Найцікавіші записи

Народи східного Тимору
Етнографія - Народи Південно-Східної Азії

Народи східного Тимору

На острові Тимор розташована португальська колонія. Вона займає східну частину острова, невелику територію Окусіна півночі індонезійській частині Тимору і три невеликих острівця, прилеглих до Тимору на півночі і північному сході. Площа колонії 14900 кв. км. (Про народи індонезійській частині Тимору див. розділ «Народи Південно-Східної Індонезії.

Східний Тимор - залишок колоніальних володінь Португалії на території Індонезії. Сухопутний кордон була встановлена ​​голландсько-португальським договором в 1859 р. і відновлена ​​після краху голландської імперії в Індонезії в 1950 р., коли вона розділила індонезійську і португальську території Тімору. На Східний Тимор поширюється статус заморських територій Португалії, передбачає самоврядування колоній. На ділі це не виконується: всі адміністративні пости в «португальській провінції Тимор» займають португальці. Як політично, так і економічно Східний Тимор залишається колонією.

Рельєф португальської частини Тімору гористий. Найбільш високі гірські хребти розташовані на заході. Східна частина території представляє собою кам'янисте плато. На півдні гори відступають, залишаючи місце вузькою і довгою долині.

Клімат жаркий, екваторіальний. Рослинність переважно саванного типу. Вологі екваторіальні ліси розташовані лише на південному узбережжі і подекуди в гірських ущелинах центру, захищених від дихання австралійських сухих вітрів. Річки більшу частину року не судноплавні. Тому переважає тут сухопутний транспорт. Всі адміністративні центри колонії з'єднані дорогами. Пристроєм і ремонтом цих доріг за вказівками португальської адміністрації займається місцеве населення безоплатно. Мається пароплавне і літакове повідомлення, котерое з'єднує Тиморському провінцію з Португалією, а також з індонезійської частиною Тімору. До 1962 р. кордон між португальською та індонезійською частинами Тимору була відкрита. У 1962 р. португальці закрили кордон, перервавши зв'язки між жителями прикордонних районів, що існували на продовженні століть. Народи Східного Тимору близько споріднені народам індонезійській частині острова. Культура їх не тільки близька, але багато в чому ідентична.

Населення Східного Тимору налічує 550 тис. чоловік. З них португальці та представники інших прийшлих національностей становлять 15 тис. осіб. Місцеве населення представлено декількома великими народами. Тетум, що живуть і в індонезійській частині острова, в Вистачає ном Тиморі, налічують 210 тис. осіб. Це основний етнічний компонент Східного Тімору. Тетум живуть майже на всьому острові, але найбільш компактно - на низовині південного узбережжя і на півночі прикордонної області. Маре (60 тис. чоловік) живуть у прикордонній області. На крайньому заході північного узбережжя розташовані селища токоде (50 тис. осіб). У гірському районі від північного до південного узбережжя острова живуть Мамбай (100 тис. осіб), на сході північного узбережжя - Макас-яаі (60 тис. осіб), а на крайньому сході Тимору-дагада (35 тис. осіб). Португальські чиновники і військові (3 тис. чоловік) живуть в адміністративних центрах як і більшість китайців, арабів, індійців (всього 2 тис. осіб), що займаються торгівлею, ремеслами і промисловим підприємництвом.

Антропологически населення Східного Тимору характеризується змішанням южномонголоідной і меланезийских-папуаського типів, іноді з різким переважанням останнього. Мови корінного населення належать до індонезійської групи. У той же час саме в східній частині Тимору є група мов (Бунак - мова народу маре; мови макассаев і дагада), які лексично і граматично відступають від норм індонезійських мов і наближаються в деяких відносинах до папуасским.

Основа економіки Східного Тимору - виробництво експортних культур. У горах на півночі розташовані плантації кави, що дають 85% експорту колонії. Плантації кокосової пальми і гевеї поставляють копру та каучук, також обіймають чільне місце в експорті. В останні роки тимчасово припинено вивезення сандалового дерева, яке хижацьки вирубували для експорту.

Португальські торгові фірми не змогли змагатися зі своїми англо-голландськими конкурентами і втратили монополію на експорт та імпорт своїй заморській провінції.

Плантації належать в основному португальцям, а також представникам місцевої феодальної верхівки. Працюють на них общинники, досі виконують деякі повинності на користь феодалів, і наймані робітники-жителі навколишніх сіл, які після закінчення контракту повертаються в свої селища.

Основні харчові продукти у Португальській Тиморі - кукурудза і рис. Крім того, вирощують просо, пшеницю, ячмінь, картопля, батат, квасоля і боби, часник. Ці культури йдуть в їжу і на продаж. Як і в західній частині Тимору, тут панує підсічно-вогнева система землеробства. Савахі нечисленні і належать переважно феодалам.

