Найцікавіші записи

Історія республіки Індії
Етнографія - Народи Південної Азії

Багаторічна боротьба індійського народу за свою свободу закінчилася його перемогою. До влади прийшла партія Індійський національний конгрес, яка очолювала національно-визвольний рух в Індії. Побоюючись загострення класових протиріч, що виникли після розділу країни, уряд не поспішав з проведенням раніше проголошеної програми: націоналізацією підприємств, що належать іноземному капіталу, аграрною реформою, ліквідацією феодальних князівств, а також адміністративною реформою та створенням так званих лінгвістичних провінцій.

У 1947 р., після надання Індії статуту домініону, особливо важкі наслідки для розвитку економіки країни мало розчленування її на дві держави - Пакистан та Індійський Союз. У цьому штучному розчленуванні країни вирішальну роль зіграв англійський імперіалізм, який тим самим сподівався послабити національно-визвольну і антиколоніальну боротьбу індійського народу. Розділ проводився тільки за релігійним принципом: ні економічні зв'язки, ні національний склад населення не бралися до уваги. Розчленування супроводжувалося кривавими зіткненнями мусульман та індусів, переселенням великої кількості жителів з Індії в Пакистан і навпаки. Зокрема, при розмежуванні провінції Панджаб в ній відбулися криваві зіткнення між мусульманами, з одного боку, і сикхами та індусами - з іншого. Всього в країні в результаті цих зіткнень загинуло свьппе 500 тис. осіб; 12 млн. чоловік позбулися даху і понесли великі матеріальні втрати.

Переселення мешканців з однієї країни в іншу продовжувалося і пізніше; в цілому кількість біженців з Пакистану до Індії досягло 8 млн. чоловік, приблизно стільки ж бігло з Індії до Пакистану.

Понад 90% розвіданих копалин, 90% промислових підприємств виявилося в Індійському Союзі. Але в перші роки незалежності промислове виробництво зростало надзвичайно повільно, крім того, Індійський Союз потребував ввезенні продовольства з-за кордону.

Сільське господарство Пакистану перебувало в більш сприятливих умовах, оскільки області, що увійшли до Західний Пакистан, давали відомий надлишок рису, пшениці і бавовни, а Східний Пакистан мав надлишок джуту.

Загострилися політичні відносини між Індією і Пакистаном. Насамперед почався конфлікт через приєднання прикордонних князівств. Найбільш серйозним і затяжним був конфлікт через князівства Бомбей. Ворота Індії, через які останній англійський солдат покинув її територію в 1947 р.

Кашмір. Навіть мусульманське населення Кашміру не підтримувала Пакистан, тому правитель князівства прийняв рішення вступити в Індійський Союз. Тоді в Кашмір вторглися пакистанські війська, навчені англійськими та американськими офіцерами. Війська зайняли м. Барамула і підійшли до м. Срінагар. Правитель князівства, переляканий цим вторгненням, звільнив з в'язниці засуджених лідерів Національної конференції Кашміру і створив з них тимчасову адміністрацію, що зробила опір пакистанському вторгненню; створене нею ополчення, а також перекинуті t в Кашмір індійські війська відкинули пакистанські частини на захід. Але північно-західна частина князівства залишилася в руках Пакистану. У 1952 р. між Індією та адміністрацією Кашміру була досягнута угода про включення Кашміру до складу Індійської республіки. У 1954 р. ця угода було підтверджено установчими зборами Кашміру.

Створена Генеральною Асамблеєю ООН Комісія з кашмірського питання не змогла дозволити кашмірської проблеми. Представники США в цій комісії прагнули розв'язати питання в інтересах Пакистану. Нарешті Індія зажадала відкликання американських експертів з Кашміру і заявила, що Конституція Індії поширюється і на Кашмір. В даний час Кашмір є штатом Індії.

Пакистан, однак, не погодився визнати існуючий стан, і до цих пір кашмірська проблема є однією з причин загострення відносин між Індією і Пакистаном.

Східна частина князівства Хайдарабад, Теленгана, в період розділу країни була охоплена широким селянським рухом за демократизацію режиму князівства і включення його до складу Індійського Союзу. Спроби низама Хайдарабадского (правителя князівства) придушити цей рух не мали успіху.

