна культура австралійців являє приклад прекрасного пристосування людини до умов середовища. Спритність і винахідливість на полюванні, створення такого чудового зброї, як бумеранг, витончена техніка обробки рослинних продуктів, вміння знайти засоби до існування в найнесприятливіших умовах в сухий і убогою пустелі - все це - вселяє нам повагу до австралійців - бідному і відсталому, але бадьорого і енергійному народу.

Австралійці хоча і зберегли у своїй техніці традиції епохи мезоліту і навіть верхнього палеоліту, в цілому стояли, проте, на рівні неолітичної культури. Про це говорить їх техніка обробки каменю, зокрема тонка вичинка наконечників дротиків, ножів, шліфування сокир. У своєму собирательского господарстві вони досягли майже порогу землеробської культури.

Описана в цій главі матеріальна культура корінного населення Австралії в даний час збереглася лише в тих небагатьох областях центральної та західної частини материка, куди ще майже не проникли колонізатори. Та й там культура ця існує далеко не в колишньому самобутньому вигляді. Там же, де корінне населення ближче стикнувся з колонізаторами, де його експлуатують як робочу силу на вівчарських станціях, тримають замкненим у місіонерських селищах або в урядових резерватах, - там, звичайно, від старого укладу господарства і побуту залишилося мало (про побут цих австралійців сказано особливо). Нарешті, в багатьох областях, тяжіють до південно-східного, східного і західного узбереж, тепер не залишилося і самих аборигенів - вони винищені колонізаторами.