Ладангі знаходяться у власності сільських громад. Знаряддя праці ті ж, що і на Індонезійському Тиморі: мотика, палиця з загостреним кінцем, ніж для зрізання стебел рису. Чільне місце в економіці Португальського Тимору займає тваринництво, розвинене у всіх народів колонії. Шкіри тварин йдуть на експорт.

Промисловість розвинута слабо. Переважають підприємства, обробні експортне сировину: лісопильні заводи, шкіряні фабрики. Здавна в східній частині Тимору були і?? Вестн джерела нафти. Місцеві феодали під час свят влаштовували феєрверки, підпалюючи нафту, зібрану у її виходів. Португальці передали концесії на розвідку і розробку нафти англо-американським нафтовим компаніям.

Міста Східного Тимору в основному схожі на Тиморському міста індонезійської частини (див. стор 528). Столиця Східного Тимору - місто Ділі (населення 7 тис. осіб), зруйнований під час другої світової війни, відбудований заново. Рожевий губернаторський палац, церква у стилі бароко, місце для прогулянок біля моря, черепичні дахи і палеві стіни будинків у поєднанні з розкішною тропічною рослинністю - так виглядає європейська частина Ділі. А по сусідству - вузькі китайські вулички і тубільні квартали.

Сільські поселення Східного Тимору - купчасті плану. Вони розташовуються біля дороги, біля річки, на морському узбережжі. Нові села, будуються подекуди для робітників плантацій, мають вуличний план.

Житла місцевого населення - пальові будинку, чотирикутні в плані, з двосхилим або чотирьохсхилим дахом, або круглі, що стоять на утрамбованої землі. Перший тип житла характерний для мешканців долин і приморської смуги. Ці будинки нічим не відрізняються від житла тетум Індонезійській частини Тімору (див. стор 579). Круглі будинки характерні для гірських районів і зустрічаються переважно в східній частині острова, де живуть макассаі і дагада. Їх житло будується з увіткнених впритул кілків або з каменів. У кам'яних будинках двері роблять на великій висоті, піднімаються до неї по драбині. Конічну дах криють атапом або травою аланг-аланг. Висока і крута дах спускається майже до самої землі. Вікон немає. Стать глинобитний або дощатий. Посередині житла перебуває вогнище, навколо якого на плетених циновках сплять члени сім'ї. Під впливом португальців заможні сім'ї стали будувати наземні будинку з вікнами і з відкритою верандою, через яку входять в будинок.

Їжа та одяг жителів Східного Тимору ті ж, що і в індонезійській частині острова. Своєрідна деталь зустрічається тільки в чоловічому костюмі знаті: це старовинний португальський військовий мундир, перепоясана через плече тканиною місцевого виробництва.

В економіці Східного Тимору товарно-грошові відносини відіграють зараз визначальну роль, але приватна власність на землю і тут не розвинулася. Земля не продається. Підсічно-вогневе землеробство сприяє збереженню общинного землеволодіння. Велике значення має взаємодопомога. Як і в інших областях Малих Зондських островів, сім'я розпоряджається на свій розсуд урожаєм, зібраним з ділянки, виділеного їй у тимчасове користування. У суспільних відносинах помітні і феодальні пережитки, які проявляються в тому, що колишні феодали володіють кращими землями, користуються безоплатній допомогою общинників і в очах місцевого населення мають надприродну владу, що сприяє збереженню їх авторитету в суспільному житті.

Мала моногамна сім'я з патрилокальну поселенням і патрилинейной спадкуванням переважає в Східному Тиморі. Разом з тим, існують і групи родичів, що займають кілька будинків у селі або утворюють у гірських ізольованих областях окреме поселення. У тетум, маре і кемак зберігся пережиточно трехродовой союз. Певні патрилінійні родинні групи, представники яких тепер іноді живуть у різних селах, пов'язані шлюбними узами з двома іншими певними родинними групами.

Шлюб іноді укладається за католицьким обрядом, а частіше у відповідності з місцевими звичаями. У будь-якому випадку обов'язкова сплата викупу за наречену. Побутує і брак-умикання.

Хоча більша частина населення Східного Тимору числиться зверненої в католицтво, і тут у повсякденному житті люди залишилися анімістів. Перше місце серед анімістичних культів належить культу предків. Наи Маромак - дух засновника поселення у тетум вважається найбільш могутнім. Вплив католицької релігії на місцеві вірування позначилося в тому, що крім Наи Маромака вірять в існування ще двох надприродних істот: носія зла і захисника добра. Пережитки тотемізму проявляються в шануванні деяких тварин (крокодила - у тетум, вугрів - у Мамбай, маленьких чорних змійок - у дагада). Багато землеробські обряди пронизані магією.

