Найцікавіші записи

Одяг сибірських селян.
Етнографія - Народи Сибиру

Одяг сибірських селян.

Одяг селян виготовлявся з домашньої дежда тканини: вовняний, конопляної, частково лляної.

Досить рано в побут сибірського села стали проникати китайські паперові тканини - дабу, далемба, бязь і дешеві шовку. Поряд з цим відомі були і російські фабричні тканини: сукно, ситець, які особливо поширюються з другої половини XIX ст., Витісняючи з ужитку «своедельщіну». На початку XX в. своедельщіна йшла переважно на робочу, частиною на обрядову одяг, і лише найбільш бідні селяни, особливо з новоселів, шили з неї значну частину своєї повсякденної одягу. У цей час покупні матеріали вже досить широко увійшли в побут сибірської села. Крім тканин, для одягу використовувалися в більшій мірі, ніж та центральних областях Росії, хутра, шкури, шкіра, замша.

З розвитком капіталізму місто все сильніше впливав на одяг населення сибірської села. Вже до першої половини XIX ст. відносяться згадки про те, що селянки носили кофти і спідниці, тобто одяг міського крою, а в кінці XIX-початку XX в. такий одяг стає загальнопоширеною. Старовинні національні форми костюма зберігали переважно групи старообрядців - Кержаков, які в силу своїх релігійних переконань жили замкнуто і дотримувалися стародавніх звичаїв, зокрема в одязі. Однак і до них проникали нові, іноді місцеві види одягу, широко застосовувався фабричний матеріал. Старовинний жіночий комплекс одягу старожільческого населення Західної та Східної Сибіру (включаючи Забайкаллі) носить досить яскраво виражені риси північноруських костюма. Основні його частини: сорочка з прямими полики, сарафан і складний головний убір, що складається з Кичко (самшури), кокошника і позатильніка.

Жіноча сорочка з прямими полики - Ластовка - шився в старовину з полотна; пізніше верхню частину - «рукави»-шили переважно з фабричної, частиною кольорової тканини, а низ - «станушку» - пришивали з полотна, нерідко «губленого», пофарбованого в кубову фарбу. Комір сорочки збирався в збірку і пришивався до обшивки або мав невеликий відкладний комірець.

Другий тип жіночої сорочки-сорочка з «пелеринкою»-кокеткою. Її стали носити не тільки з сарафаном, але і із спідницею, нерідко перетворюючи в нижню білизняну частина одягу, поверх якої надівалася кофточка.

Сарафан, надягають на сорочку, називався косокліннік, дубас, дубасік (термін, відомий і в північно-східних областях Європейської Росії), дабіннік (сибірський термін - від матеріалу - щоб), круглий, напівкруглий сарафан. Косоклінного сарафан шилася переважно з однотонної тканини. Дуже старим варіантом косоклинного сарафана є сарафан з цілим переднім полотнищем (у «поляків» - дабіннік, у бухтармінцев - сарафан з Ластовка, тобто клинами з боків).

Другий варіант косоклинного сарафана зі швом спереду був поширений в Сибіру більш широко. Особливістю його на Алтаї є відсутність гудзиків і прикрас вздовж шва, які так характерні для цього сарафана в північній Росії. Інша, пізніша форма сарафана, як би що витиснула старий сарафан з клинами, - круглий сарафан з прямих полотнищ на лямках, який шили здебільшого з покупної узорной тканини. Був відомий в Сибіру і сарафан з ліфом.

Додатковою частиною жіночого костюма служив фартух. Зазначимо основні види фартуха: 1) нарукавники, які шилися з білого холщевого полотнища, перегнутого на плечах, з рукавами (святкові нарукавники прикрашали вишивкою); 2) нарукавники з кокеткою, з пришитими до неї в збірку полотнищами, як правило, покупної, яскравою з великим візерунком тканини, які замінили собою стару форму і були найбільше широко поширені; 3) фартух, фартух, запон, що зміцнюється зав'язками на талії, надягав в якості робочої частини одягу.

Дані про інші види жіночого одягу, одягали поверх сорочки і сарафана, відносяться до Пріангарье. Носили кабатку, Хоба-туху - полотняні туникообразна одяг з рукавами і вирізом для голови, дуже нагадує южновелікорусскій касталаі або навер-шник. «Гостьових» кабатку шили з лляної тканини, робочу - з плоскінь, фарбували в темний колір і носили на роботу.

