Найцікавіші записи

Побут російських селян в Сибіру
Етнографія - Народи Сибиру

Побут російських селян в Сибіру

Переважна більшість російського населення Сибіру становило селянство, що жило в сільських місцевостях; міського населення за Даним 1897 р., налічувалося менше 10%.

Переважним заняттям російських селян було землеробство. Побут російського селянства мав у Сибіру деякі специфічні риси. У ньому позначалося, звичайно, і вплив класового відмінності в селянському середовищі, характерного для послереформенного періоду. У дореформений період селянство в Сибіру було порівняно однорідним. Незважаючи на те, що більша частина сибірського російського селянства (за винятком селян, приписаних до казенних заводів) 'не знала кріпацтва, вона піддавалася експлуатації та пригнічення з боку правлячих класів в інших формах: різні натуральні і грошові податі, повинності і т. д . Селяни піддавалися також і торговельно-лихварської експлуатації. З розвитком капіталістичних відносин у сільському господарстві Сибіру сибірське селянство диференціювалося. З його середовища виділилося, з одного боку, куркульство, з іншого - сільськогосподарський пролетаріат, найми. Куркульська частина селянства вела торгове землеробство і скотарство за допомогою найманого наймитського праці, нерідко тримала у своїх руках ямщіну, всю сільську торгівлю, скуповуючи сільськогосподарську продукцію і продукцію промислів: хутро, рибу, горіх і т. д. Так, наприклад, сильна куркульська прошарок з засланців скопці в поселеннях Якутській області була великим скупником хліба, який доставлявся на якутський ринок. Серед цих куркулів були власники великих млинів, у великих господарствах яких використовувалася праця наймитів якутів, евенків і росіян. Більшу частину сибірського старожильческого селянства становили середняки. Процес капіталістичного розшарування сибірської села в свій час привернув увагу В. І. Леніна при написанні їм знаменитого дослідження «Розвиток капіталізму в Росії». В. І. Ленін звернув увагу на специфіку капіталістичного розвитку в сибірському селі, яка відрізняла цей процес від аналогічного процесу в європейській частині Росії. В. І. Ленін встановив, що відносини оренди та здачі землі, що виникли в процесі розвитку капіталістичних відносин в російському селі і приводили до концентрації; земельної власності у куркульської верхівки, для сибірської села не були характерні. «Справа в тому, - вказував В. І. Ленін, - що в Сибіру немає саме тих умов, які створили це правило, немає обов'язкового і" зрівняльного "наділу, немає сформованої приватної власності на землю. Заможний селянин не купує і не орендує землі, а захоплює її (так було, принаймні, до цих пір); здача-оренда землі носить скоріше характер сусідських обмінів, і тому групові дані про оренду та здачу не показують ніякої законосообразности ».1 У сибірських умовах не було і того малоземелля, яке було бичем для трудящого селянства в європейській частині Росії. У Сибіру, ​​навпаки, було багато землі, але земля ця була цілинний, і обробити її було не так-то просто. Для цього потрібно було мати достатньо тяглової сили і землеробських знарядь. Тому дані про капіталістичний розшаруванні сибірської села найбільш яскраво виступали в залежності від забезпечення селянина робочими кіньми.

