Найцікавіші записи

Кхонтаі. Основні заняття, засоби пересування, поселення і житло
Етнографія - Народи Південно-Східної Азії

Кхонта і. Основні заняття, засоби пересування, поселення і житло

Основне заняття майже 84% населення Таїланду, особливо самих кхонтаі, а також лао та інших народів групи тай - сільське господарство . Питома вага основних його галузей - польового землеробства, скотарства, городництва та садівництва, - як ми бачили, розрізняється по областях. Але більше 20% всієї площі країни вважається придатною для обробки: з майже 322 млн. рай-близько 62 млн. рай (1 раї = 0,16 га). Але лише 15, 5% загальної площі, або близько 50 млн. рай, обробляється. До 75% оброблюваних земель, тобто близько 37 млн. рай, зайнято під рис і лише 25% - під всі інші * культури. З понад ста випробуваних сортів рису в Таїланді переважно використовується 40 сортів. Всі ці сорти можна об'єднати в дві групи: клейкі, що йдуть в основному на місцевий ринок, і сухі, «поліровані», вироблені головним чином на експорт. З клейких найбільш поширений лаоський гірський сорт запашного легкого рису, найчастіше рожевого кольору. З експортних - рівнинний білий рис з довгим зерном. До 90% рісаг збираного в північній і східній областях, складають лаоські сорту. У самій південній частині центральної області поширений ще один сорт - «плавучий рис», довжина паростків якого більше 1 м.

Існує два способи вирощування рису. Перший з них-на ван («на» - рисове поле, земля, «ван» - сіяти врозкид)-поширений в східній області і високогірних районах північної та півострівній областей. З настанням періоду дощів влаштовують оздоблюють поле валики, потім зволожену по'чву проорюємо і боронують. Розмочене зерно висівають у рясно зволожений грунт або на залите водою поле. Після засіву поле знову боронують з тим, щоб піднятий при боронуванні мул, осідаючи, прикрив зерно. У період зростання рису його два-три рази прополюють.

Можливо, що на ван відображає стародавні сільськогосподарські навички народів тай (вирощування суходільних рису тощо), від яких вони тепер відійшли. З цим способом пов'язаний і цикл обрядів, супроводжуючих вирощування рису, і, зокрема, Раак на - пропашки першої борозни, що вироблялася церемоніальним плугом на священному полі королем, а останнім часом чинена його довіреною, зазвичай міністром сільського господарства. Цей обряд символізує початок річного циклу сільськогосподарських робіт.

Другий спосіб вирощування рису-на дам («дам»-відокремлювати, розсаджувати) - звичайний для великих заливаються площ у всіх країнах Східної та Південної Азії. Поле розділене на чеки - клітини, відокремлені один від одного. землянимі'валікамі (балами) різною в різних країнах ширини і висоти. 'Поле попередньо проорюємо за чеками, борону і нівелюється. Бали щорічно підновляються; з'єднувальні ворітця для впуску води змінюються зі зміною схилу поля. Верхні, тобто найбільш близькі до зрошувального каналу, чеки з'єднуються з каналом вступним рукавом і служать як відстійники, де вода, перш ніж потрапити на поле, кілька нагрівається. В одній з клітин відстійників рис замочують, потім висівають і вирощують як розсаду. Через сполучні ворітця вода рівномірно заповнює всі чеки поля. Крім того, система воротец дозволяє створювати необхідний рівень води в чеках і тим самим боротися з бур'янами, що гинуть під водою ще до висадження рису. Коли розсада досягає певної висоти, її переносять на підготовлені чеки поля і вручну висаджують рівними рядами.