Відомий був сушун (шушун) 2 - орні кофта з штофу, з відкладним коміром, і телогрея - на лямках, зниклі з побуту в XIX в.

Головний убір складався з Кичко з твердої овальної або полуовальной частиною, часто називалася Шамшур, позатильніка - шматка вишитій тканини, іноді прикрашеного стеклярусом, кокошника - верхній м'якої частини шапочки з ошатною тканини. Кокошник тут як би відповідає «сороці» в складному кічкообразном загальнопоширених російською уборі. Такий головний убір відомий був у Вологодській області.

Спільність головного убору сібірячек з головними уборами північного сходу Європейської Росії свідчить про походження цих груп сибірського населення з північного сходу Росії.

Крім кічкообразного убору, відомий був власне кокошник, що називався наклонка, а також повойник - шапочка з легкої тканини, на вздержке, і «наколка».

Носили і різноманітні хустки (косинки, пустуй, Шаленко, напів-шалье), які поступово з додаткової частини до самшуре, кокошники і іншим уборам стають основними. Дівочі головні убори, як скрізь у росіян, відрізнялися від жіночих: носили хустку, згорнутий джгутом і зав'язана по лобі, перев'язку, прикрашену бісером; слід згадати про Косник з різнокольорових клаптів, прикрашаютькосу, і про ковпаку Белев - в'язати з білих льняних ниток (ковпак носили дівчата в Пріангарье). 1 Була у вжитку шапка чебак з матер'яним верхом і хутряним околишем, відома і на півночі європейської Росії.

Сарафан, а іноді і верхній одяг, підперізувалися поясом.

Прикраси жінок та дівчат складалися з перснів (відомі персні-печатки місцевої роботи у семейских). кілець, сережок і нагрудних прикрас, якість і багатство яких залежало від заможності їх господині. З нагрудних прикрас зустрічалися наступні: 1) анатарі - бурштинові намиста, існували у багатьох старожильческих груп Сибіру, ​​2) ряска - у вигляді коміра зі стеклярусу (Алтай), 3) Гайтана - плоска або кругла ланцюжок із стеклярусу або бісеру (Пріангарье, Алтай) . Бісерні Гайтани відзначені також як старовинні чоловічі нагрудні прикраси у «поляків» та бухтармінцев.

Відзначено наявність підвісок до сережок у вигляді гармати з лебединого або качиного пуху (у «поляків» та серед населення по Ангарі). Цей вид прикрас, як і Гайтани, більш характерний для населення південноруських областей.

У деяких районах Сибіру до складу жіночого одягу входили штани, що в старовину у росіян не зустрічалося. Життя в сибірських умовах, звичка до верхової їзди, а також приклад сусідніх буряток і казашек сприяли появі цієї частини жіночого одягу.

Чоловічий костюм складався з сорочки, пояси, штанів, головного убору, верхнього одягу і взуття. Старим типом чоловічої сорочки є Туні-кообразние полотняна сорочка загальноруського крою без «нашийника» - коміра, з розрізом переважно з лівого, але іноді і з правого боку.

Особливістю старовинних святкових сорочок росіян на Алтаї є рясна нагрудна вишивка, оздоблення кумачем і навіть мереживом (по подолу, рукавах). В кінці XIX-початку XX в. були поширені косоворотки «Ситкова» із стоячим коміром, сорочка з кокеткою, зшита із ситцю, а в багатих - з яскравою вовняний

Старовинна одяг різних груп російського населення Сибіру з візерунками тканини. Чоловічі сорочки, зазначені в Єнісейської губернії на початку XX ст. як «старечі», шилися з прямими полики і відкладним коміром. Інший тип, поширений в б. Єнісейської губернії, - сорочка зі швами на плечах і нашитими на них поло-лаву і відкладним коміром. Обидва ці типи більш характерні для білорусів і частини українців, і поява їх пов'язано з наявністю у складі переселенців білоруських або українських груп.

Штани, поверх яких випускалася сорочка, підперезана поясом, називалися порти, гачі (старі слов'янські терміни). Крім звичайного російського крою штанів (з нешироким кроком), носили широкі штани - Чембаре, шаровари (поширені сибірські назви). Сибірської особливістю є використання для штанів овчини, козячого хутра, шкіри, замші. Старовинні шкіряні штани, що складали частину кержацкого костюма на Алтаї, прикрашали вишивкою тамбуром, «по-киргизькому».

