Найцікавіші записи

Неоліт на території Сибіру і Далекого Сходу
Етнографія - Народи Сибиру

неоліт на території Сибіру і Далекого Сходу

неолітичних часів дійсно є наступним і надзвичайно важливим етапом в історії культури і в історії етнічних відносин на території Сибіру і Далекого Сходу.

Перехід до неоліту відзначений в Сибіру, ​​як і в інших частинах земної кулі, значним розвитком продуктивних сил стародавнього населення, пов'язаним з новими технічними прийомами і з появою нових видів знарядь праці, в першу чергу з винаходом лука і стріл. Лук і стріли, як відомо, повсюдно з'являються раніше шліфованих знарядь праці, в той час, коли ще відсутня кераміка.

Ранненеолітіческое час в Сибіру і на Далекому Сході, однак, вивчено ще дуже слабо.

У Прибайкалля до числа найбільш ранніх пам'яток місцевого неоліту, так чи інакше відповідних позднемезолітіческім поселенням Заходу, слід віднести нечисленні поховання хіньской стадії, де знайдені дуже архаїчні ще по формі і техніці виготовлення пластинчасті наконечники стріл з кременю, оброблені ретушшю тільки з одного боку , на нижньому і верхньому кінцях. Характерною рисою їх є також і наявність бічної виїмки в підставі, що оформляє держак. Наконечники стріл даного роду всюди зустрічаються в пам'ятниках, завершальних палеолітичну епоху (епіпалеоліт), і в ранніх пам'ятниках неоліту.

В той час, до якого відносяться пам'ятники розвинутого неоліту з шліфованими кам'яними знаряддями та гончарними виробами, представленими глиняним посудом, на території найкраще в цьому відношенні вивченого Прибайкалля послідовно змінюється кілька етапів неолітичної культури.

Перший, найбільш ранній з них - Ісаковський (орієнтовна дата IV тисячоліття до и. е..), відомий за матеріалами декількох могильників в долині Ангари. Самий великий і багатий знахідками могильник, виявлений близько дер. Пономарьова, розташований, як і більшість інших неолітичних могильників Прибайкалля, на високому мисі в гирлі глибокої ущелини. Розкопані тут могили заповнені всередині суцільними кладками з плит вапняку, слагающего цоколь тутешніх древніх терас. У могилах знайдено кістки одних тільки диких лісових тварин, переважно лося, ізюбра (марала), косулі і бобра. Судячи по залишках фауни, люди, ховали померлих на Пономарівське мису, жили в глухій тайзі і по своєму способу життя були типовими мисливцями. У могилах знайдені чудові по технічній досконалості і розмірами кістяні наконечники списів, забезпечені гострими крем'яними лезами із спеціально зазубрених ножевидних пластин. Разом з ними лежали великі кам'яні наконечники стріл, типово неолітичні по техніці виконання: двосторонньо ретушувати, зі своєрідно оформленим насадити у вигляді вирізу хвоста ластівки, з одним асиметрично подовженим жальцем та іншим - укороченим. Лук був дерев'яний, найімовірніше, простий. У розпорядженні людей цього часу були також чудово відполіровані тесловідние інструменти для обробки дерева, виготовлені з особливого різновиду кременистого сланцю, такі ж сланцеві і нефритові ножі для домашніх жіночих робіт, різні скребки, кістяні Ігольніков і голки, шила та інші вироби.

Кераміка з могил Ісаковського часу показує , що гончарне мистецтво виникло зовсім недавно. Горщики мають найпростішу, параболоїдного в вертикальному перерізі форму. Стінки їх зовні суцільно покриті текстильними відбитками, відтисками мелкоячеистой сітки, від якої збереглися чіткі сліди досить тонких круто звитих ниток і вузликів. Люди Ісаковського часу прикрашали себе цілими іклами кабана, розташованими на лобі подібно діадемі, а також грушоподібними підвісками з іклів оленя. В цілому Ісаковський поховання дають надзвичайно архаїчний матеріал. Великі овальні скребла з їх інвентарю подібні з пізньопалеолітичними. Широке вживання мамонтової кістки і типи кістяних наконечників теж дозволяють згадати про стародавню мисливської культурі палеоліту. У них безсумнівно відображені традиції глибокої давнини, що свідчать про те, що на території Прибайкалля в неоліті попрежнему продовжували жити нащадки палеолітичного населення цих районів, прямі спадкоємці його культури.

Культура Ісаковського етапу переходить у наступну, Серовское, (IV-III тисячоліття до н. е..), коли поряд з деякими стійко зберігає традиційні риси з'являються і нові, раніше не відомі.