У період зростання рису два-три рази проводять підгортання. При однотипної техніці обробки поля менша трудомісткість другого способу і велика врожайність при його застосуванні очевидна. У центральній області перший спосіб був витіснений другим ще до світової економічної кризи 1929-1932 рр.. Кліматичні умови дозволяють вирощувати два і навіть три врожаї на рік. Зазвичай вирощують один урожай рису і один урожай зимових культур (кукурудзи та ін.) Але врожайність рису дуже низька. Техніка обробки полів за останнє тисячоліття майже не змінилася. Застосовується плуг, близьке до в'єтнамського малому плуга. В якості тяглової сили в центральній і півострівній областях використовуються буйволи; в східній області та на півночі - бики індійської і жовтої южнокитайской порід. Боронують за допомогою однорядної вертикальної борони. Для підсобних робіт (влаштування балів, підгортання, прополка) застосовується мотика з неширокою прямокутної пластиною, поставленої похило до довгій ручці. Шнут прямим різаком на довгій ручці, серпом типу укороченою ь; оси-горбуші (в південному економічному районі зберігся ручної резачок типу малайського ані-ани). Молотять на щільно утрамбованном суспільному току, де за рівномірно розташованим в'язанням рису ганяють по колу п'ять - вісім буйволів або биків. У бідняцьких господарствах рис обмолочують вручну. У південній області витоптують зерно ногами. Лопати, вила і згрібають зерно знаряддя (совки, гребні дошки і т. п.) застосовуються дерев'яні. Для віяння використовують решета і совки, сплетені з бамбука. У великих господарствах є віялки, барабани яких обертають вручну. Тільки в цих господарствах в період зростання в грунт вносять органічні і мінеральні добрива.

Рис - основна стаття експорту Таїланду. До другої світової війни близько 75% сіамського рису скуповували гонконгські і сінгапурські рісоекспортірующіе компанії, і через їх посередництво він надходив на світовий ринок. Останнім часом експорт рису регулюється державою. Але більшачастина цієї торгівлі фактично зосереджена в руках місцевих великих монополій, що належать тайським, індійським та іншим капіталістам.

Пшениця, просо, ячмінь відіграють значно меншу роль. Ці культури, як і суходільний рис, вирощуються у високогірних районах країни, де переважає некхонтайское населення (лао, гірські мони та ін.)

Місцеві сорти тютюну виведені давно і за якістю перевершують імпортовані індійські та китайські, проте примітивна техніка вирощування та обробки знижує врожайність. Внаслідок повної відсутності боротьби з сільськогосподарськими шкідниками часто гине врожай цілих районів. Тютюн місцевих сортів використовується населенням країни для кустарного виробництва сигарет, а також часто додається до складу бетельної жувальної суміші. Жування бетеля широко поширене серед всіх верств населення країни. Кращі місцеві тютюни вирощують у північній області на родючих грунтах верхів'їв Менама. В останні десятиліття тютюн зайняв значне місце в плантаційне господарстві півострівній області та околиці східної області.

Основна культури плантацій півострівній частині країни - каучуконоси. Зростання плантацій каучуконосов пов'язаний в Таїланді з посиленням японських капіталовкладень. В кінці 30-х і на початку 40-х років господарство плантації поширюється і в південно-східних районах Таїланду. Експорт каучуку склав в 1939 р. 42 тис. т, в 1940 р. - 45 тис. т, в 1962 р. - близько 100 тис. т.

Одна з найстаріших технічних культур - бавовна. Існує припущення, що американський бавовна має своїм родоначальником сіамські сорту.

На початку нашого століття північні і східні райони Таїланду повністю забезпечували бавовною внутрішній ринок і експортували його до Індії та Китаю. В даний час промислове значення сіамського бавовни невелика. Тканини домашнього виробництва поступово витісняються японськими фабричними тканинами.

На півночі і північному заході країни вирощується тутовнік для прохарчування шовкопряда, на присадибних ділянках в північній області і більш широко в південно-східних районах країни розводять червоний стручковий і чорний перець. Він широко розходиться на внутрішньому ринку, а іноді експортується.

Розведення пальм (кокосових, арекової, пальміри) має підсобне значення, хоча на початку XX в. кокосова пальма займала значне місце і в плантаційне господарстві. У центральній області з соку пальміри (ніпи) добувають неочищений цукор, який споживає місцеве населення.

Городництво розвинене повсюдно. У багатьох районах воно носить товарний характер. Овочі - огірки, цибуля, гарбуз, помідори, моркву і часник - відіграють важливу роль в їжі населення північної та східної областей країни.

У північному Таїланді вирощують чай; ферментовані листя його у вигляді катишков йдуть на місцевий ринок.

У всіх районах країни розвинене садівництво; в центральній області воно має товарне значення. Банани, цитрусові, манго, рамбутан, ананаси, персики, яблука і т. п. входять у повсякденний харчовий раціон.

Скотарство зводиться в основному до розведення робочої худоби і свиней. Лише в деяких районах північної області і майже повсюдно в східній області скотарство має не менше значення, ніж замледе-лиє. Тут розводять велику рогату худобу (буйволів та ін) коней і свиней.