Танцювально-пісенна творчість народів Східного Тимору зазнало сильний вплив португальців. Зберігається і самобутнє мистецтво, багаті: фольклор. Система освіти знаходиться в руках португальців. Існує три типи загальноосвітніх навчальних закладів: місіонерські школи, даю щие елементарну освіту, світські початкові школи та школи другого ступеня. Навчають європейців і місцеве населення по португальської програмі. Викладання ведеться на португальській мові. У школи другого ступеня приймають лише «найбільш підготовлених» дітей з місцевого населення. Існують і приватні школи.

Тривале політичне поділ призвело до того, що народи двох частин Тимору пішли за різними шляхами розвитку. На Східному Тиморі, очевидно, йде процес асиміляції найбільш великим і розвиненим народом тетум інших, менш розвинених і нечисленних народів. Сприяє цьому і оголошення офіційною мовою провінції мови тетум, що стає другою мовою іншомовних народів.

Населення Кокосових островів (Кілінг) і острова Різдва

(довідка)

Обидва острови розташовані в східнійчастині Індійського океану: острів Різдва на відстані 400 км на північний захід від Яви, а Кокосові острови ще на 900 км далі на захід. Зараз вони є залежними територіями Австралії і управляються офіційними представниками австралійського міністерства у справах територій.

Острови дуже невеликі: площа острова Різдва - 161 кв. км, а Кокосових островів тільки 12,5 кв. км. Відповідно невелике і їх населення. На Кокосових островах перепис 1961 зареєструвала 606 осіб, а на острові Різдва в 1963 р. жили 3 тис. осіб. Проте етнографія цих островів становить певний інтерес. Аж до XIX в. вони залишалися безлюдними, незважаючи на те, що європейці відкрили їх ще на початку XVI ст., в період інтенсивного освоєння морського шляху з Європи до Островів Прянощів. Тільки в 1826 р. Кокосові острови привернули увагу шотландського авантюриста Джона Клуніс-Росса, який заснував перше поселення на атолі Хоумайленд. Там і зараз знаходиться єдиний на архіпелазі селище під тією ж назвою. Розраховуючи створити на островах плантації кокосових пальм, Клуніс-Росс поселив тут близько 150 переселенців. Відомо, що серед них були уродженці Яви, Суматри, Тимору і навіть островів Сулу. Мовою спілкування цих перших жителів Кокосових островів став, як і по всій Індонезії, малайська мова. На нього говорять і сучасні остров'яни. Майже всі вони (переписом зареєстровано 423 малайця Кокосових островів) працюють на кокосових плантаціях, що належать сім'ї Клуніс-Росс. Кокосова пальма - єдина культура, що виростає на безплідних грунтах островів і єдине джерело доходу. Всі предмети першої необхідності - харчі, одяг, навіть човни для рибного лову і вдома поставляє сім'я Клуніс-Росс, що володіє майже всією землею. Таким чином капіталістична експлуатація прийняла на Кокосових островах специфічну, але розвинену форму. Новий вид діяльності відкрився для жителів острова після будівництва в післявоєнний період міжнародного аеропорту «Кокосові острови». На островах є невеликий госпіталь, дві початкові і одна середня школи.

Крім малайців Кокосових островів, досить значний відсоток в населенні займають європейці - 183 людини. За походженням більшість їх - англійці та англо-австралійці. Це чиновники місцевої адміністрації, службовці аеропорту, члени сім'ї Клуніс-Росс.

На острові Різдва перше поселення було засноване англійцями в 1888 р. Населення його становило спочатку лише кілька людей. Але в 1897 р. там відкрили поклади фосфорно-кислого кальцію. Монополізувала поклади компанія «Крістмас Айленд фосфат компані» завезла робітників з Сінгапуру і Малайї. Майже всі сучасне населення (2 тис. китайців, 700 малайців) працює на фосфатних розробках. Більшість європейців і австралійців (300 осіб) - службовці фосфатної компанії. Три групи населення живуть кожна в окремому кварталі селища Флаїнг Фіш Коув. Змішані шлюби рідкісні. Населення має лише невеликі городи, а тому залежить від завезення продовольства з Австралії і Сінгапуру.

Однобокий характер розвитку островів, відсутність сільського господарства і всевладдя землевласників важко відбиваються на життя місцевого населення. Кокосові острови перебувають зараз перед загрозою знову стати безлюдними. Копра більше не може прогодувати зростаюче населення. Адміністрація змушена не лише заохочувати, але й оплачувати витрати з еміграції жителів (у Сінгапур і на Північний Калімантан). Ця ж загроза очікує в недалекому майбутньому і населення острова Різдва, де фосфатів, за підрахунками фахівців, має вистачити тільки на 40 років.