У кам'яному і кістяне інвентарі поховань, особливо в кераміці, виявляються тепер ознаки значного прогресивного зсуву. Найдавніші судини простий нерозчленованої форми змінюються новими, з чітко оформленими шийкою, віночком і черевцем. З'являються оригінальні підвісні судини - фляги з вушками для підвішування. Ши-роко "поширюється гребенчато-пунктирний, прямолінійно-геометричний по стилю орнамент.

Мисливський реманент Серовское часу значно поліпшується. У могильниках на Ангарі і Лене виявлені довгі кістяні пластинки, обкладки луків. Серовское луки з'явилися найдавнішими у світі зразками луків, зроблених з кістки і дерева, і найбільш ранніми попередниками складного лука взагалі. Разом з ними в похованнях зустрічаються майстерно зроблені з різних, іноді рідкісних порід каменю зображення риб, головним чином миня, рідше омуля, сига, стерляді. Абсолютно такі ж фігурки риб вживалися різними племенами Півночі - Евен та евенків, ескімосами, ненцами, коряками при підлідної видобутку риби гарпуном в якості приманки, привлекавшей хижих риб до ополонки, де їх очікував мисливець.

Поселення Серовское часу мають вид стоянок, тобто слідів більш-менш постійних, імовірніше за все, сезонних стійбищ, де стояли курені-чуми, від яких вціліли вогнища, складені у вигляді кільця з річкових валунів. Іноді зустрічаються і залишки більш грунтовних споруд з поглибленим в землю підставою. Сліди такого житла виявлені, наприклад, на відомій стоянці Улан-Хада на Байкалі. Чудовою рисою поховань Серовское часу є витримане сталість у складі інвентарю, воно виражається в тому, що тут ще немає «бідних» і «багатих» небіжчиків. Різниця в інвентарі бідних і багатих могил з'являється багато пізніше. У більшості могил зустрічаються, приблизно, одні і ті ж речі: глиняний посуд, пластини від лука, наконечники стріл, шліфовані тесла, ножі, луки і стріли однаково супроводжували в могилах, як чоловіків, так і жінок. Це дає право згадати про жінок-войовниць і активних учасницях мисливського промислу в ряду народів Сибіру в минулому.

Карта неолітичних культур Сибіру

Серовское поховання та інші пам'ятки тієї пори дають цікавий і цінний матеріал для розуміння духовної культури неолітичних племен Прибайкалля, для характеристики їх вірувань і мистецтва. У мистецтві - на першому місці реалістично виконані зображення тварин, переважно лосів. Складається також і прямолинейногеометрический орнамент певного стилю, для якого характерне поєднання горизонтальних і вертикальних ліній, а також ритмічне «поєднання« пучків »коротких насічок. Похоронна обрядовість Серовское часу побічно відображає ідеї про тісний зв'язок родичів і «круговороті душ».

Велике значення в релігії древніх мисливців мав мисливський культ лося.

В цілому - матеріали Серовское стадії виразно малюють зрілу і своєрідну культуру лісових мисливців Прибайкалля в епоху її розквіту.

змінялися Серовское могильники поховання Китойских стадії виділяються однією специфічною рисою поховального ритуалу - звичаєм обсипати мертвих червоною вохрою, а іноді заповнювати і всю могильну яму такий охрою, змішаної з піском або землею. Серед різноманітних і нерідко скоєних по техніці виробів, виявлених як в класичному Китойских могильнику, так і в ряді інших поховань (Ціклодром в Іркутську, Распутін на Ангарі, Жигалово на верхній Лене), виділяються складові гачки особливого роду, які мають на кінцях стержня-грузика півмісяцеві розширення головки.

Такі гачки, обов'язкові в кожному майже похованні, безсумнівно, вказують на зросле значення рибного лову.

Для Китойских могильника, що знаходиться поблизу джерел найціннішого сировини тієї епохи - зеленого нефриту, корінні родовища якого відомі в сусідніх Саянских горах, характерна наявність великої кількості нефритових виробів, у тому числі не закінчених виготовленням болванок. Не виключено, що обмін нефритом мав важливе значення в житті племені чи роду, що населяв долину р.. Кіто і сусідні райони, подібно до того, як первісна мінова торгівля наклала свого часу різкий відбиток на життя ряду племен Північної Америки і північної Азії, значною мірою «спеціалізувалися» на торгівлі певними продуктами своїх територій або навіть тільки на посередницьких операціях.

Одночасно спостерігаються нові факти, що свідчать про якісь важливі зрушення у внутрішній соціального життя населення Прибайкалля. Поруч зі «середніми» за кількістю похоронних речей похованнями з'являються поодинокі поховання, особливо рясні знахідками, і, разом з тим, бідні речами могили.

Китойских етап байкальської неоліту (III і початок II тисячоліття до н. е..) ще цілком поміщається в межах неоліту. Ніяких слідів металу для цього часу не відзначається.