У гірських районах на заході і півночі Таїланду розводять кіз, але використовують лише шкури і м'ясо тварин, козяче молоко йде в їжу дуже мало, молоко буйволиць - не йде зовсім. Молоко корів (індійських і африканських порід), завезених індійцями, споживає тільки індійське і європейське населення країни.

Якщо буйволи в основному використовуються як тяглова сила у сільськогосподарських роботах, то бики переважно транспортне тварина, як і коні в гірських районах півночі країни. Чистопородних коней тримають тільки для верхової їзди, головним чином у великих містах. Розводять також домашню птицю (курей, качок).

Друге за важливістю (після землеробства) заняття сіамців - рибальство. Для 3% населення країни, головним чином приморських районів і дельти Менама, це основне заняття. У прибережній смузі на півдні країни по річках Мінам і Меконг є чисто риболовецькі селища. В якості підсобного заняття рибна ловля поширена повсюдно. У річках Таїланду водяться короп, окунь, сом, минь; в гірських річках і озерах - форель; у водах Сіамської затоки - камбала, мінога і багато інших видів риб.

Риба займає важливе місце в харчовому раціоні всього населення Таїланду. Споживання свіжої риби зростає з року в рік, що підвищує товарність рибопромисла. У їжу використовуються і інші багатства моря: морська капуста і місцевий вид трепанга, креветки, краби і т. п. Останнім часом коропових риб стали вирощувати в садках і ставках.

Морське рибальство мало отличимо з техніки від річкового. У морі виходять на важких ботах руа пет виробництва місцевих майстрів. Рибу ловлять мережами власного плетіння, на гаки, застосовують заколи з вершами. Верші, морди різних видів вживають і на річках, так само як і поперечний закіл. У річковому рибальстві широко використовують перемет, блешню і «мушку» - заструженную паличку з дерева ян. У морі і на річкових банках рибу часто ловлять за допомогою «павука» - провисаючої на хрестовині квадратної мережі. На виготовлення знарядь лову йде бамбук, пальмова волокно, ротан.

У минулому в гірських районах застосовувалося травлення риби. Після другої світової під?? Ни воно було заборонено, як і лучанин. Обмежений вилов риби в період нересту, але практично ця заборона не дотримується.

Господарське значення полювання в даний час незначно. Ще в кінці XIX ст. регулярний характер носила полювання на диких слонів за допомогою загонів (кедах). Слонів ловили для приручення і використання на лісорозробках. Значна частина приручених слонів експортувалася до Нижньої Бірми. Зараз диких слонів в Таїланді залишилося дуже мало; вживаються заходи для збереження поголів'я, що залишилося. Полювання на хижаків (тигри, пантери і т. п.) з метою їх винищення чи відлову для зоологічних садів західних країн збереглася як заняття лише у гірських тай.

Питома вага ремесел у таїландській економіці порівняно невеликий. Основними чоловічими ремеслами є плетіння, столярні роботи та вироби з дерева, обробка металу. Найбільш важливим з них вважається плетіння. Це виготовлення не тільки матів і циновок для житла, але також бамбуковій начиння і навіть так званої колоніальної меблів з бамбука і ротана, виробництвом якої займаються в провінції Патани (Малакка).

У Таїланді широко поширене виготовлення плетених капелюхів з листа пальми, пташиного пір'я, пальмового волокна. З плетінням тісно пов'язане виготовлення основи для лакових ваз, підносів та інших виробів. З розщепленого бамбука плетуть совки для віяння рису, кошика для перенесення овочів, для зберігання продуктів, для постільних речей. З великих грубих циновок виготовляють навіси над возами і сампанов, що захищають вантаж і пасажирів від дощу і сонця.

Почесним заняттям вважається різьба по дереву. Різьбленням покривають на півночі Таїланду віконні лиштви, стулки дверей і вікон, а часом і цілі панелі, вставлені в стіни багатих будинків, палаців і храмів. Цікаво; що різьблені кути портиків буддійських храмів півночі і північного сходу часто відтворюють сцени з Рамаяни - добуддийских, брахманістіческого індійського епосу. Різьба по дереву - ремесло, яке потребує тривалої вишколу і великий тренування - зазвичай насгедственная професія в сім'ї. Різьбяр по дереву, як і будівельник-практик, зазвичай не має плану або зразка малюнка і виконує роботу на око або з дуже загальною попередньою розміткою.