Головні убори складалися з валяних шапок з конусоподібною, напівсферичної або циліндричної тулією (ця форма аналогічна трешневіку центральних областей). Носили валяні капелюхи з полями, влітку - солом'яні. Святкові капелюхи прикрашали Селезньова і павиними пір'їнками. В кінці XIX в. поширився картуз - курашка. Різноманітні були зимові шапки: з чотирикутним дном, напівсферичної форми з хутряною опушкою, вушанки з довгими навушниками. На поясі (опояски, кушуке), тканому або ремінному, чоловіки носили ніж у піхвах, кисет з тютюном і гачок для прочищення курильної трубки.

Верхній одяг чоловіків і жінок має між собою багато спільного в крої, відрізняючись деталями. З накидною одягу без рукавів в Сибіру ще в кінці XIX ст. вживалася жіноча опанча - накидка на хутрі. Була одяг з рукавами, але носилася також в накидку і зав'язують у шиї (жіноча святкова шубка на хутрі в Єнісейської губернії, халат з кольорової тканини у семейских в Забайкаллі). Основний тип верхнього одягу (для обох статей) шилася у вигляді каптана з домотканого сукна і вживався в будні на роботу, а у бідної частини населення становив нерідко єдину верхній одяг. Це - сіряк, шайданнік, однорядь (Єнісей), Шабуров (Алтай) з клинами по боках, рідше зі збірками (пізніша форма). Коротка одяг цього типу називається куртка, Куртика. Чоловічий і жіночий одяг з відрізною спинкою і складками, шівшаяся з покупної тканини, здебільшого була святковою і лише в найбільш заможних носилася і в будні; називалася вона бекеша, куртачок, чумарку. Вона була переважно двобортною, із застібкою на лівій стороні, як це типово для центральних великоруських областей. Були і однобортні каптани, наприклад, Бухтармінська подоболочка, носилася завжди з широкою наче поясом, та ін однобортний одягом був лабашан, або азям, тканий з верблюжої вовни (близький по крою до середньоазіатського халату), що проник до росіян, мабуть, через татар.

Зимова хутряна одяг відрізнялася різноманітністю. Крім загальноруських шуби з овчини, кожухи, кожухи також з овчини, характерною є яга, або Доха, що надягається поверх звичайного зимового одягу. Доха - однобортна пряма одяг, зшитий з собачого, козячого, оленячого або маралів хутра. Поширене було в Сибіру носіння хутряний і ровдужной одягу, набувають у сусідніх народів; евенкійська одяг, теплий і легкий, носилася промисловиками-зверо-ловами, робітниками на золотих копальнях. Оленячі кухлянку і замшеві парки носили російсько-устінци, марківці, Колимчане та ін

Взуття шили зі шкіри та хутра.

Плетені взуття (постоли) була поширена в Сибіру, ​​її можна було побачити іноді лише на нещодавно приїхали новоселів.

Звичайною взуттям для обох статей були так звані чарки, чари, Черкі 1 - рід шкіряних туфель, які носилися з панчохами, зшитими з сукна або в'язаними. Святкової взуттям були російські чоботи. Для роботи в будні носили легкі чоботи - Бродні, обуткі - характерну взуття сибірських селян, шившим з сиром'ятної або чірочной шкіри внутрішнім швом і потім вивернуту. Широке халяву Броднії досягало колін і зміцнювалося ремінцями у щиколотки і вище литок. Влітку їх носили з онучами, взимку - з сукняними онучами. Була м вживанні і м'яка взуття - якутські торбаса, сари; бурятські і евенкійські унти і інші, придбавалися російськими у сусідніх народів. Крім Старовинна чоловічий одяг. Бувши. Томська хутряної та шкіряного взуття, виготовляли Вален, яку носили в зимовий час. Валянки (звані в Західному Сибіру піми, а в Східній - катанки) поширилися в XIX ст., Мабуть головним чином через новоселів. Місцями старожільческім населення не вміло катати валянки.