У той час як на берегах Байкалу, на верхній Лене, Ангарі і Селенга протягом тисячоліть проходила свій шлях ця оригінальна культура, в долині р.. Амура і в радянському Примор'ї розвиток культури та історія місцевих племен ішли особливими, своєрідними шляхами. Найдавнішими слідами діяльності людини на середньому Амурі (в районі Благовещенська) є кам'яні вироби, багато в чому подібні з пізньопалеолітичними предметами, що знаходяться в Східному Сибіру і східній Монголії.

На нижньому Амурі, в околицях м. Хабаровська, близько сел. Осиповка і залізничного моста через Амур, на високій стародавньої терасі лівого берега, в шарі суглинку, зустрінуті залишки вогнищ, складених з кругляка, а також чудові, оброблені тонкою солготрейской ретушшю кам'яні лавролістние наконечники або ножі, скребки кінцевого типу, пластини та оригінальні вироби, зовні що нагадують за типом ашельського рубила, які, однак, мають леза, зручні для рубаючих операцій. Ці знахідки відносяться до дуже ранньої пори неоліту, до протонеоліту або мезоліту. Найбільш древніми слідами людини в Примор'ї є оригінальні кам'яні речі, виявлені в 1953 р. близько дер. Осинівка в районі м. Ворошилова-Уссурійського. Речі ці знайдені на високому пагорбі поблизу стародавнього зарослого русла річки Осинівка, тоді, очевидно, незрівняннийале більш багатоводної і широкої, ніж тепер. Перші жителі прийшли на Осиновский пагорб в той далекий час, коли на ньому ще не було грунтового покриву. Вони оселилися безпосередньо на вивітрилася голою поверхні гранітної скелі. Залишені ними кам'яні вироби лежали в червонуватою прошарку, різко виділялася на тлі світло-жовтого суглинку, залягає вище. Дуже ймовірно, що цей шар відповідає латерітових відкладенням, що утворюється в результаті вивітрювання в умовах тропічного клімату. Коли площа древнього поселення була розчищена, перед очима дослідників виявилася характерна картина з трудового життя найдавнішого населення Далекого Сходу. У центрі розташовувалася свого роду «ковадло» з твердого кварциту, покрита численними вибоїнами - слідами тривалої роботи. Навколо були розсіяні осколки каменів, використаних як матеріал для виготовлення знарядь праці. Вціліли і самі гармати, виготовлені в цій первісній майстерні на кам'яній ковадлі. Це були дивні й загадкові за їх формою предмети. Вони представляли собою великі річкові гальки з щільної зеленокаменной породи. Один кінець галек був затесався поруч сильних, спритно спрямованих ударів і перетворений таким чином в широке масивне лезо, схоже на лезо сучасних сокир або січок. Інший їх кінець, який служив рукояттю, зберігає валунів кірку. Подібними грубими знаряддями можна було розрубувати кістки або дерево, копати землю, виривати їстівні коріння і вражати мисливську здобич. Знаряддя такої форми невідомі на захід від Уралу. Їх, по суті, немає і в сусідній Сибіру. Але тим цікавіше, що вони нагадують за загальною своєю формою і способом виготовлення такі ж галькові рубають знаряддя у вигляді своєрідних «січок», відомі в кам'яному столітті Китаю, а також ще більш далеких областей Азії аж до Бірми і Індокитаю. ОСИНОВСЬКА знахідки передують неоліту Примор'я і можуть бути віднесені до кінця палеоліту або, у всякому разі, до мезолітичними часу.

Той же відбиток своєрідності і водночас певного спорідненості з давніми культурами сусідній Східної Азії лежить і на культурі пізніших мешканців нашого Далекого Сходу.

При розкопках на тому ж Осиновський пагорбі в 1955 р. над найдавнішим культурним шаром виявився другий, більш пізній шар. Він належав іншим людям та іншої культурно-історичної епохи, новокам'яного століттю. Ці люди, час існування яких відокремлено від життя перших мешканців Осинівського пагорба кількома тисячоліттями, вже вміли виготовляти з каменю шліфовані тесла й сокири. Вони навчилися виробляти достатньо хорошу на ті часи глиняний посуд. У них були списи з кам'яними наконечниками, і що ще важливіше, лук і стріли.

Найрясніші і яскраві знахідки, що відносяться до цього часу, були виявлені біля гирла річки Тетюхе. На високому мисі при злитті двох річок знаходилося колись велике поселення древніх мисливців і рибалок.

Як показали розкопки 1955 року народження, багато поколінь цих мисливців і рибалок змінювалося на Тетюхинском пагорбі і кожне залишало сліди своєї трудової діяльності, залишки своєї культури. У самому низу пухких відкладень тераси залягали культурні залишки, що свідчать про те, що перші поселенці прийшли сюди вже з досить високою на ті часи культурою епохи розвиненого неоліту.