У ювелірній справі розвинена тільки обробка дорогоцінних каменів. Золоті та срібні речі зазвичай виготовляють бірманські ювеліри.

Дуже слабко розвинене ковальство. Незважаючи на значні рудні багатства півночі країни, Брускова залізо, набуває майстрами на ринку, в минулому частіше привозилося з Китаю. У деяких районах заходу Таїланду і в столиці розвинене виробництво буддійських скульптур і храмове начиння із бронзи та латуні.

Основне жіноче ремесло - ткацтво. Майже в кожному будинку є ручний ткацький верстат, встановлюваний зазвичай під пальовим будинком. Тканини домашнього виробництва, пофарбовані рослинними фарбами, тепер йдуть лише на чоловічий одяг. У жіночому одязі місцеві тканини витіснені японськими - більш дешевими і більш барвистими. Ввезенням американських ковдр і вафельних тканин підірвано і місцеве виробництво вовняних і напівшерстяних виробів, які вживалися на зимові наплічні накидки.

В останні роки скорочується виробництво місцевого шовку, що витісняється привізним штучним шовком, більш блискучим і яскравим. Не порушено конкуренцією лише місцеве виробництво тонких шовкових тканин, що користуються славою не лише в самій країні, а й за її межами.

Друге за важливістю жіноче ремесло - гончарство. Основну побутове начиння жінки роблять з гарбуза, кокосів, бамбука і т. п. Але для варіння їжі використовують керамічні судини. Виробництво великих горщиків з пористої глини зосереджено в основному недалеко від столиці. Деякі селища півночі (поблизу міста Чіангмай) та сходу країни спеціалізуються на інших глиняних виробах. Техніка виробництва примітивна. Незважаючи на знайомство з гончарним колом, великі судини значною мірою виготовляють технікою налепа, з ручним лощінням лопаткою. Вони майже не орнаментовані. Випалу передує подсушка. Чіангмайской судини глазуруються лише частково. Мабуть, перш існували жіночі об'єднання гончарів, що займалися і продажем виробів. Зараз у керамічному виробництві зайняті не лише жінки. Продаж виробів монополізована скупниками. Майстрині лише звозять свої вироби по каналах або річках в домовлені пункти, де їх очікують агенти скупника, довільно встановлює оплату.

Побутують також вироби з тонкого і щільного фарфору: вази, чашки, ложки і т. п. Значну частину їх виготовляли місцеві китайські майстри.

У деяких районах велике значення має лісовий промисел. Загальний експорт тика і деревини інших порід (головним чином з північної області) перевищує 260 тис. кубометрів щорічно. В експорті деревини провідна роль залишається за англійськими компаніями і данськими посередницькими торговими об'єднаннями. Хвойні ліси, окрім будівельної деревини, дають різні смоли. Тут же випалюють вугілля. У півострівній області зосереджені плантації каучукових дерев. Площі, зайняті під основним каучуконос - гевеєю, поступово збільшувалися, і до 1950-м рокам Таїланд посідав четверте місце в світі з експорту каучуку. Великі плантації належать національної буржуазії, але є і безліч дрібних плантацій. З початку 1960-х років плантації каучуконосів стали скорочуватися. Одна з t. Причин цього - низька якість каучуку, одержуваного надрібних плантаціях. Однак різкі коливання обсягу експорту каучуку в ще більшій мірі залежать від зовнішніх факторів. Гальмує розвиток експорту відмова Таїланду (і офіційних установ, та асоціації експортерів) від торгівлі з соціалістичними країнами. На капіталістичному ринку таїландський каучук не витримує конкуренції з синтетичним каучуком і його замінниками.

У таїландській оловодобивающая промисловості панують іноземні фірми, причому Англії належить до 80% капіталовкладень. Велику роль в гірничорудній промисловості відіграють також фірми з австралійським, американським і змішаним тайський-американським капіталом. З вироблення олова Таїланд займає п'яте місце в капіталістичному світі. Але олово вивозиться рудою. Обробка таїландського олова зосереджена в Малайї. Є великі поклади бурого вугілля і заліза. Нефтьг великі запаси якої виявлені в районах Чиангмая, видобувається в незначних кількостях. У приморській смузі займаються випарки солі. У районі Канчанабурі добувають дорогоцінні й напівкоштовні камені.