У 1948 р. повстання охопило значну частину князівства; уряд Індійського Союзу, стривожене розвитком цього руху, ввело на територію князівства свої війська, і незабаром повстання в Теленгане було придушене. Наприкінці 1949 низам Хайдарабадскій заявив про вступ князівства в Індійський Союз.

Музей в Джайпурі.

У 1947-1948 рр.., після тривалих переговорів уряду з князями, було проведено ряд реформ. Деякі дрібні князівства були включені до складу провінцій Індії. Уряд Індії зобов'язалося виплатити князям великі пенсії і зберегти за ними їхні персональні земельні володіння.

У січні 1948 р. в Індії все ще тривали індуської-мусульманські зіткнення. М. Ганді різко виступав проти релігійної ворожнечі і вимагав встановлення нормальних відносин з Пакистаном. Це викликало нападки на нього індуських реакціонерів. 30 січня 1948 М. Ганді був убитий членом однієї з шовіністичних індуських організацій Натхурамом Годзе. До вбивства М. Ганді непряміпро причетні і ті кола західних колонізаторів, які не могли забути, що протягом тривалого часу він був організатором і натхненником національно-визвольної боротьби індійського народу.

Навесні 1948 відбувся другий з'їзд Комуністичної партії Індії. З'їзд ухвалив, що комуністи в провінціях, що відійшли до Пакистану, повинні створити окрему партію - Комуністичну партію Пакистану.

У 1948 р. в Джайпурі відбувався черговий з'їзд партії Індійський національний конгрес. На цьому з'їзді багато делегатів вимагали від уряду якнайшвидшого здійснення програми Конгресу та реорганізації адміністративного поділу - створення лінгвістичних провінцій. Для розгляду цього питання була створена спеціальна комісія.

Навесні 1949 комісія дійшла висновку про несвоєчасність реорганізації адміністративного поділу Індії і відклала питання про створення лінгвістичних провінцій на десять років, посилаючись на те, що цей захід може послабити Індію політично.

В кінці 1949 р. до Установчих зборів була затверджена Конституція. Республіка Індії складається з окремих штатів, проголошених автономними.
За новою конституцією адміністративний поділ країни була змінена таким чином. Провінції були реорганізовані в штати, а штати розділені на три групи А, В, С. Штати групи А-Ассам, Бенгалія, Біхар. Бомбей, Мадрас, Орісса, Панджаб, Мадхья Прадеш, Уттар Прадеш мали законодавчі установи, які обираються населенням; виконавча влада здійснювалася губернатором, який призначається президентом з числа чотирьох кандидатів, висунутих законодавчими органами штату.

На чолі штатів групи В (Хайдарабад, Майсур, Траванкур-Кочін, Раджастхан, Мадхья Бхарат, Віндхья Прадеш, пепсі, саураштра) стояли раджпрамупхі (дослівно - головний правитель), що призначаються урядом з найбільш великих і впливових князів, наділених правами губернаторів. Законодавчі органи цих штатів обиралися населенням.

У штати групи С включалися невеликі території (головним чином колишні комісарські провінції), які управлялися з центру або мали законодавчі органи з обмеженою юрисдикцією.

Таким чином, Індія придбала риси федеративної держави, але за президентом були залишені великі права, що кілька зменшувало автономію штатів.

Конституція надала виборчі права всім громадянам Індії, досягли 21 року, без різниці статі, національної, кастової і релігійної приналежності, грамотності або майнового стану.

Парламент Індії складається з двох палат - Народної палати і Ради штатів. Законодавчі органи великих штатів також складаються з двох палат - нижньої і верхньої, а дрібніших - з однієї палати.

Конституцією мову гінді був оголошений державним. Протягом 15 років дозволялося користуватися для офіційних цілей англійською мовою, причому передбачалася можливість продовження цього терміну парламентом.

26 січня 1950 Установчі збори проголосили Індію суверенною республікою, яка входить до Британської співдружності націй.

Першим президентом був обраний один з найстаріших діячів партії Національний конгрес - Раджендра Прасад, а прем'єр-міністром - Джавахарлал Неру.

Взимку 1951/52 рр.. були проведені загальні вибори до парламенту і до законодавчих органів штатів. У голосуванні взяло участь 60% виборців.