В. І. Ленін наводить такі дані про класовий розшаруванні сибірської села (по 4 округах б. Єнісейської губернії): «У 39.4% дворів нижчих груп (безкінних, з 1 і 2 кіньми), при 24% населення, лише 6.2% всієї оранки і 7.1 % всієї худоби, тоді як у 36.4% дворів з 5 і більше коней, при 51.2% населення, - 73% оранки я 74.5% всього худоби. Останні групи (5-9, 10 і більше коней) при 15-36 дес. оранки на 1 двір, вдаються в широких розмірах до найманої праці (30-70% господарств з найманими робітниками), тоді як три нижчі групи, при 0-0.2-3-5 дес. оранки на 1 двір, відпускають робітників (20-35-59% господарств) ».2 Тут ясно виступає, з одного боку, прямий зв'язок розміру оранки із забезпеченістю господарства робітниками кіньми, а з іншого боку, можливість забезпеченого господарства застосовувати найману працю. Чим заможне було господарство, чим більше у нього було коней, а у зв'язку з цим і розміри оранки, тим більше воно вдавався до використання найманої праці малозабезпечених селян. Слід зазначити, що великі резерви робочої сили для розвитку заможного і куркульського господарства Сибіру представляли собою селяни-переселенці з європейської частини Росії. З цього приводу В. І. Ленін зауважив: «Вельми цікаво спостерігати, що відносини заможного сибіряка до поселенцеві (а в цих відносинах навряд чи б і самий затятий народник зважився шукати горезвісної общинності!) - По суті абсолютно тотожні з відносинами наших заможних общинників до їх безкінним і однокінних "побратимів" ». Посилення переселенського руху в Сибіру в 1880-х роках загострило капіталістичне розшарування селянства. В. І. Ленін писав:« Відомо, що переселяються головним чином селяни з губерній землеробських (з промислових еміграція зовсім незначна) і притому саме з густонаселених центральних губерній, в яких всього більше розвинені відпрацювання (затримують розкладання селянства). Це багато в 1-х. А у 2-х, з районів виселення йде головним чином селянство середнього достатку, а на батьківщині залишаються головним чином крайні групи селянства . Таким чином переселення посилюють розклад селянства на місцях виходу і переносять елементи разложеня на місця вселення (найми новоселів в Сибіру в перший період їхнього нового життя) ».

Умови життя селянського населення Сибіру , як вже було зазначено, значно відрізнялися від життя російських селян центральної частини Росії. У Сибіру таки не проявився з такою силою гніт кріпосного права, а в пореформений період феодально-кріпосницькі пережитки не були такі сильні, як у центральних губерніях. Громада тут не обмежувала діяльність своїх членів, не було, особливо спочатку, і того малоземелля і тісноти, як у центрі. Спосіб ведення господарства в Сибіру також значно відрізнявся від господарювання в центральних губерніях, де до середини XIX ст. панувало трипілля, а з другої половини XIX і до початку XX ст. відбувався перехід до багатопілля. У Сибіру, ​​при великих земельних просторах, застосовувалася залежнасистема. Землі заімщік (селянської сім'ї - двору) оброблялися лише в незначній частині, решта знаходилося в поклади. Після декількох зборів врожаю землю залишали в поклади строком до 15 років.

У кінці XIX-початку XX в. із збільшенням населення і скороченням вільних земельних площ переважаючим стало залежно-парове господарство (терміни поклади дедалі скорочувались і доходили до 1 року). Це пестрополье, характерне для Сибіру, ​​було; переходом до трипілля. Співвідношення поклади і пара було дуже різноманітно. У південній родючої частини Сибіру грунт відновлювали покладом, на північ підвищувався значення пара. У лісових місцевостях застосовувалася також система підсічки (випалювання лісу під ріллю з періодичним запускання її під ліс). Тенденція переходу до двопіллям і трехполью, особливо на старих ріллях, висловлена ​​була повсюдно. Процес витіснення залежно-парового господарства чисто паровим безнавозная або з гнойовим добривом більш сильно проявився в напрямку із заходу на схід. У Східному Сибіру переважало двопілля і трипілля, причому двопілля тут місцями (на Іліме) панувало вже в XVII ст.

Все частіше селяни-сибіряки вдавалися до удобрення грунту гноєм. Стійкості в сівозмінах не було, що, можливо, значною мірою визначалося сильним розвитком заімочного землекористування, бо заімочнік-хлібороб мало залежав від інших односельців, розпоряджаючись в господарстві за своїм розсудом.