У ббрабативающей промисловості найбільш розвинені галузі, пов'язані з переробкою сільськогосподарської сировини, а також харчова і текстильна промисловість (виробництво бавовняних і шовкових тканин).

Металообробні підприємства нечисленні і найчастіше крейда; в основному це ремонтні майстерні (у тому числі порівняно великі майстерні з ремонту залізничного транспорту).

Засоби пересування

У старому феодальному Сіамі основними були водні шляхи сполучення. Навіть для великотоннажних морських кораблів річка Мінам прохідна протягом майже 200 км, а для річкових суден середньої опади ця річка та її основні притоки доступні майже на всьому протязі.

У XV-XVII ст. Сіам славився кораблебудуванням. Суду середнього тоннажу знаходили попит далеко за межами країни. Одним із споживачів сіамських кільових судів була Японія, торговельні зв'язки з якої сягають до перших століть існування сіамського держави. У країні будувалися ло-Мірчі - боти великий вантажопідйомні, на яких здійснювалися плавання до берегів віддалених країн Азії, та боти середнього тоннажу. Для річкових транспортних ліній були створені багатомісні човни з двадцятьма і більше веслярами, а також двох-тримісні човни-довбанки. В основі обох гребних судів лежить човен-однодеревку. Гребуть і рулять на таких човнах одним веслом.

Таїландські вантажні човни мають надставні борту, що збільшують їх місткість при перевезеннях вантажів.

Для плавання по річках і вздовж морського узбережжя використовують плоскодонні легкі сампани з дуже невеликою осадкою, що дозволяє їм вільно проходити мілини і пороги. Таїландські сампани мають високо підняту корму і одне або два критих приміщення. Сампани другого типу можуть служити житлом рибалки, лавкою роз'їзного дрібного торговця, майстерні ремісника. У дельті Менама поблизу столиці сампани утворюють плавучі селища.

Річковий транспорт і зараз відіграє основну роль у вантажоперевезеннях: більше 65% їх іде по річках. Загальна протяжність судноплавних річкових ліній і каналів - 3109 км.

Ще в період середньовіччя центральна адміністрація країни зобов'язувала владі васальних володінь і правителям віддалених районів розвиток і підтримку в порядку торгових і стратегічних доріг. Для тривалих подорожей були пристосовані чотириколісний вози з оригінальним критим верхом. Цей верх подібний плетеному короба, відкритому в бік візника і покоїться на гратчастих бортах. У передній верхній його частині є козирок, що прикриває візника в спеку від сонця, а в дощ від потоків води. У східній частині Таїланду в ходу двоколісна гарба. У північних районах можна зустріти і зараз старовинну парадну колісницю-двоколку, дерев'яні борти якої покриті багатим різьбленням (зображеннями слонів і т. д.). Але на півночі переважає в'ючних спосіб перевезення вантажів на биках місцевої породи; коні використовувалися в основному для верхової їзди вищих чиновників і аристократії.

В даний час в країні є понад 10 тис. км шосейних л грунтових доріг, придатних для автотранспорту, налічується близько 20 тис. вантажних автомобілів і більше 10 тис. легкових. З кінця XIX в. в Таїланді почалося будівництво залізниць. Перші лінії йшли від столиці до міста Чіанграй на північний захід і до міста Убон - на схід. У роки другої світової війни відбулося з'єднання таїландських ліній залізниць із залізничною мережею Камбоджі та В'єтнаму. Чіанграйская гілка доведейа тепер майже кордонів Бірманського Союзу. Зараз діють також лінії, що доходять до річки Меконг майже у В'єнтьяна і за Убон; таким чином, Таїланд пов'язаний з Лаосом. Загальна протяжність залізниць Таїланду в 1963 р. досягла 3,5 тис. км.

Поселення і житло

Таїландська село, скільки б домогосподарств вона ні включала, зазвичай має лінійну планування, тобто складається з однієї вулиці, до якої виходять бічні провулки, провідні до окремих домогосподарствам або до куща їх. Зазвичай садиба (домогосподарство) обгороджена живий, часто колючою огорожею, що приховує двір. У дворі розташовані житловий будинок, комору, пташник, сарай-навіс для знарядь праці та крупорушки. Житловий будинок, комору, а часто і «хліва» (платформи на випадок затоплення) будуються на високих (до 1,5 м) палях. Особливо високі палі будинків в центральному Таїланді, де головний фасад будинку, як правило, звернений до каналу або річці.