Разом з чудово відшліфованими виробами з каменю, витончено обробленими тонкої ретушшю (оббивкою) наконечниками стріл і ножами лежали уламки великих глиняних посудин з плоским дном. Стінки судин були прикрашені у верхній своїй частині простим, але ефектним візерунком, що імітує як би широку стрічку, сплетену з смужок тканини або шкіри.

Судини такого роду невідомі в тайгових областях Сибіру, ​​але зате близькі до них за формою горщики вживалися більше чотирьох-п'яти тисяч років тому неолітичними племенами на півдні Монголії і в північно-східних областях Китаю.

Люди нижнього горизонту Тетюхііской стоянки виробляли також чудово відшліфовані односторонньо опуклі в поперечнику кам'яні тесла й витончені наконечники стріл, близькі але формою до прибайкальским. Вони мали в своєму розпорядженні кістяні або дерев'яні кинджали, ножі і наконечники копій з вставними лезами з ретельно відретушованих кам'яних пластин. За рівнем розвитку культури це був, отже, вже цілком розвинений неоліт. Датувати цю неолітичну культуру можна III-II тисячоліттями до н. е..

Через тисячу років, тобто близько чотирьох тисяч років тому, в житті стародавніх тетюхінской мешканців відбулися істотні зміни.

Першою ознакою нового в їхньому житті з'явилися зміни в характері самого поселення. На місці найдавнішого мисливського табору виникло велике поселення, зросла справжнє село людей кам'яного століття. Селище складалося тепер з цілого ряду міцних довгострокових жител. На Тетюхинском пагорбі вціліли залишки більше двох десятків таких жител, кожне площею близько 100 кв. метрів.

Коли в ході розкопок була розкрита одна така яма, виявилося, що з боків виритої в землі прямокутної ями розташовувалися глибокі ями для зберігання харчових запасів, а в середині її було кілька невеликих вогнищ.

Істотно відмінною була картина планування іншого, сусіднього, будинку. Стать його піднімався двома уступами по сторонах центрального вогнища. На уступах лежали кам'яні вироби, залишені стародавніми мешканцями поселення, в тому числі чудово відшліфовані кам'яні тесла. Речі ці нє?? Илі розкидані випадково, в хаотичному безладді, як це могло здатися на перший погляд. Навпаки, в їх розташуванні виявлявся якийсь певний порядок, пов'язаний з розпорядком життя мешканців житла та їх трудовими заняттями.

В одному місці концентрувалися кам'яні наконечники, а в інших дрібні і найдрібніші крем'яні відщепи, що залишилися від виготовлення кам'яних знарядь. На плічках-уступах землянки розміщувалися і залишки глиняних плоскодонних судин. Судини ці стояли колись цілими у вертикальному положенні, але потім, коли житло було залишено і занедбане, звалилися на бік і виявилися розчавленими землею. Стіни будинку складалися з вертикально вкопаних уздовж його краю стовпів, від яких вціліли численні і тісно розташовані один біля одного ями.

Перед нами постає, таким чином, несподівана за виразністю картина життя давньої громади кам'яного століття.

Перше з розкопаних на Тетюхинском пагорбі жител було місце, де протікала господарське життя. Тут знаходилися своєрідні-комори людей кам'яного століття у вигляді ям для запасів, і тут же готувалася їжа на спеціально споруджених з цією метою вогнищах.

Другий, сусідній, будинок служив для інших цілей. Судячи з етнографічним аналогій, навколо центрального і єдиного в будинку вогнища височіли широкі ступені - нари. На нарах сиділи і працювали мешканці житла. Тут виготовляли кам'яні знаряддя, у тому числі кам'яні наконечники дротиків або гарпунів, причому майстер, виробляв ці наконечники, перебував у певному місці, на схід від вогнища. Дуже ймовірно, що внизу, біля самого вогнища, розташовувалися старші, а вище - молодші. На нарах знаходилися також цілі колись глиняні судини. Загалом, цей будинок найбільше нагадував, мабуть, так звані чоловічі будинку або будинку для зборів, добре вивчені етнографами у багатьох відсталих племен Північної Азії та Америки в XVIII-XIX ст.

Саме по собі поява таких селищ, де постійно або тривалий час жила не одна, повідомимо, сотня людей, пов'язане було з важливими змінами в продуктивних силах та економіці населення Далекого Сходу.

Племена ці, одне з яких мало своє місцеперебування на Тетюхинском мису, як і раніше ще не знали металу і залишалися людьми кам'яного віку, але у них з'явилися перші ознаки нового прогресивного господарства - зачатки землеробства. Про це свідчать численні залишки зернотерок і терочники-курантів. Зміцніли, розширилися також і зв'язку їх з сусідніми територіями і країнами. З далекого Забайкалля сюди було привезено, наприклад, тесло, матеріалом для якого став напівдорогоцінне каміння - нефрит. Особливо чудові прикраси у вигляді довгих циліндричних намистин і криві підвіски, що нагадують кабанячий ікло. Ці речі говорять про зв'язки стародавніх племен Примор'я з населенням берегів Китаю та Кореї. Про зв'язки з племенами Китаю та інших сусідніх областей Азії можна судити також і по уламках глиняного посуду. Китайці, мабуть, знали ці племена під загальним ім'ям сугіен' або сігіень.