Основними культурами були: пшениця (озима та яра), жито озиме і яровина, овес, ячмінь; сіяли також просо, гречку, горох та ін Розвиток посівів пшениці за рахунок скорочення жита зазначалося ще на ранніх етапах розвитку російської землеробства в Сибіру (особливо в Західній). У колишніх Тобольської і Томській губерніях до початку XX в. пшениця становила 50% всіх посівів зернових. У Східному Сибіру, ​​при систематичному зростанні посівів пшениці, переважаючою культурою все ж була жито. У більш північних районах землеробства велике значення мав ячмінь. З технічних культур сіяли коноплі, менше льон, які йшли переважно для задоволення власних потреб; лише місцями коноплю сіяли для продажу. Відомо було в Сибіру (Минусинский край) розведення свекловіци. Обробіток цієї культури виникло не без впливу переселенців з південних російських губерній і українців.

Принесені з півночі або центральних губерній Росії орні знаряддя в Сибіру швидко поступалися місце знаряддям, більш пристосованим до місцевих грунтів. Звичайна великоруська двухлемешная соха, звана в Сибіру рогамол, роголгоха або рукопашка, косуля і дерев'яна борона витісняються іншими знаряддями: важкими саморобними дерев'яними плугами, колесухой, бороною із залізними зубами. Колі-суха, або колесянка - перехідний тип знаряддя від сохи до плуга з одним лемешем, з передком, поставленим на колеса. Вживалися сохи з одним сошником, звані Сабанов. Поширений був в Сибіру і справжній сабан - дерев'яний плуг, званий зазвичай нермяпкой, подібний з урало-поволзьким типом плуга-Саба. Вже в XIX ст. у заможних селян з'являються фабричні залізні плуги, на початку XX ст. вони поширюються все більш, особливо в хлібородних місцях Сибіру. У соху, косулю впрягали від 2 до 4 коней, у важкий плуг - від 5 до 8, в залежності від грунту. Основним робочим тваринам була коня: лише місцями впрягали волів, за українським звичаєм. Російська запряжці з дугою і голоблями або в гужі - основний вид запряжці в Сибіру, ​​але зрідка застосовувалася і українська упряжка за допомогою ярма і дишла. Збирання врожаю - жнива хлібів - вироблялася переважно серпом; деякі культури (овес, ячмінь) зазвичай косили косою (до якої прикріплювали дерев'яний «гребінь»). Стиснутий хліб складали для просушування в суслони по 10 і більше снопів. У літературі є згадки про кладці снопів в крестци.1 З Суслонов через два-три тижні снопи хкладивалі в поклажі - скирти, звідки їх перевозили до клуні.

Молотили ціпом і кіньми, місцями молотягой - дерев'яним валом з вбитими в нього дерев'яними зубами (кінь впрягались за допомогою оглобель), або молотаркою з однокінним або двуконь приводом. Віяли лопатою.

У другій половині XIX в. у найбільш багатих селян з'явилися машини: віялки, молотарки, жниварки косарки, які стали поширюватися особливо після побудови залізниці. Власники машин за плату давали користуватися ними біднішим односельцям. Молотьба, віяння вироблялися на току, обнесенном огорожею, іноді це був навіс, так звана «клуня». Снопи попередньо підсушували в клуні. З введенням машин молотив?? зерно здебільшого без підсушування. На Далекому Сході зерно підсушували в російських печах вже обмолоченої.

Хлебосушілиш в Сибіру представляли звичайні російські срубниб стодоли з печио - кам'янкою; є вказівки, що такі стодоли були ямнимі (Іркутська губернія). Розташовувався стодолу при тоці. Були й клуні. Існували й такі види хлебосушілок, як дулі - конічні споруди з жердин, що розташовувалися над ямою, де розводили багаття. Цими найпростішими хлебосушільнямі, найбільш дешевими, користувалися найбідніші крестьяне.1 При нічний молотьбі для освітлення ставили вогнища - невеликі дерев'яні зруби, набиті землею, на якій палили дрова або смолу.

У Сибіру отримало розвиток борошномельне справу. Для розмелювання зерна всюди були млини (вітряні, водяні). У другій половині

XIX в. з'являються парові вальцевиє млини, що належали сільським куркулям, великим промисловцям. Для обдирання крупи існували штовханини. У невеликій кількості крупу дерли будинку, за допомогою ступи і песта. Ручний жорно для розмелювання борошна вживався рідко лише для дрібних домашніх потреб.