Будинок у плані прямокутний. Обов'язково?? Аліче двох-трьох кімнат: загальної кімнати, приміщення для дорослих дівчат і кухні. За переднього фасаду будинок обрамлений верандою, рівень підлоги якої нижче, ніж в інших приміщеннях. Зазвичай в будинку, прихованому у дворі, веранда має лише дах. У будинках, відкритих на канал, веранда часто забезпечена передньою стінкою-бар'єром до 1 м заввишки. Веранда служить місцем відпочинку сім'ї, тут їдять, тут приймають гостей. Іноді веранду перетворюють на майстерню ремісника і крамницю збуту його продукції покупцям, що пропливають по каналу в сампанах або на човнах-довбанки.

Будова зазвичай одноповерхова, в усіх випадках каркасне, з двосхилим або чотирьохсхилим дахом, гребенева балка якої часто має штучний або природний прогин. Враження седлообразно дахів громадських будівель збільшується тим, що виступи конькової балки оформляють найчастіше у вигляді голови, змії або дракона, химерно підійнятою догори. Кожна з прибудов і веранда мають особливу дах, що сполучається з основною в якості її под'яруса. Стіни будинку в більшості випадків являють собою плетені з бамбуковою дранки мати. Стать, перекритий бамбуковим «обаполом» (тобто поздовжньо розколеними стовбурами), затягнуть циновками. Дах по конструкції аналогічна лаоской).

У приміських та міських селищах, особливо у лао півночі і сходу країни, будинки будують не на палях, а на високому фундаменті, але і в цьому випадку зберігається тип планування і каркасні будинки. Замість легких матеріалів (бамбук і т. п.) тут йде у справу дерево тика (на каркас і панелі стін), що дозволяє прикрашати стіни і вхід різьбленням. Бідні будинку часто будують із застосуванням глино-саманної цегли, підсушеного на сонці або обпаленої. Дахи багатих будинків криють черепицею, іноді облитої кольоровою глазур'ю. Цегла і черепицю обпалюють в суспільному печі. Перш виготовляли цеглу та будували будинок обов'язково із залученням родичів та односельчан на принципах взаємодопомоги. Господар нового будинку пригощав всіх брали участь у будівництві та підготовчих роботах. Колективно будують і ремонтують сала (будинок подорожнього) і храм.

З проведенням шосе і залізничних ліній і поліпшенням доріг канали стали втрачати значення основних ліній повідомлення. Це відбилося на міському будівництві, насамперед у столиці країни Бангкоку.

З початку XX в. деякі вулиці-канали в Бангкоку засипані, уздовж нових магістралей розгорнуто будівництво житлових і офіційних будівель за європейськими зразками. Найбільш поширені цегляні прямокутні одноповерхові будівлі казарменого типу з чотирьохсхилим дахом. Стіни будинків і огорожа, як правило, обмазані та побілені. Серед офіційних будівель виділяється будинок Народних зборів, наслідує за стилем італійським купольним будівлям, зокрема Міланського собору.

У 1963 р. у Бангкоку жило 1,6 млн. чоловік, а з передмістям Тонбури - до 1,9 млн. чоловік. Інші найбільш великі міста країни - Чіангмай, Наконратчасіма (Корат), Убон, Аюттая (Аютія).

Про висотах майстерності, досягнутих древніми зодчими Таїланду, важко судити по цивільних споруд. Їх древні зразки, легкі по конструкції і будувалися з неміцних матеріалів, як правило, не з-

Культове зодчество зберігалися, і ми можемо в якійсь мірі представити їх архітектуру лише з фресок і літературним описам. Монументальні пам'ятники культового зодчества споруджувалися з високоміцних матеріалів, розрахованих на століття. Часом тільки гігантські прахеді (ступи - сховища буддійських реліквій) свідчать про розміри і планування звернених нині на руїни і зниклих міст. Деякі храми і ансамблі їх діють досі, набагато переживши своїх зодчих.

Кхонтайское храмове зодчество йде корінням у мистецтво монов і кхмерів, на перших порах наслідуючи його у формах, матеріалі і техніці. Ранні пам'ятники кхонтайского зодчества близькі до кхмерським (камбоджійським) за масивністю, великій кількості декору (особливо різьблених прикрас за пісковику та іншим породам каменю), витонченості і багатства орнаментації. В якості будівельного матеріалу використовували латерит і брили червоного або сірого пісковика. Бруски або обточені брили укладали без вапняної або цементної зв'язки. Пам'ятки цього типу, пов'язані з добуддийских (звичайно званому брахманістіческім) періоду, розкидані по всьому сходу країни і проникають далеко в глиб її.