Все життя, весь побутовий уклад цих далекосхідних племен III і II тисячоліття до н. е.. різко відрізнялися при цьому від життя тайгових мисливців і рибалок Східного Сибіру, ​​які не знали осілого життя, не будували міцних жител напівпідземного типу, не мали плоскодонної глиняного посуду і прикрашали свої гостродонні горщики зовсім іншим за стилем прямолінійно-геометричним орнаментом.

В основному так само, як неолітичні племена Примор'я, жили їхні сусіди в басейні Амура, особливо в нижній його частині, нижче нинішнього Хабаровська.

Розвинений неоліт представлений на Амурі безліччю поселень; найраніші з числа останніх знайдені на о. Сукаю поблизу м. Мариинска і на р. Куенга у Николаевска на Амурі. На о. Сукаю серед багатьох неолітичних пам'яток виявилися залишки одного обширного напівпідземного житла, глибоко вкопані своєю основою в землю, з прямовисними стінками і великою кількістю ям для стовпів на підлозі житла. У житлі виявлені численні і характерні речові залишки: кам'яні шліфовані тесла, наконечники стріл, скребки, ножі, проколки і гострокінечники, оброблені крайової ретушшю, палиці із ніздрюватого каменю вулканічного походження, прикраси або амулети, а також численні уламки глиняних посудин.

Кераміка найдавніших поселень неолітичного часу на Амурі схожа з приморській і разом з нею в корені відрізняється від байкальської. Судини теж мали тут не гостродонну або круглодонную форму, а плоскодонну. Відбитків сітки-плетінки зовні на них немає. Замість цього вони покриті тонким гребенчато-пунктирним візерунком у вигляді вертикальних, паралельних один одному зигзагів. Близько нагадуючи за формою і візерунку найдавніші «циліндричні» («ентодокі») посудини неолітичних поселень на Японських островах, такі судини, мабуть, безпосередньо походять від оригінальних високих циліндричних кошиків південних областей східної Азії та сусідніх островів. Ці кошики мали таке ж вузьке, плоске дно і орнаментовану поверхню, утворену зигзагоподібним плетінням з вузьких рослинних смужок, розташованих вертикально.

Туди ж, на південь, ведуть палиці з вулканічного каменю, криві прикраси типу магатама, злегка нагадують кабанячі ікла, і абсолютно виняткова за багатством і своєрідності орнаментика. На відміну від традиційної неолітичної орнаментики лісових областей Сибіру та східної Європи амурскаянеолітична орнаментика в основі своїй не прямолінійно-геометрична, а криволінійна. У ній переважають не найпростіші зонально розташовані візерунки у вигляді зигзага або сполучень горизонтальних і вертикальних ліній, а складні спіралі, так само Ісаков у Примор'ї, і хитромудрі сплетіння кривих смуг - типу плетінки. Що ж стосується прямолінійно-геометричних візерунків, то й ті нерідко мають тут вид складних меандровим композицій. Особливо несподівано наявність червоних лощених і покритих ангобом судин, орнамент яких був процарапать, а потім зафарбований в чорний колір. Така розпис судин жваво нагадує не тільки знахідки на Японських островах, створені, очевидно, задовго до появи там предків нинішніх японців, але, особливо, чудову розписної кераміки північнокитайській і южноманьчжурского неоліту, відому з поселень стародавніх землеробів культури Яншао і з печери Шакуотун (Шагодун) в Дунбея.

Основним заняттям неолітичних мешканців Амура, так само як і радянського Примор'я, безсумнівно, було рибальство. У нагаре з глиняних посудин, знайдених на о. Сучу, виявлені залишки морських діатомей, які, імовірніше за все, потрапили сюди в результаті приготування їжі з риби осетрових порід, може бути, Калуги. Кам'яні палиці з вулканічних порід служили, очевидно, як знаряддя, якими глушили або вбивали цих великих риб при видобутку. Саме рибальство, як виразно свідчать нашарування риб'ячих кісток, луски, а також різних раковин, наявні в більш пізніх поселеннях Приамур'я і Примор'я, стало основою осілості місцевих племен і визначило весь їх своєрідний і характерний побутовий уклад.