Партія Індійський національний конгрес отримала на виборах в Народну палату 44,5% від загальної кількості голосів і 74,3% депутатських мандатів (363), а на виборах до законодавчих зборів штатів - 42% голосів і 65 , 7% місць (2248). Друге місце за кількістю депутатів у Народній палаті посіла Комуністична партія Індії. Вона отримала 26 мандатів. У законодавчих зборів штатів комуністи та їхні союзники провели 234 кандидата.

Завоювавши політичну незалежність, Індія стала на шлях самостійного розвитку. Першочерговим завданням уряду було підняти рівень економіки країни. Для якнайшвидшого підйому господарства країни уряд Індії вирішив створити державний сектор економіки. Цьому в значній мірі сприяла низка заходів, в результаті яких в руки держави перейшли належать перш англійцям залізниці, деякі підприємства фабрично-заводської промисловості, цивільна авіація.

У період першого п'ятирічного плану (1951-1956 рр..) для якнайшвидшої ліквідації продовольчих утруднень основна частина капіталовкладень була спрямована на розвиток сільського господарства. Капіталовкладення в промисловість займали друге місце. Проте з 1951 р. стан індійської промисловості почало поліпшуватися. Рівень виробництва вже в 1952 р. піднявся до 128% порівняно з 1946 р.

У 1953-1954 рр.. продовольче становище в Індії в результаті проведених урядом заходів, а також хороших урожаїв значно покращився. Виробництво зернових і бобових досягло 68,7 млн. т, перевищивши на 7 млн. планові цифри.

Ще в 1948 р. уряди низки штатів приступили до розробки проекту аграрних реформ.

З 1953 р. ці реформи почали проводити в життя. У тих районах, де панувала система замін-дарі, частина заміндарскіх володінь підлягала відчуженню за викуп. Аграрні реформи не ліквідували пом?? Щічье землеволодіння, а лише обмежили його. Становище найбідніших селянських мас, які отримали право викуповувати в особисту власність вилучені

у поміщиків землі, залишалося важким, так як викупна плата була високою; тому зробитися власниками землі - бхумідарамі - могли тільки заможні селяни; біднота ж здебільшого досі орендує землі в уряду і поміщиків.

Прийняті в більшості штатів закони забороняють бхумідарам здавати землю в оренду і вимагають, щоб її обробляв власник силами своєї сім'ї або найманих робітників. Однак, як зазначає індійська преса, до цих пір ці закони обходять; поміщики і заможні селяни, як і раніше здають в оренду значну частину своєї землі безземельним селянам.

На початку 50-х рр.. в Індії відбувалися селянські руху. Запевнення урядів штатів про проведення земельних реформ вплинули на селянство, і в очікуванні цих реформ селяни послабили боротьбу. Але поміщики, прагнучи зберегти при відчуженні найбільшу площу землі, почали зганяти зі своїх земель орендарів. Для того щоб ввести в оману уряд, поміщики стверджували, що ці землі обробляються ними за допомогою найманих робітників, і, отже, за умовами реформи не підлягають відчуженню. Зганяння орендарів із землі сприяв зростанню безробіття, негативно позначався на рівні розвитку сільськогосподарського виробництва. У ряді штатів почався рух ^ спрямоване проти зганяння орендарів.

У 1951 р., прагнучи послабити селянську боротьбу, організації Національного конгресу виступили ініціаторами «руху бхудан». На чолі цього руху став соратник Ганді Віноба Бхаве, який звернувся до поміщиків із закликом жертвувати селянам частину своїх земель. І дійсно, до 1 квітня 1956 таким шляхом було зібрано 4306 тис. акрів землі. Але з них тільки 370 тис. акрів виявилися придатною для оранки землею, яка і була розподілена між селянами.

У 1952-1954 рр.. відбувалися страйки економічного характеру в різних галузях промисловості. Робочий рух було ослаблена розколом у профспілкових організаціях. У цей час існувало чотири основних профспілкових об'єднання: Всеіндійська конгрес профспілок ^ відображав найбільш прогресивні тенденції в робочому русі (чисельність членів близько 1 млн. осіб); Індійський національний конгрес профспілок, який об'єднує понад мільйон членів і що знаходиться під впливом партії Національний конгрес; Хінд маздур Сабха - цим об'єднанням керувала Народно-соціалістична партія Індії та Об'єднаний конгрес профспілок, очолюваний дрібнобуржуазними діячами профруху.

