Найцікавіші записи

Хакаси після великої жовтневої соціалістичної революції
Етнографія - Народи Сибиру

Хакаси після великої жовтневої соціалістичної революції

Велика Жовтнева соціалістична революція звільнила хакасів від гніту подвійний експлуатації та створила умови для їх вільного національного розвитку. У 1918 р. Минусинский рада затверджує «Положення про степових радах», основним завданням яких визнається «захист трудового і експлуатованого населення» Хакасія.

Колчаковщина перервала діяльність органів радянської влади у ха-, Касовая до вересня 1919 р., коли, після вигнання Колчака, Поради були відновлені. У серпні 1922 м. Мінусинську повітовий комітет РКП (б). скликає конференцію селян Хакасія, на якій було визнано необхідним виділення хакасів в національний повіт з центром у м. Усть-Абаканський. Офіційно Хакаський повіт був утворений в кінці 1923 р. У 1925 повіт перетворюється на Хакаський округ, з перейменуванням його центру Усть-Лбаканска у м. хакаські. У 1930 р. (20 жовтня) Президія ВЦІК'а постановив утворити Хакаська автономну область з тим же центром, по перейменованим у м. Абакан.

В даний час населення Хакасії представлено двома класами-робітників і селян. Створилася також і значний прошарок інтелігенції. Найбільш численною групою є колгоспне селянство. Далі йдуть робітники, зайняті в різних галузях промисловості. Всі сільськогосподарське населення Хакасії (за винятком працівників радгоспів) вже з початку 30-х років об'єдналося в колгоспи на основі статуту про сільськогосподарської артілі.

Більшість хакаського сільського населення зосереджено переважно в Аскизском і Таштипском і частково в Усть-Абаканском районах. Крім того, хакаські колгоспи маються на Алтайському, Бейеком і Саралінском районах, де вони вкраплені в масу російського колгоспного селянства.

Основою сільського господарства хакасів є соціалістичне землеробство і тваринництво. Тваринництво у хакасов в більшості колгоспів по прибутковості кілька переважає над землеробством.

Хакаси розводять овець, кіз, велику рогату худобу і коней. Перше місце за поголів'ям займають вівці і кози, обчислюються сотнями тисяч, друге - велика рогата худоба, потім коні і, нарешті, свині. Ведеться велика робота з поліпшення якості всіх видів худоби та збільшенню його продуктивності.

Особливу увагу колгоспників направлено на збільшення поголів'я тонкорунних овець, на поліпшення місцевої породи великої рогатої Скота з метою підвищення його удійності і живої ваги, на виведення нових порід (на основі місцевих) і на створення високих якостей коней.

Робота з племінної поліпшенню стада, особливо зараз, поставлена ​​в центр уваги партійних і громадських організацій Хакаський автономної області. Породисту худобу займає вже чільне місце в загальному поголів'я колгоспного стада. Треба сказати, що стосовно вівчарства колгоспники хакаси домоглися особливо успішних результатів. При м'ясо-шерстном напрямку вівчарства, вони завдяки впровадженню передових наукових методів зуміли вивести, наприклад, таку породу баранів, яка з'єднує високу продуктивність як по м'ясу, так і по шерсті.