Городництво становило особливу галузь землеробства. У городах розводили огірки, морква, цибуля, редьку, ріпу, буряк, капусту і брукву («калегіі»). Картопля поширюється в Сибіру з 1840-х років. Спочатку його садили в городах, пізніше, особливо під впливом новоселів, його починають садити і в полі. До теперішнього часу в Сибіру пам'ятають старовинна назва картоплі «яблучко», «яблучка». Для вирощування огірків та інших овочів застосовувалися парники. На Крайній Півночі подекуди також вирощували картоплю, ріпу, цибулю. З другої половини XIX ст., Особливо під впливом переселенців з південних губерній Росії та українців, розвивається баштанництво - вирощувалися дині, кавуни (у південних областях Західного Сибіру, ​​в Мінусинськом краї, південних областях Далекого Сходу). На городах розводили тютюн (махорку, бакун) для власного споживання і лише місцями - на продаж. Значні посіви тютюну були в південних повітах Єнісейської губернії і на заході Сибіру (тут росіяни козачки прославилися як хороші табаководкі).

Садівництво і баштанництво мали повсюдно підсобне значення в господарстві і промислове поблизу міст, промислових центрів, золотопромислових районів. Так, наприклад, близько міст Омська й Петропавловська (Західний Сибір) були цілі селища, що займалися тільки городництвом, баштанництвом і табаководством. Кавуни та дині, а також тютюн вивозилися далеко за межі Західного Сибіру. Приміські селища Якутській області доставляли на ринок Якутська, крім пшениці, також овочі, кавуни та інші продукти баштанного хозяйства.2

Садівництво було розвинуте в південних повітах б. Тобольської губернії (яблуні, вишні). Досліди садівництва вироблялися в Мінусинськом краї (китайські яблучка, груші), під Красноярськом. На Далекому Сході були спроби вирощування вишні та інших садових культур. Найкраще вдавалося розведення садових ягідних рослин: малини, смородини, агрусу, полуниці, суниці. Садівництвом, як і баштанництвом, займалися здебільшого новосели.

Тваринництво у хліборобів Сибіру становило необхідну, важливу, але підсобну галузь господарства; лише в районах, де землеробство було обмежено кліматичними умовами, тваринництво мало провідне значення в господарському житті. Техніка та способи скотарства були екстенсивними. Догляд за худобою був поставлений набагато гірше, ніж у центральних губерніях. Кількість робочого і молочної худоби було неоднаковим у різних груп в селі. Різниця в забезпеченості худобою спостерігалася і серед старожилів, але особливо різко вона виявлялася між старожільческім заможним селянством і новоселами. У селищах завжди були безкінні і безкорівних господарства, здебільшого у новоселів, які іноді становили 25% всіх господарств. Були селища, в яких зовсім не було рогатої худоби, а іноді і коней і більшість жителів батрачили у великих старожільческіх господарствах.

Конярство здавна було розвинене в Сибіру. Кінь була основною тягловою силою в сільському господарстві і мала велике транспортне значення.

Воли, як зазначено вище, вживалися порівняно рідко. У деяких місцях (в Забайкаллі) з кінця XIX в. починають використовувати в якості робочої сили верблюда.3

Російське конярство зіграло значну роль у справі поліпшення місцевих порід коней. Шляхом організації коннозаводского справи, метизації з привезеними з європейської частини тваринами (битюги, рисака та ін) створювалися поліпшені місцеві породи. Заслуженою славою користується «томська» сильна робоча кінь; в ряді інших місць Західної та Східної Сибіру розводили поліпшені породи транспортних коней. Хорошими якостями володіли різноманітні місцеві породи степових, верхових коней: «мінусінка», «алтайка», в найбільш південних районах Сибіру - «монголка», на заході - «киргизька», на сході - «забайкальська» (що відрізнялася швидкохідністю). На Обі була створена особлива різновид «мінусінкі» - «наримка», хоча і менший, але не поступається за силою і витривалості «мінусінке». Всі ці породи відрізнялися витривалістю, пристосованістю до природних умов Сибіру.