В даний час Хінд маздур Сабха і Об'єднаний конгрес профспілок перетворилися на невеликі організації, які зберегли вплив лише в деяких районах Індії.

Робочим Індії вдалося домогтися деякого поліпшення свого становища. Майже у всіх галузях промисловості робочий день скоротився до 8-8,5 годин. Кілька зросла номінальна заробітна плата. Було введено страхування робочих, частково за рахунок самих робітників, а частково за рахунок підприємців, встановлені щотижневі вихідні дні та щорічну відпустку робочим, оплачувану підприємцями. Однак доходи підприємців і роздрібні ціни зростали набагато швидше, ніж заробітна плата. Тому становище робітничого класу поліпшувалося повільно.

Безробіття до цих пір є однією з гострих проблем в Індії. До 1955 р. у країні, за індійськими офіційними даними, налічувалося близько 10 млн. безробітних і полубезработних.

У грудні 1953 р. в Мадурай відбувався третій з'їзд Комуністичної партії Індії. З'їзд приділив велику увагу зовнішній політиці індійського уряду, спрямованої на зміцнення миру, встановлення нормальних дипломатичних відносин з усіма країнами, в тому числі і з країнами соціалістичного табору, і на підтримку руху колоніальних народів за національне визволення. З'їзд виніс рішення сприяти розвитку державного сектора індійської економіки. Разом з тим він піддав різкій критиці занадто повільне проведення аграрних реформ і підтримав вимогу про різке обмеження земельного наділу. На з'їзді була прийнята нова програма партії.

У 1955 р. було укладено угоду між СРСР та Індією про будівництво за участі радянських інженерів і про обладнання радянськими машинами металургійного комбінату в Бхілаї потужністю до 2 млн. т сталі на рік. СРСР надав для будівництва цього комбінату пільговий кредит на тривалий термін.

У квітні 1955 р відбулася Бандунгськой конференція країн Азії та Африки, яка виступила проти колоніалізму, за мир і мирне співіснування держав з різним соціально-економічною системою. Одним з ініціаторів її скликання була Індія.

У червні 1955 Неру відвідав Радянський Союз; після його зустрічей з керівниками партії й уряду було опубліковано спільне комюніке, де йшлося про зацікавленість обох країн у збереженні миру та у ліквідації колоніальної системи.

У листопаді-грудні 1955 Індію відвідав Н. С. Хрущов. При цьому відвідуванні було укладено нову угоду про постачання з Радянського Союзу металу і про надання нового кредиту Індії.

Ці візити поклали початок розвитку особистих контактів між державними діячами Індії та Радянського Союзу і з'явилися великим внескому зміцнення економічних, торгових і культурних відносин між обома країнами.

Парламент Республіки Індії. Нью-Делі

У внутрішньому становищі Індії в ці роки теж настав ряд змін. У 1955 р., під тиском посилилися вимог про реорганізацію адміністративного поділу Індії, була створена комісія з реорганізації штатів.

Ще в 1952 р., тобто після перших загальних виборів, північні округу штату Мадрас, населені телугу, бьіїі виділені в особливий штат Андхра. Проте в цей штат не була включена хайдарабадская Теленгана.

Після тривалих дискусій і суперечок комісія запропонувала створити наступні 14 штатів, які були затверджені парламентом: Бомбей, Мадхья Прадеш, Раджастхан, Уттар Прадеш, Андхра Прадеш, Джамму і Кашмір, Ассам, Майсур, Біхар, Орісса, Мадрас, Панджаб, Західна Бенгалія, Керала. З цих штатів Мадрас, населений тамілами, Майсур - каннара, Керала - малаялі, Андхра - телугу, Орісса - орія і Західна Бенгалія - ​​бенгальців, є лінгвістичними штатами. В інших районах Індії цей принцип не був проведений.

Крім цих штатів, які мають свої повноправні парламенти і управляються губернаторами, були створені так звані союзні території, а саме: Хімачал Прадеш, Маніпур, Тріпура, Делі, Андаманські і Нікобарські острови, Лаккадівськіє острови, острів Мініка і Аміндівські острова. Вони управляються комісарами, призначаються з центру, хоча їх населення бере участь у виборах центральних законодавчих установ.