Хакаські колгоспники вміло використовують багатий народний досвід розведення худоби, накопичений багатьма поколіннями. Це відноситься особливо до способів пасіння худоби на літніх і, там, де дозволяють природні умови, на зимових відгінних пасовищах. Пасовищне утримання великої кількості худоби вимагає від пастуха великого досвіду та вміння. При літній пастьбе в сухих степах хакасский пастух не повинен віддалятися зі стадом від водопою більш ніж на п'ять кілометрів. Восени, з випаданням першого снігу, пастухи пересуваються по пасовищах зі стадами до тих пір, поки сніг не починає тверднути. З ущільненням снігу худобу переганяють у лісисту місцевість або гори, де менше вітру і сніг м'якше. Велике мистецтво має проявити пастух при перегоні худоби на зимові пасовища іноді за десятки кілометрів. Тут потрібне правильно вибрати маршрут, враховуючи наявність корму по дорозі. Тому дуже часто пастухи женуть худоба не найкоротшим, а, навпаки, більш довгим шляхом, суворо стежачи за тим, щоб перегін не перевищував 7-9 км на добу, і ретельно вибираючи місця ночівель, що забезпечують насамперед укриття від вітру. Пастухи хакаси чудово знають поведінку всіх видів худоби в різну погоду. Вони знають, наприклад, що взимку під час хуртовини коні стрімко біжать по вітру, а влітку, навпаки, коні люблять бігти проти вітру, так як цим вони рятуються від настирливих комах. Вони враховують такі фактори, як рельєф місцевості (напрямок гірських схилів, балок), погоду, напрямок вітрів, наявність водопоїв, трави і т. д. Знання місцевих кормових трав і водопоїв, вміння швидко знайти природне укриття худоби від непогоди, зібрати худобу, наляканий бураном, грозою або вовками, вміння комплектувати табуни коней, отари овець, стада великої рогатої худоби і керувати ними при випасі, перегонах і т. д., а також багато іншого становить цінна якість хакасів як тваринників, виховане в них багатовіковим народним досвідом. З'єднання цього досвіду з науковими знаннями, які впроваджуються у середу тваринників хакасів через фахівців зоотехніків, що працюють в колгоспах, радгоспах та районних центрах, і через мережу тваринницьких курсів, забезпечує розвиток громадського тваринництва Хакасії на основі передових наукових методів його ведення.

Вміст різних видів худоби в хакасских колхамизах комбіновано: стійлове утримання і пасовищна система застосовуються залежно від сезону, видів худоби, величини стада і т. д. Стійлове зміст переважає в зимовий час, як правило, для великої рогатої худоби, хоча поширюється і на дрібну рогату худобу і коней, особливо для молодняку. Пасовищна система панує в період з весни до осені. Разом з цим широко практикується (там, де це можливо) випас на зимових пасовищах головним чином коней і овець, що вигідно для великої хакаського колгоспного тваринництва не тільки економічно, по і з точки зору виховання здорових фізичних якостей худоби. Хакаси в зимовий час тепер широко застосовують годівлю худоби не тільки грубими і соковитими кормами, в тому числі силосом, але і концентрованими. Остання обставина дуже позначається на стані і продуктивності худоби. Як і скрізь, тваринництво перебуває в руках спеціально виділених для цього колгоспників, які виконують роботу пастухів, доярок, телятниць, свинарок, конюхів і т. д.

Багато колгоспники удостоєні високих урядових нагород і звання Героя Соціалістичної Праці.

Заготівля корми для худоби складає найважливішу частину тваринництва. Основним видом заготовлюваного корму є сіно з поливних і природних лук. Проте одна сіно не може задовольнити потребу швидко розвивається тваринництва як у відношенні кількості, так і щодо якості. Внаслідок цього колгоспники хакаси заготовляють силос і проводять посів кормових трав і коренеплодів. У ряді хакасских колгоспів Усть-Абаканського і Аскизского районів побудовані силосні башти і облицьовані силосні ями. Крайова Красноярська дослідна станція тваринництва виводить для силосу особливі сорти соняшнику і кукурудзи, що дають високі врожаї зеленої маси. Велике значення для хакаського тваринництва має також розведення кормової капусти і коренеплодів.

Заготовка сіна хакасами виробляється, як правило, сенокосноуборочнимі машинами нового типу.

Велика увага приділяється способам і прийомам доїння. Старий спосіб доїння з подпуском теляти можна зустріти тільки у вигляді пережитку. Спостерігається перехід до доїння корів за допомогою електрики. Електрифікація цього трудомісткого процесу, як і інших (наприклад, водопостачання, стрижки овець), підвищує продуктивність праці хакасів колгоспників, зайнятих у тваринництві. Важливим досягненням потрібно визнати і добре організовану ветеринарну допомогу. Епізоотії, що відносила до деяких дореволюційні роки сотні тисяч голів худоби, в даний час в Хакасії зникли, зникли разом з ними багато шкідливі звичаї і забобони, які завдавали шкоди старим скотарству.