Третя велика група неолітичних пам'яток, що розкривають образ нової самобутньої культури, недавно виявлена ​​в Якутії. Неоліт Якутії, подібно байкальськ і амурському, розчленовується на ряд хронологічних ланок-етапів, послідовно змінялися один за іншим протягом багатьох століть. Найбільш ранні неолітичні знахідки на півдні Якутії зустрінуті в місцевості Юедей на Ой-муранського протоці та у р. Куллати в 40 км вище м. Якутська, а на півночі Якутської АРСР близько оз. Уолба в 20 км від Жиганськ, майже на самій лінії полярного кола.

Для Юедейской стоянки і Уолби характерна наявність архаїчних за типом пластинчастих наконечників стріл, що зберігають необробленої більшу частину своєї поверхні і лише частково оформлених ретушшю уздовж країв. На берегах оз. Уолба і сусідніх з ним озер зустрінута ціла група неолітичних поселень, що характеризують специфічний уклад озерних рибалок на протязі двох етапів неоліту.

За цими пам'ятниками раннього неоліту типу Юедейской стоянки на півдні Якутії ідуть інші, серед яких виділяється поселення в гирлі невеликої річки Малої Мунку (Малої Черепаніхі) поблизу м. Олекмінськ. Стоянка містилася в глибині річкової долини, під прикриттям високої стародавньої тераси. У верхньому, дерново шарі, при розкопках поселення зустрінуті очажки і при них нечисленні фрагменти глиняних посудин раннього залізного віку. Глибше залягав густо насичений культурними залишками основний культурний шар неолітичного часу. Судячи зі знахідок, мешканці поселення жили полюванням і рибним ловом: на кожен квадратний метр розкопаної площі припадає по одному або більше кам'яному наконечнику стріли. Рибу ловили кістяними крючками складеного типу, а також гарпунами.

Кам'яний інвентар поселення містить поряд з сокирами байкальської типу (сокири з вушками) сокири весловідной форми і тесла з плічками на обушком, невідомі на іншому просторі північної Азії, але почасти нагадують такі ж знаряддя південно-східної Азії та Американського континенту.

Жителі поселення досягли високої досконалості в обробці каменю всіма відомими в неоліті способами: звичайною ретушшю, точкової оббивкою, пилением, свердлінням, шліфуванням. У їхньому розпорядженні був і чудовий матеріал: чорний кременистий сланець, молочно-білий, червоний і інших відтінків вапняковий кремінь, різні різновиди кристалічних порід. Вони виробляли свої речі і з напівдорогоцінного каменю - нефриту. На відміну від прібайкальскіх нефритових знарядь, ножі, сокири та тесла вироблялися на середній Олені не з темно-зеленого, а з білого нефриту. Типи нефритових виробів, особливо прикрас среднеленского краю, теж відрізняються від прібайкальскіх. В Якутії на Витим, можливо, перебував не тільки місцеве джерело цінної сировини, але і особливий центр виготовлення нефритових речей, незалежний від Ангаро-Саянського.

Своїм глиняним судинах мешканці стоянки надавали характерну »гостродонні форму, їх горщики мали часто навіть такий же« шин »на дні, як судини з черепашкових куп Скандинавії. Поверхня посудин часто буває покрита текстильними відтисками, тобто відбитками калатала, обмотаною тканиною або нитками з рослинних волокон. Орнамент простий, геометричний та тільки на віночку сильно відмінний oт багатою і щедрою орнаментики пізнього неоліту Прибайкалля.

За пам'ятниками типу стоянки Мунку слідують поселення типу розкопаного на оз. Имияхтах в Соттінском наслеге Усть-Алданське району Якутської АССР, в 60 км на північний схід від м. Якутська. Це була типова стоянка озерних рибалок, куди вони періодично приходили протягом тривалого часу, на протязі якого тут утворився культурний шар потужністю до 60-70 см. Культурні залишки найгустіше групувалися близько очажков, що представляли зібій скупчення золи.

Кераміка, в порівнянні з знахідками на стоянці Мунку, представлена ​​нечисленними і одноманітними зразками: замість колишньої текстильної кераміки переважає ложнотекстільная кераміка з найпростішим лінійним різьбленим візерунком у вигляді трикутників, що звисають з віночка, 1 є кілька фрагментів гладкого посудини з налепной валиками. У кам'яному інвентарі виділяються наконечники стріл з прямим і овальним насадив, а також нуклевідние поліедріческіе (тобто багатогранні) різці.

У культурному шарі рясніли кістки риб, разом з якими виявилися кістки лося і однієї людини, однаково обпалені й розбиті, що свідчать, по-видимому, про канібалізм.