Реорганізація штатів призвела до повної ліквідації колишніх князівств. Посада раджпрамукхов була скасована, і князі втратили всі свої адміністративні права.

Винятком є ​​тільки штат Джамму і Кашмір, де замість губернатора мається Саддаров-і-ріясат. На цю посаду обрано син колишнього махараджі.

У деяких районах питання про створення штатів за національною і мовною ознаками все ж таки не був дозволений повністю. Так, наприклад, в штаті Бомбей почався рух, особливо широке серед маратхов,. але підтримане та гуджаратци, за розділення штату Бомбей на дві частини і створення лінгвістичних штатів Гуджарат і Махараштра.

У травні 1960 р. уряд Індії розділило ці штати. Був організований штат Махараштра, що охоплює всі маратхськие райони, зі столицею в місті Бомбей, і штат Гуджарат, що включає всі райони, населені гуджаратци, зі столицею в Ахмадабаді.

У 1960 р. в штаті Ассам почалися конфлікти з питання про офіційну мову.

У зв'язку з рішенням законодавчих зборів штату про оголошення ассамського мови офіційною мовою штату, бенгальці, що становлять значну частину населення, зажадали, щоб поряд з ассамським офіційною мовою був визнаний і бенгальський. Потім в рух втягнулися і гірські народи Ассама: нага, кхасі, гаро та інші. Вони домагалися, щоб у їхніх районах офіційною мовою залишався англійська, л коли в масштабі всієї Індії він буде замінений гінді, то був би введений гінді. В іншому випадку вони наполягали, щоб їх райони були виділені зі складу штату Ассам. В результаті тривалої боротьби племена нага домоглися створення окремого штату, підлеглого центру через посередництво губернатора Ассама.

У 1960 р. населення Манипура і Тріпури також висунуло вимогу про створення на їх територіях повноправних законодавчих установ, так званих відхансабха.

Однак ассамська питання остаточного дозволу до цих нір не отримав.

У штаті Панджаб також мало місце рух за виділення особливої ​​області, населення якої говорить на панджабі (так званий панджабі суба). Цей рух не увінчалося поки успіхом.

У 1956 р. вступив в дію другий п'ятирічний план. Цей план був розрахований на більш швидкий розвиток важкої індустрії. До цього часу почали будуватися вже три державних металургійних комбінату: у Бхилаї (штат Мадхья Прадеш) за допомогою Радянського Союзу; в Дургапуре (штат Західна Бенгалія) за допомогою Англії і в Руркела (штат Орісса) за допомогою західнонімецької фірми Круппа.

Для поліпшення побуту села індійський уряд почало здійснювати так звані Проекти общинного розвитку. Ці проекти передбачали ремонт і реконструкцію доріг у сільських місцевостях, підвищення санітарного стану села, будівництво лікарень і шкіл із залученням місцевого населення, організацію агрономічних станцій для впровадження сортового насіння і т. д. Общинні проекти не зачіпали соціальних відносин на селі, але сприяли поліпшенню побуту селян. В даний час общинні проекти охоплюють близько V 3 індійських сіл.

Однією з важливих проблем сучасного життя індійського суспільства є проблема організації самоврядування в селах. Цю проблему завжди розглядають у тісному зв'язку з питанням підвищення продуктивності сільського господарства та якнайшвидшої його реорганізації.

Органи сільського самоврядування відіграють важливу роль не тільки в перебудові сільського життя і у впровадженні технічних удосконалень в трудові процеси, але і в місцевому судочинстві, що стосується дрібних цивільних і кримінальних справ.

Традиційною формою індійського сільського самоврядування є виборні ради старійшин - панчаяти. Після звільнення Індії від колоніального гніту її політичні та гроються кола стали приділяти велику увагу проблемі відродження пан-чаятов.

Спочатку в різних штатах були прийняті постанови про створення панчаятов, а потім, в 1954 р., був виданий спеціальний Закон про панчаятов. У цьому законі розроблені методи створення панчаятов відповідно 'З місцевими особливостями кожного штату Індії, докладно описані їхні функції і вказані їх права.