Другий основний галуззю сільського госп ства у хакасов є землеробство Хакасія засіває щорічно вже не один мільйон гектарів. При цьому посівна площа її продовжує збільшуватися, особливо за рахунок зрошуваного землеробства. Тільки за 1954-55 рр.. в Хакасії освоєно понад мільйон гектарів цілинних і перелогових земель. Освоєнню цілинних земель та поширенню землеробства тут сприяє застосування штучного зрошення. Як відомо, Хакасія внесла значний внесок у розвиток методів і техніки зрошуваного землеробства в нашій країні. Про темп зростання посівної площі можна судити на прикладі хоча б колгоспів Хакасії. Якщо прийняти посівну площу колгоспів в 1946 р. за 100%, то в 1950 р. ця площа склала вже 177.3%. Вище говорилося, що ще до революції землеробство у хакасів зробило значні успіхи в результаті культурних зв'язків з російським народом. По-справжньому землеробство розвивають у себе хакаси тільки тепер, на базі суспільної власності, колективної праці і планового господарства. Соціалістична організація праці дозволяє нести велике землеробство, широко і повно механізоване, застосовувати агротехніку, яка відображатиме найвищі досягнення передової радянської науки.

Вся посівна площа Хакасії обробляється механізованим способом. Велике механізоване землеробство спирається на потужну техніку державних машинно-тракторних станцій. Останні відіграють в Хакасії не тільки революционизирующую роль у розвитку сільськогосподарського виробництва, а й в області культури і побуту місцевого населення. Споруджувані тепер машинно-тракторні станції стають важливими осередками соціалістичної культури Хакасії. Така, наприклад, Есінская МТС Аскизского району, недавно виникла в с /геіі, по якій протікає р.. Есь (ліва притока Абакана), буквально на голому місці. У XVII в. тут кочували «верхні киргизи», а в середині XIX в. перебувало всього кілька юрт сагайцев-кочівників. Вже за перші два роки в степу з'явилася садиба МТС і при ній робоче селище. Виробничі споруди МТС (ремонтні майстерні, гаражі для автомашин, тракторів і комбайнів, електростанція, водонапірна башта та ін) збудовані з цегли і покриті зазвичай шифером. Майстерні обладнані новітніми верстатами, що працюють на електроенергії. Селище з чіткою плануванням вулиць складається з будинків міського типу, що належать як МТС, так і робітникам і службовцям, вибудувати їх на власні кошти у порядку індивідуальної забудови. Будинки МТС двох-і чотириквартирний, а індивідуальних забудовників - одноквартирні, з присадибними ділянками. У селищі є двоповерховий гуртожиток, столовая, лазня, пошта, радіовузол та ін

Землеробство настільки міцно увійшло в побут колгоспного хакаського хрест-янства, що багато національні колгоспи, незважаючи на невеликий чисельний склад об'єдналися господарств, засівають зерновими культурами тисячі гектарів. Це стало можливо для них тільки з організацією місцевих МТС. Про освоєння хакасами колгоспниками великого соціалістичного землеробства свідчить і такий факт. Коли в нашій країні після закінчення Великої Вітчизняної війни були введені почесні звання Героїв Соціалістичної Праці за видатні досягнення в розвитку сільського господарства, то серед удостоєних цього звання колгоспників-хліборобів незабаром ж виявилися і хакаси. У колгоспі ім. Сталіна Аскизского району, наприклад, звання Героя Соціалістичної Праці в 1948 р. за одержання високого врожаю пшениці отримало відразу 6 осіб, з яких четверо були хакасами (серед них одна молода жінка). Про успішний розвиток сільського господарства у хакасов говорить і та обставина, що щорічно ті чи інші хакаські колгоспи беруть участь у Всесоюзній Сільськогосподарської виставці в Москві. У цьому не можна не бачити свідчення того, що сучасні хакаси стають не тільки передовими тваринниками, а й передовими хліборобами, що хакаси-колгоспники в цьому відношенні не відстають від передових представників інших наших радянських народів.