В одязі відбивалися вікові, класові відмінності: вона поділялась на святкову і буденну; свої особливості мав промисловий, робочий костюм, а також обрядовий одяг. Так, наприклад, промисловики-звіролов, окрім звичайної натільного одягу і сіряк, мав спеціальний одяг: Лосєв штани, криті чорним полотном, з великим шкіряним кишенею, хутряну шапку з накухтарніком (шматком полотна, пришитим до шапки ззаду) і навушниками; «нашийник» - з болючих хвостів (носівшійся на шиї), унти, кокольди (рукавиці). Термін «кокольди», мабуть, місцевий, евенкійський. Звичайні в'язані рукавиці вкладали для тепла в рукавиці, звані рукавицями або голицами (зі шкіри), Лосінкі (зі шкіри лося), Мохнатке (різ собачої шкури). Носили в Сибіру і рукавички-«персцяткі». Спеціальної чоловічим одягом для роботи були полотняні кабаток і Комарник (туникообразная сорочка, предохранявшая від комарів).

В одязі населення відбивалося майнова нерівність жителі і села. Сільські багатії широко використовували поряд з дешевими тканинами шовк, іноді парчу, вовняну фабричну тканину, особливо для святкового одягу; шуби підбивалися білячим хутром, для узлісся використовувалася цінна хутровина; носили покупні прикраси з дорогоцінних металів. Найбідніша частина села носила одяг з найбільш дешевих тканин, нерідко домашнього виготовлення.

На селянському одязі, особливо чоловічого, сильно позначався вплив міста. Найчастіше в село проникала одяг робітників, яка значно відрізнялася від селянської і фабричної тканиною і покриємо, а також деяким франтівством. Святковий одяг приїскового робітника на початку XX в. складалася з широкої сорочки, носівшейся на випуск поверх широких штанів і підперезаний широким поясом, за який були позатикані рукавиці, шапки з бобрової опушкою, Тальми на плечах і чобіт з мідними підковами, производившими стукіт під час танців. Прііскова робітники часто використовували в якості робочої одяг місцевого корінного населення: господар постачав, крім лиж і НАРТ, ще евенкійській одягом.

У цілому в одязі можна відзначити переважання рис севернорусского костюма у старожильческого населення і яскраво виражені зв'язку з Північчю, Верхнім Поволжям - в одязі старообрядницьких груп (бухтармін-ців, «поляків», семейскіх). Помітні зв'язку з Приуральем, з населенням якого сибіряки постійно перебували у спілкуванні (впливу тут, мабуть, були взаємними). Виділяються комплекси і складніші, що відображають строкатість складу переселенців. Так, наприклад, в Єнісейської губернії, крім чорт севернорусского костюма (сорочка, сарафан, телогрея та ін), є білорусько-українські елементи (чоловіча та жіноча сорочка з прямими полики і відкладним коміром і чоловіча сорочка з плечовими нашивками), а також риси южновелікорусской комплексу (гармати, гайтан, тунікоподібний нагрудник-кабатуха). У Сибіру виробилося і багато своєрідних видів одягу, що не відомих російським центральних областей (яга-доха, широкі Чембаре і багато інших). Увійшли в побут багато місцевих видів одягу (з хутра, ровдугі), особливо в промисловому, робочому костюмі жителів тундри.

Запозичуючи багато зручні місцеві форми одягу, росіяни, у свою чергу, зробили великий вплив на одяг народів Сибіру, ​​сприяючи поширенню більш вдосконаленою техніки шиття та крою російської одягу. Багато хто з місцевих народів вперше дізналися натільну, а потім і верхній одяг з тканини тільки після освоєння Сибіру росіянами.

Г. М. Попов так писав на початку XX ст. про якутів: «. . . Нині вже рідко можна зустріти якута, одягненого в первісну його одяг, зшитий з скотинячої шкіри, а частіше тепер якути носять одяг, зшитий з фабричної матерії. . . У чоловіків вже звичайно тепер верхнє плаття складається з пальто або блузи, стягнутих поясом, шароварів і cap (чобіт) на ногах; на голові у них влітку кашкети, взимку шапки російського фасону ». Якути стали шити плаття російського покрою; багаті якути купували шовк, оксамит, а також російські чоботи і черевики. Російську одяг, особливо чоловічу, стали носити алтайтти. Буряти шили свої халати з російських тканин. Евенкійські жінки переймали крій жіночого одягу - спідниці.

Російський вплив на евенків особливо позначилося в золотопромислових районах: у районі Бодайбо евенки носили штани, р?? Бахи, кофти з ситцю, сатину і інших покупних тканин. У Хакасія чоловічі й жіночі сорочки аж до цього часу зберігають окремі елементи (полики, ластовіци), що свідчать про їх російською походження. Російська взуття, хустки, картуз отримали широке поширення в Сибіру.