Новий закон наказував панчаятов впроваджувати агротехнічні удосконалення, утримувати в порядку громадські будівлі, ринки, дороги, мости і водойми, будувати чи сприятиме будівництву лікарень, шкіл і бібліотек, заохочувати кустарні промисли і ремесла, наглядати за лісами і пасовищами, сприяти організації боротьби зі стихійними лихами і т. п. Через панчаяти може проводитися також державне кредитування і перепродаж сільськогосподарської продукції. У деяких штатах сільські панчаяти мають право займатися і судочинством з питань дрібних правопорушень.

Надавати допомогу в організації та діяльності панчаятов і здійснювати контроль за їх роботою наказується в основному чиновникам окружних адміністративних органів і міністерств місцевого самоврядування штатів або чиновникам проектів общинного розвитку, а також державним службовцям села. У спеціальних школах готують секретарів панчаятов.

Бюджет панчаятов, незважаючи на допомогу з боку урядів штатів, дуже обмежений і складається в основному з невеликих відрахувань від податків, а також доходу від землі, що знаходиться у розпорядженні панчаятов, і зі штрафів, що накладаються за їх рішенням на жителів села.

Індійський уряд зустрічає значні труднощі у фінансуванні планів розвитку господарства. До теперішнього часу витрати покриваються головним чином шляхом збільшення непрямих податків, податків на імпортні товари, а також шляхом іноземних позик і дефіцитного фінансування, тобто додатковим випуском паперових грошей.

Планування в Індії майже не поширюється на приватний сектор економіки, і, хоча в п'ятирічних планах намічаються певні заходи для заохочення розвитку приватного сектора і уряд фінансує приватні підприємства, практичне - здійснення цих заходів досить ускладнене.

У роки незалежності усунення іноземного контролю над промисловістю сприяло значному розвитку частнокапиталистического сектора і, незважаючи на абсолютне зростання англійських капіталовкладень і ввезення до Індії капіталів інших країн, в першу чергу США, частка національного капіталу в промисловості Індії різко збільшилася .

Навесні 1956 р. у м. Пальгате проходив четвертий з'їзд Комуністичної партії Індії. З'їзд схвалив зовнішню політику уряду, спрямовану на зміцнення миру і боротьбу з колоніалізмом, а також підтримав плани розвитку економіки країни. Разом з тим він піддав критиці політику фінансування цих планів, половинчастість аграрних реформ і політику заборони страйків робітників і службовців державних підприємств.

Навесні 1957 були проведені чергові вибори до центральних і місцевих законодавчих органів. Ці вибори показали, що, як і в 1951 - 1952 рр.., Національний конгрес користується великим впливом серед широких верств населення, особливо в північних штатах. На півдні ж Індії і в Бенгалії значно посилився вплив комуністичної партії. Комуністична партія і підтримують її незалежні на виборах до місцевих законодавчих органів штату Керала отримали незначну більшість голосів.

Тому право сформувати уряд штату було надано компартії Індії та підтримував її незалежною.

Було сформовано уряд на чолі з одним з членів ЦК Комуністичної партії Індії Є. М. С. Намбудріпадом, зобов'язавши

суворо дотримуватися рамок конституції і в цих рамках зробити все можливе для поліпшення становища мас.

Було намічено проведення послідовної аграрної реформи і реформи освіти.

Насамперед уряд Намбудріпада знизило платню високооплачуваним службовцям, включаючи міністрів. Потім було підвищено винагороду низькооплачуваним службовцям. Було підвищено платню вчителям, причому реформа охопила і ті школи, які фінансувалися християнською церквою.

Всі ці заходи комуністичного уряду Керали викликали жорстоку опозицію реакційних елементів. Особливо рішуче-виступила проти цього уряду католицька церква Керали. Опозицію підтримали місцеві організації Національного конгресу * Народно-соціалістичної партії та Мусульманської Ліги.

Розпочався різкий натиск з боку цих груп на уряд Індії, і в 1959 р., після двох з гаком років правління, комуністичний уряд Керали було відсторонено від влади, введено президентське правління і призначені нові вибори.

Всі реакційні партії Керали об'єдналися під час цих виборів і, хоча комуністична партія отримала більше голосів, ніж на попередніх виборах, вона не змогла провести стільки депутатів, щоб сформувати уряд знову. Уряд у Кералі було сформовано Національним конгресом в блоці з іншими партіями.