Індійське вплив, яке проникало в основному через Індонезію, в храмовому архітектурі починає позначатися з другої половини I тис. н.е. Воно проявилося в уніфікації типів культових споруд, у поєднанні старих, місцевих форм з новими, запозиченими, а також у введенні нових будівельних матеріалів. Стали вживати палений цегла спочатку в комбінації з латерітових блоками, а з XIII в. - Тільки цегла.

Ранні зразки западнотаіландского храмового зодчества близькі до буддійському будівельному мистецтву южнобірманскіх монов. Типові пам'ятники його - розташовані на вершинах пагорбів багатоступінчасті прахеді з тонким витягнутим куполом, що закінчується опереної біля основи голкою. Виникнення їх можна зв'язати ще з кам'яними купами типу тибетської-монгольських обо, а може бути, і з пам'ятниками фалічного культу, йесомненно, поширеного в старому Таїланді й 'дійшов до наших днів.

В якості будівельного матеріалу для храмових будівель і тут вживали комбінації латерітових блоків і паленого цегли. Вже з XI ст. стіни цегляних будівель стали покривати вапном і штуком (шаром алебастру). Це позволило замінити ліпка по каменю, яке було неодмінною частиною прикраси храмів стародавніх монов і кхмерів, значно менш трудомісткою і більш продуктивною різьбленням по штуку. У результаті до XV-XVI ст. склалися основні риси власне кхонтайского 'стилю, хоча і збереглися деякі відмінності в зовнішності споруд західної і східної частин країни.

Для плану храмів і храмових ансамблів характерно співвідношення сторін підстави 1: 3, 3: 5, а ширини до висоти як 2:1. Зворотне співвідношення ширини і висоти (1: 2) витримується для вікон і дверних прорізів. Храм зазвичай має одну прямокутну камеру з постаментом в центрі. На ньому - статуя Будди, звернена до сходу. Великі храми облямовані галереєю з колонами, що підтримують навіс даху. Зазвичай храм має вхід з портиком на обох коротких фасадах. Колони прикрашені лотосовідних капітелями. Згідно з традицією, колони повинні мати невеликий схил до центру, так як всі вертикальні лінії повинні сходитися уверх в уявній точці. У храмовому ансамблі ця точка передбачається над центральним храмом. Галерея основного храму і додаткові храми ансамблю розраховуються так, щоб їх діагоналі збігалися з діагональною лінією центрального храму.

Двоскатний або чотирьохскатний дах багатоярусна і прогнута не тільки по коника, а й по площині скатів. Прилеглі до неї перекриття порталів входів, галерей і додаткових зал створюють багаторазові повороти спрямованих до центра кутів і збільшують враження многоярус-ності даху. Як і в китайському архітектурі, дах і верх стіни під нею прикрашали особливо дбайливо. Виступи коникових балок оформлені у вигляді химерних здіймаються увись голів змій, драконів та інших чудовиськ і покриті темно-червоним лаком із золотою промальовуванням. Дах зазвичай викладена глазурованою черепицею з жовто-золотим фоном під безбарвною глазур'ю. За борту даху часто тягнуться смуги темно-червоною, синьою, зеленою або коричневою черепиці. Віконні та дверні рами і стулки робилися з твердого дерева, що дозволило покривати їх найтоншої високохудожньої різьбою. Казкове багатство орнаментальних форм підкреслювалося лакуванням опуклих частин і скляною мозаїкою увігнутих. Враження фантастичності і казкової розкоші досягалося облицюванням стін фаянсом, мармуром і навіть порцеляною, а також скульптурної декоріровкой фігурами божеств, небесних левів, драконів і т. п. Враження грандіозності посилюють гігантські прахеді, що досягають більше 100 м висоти.

Житлові приміщення для ченців не пов'язані із загальним планом ансамблю та подібні звичайним житловим будівлям. Однак за живою або кам'яною огорожею вони губляться і не знижують загального враження.

Зважаючи рідкості публічних богослужінь велична тиша панує в храмових приміщеннях, посилюючи психологічний вплив на тих, хто молиться.