Сибірські корови відомі великою витривалістю і невибагливістю, але в більшості своїй були малопродуктивні. Місцеві породи корів, наприклад «маньчжурська», на Далекому Сході використовувалася маньчжурами тільки на мяс??, І лише російські селяни стали доїти їх. Багато малопродуктивні місцеві породи худоби були поліпшені схрещуванням з різними ввізним породами: ярославської, холмогорської, голландської, симентальської та ін Хороші результати давала метизація місцевих порід з українським худобою, пригнаним переселенцями з Полтавської та Харківської губерній.

Молочне напрям тваринництва розвивалося особливо на заході Сибіру, ​​на сході ж переважало м'ясний напрям. Маслоробство на заході Сибіру знаходилося в руках приватних підприємців, які застосовували технічні удосконалення для приготування масла-сепаратор та ін, і мало товарне значення. У селянських господарствах масло збивали переважно за допомогою саморобних дерев'яних маслоробок.

Розведення дрібної рогатої худоби скрізь становило другорядну галузь тваринництва. Лише в небагатьох степових місцях вівчарство набуває більшого значення, ніж розведення великої рогатої худоби. Розводили переважно овець монгольської, киргизької і російської порід. Остання за якістю вовни значно перевищувала місцеві породи, і тому буряти - стародавні скотарі - покращували продуктивність своїх овець шляхом схрещування монгольської породи з російської.

Взимку худобу утримувався у стійлах: теплі хліви влаштовувалися зазвичай тільки для овець і телят. З квітня (з Егорьева дня) і до жовтня (до снігу) худобу випускався на підніжний корм. З 7 місяців пасовищного годування 2-242 місяці пасовищами служили утуг, луки, пари, після збирання хліба - стерню. Останнє же час худобу пасся на вигоні - поскотіне, менш багатою кормом.

Покращували пасовища сибірські селяни тим, що удобрювали луки гноєм; це практикувалося і бурятами. Удобрені луки називалися утуг. У Забайкаллі росіянами і бурятами застосовувалося також зрошення лугів. Зрошувальна система, що використовувалась для зрошення сіножатей і ріллі, існувала і на Алтаї.

Сінокосіння як промислове заняття мало значення лише в поселеннях у великих трактів. Сіно косили косою-литовкою. Косу-горбушу в кінці XIX-початку XX в. вживали порівняно мало, лише в незручних місцях (лісах, болотах). Найбільш заможні селяни застосовували косарки. Сіно сушили, згрібали граблями, метали в довгі стоги - зародків, які перевозили здебільшого вже по зимовому шляху, складаючи в сарай - сінник. З кінця XIX-початку XX в, зароджується травосеяніе, особливо в районі розвитку молочного тваринництва та маслоробства.

Особливістю сибірського тваринництва є широке поширення пасіння без пастуха. У деяких місцях коні паслися табунами, круглий рік знаходячись на підніжному корму (взимку розкопуючи його з-під снігу). Це косячную або табунное утримання коней обходилося здебільшого без нагляду; так само містилися корови і вівці на поскотіне.

Щоб уберегти посіви від потрави, селянам доводилося ставити дерев'яні огорожі з жердин (поскотіни) іноді на десятки кілометрів. Зазвичай обгороджували селище з прилеглими до нього місцями вигону. В'їзд і виїзд у село йшов через ворота поскотіни, які кожен проїжджаючий був зобов'язаний закривати за собою. Іноді ворота поскотіни влаштовувалися так, що при проїзді через них вони закривалися автоматично. Городьба поскотіни проводилася по розкладці між жителями селища. Протяжність ланки огорожі, яке повинен був загородити окремий господар, вимірювалася сажнями, кількість останніх звичайно визначалося кількістю голів худоби, наявних у окремого господаря. Існували й зрівняльні види розкладки городьби, наприклад на кожне господарство, незалежно від кількості наявного у нього худоби, обчислювалися подушне; за них особливо ратували багатії. Пастуха наймали тільки на осінь для пасіння на ріллі або на час відгону. Відгінний худобу - вівці, неробочі коні, бики - гнали щоліта з пастухами; господарі навідувалися до худоби лише кілька разів на літо. Існував і звичайний для Росії наймання пастуха на весь сезон з щоденної пастьбой худоби в поле. Пастухові платили всі господарі залежно від кількості худоби; годували пастуха по черзі, іноді давали прірядок - чоботи, сорочку, шубу (які після закінчення пасіння відбиралися).