Особливого розквіту в неолітичне і подальший час на території Якутії досягають наскальні розписи. Найбільш чудовими із таких розписів є численні малюнки, виконані червоною фарбою на скелі Суруктах Хая, в долині невеликої річки Мархи, що впадає в Олену нижче Олекмінськ. Пісаніцах Мархінской Суруктах Хая датуються знахідками з виявленого там жертовного місця. Вгорі лежали наконечники стріл залізного віку, нижче - предмети бронзового століття, а ще глибше - пізньонеолітичної наконечники стріл і скребки, відщепи, перламутрові намиста, фрагменти Ігольніков, орнаментованих прямими різьбленими лініями. Початок культового шанування скелі Суруктах Хая падає, таким чином, на пізньонеолітичної час.

Самими ж древніми на середній Олені повинні бути визнані зображення лосів на скелі біля дер. Чуру і близькі їм по стилю інші такі ж зображення, що відрізняються великим реалістичним майстерністю, динамічністю і життєвістю в передачі форм тіла тварин. Надалі спостерігається переважання схематичних зображень і втрата колишніх реалістичних ознак.

На півночі Якутської АРСР при загальному значному єдності культури з півднем Якутії в неолітичне час виявляються деякі особливості господарського побуту і почасти пов'язане з ними своєрідність матеріальної культури. По-своєму тут протікає, мабуть, і зміна хронологічних стадій неоліту.

На оз. Уолба і сусідніх з ним озерах в районі Жиганськ зустрінута ціла група неолітичних поселень, що характеризують специфічний уклад озерних рибалок - баликситов протягом двох основних етапів неоліту. Самими ранніми є могильник та поселення на кирдале (горбі) між озерами Уолба і Жиркова. Могили не мали зовнішніх ознак. Кістяки лежали в грунтових ямах, обсипані червоною мінеральною фарбою - вохрою, подібно кістяк з Китойских могильника на Ангарі і оленячого острова на Онезьке озеро в Карелії. При одному кістяку були знайдені великі кам'яні наконечники стріл архаїчного типу - у вигляді ножевидних пластин, ретушувати тільки частково вздовж країв. Поселення займало всю площадьбугра, причому культурні залишки містилися у двох шарах. У нижньому шарі знайдені такі ж за типом наконечники стріл, як в могильнику, а разом з ними наконечники особливого роду, у вигляді «напилків», тобто тригранні в поперечнику, суцільно ретушувати. Знайдені тут залишки житла мали вигляд овального поглиблення з майже стрімкими стінками, заповненого мішаній супісках з значною домішкою червоної охри і кам'яними виробами. Останні представлені були великою кількістю великих ножевидних пластин правильної огранки, виготовлених з чорного кременисто сланцю. Верхній шар Уолбінского кирдала дав знахідки іншого роду. З'являється досить рясна ложнотекстільная кераміка. Наконечники стріл набувають звичайний неолітичний вигляд: вони невеликі, двосторонньо ретушувати, забезпечені чітко виділеним черешком. Широке поширення тепер мають тут різці нового типу: багатогранні з чітко виділеною рукояттю, виготовлені з спрацьованих нуклеусів, тоді як раніше вживалися архаїчні різці на розі зламаних пластин або спеціально зроблені з крем'яних відщепів різці бічного типу з ретушшю на верхньому кінці.

Ложнотекстільная кераміка - кераміка, покрита відтисками у вигляді шахової мелкоячеистой сітки, виробленими ударами спеціальної лопатки з нарізками на її поверхні.

Поблизу від Уолбінского кирдала виявилися і інші поселення, одночасні утворення верхнього шару кирдала. Слідів жител у вигляді землянок на них не зустріли, але зареєстровані особливі очажний ями з зольними викидами при них. Такі осередки могли супроводжувати літні оселі з каркасом з вербових прутів, відомі на Амурі під назвою хоморан, а у ленських якутів називаються отуу.

На даному етапі, а може бути і раніше, неолітичні племена досягають і більш північних областей Якутії - аж до берегів Льодовитого океану. По берегах Лени, межу Жиганськ і Чокуровкой, у ряді місць виявлені залишки культури бродячих мисливців тундри і лісотундри кам'яного століття. Це були сліди тимчасових стійбищ, де містилося одне або декілька легких переносних жител типу чума. На місці, де стояли такі помешкання, виявляються звичайно вкрай нечисленні, а разом з тим дуже витримані за своїм асортиментом знахідки: кілька дрібних відщепів і ножевідних пластин, один або два мисливських чоловічих ретушувати ножа, що нагадують за формою наконечники списів, один-два наконечника стріл , рідше скребки. Кераміка була відома, але зразки її на стоянках зустрічаються вкрай рідко.