Навесні 1959 р. в місті Амрітсарі відбувався п'ятий Надзвичайний з'їзд Комуністичної партії Індії. Цей з'їзд прийняв новий статут 'партії, пребачає реорганізацію її центральних і місцевих органів, і підтвердив колишню лінію партії.

Голова Ради Міністрів СРСР М. С. Хрущов у лютого 1960 р. удруге відвідав Індію. У Делі Н. С. Хрущов виступив з великою промовою в парламенті, побував у Бхилаї і Калькутті і на державній сільськогосподарській фермі в Суратгархе. Під час перебування М. С. Хрущова в Індії були підписані радянсько-індійські угоди з економічних і культурних питань. За новою угодою уряд СРСР надало Індії кредит у розмірі 1,5 млрд. рублів; передбачено розширення Бхілайского металургійного заводу, проведення робіт з розвідки і видобутку нафти і т. д.

З квітня 1961 вступив в дію третій п'ятирічний план, за яким намічено подальший розвиток і зміцнення державного сектора в економіці країни. У цьому плані велика увага приділяється підвищенню життєвого рівня індійських селян і поліпшення умов їхнього життя. Однак у ньому аграрні перетворення не отримали свого подальшого розвитку. Значну частину капіталовкладень (30%) для здійснення заходів, намічених по третьому п'ятирічному плану, передбачено отримати у вигляді кредитів і позик від іноземних держав.

У квітні 1961 р. в місті Віджаявада відбувся шостий з'їзд Комуністичної партії Індії. З'їзд з'явився важливою віхою в житті індійських комуністів.

Улітку 1960 р. Радянський Союз відвідав президент Індії Р. Прасад г а, у грудні 1961 р. Голова Президії Верховної Ради СРСР Л. І. Брежнєв прибув до Індії з візитом у відповідь . За два тижні перебування в країні Л. І. Брежнєв побував у багатьох містах, оглянув промислові підприємства і визначні молодої республіки.

У вересні 1961 р., після Белградській конференції неприєднаних-шихся країн прем'єр-міністр Індії Джавахарлал Неру прибув з офіційним візитом в Радянський Союз. У Москві Дж. Неру мав зустрічі з радянськими керівниками. В опублікованому комюніке виражені прагнення народів Індії та Радянського Союзу до збереження і зміцненню миру в усьому світі, ліквідації колоніалізму і вирішення спірних міжнародних проблем мирним шляхом.

Н. С. Хрущов і Джавахарлал Неру розмовляють в резиденції прем'єр-міністра

До кінця 1961 відносяться події зі звільнення Індією своїх споконвічних земель - Гоа, Діу і Дамана, які 450 років були колонією Португалії. Радянський Союз підтримав законні дії Індії і скористався своїм правом вето, коли західні держави хотіли обговорити в Раді Безпеки скаргу Португалії на «агресію» Індії.

У лютого 1962 року р. відбулися чергові вибори в Народну палату парламенту і в Законодавчі асамблеї штатів. Як і на попередніх виборах, цього разу перемогу здобула партія Національний конгрес, що отримала 356 місць у Народній палаті і 1771 місце - у штатах. Основний опозиційною силою в країні залишилася Комуністична партія Індії, яка завоювала 29 місць у Народній палаті і 153 місця - в штатах.

Водночас реакційним партіям типу Сватантри, Джан Сангха і ДР-вдалося посилити свої позиції в центральних і місцевих законодавчих органах, використовуючи кастові пережитки, невдоволення населення правлячою партією з питань місцевого характеру і т. д.

Особливості національногоразвітія

У травні 1962 президентом Індії був обраний С. Радхакрішнан, «а віце-президентом 3. Хуссейн. Уряд Індії знову очолив Дж. Неру.

У період загальної кризи капіталізму процес формування націй пішов по новому шляху і протікає нині в умовах, коли відносини і між окремими країнами і між окремими народами всередині однієї країни стали якісно іншими. У колоніальних країнах, які переживають епоху звільнення від колоніалізму, і в країнах, що недавно звільнилися від колоніальної залежності, національне питання набуває особливої ​​гостроти. Більшість цих країн - держави багатонаціональні. У них процес складання окремих народів у нації цлі не був завершений, або тільки починався до моменту їх звільнення.