Правове становище пастуха значно відрізнялося від положення пастуха в центральних губерніях, де відповідальність пастуха за худобу була набагато більше. За звичаєвим правом в Сибіру пастух не відповідав за тварин, зарізаних хижаком, а також за потраву поклаж хліба, підлогою городьби поскотіни і пр.: за це відповідав господар, погано городи хліб або свою ланку в огорожі поскотіни.

Свинарство до приходу росіян не було відомо багатьом народам, хоча основним заняттям їх і було скотарство (буряти, якути, алтайці). Розводили свиней лише деякі групи населення на Амурі (нанайці тощо) »запозичивши свинарство у китайців. Найбільший розвиток свинарство отримало в XIX-початку XX в. в Тобольської (Курганський повіт) і Томської (Бійський повіт) губерніях. Продукцію свинарства вивозили в європейську частину Росії. Містилися свині в селянському господарстві на садибі: для них будували невеликі теплі хліви - «котушки».

Розводили в Сибіру і домашню птицю - курей, гусей, качок, іноді індичок. Велику роль у розвитку цієї галузі господарства зіграли новосели (менш забезпечені, ніж старожили), котрі приділяли їй багато турбот і уваги. Повідомимо, домашнє птахівництво до приходу росіян не було відомо в Сибіру.

У росіян сибіряків отримали развитие pi такі галузі тваринництва, які не типові або зовсім не відомі в європейській частині Росії. Головні різ них - собаківництво і маралівництво. Собаківництво мало велике значення у росіян, що займаються переважно рибальством (гирло Індігірки, Колима, Анадир, Камчатка, Охотське узбережжя та ін.) У російсько-устьінци собаку називали навіть «скотріной».

В умовах Крайньої Півночі собака була часто єдиним домашнім і упряжні тваринам. Поширені були різноманітні види срібірскіх лайок. Кількість собак у кожному господарстві залежало від його зажіточнострі. Середньої Нартов вважалася упряжка з 12 собак. У господарстві було від I до 2-3 упряжок. Основний корм собак складався з в'яленої і сушеної риби. У тайгових районах собака була вірним помоіцнріком мисливця в промислі.

Зміст і розведення марала (вид благородного оленя Cervous Canadensis) зародилося на початку XIX ст. серед росіян на південному Алтаї. Надалі воно поширилося в Західних Саянах, в Усинском краї (Тува), Забайкаллі. Основною метою розведення маралів була видобуток пантів - рогів марала, збували в Китай, де вони вжив-лялрісь в медицині і особливо цінувалися. Крім пантів, що складали експортний товар, у господарстві використовувалися Марали шкіри (виробляли замшу, що йшла на пошивку одягу). М'ясо марала йшло в їжу; з сала готували свічки, крім того, вживали сало як лікувальний засіб - від наривів: з кісткового мозку готували мазь для змащування рушничних замків pi т. д.

На початку XIX ст. папти дикого марала всюди добивалр! полюванням. Ловля диких маралов проводилася ямами і гоньбою марала по насту. Намагаючись приборкати маралов, російські сибіряки домоглися того, що марал перетворився на напівдомашні тварина, розмножуються в неволі. Їх утримували в «садах» - маральниках (на Алтаї) і при дворах - в «клітях» (в Саянах). Маральнік представляли великі (від 1.5 до 120 га) обгороджені ділянки. Великі маральнік нерідко належали куркулям, іноді кільком господарям. При вмісті в дворах на кожного марала припадала менша площа, і маралов доводилося більше підгодовувати, ніж у маральниках. Такий зміст більш наближалося до стійлового. У дворах містили головним чином самців, кількість яких поповнювалося спійманими живцем дикими маралами. Влітку виробляли зйомку рогів марала в спеціальних критих приміщеннях - знімачі, потім виробляли варіння і сушіння пантів. Збували панти скупникам.