Крім таких стоянок, в тих же районах знайдені одночасні їмпа-мятники особливого роду. На високих скелястих мисах, з усіх боків обдуваються вітром - рятівником від гнусу, виявляються тисячі кам'яних відщепів, сконцентрованих звичайно на дуже обмеженій ділянці, площею не більше 15-20 м2. Разом з отщепамі лежать і знаряддя, що служили для обробки каменю, овальні або циліндричні за формою гальки з вибоїнами на кінцях, відбійники. Звичайних за типом заготовок у виді не закінчених обробкою речей певних форм, тобто скребків, наконечників, ножів, тут дуже мало. Зате багато первинно обтесаних болванок, свого роду напівфабрикатів, які могли бути вжиті згодом для виготовлення будь-якого виробу. Стародавні майстри, таким чином, ставили своєю метою лише начорно заготовити камінь, звільнити його від непотрібної тяжкості у вигляді кірки, тріщинуватих ділянок і підготувати для перенесення в інші місця, де немає такого виробного каменю, на більш-менш далеку відстань. Такі своєрідні ніжнеленскіе майстерні, отже, цілком відповідають за своїм характером тимчасовим стійбищах бродячих мисливців лісотундри, які безперервно змінювали своє місцеперебування, дивлячись по сезону і залежно від перекочівлі дичини, особливо табунів північного оленя.

Точно такі ж в основних обрисах, як і в низов'ях Лени, неолітичні пам'ятники відомі далеко на схід від Лени, в долині Колими. Вони виявляються і в глибині Чукотського півострова, де теж здавна існувала стародавня континентальна культура, що передувала культурі осілих морських звіробоїв. Сліди останньої виявилися, наприклад, в центральній частині півострова на р.. Амгуемо, де знайдені ножевидні пластини і нуклеуси, абсолютно відсутні в древніх прибережних поселеннях, але відомі на материкових поселеннях Аляски, наприклад на стоянці в районі «Університетської ферми» в Фербенкс. На амгуемо виявлені також чудово оброблені віджимною ретушшю наконечники стріл листоподібній форми.

Пам'ятники лісового неоліту Західного Сибіру, ​​північного і східного Приуралля залишаються ще дуже слабо виявленими. Проте навіть і те небагато, знайдене в даний час, показує, що й тут розвиток стародавніх культур йшло своїми шляхами. Відомо, наприклад, що в північній частині басейну Обі зустрічаються численні стародавні поселення, що складалися з землянок. Поселення ці розташовані на мисах і ярах в болотистих приозерних місцях і тому не мають слідів укріплень - ні ровів, ні валів: достатнім захистом служила оточувала їх природа. Землянки в поселеннях дуже великі, площа їх досягає 625 м2. Подібні будівлі повинні були споруджуватися з'єднаними зусиллями цілого колективу і безсумнівно служили общинно-родовими житлами. Землянки, хоча і значно менших розмірів, продовжували тут існувати в якості основного виду житла і через 3-4 тис. років. Вони були у вжитку на Обі ще в XVIII-XIX ст. під назвою мис-хат, тобто земляний будинок. У стародавніх землянках на північній Сосве виявилися шліфовані і оббиті знаряддя з каменю, в тому числі долота, ножі, скребки, наконечники стріл, разом з уламками тонкостінних горщиків яйцевидної форми. Горщики звичайно були прикрашені гребенчатим ямковим візерунком, схожим з орнаментикою, типової для судин з Среднеуральскій поселень поздненеолітічеського часу - близько 2000 р. до н. е..

Дещо пізніше, в кінці другого і початку першого тисячоліття до нашої ери, загальний характер матеріальної культури жителів нижнього Пріобья змінюється. Судини стають різноманітнішою за формою і орнаменту. З'являються плоскодонні горщики і страви або миски. Орнамент збагачується. Вперше спостерігаються складні поєднання тиснених ромбів, що утворюють як би свого роду сітку. Виникають витончені меандроподобние візерунки, подібні як з шігірскімі Уралу, так і з орнаментикою степовій Андронівська культури. Вони частково схожі також і з неолітичної орнаментикою радянського Далекого Сходу. Подібність це простирається й далі, на інші області їх культури.

Як амурські племена, жителі Пріобья займалися переважно рибальством. Величезна ріка з її численними старицями, протоками та озерами доставляла людям не менш вірний джерело існування, ніж Амур для його неолітичних мешканців. Рибальство визначило не тільки тип жител або кераміки, а й багато інших риси побуту, аж до одягу з риб'ячих шкір. «Одяг їх, - писав на початку XVIII ст. Гр. Новицький, - загально з шкірою риб щонайпаче з миня, іже подібний сому, той же осетра і стерляді одерше шкіру тільки працями своїми мовить м'якенькі, яко можуть всі шати собі з них сошіті, загально ж з минь шкіри - кажани, з інших же панчохи, чоботи утворяют ». І ця риса також ріднить жителів Обі з амурськими племенами, яких китайці здавна називали «рибьекожімі».

Загальна схожість способу життя і спільність господарсько-побутового укладу, всупереч розділяє ці області північної Азії колосальним просторів, закономірно призвели до конвергентного виникненню в чому схожою матеріальної культури древніх риболовческіх племен на Обі і Амурі.