Складні і різноманітні аспекти національної проблеми і в сучасній Індії. Буржуазно-поміщицькі кола окремих національних районів країни прагнуть до захоплення місцевих національних ринків і до встановлення на них своєї монополії. Але ця тенденція приходить в зіткнення з тенденцією, що проявляється представниками тих же класів, які прагнуть до зміцнення своїх позицій на Всеіндійському ринку. Сепаратистські тенденції, наявні в деяких районах Індії, знаходяться в суперечності з прагненням до зміцнення міжнародного престижу і якнайшвидшому розвитку економіки країни. Адміністративне районування Індії за принципом створення так званих лінгвістичних штатів відповідає політиці, спрямованої на всебічний розвиток країни і одночасно на розвиток національної культури кожного окремого народу. Прагнення буржуазно-поміщицьких кіл деяких штатів (наприклад, штату Мадрас) до сепаратизму, природно, зустріли відсіч з боку уряду і прогресивної громадськості Індії.

Деякі представники інтелігенції і буржуазно-поміщицьких кіл окремих штатів під прапором боротьби за права національної мови виступають проти введення гінді, оголошеного офіційною мовою країни. Уряд надав широкі права основниммовам країни, а також відмовилося від існував перш проекту скасувати з 1965 р. англійський в якості другої офіційної мови.

Необхідно підкреслити, що ні приналежність до різних мовних сімей, ні різниця в культурі та громадських інститутах всіх народів Індії НЕ послужили перешкодою у формуванні їх історичної єдності, яке в даний * час дуже велике.

Ті риси, які поступово стали загальними для всіх або майже для всіх народів Індії, почали складатися в далекій давнині. Вже в епоху цивілізації долини Інду склалися багато рис матеріальної і духовної культури, надалі стали загальними для населення Індії і багато в чому донесені до нашого часу. І пізніше тривав процес формування подібних форм господарської діяльності, типів знарядь, одягу, будівельної техніки та інших елементів матеріальної культури, розвиток загальних основ політичних і правових інститутів, а також літератури, образотворчого та прикладного мистецтва, танцю, музики і т. д. Цей процес брав все більш широкі масштаби в ході складання великих імперій, на багато століть об'єднували у своїх кордонах різні народи країни.

Надбанням всіх індійців стали епічні поеми Махабхарата і Рамаяна, творчість поетів епохи класицизму, давньоіндійські трактати з медицини, астрології, математики, права і т. п.

Вже два з гаком тисячоліття тому виробилися і основи різних ідеологічних навчань, до яких можна було застосувати слово «Загальноіндійський», а до перших століть нашої ери в основному склався суспільний лад, теж став загальноіндійського, - кастовий лад. Широко поширилися в Індії подібні чи однакові форми

шлюбу, весільні та похоронні обряди, сімейні відносини, традиційна система виховання і навчання дітей.

Ритуальні відправлення і обряди, відрізняючись деякими приватними деталями, в цілому стали носити однаковий або вкрай подібний характер у всіх індусів (і, що надзвичайно цікаво, багато в чому збігаються з ритуальними відправленнями та обрядами гірських і лісових племен Індії , мабуть, доносив до наших днів найдавніші форми культури індійських народів).

Належність до різних релігійним громадам чи не порушує історично сформованої культурної близькості, і, наприклад, індійським мусульманам або християнам властиво усвідомлення себе насамперед індійцями. На грунті великій близькості культури окремих народів майже кожне нове явище в області ідеології чи суспільних відносин того чи іншого з них часто брало характер загальноіндійського. Це виявлялося і в соціальних рухах епохи пізнього середньовіччя і колоніального періоду, які були, як правило, загальнонаціональними.

Усвідомлення єдності інтересів у боротьбі проти іноземного панування послужило особливо потужним чинником згуртування народів країни. У цей період всі основні партії та політичні організації теж стали носити Загальноіндійський характер. Після звільнення країни виникло також велика кількість культурних організацій та наукових товариств \ діяльність яких охоплює всі народи Індії. Всі заходи уряду з економічного, суспільного і культурного будівництва проводяться в общеиндийском плані. Все це сприяє подальшому зміцненню єдності країни, яке є необхідною умовою її самостійного розвитку.