Народи Сибіру до появи російських знали бортництво, користувалися медом диких бджіл, але не мали пасік. Виникнення пасечного бджільництва на Алтаї відноситься до XVIII в. Виникло воно в Устькамен-ногорском повіті у так званих «поляків» - групи російських старообрядців.

Вже в середині XIX в. бджільництво займало одне з чільних місць у господарстві кержаков. У найбільш багатих куркульських господарствах налічувалося до 1000 і більше вуликів. Найбільшим центром бджільництва був південний Алтай, особливо Бухтармінська край.

Вулики спочатку складалися з колод-долбянок, видовбаних із стовбура дерева, або дуплянок, зроблених з дупластих дерев. З другої половини XIX в. з'являються рамкові вулики. Однак у районах найбільш розвиненого пасечного бджільництва (Алтаї, Мінусинськом краї, Єнісейської губернії та ін) вулики-колоди - лежаки і стояки - складали значну частину пасіки. Мед і віск продавали на ринках або збували місцевим скупникам і приїжджим купцям. Бухтармінська гірський мед славився чудовими якостями і вирушав на Ирбитскую, Нижегородську ярмарку і в інші місця.

Освоєння Сибіру і проникнення туди землеробських навичок і техніки російського народу відіграли велику прогресивну роль у роз-витку місцевих сибірських народів. Російські селяни зробили вплив на розвиток землеробства у багатьох народів Сибіру. Так, наприклад, якути ще в кінці XVIII-початку XIX ст. ввели у себе соху, борону, російську упряж, привчили робоча худоба до роботи на ріллі, тобто відразу перейшли до орного землеробства, минувши більш примітивну стадію мотижного землеробства. Запозичили якути російська жорно, а пізніше стали будувати млини. Під впливом російських перейшла до осілості й землеробства частина евенків, що жили в Якутській області та Забайкаллі. Особливо сприйнятливими до російського землеробства і осілості виявилися буряти-скот.оводи і звіролови. Вони швидко стали розширювати оранки. Землеробство бурят деяких районів (Іркутського і Балаганського повітів) на початку XX ст. вже мало чим відрізнялося від землеробства російських селян. Серед значної частини алтайців спостерігався також процес переходу до осілості й землеробства. Російські орні знаряддя, способи кладки хліба снопами, молотьба ціпом і кіньми міцно увійшли в господарський побут великих груп алтайців.

Велике позитивне значення для господарського побуту народів Сибіру мало впровадження городніх культур, принесених вперше росіянами, прийоми російського тваринництва, птахівництва і т. д. На початку XX в. багато буряти, якути, алтайці, хакаси та інші вже садили картоплю, капусту та інші овочі. Російське стійлове тваринництво мало великий позитивний вплив на кочове примітивне скотарство Сибіру. У всіх народів Сибіру, ​​що займалися скотарством, також виникло стійлове утримання худоби із заготівлею корму на зиму, у зв'язку з чим покращилася продуктивність худоби, більш стійким став кількісний склад стада. Російські вивели нові породи молочної худоби, овець і сильніші порід?? робочого коня. Свинарство і птахівництво також вперше стали проникати в побут місцевих племен і народів. Від росіян були сприйняті і знаряддя сінокосіння. Поширилася спочатку коса-горбуша, потім коса-литовка, що збільшили набагато продуктивність праці; сіно стали сушити за російським зразком, складаючи його в копи і стоги, а не розвішувати, звиваючи в джгути, на деревах, як це робили, наприклад, алтайці.

Землеробство і городництво, як і стійлове тваринництво, проникали в побут колишніх кочівників-скотарів, мисливців і рибалок, зміцнювали їх продовольчу базу і давали подекуди (буряти) товарну продукцію, сприяючи розвитку капіталістичних відносин.