Хакаси швидко опановують техніку сучасної механізації сільського господарства. Серед них є трактористи, комбайнери, механіки, водії машин та ін Широко застосовується передова радянська агротехніка.

У народному господарстві Хакасії велику роль грала промисловість, в якій зайнято велика кількість як російських, так і хакасских робітників. Питома вага промисловості в народному господарстві тут досить значний. Державні та кооперативні промислові підприємства союзного, республіканського, крайового і місцевого підпорядкування Хакасії дають велику й різноманітну продукцію для загальнодержавних та місцевих потреб. Видобуток вугілля і різних металів, в тому числі і золота, лісова і обробна промисловість в Хакасії мають важливе загальнодержавне значення. Хакаські масло і сир йдуть також на загальносоюзний ринок. Крім цього, харчова промисловість Хакасії випускає хлібобулочні та кондитерські, ковбасні, винно-горілчані та інші вироби. Потрібно відзначити і продукцію швейної, взуттєвої і меблевої промисловості.

Виробництво будівельних матеріалів (пилений ліс, цегла, алебастр і т. д.) і різних виробів для потреб колгоспного господарства іграетважнуюроль в господарському житті Хакасії. Загальна кількість робочих Хакасія, зайнятих в усіх галузях промисловості, обчислюється багатьма сотнями. Це свідчить про те, що в соціальному складі хакасів відбулися прогресивні зміни, що відображають загальну закономірність у суспільному розвитку народів СРСР. Нові суспільні класи, як і вийшла з їхнього середовища хакасская національна інтелігенція, нічого спільного не мають зі старим соціальним розподілом Хакасія, де переважну масу становило пригнічений в економічному, політичному, культурному і національному відношенні селянство, а робітники були нечисленні і також піддавалися жорстокої економічної експлуатації , що доповнюється політичним і національним гнітом. Сучасні робочі хакаси не тільки повністю звільнені від експлуатації, але вони в переважній більшості знають про існування експлуатації і капіталістів тільки з літератури, за даними преси. Вони виросли в умовах соціалістичного ладу, що знищив експлуатацію. Сучасні робочі хакаси, на відміну від старих хакасских робочих, що використовувалися переважно в золотодобувної та вугільної промисловості тільки на самій важкої і чорною роботі, вивчають і успішно опановують складними професіями радянського промислового праці. Розвиток багатьох професій досягло такого рівня, коли поступово стирається протиріччя між фізичною та розумовою працею. Хакаські робочі грають видну роль у вугільній промисловості Хакасії, нагороджуються високими урядовими нагородами та почесними званнями шахтарів. Робочі хакаси живуть у м. Абакані і робочих селищах Хакасії. Їх домашній побут мало чим відрізняється від побуту радянських городян інших національностей. Багатьом з них великі заробітки дозволяють добре обставити квартиру, добре одягатися, виписувати газети, журнали, мати власні бібліотеки, відвідувати театри, концерти, кіно, лекторії, будинку культури. Поступово підвищуючи свій політичний і культурний рівень, робочі хакаси являють собою найбільш активних і свідомих будівельників комуністичного суспільства, ініціаторів і носіїв передових громадських та виробничо-технічних ідей.

На нове розвитку найголовніших галузей народного господарства у хакасов виникли місцеві економічні центри. До останніх слід віднести перш і зв'язок всього міста Абакан і Черногорск, ряд робочих селищ та районні адміністративні центри області. Найбільш великим економічним і культурним національним центром є м. Абакан, який був перетворений з с. Усть-Абаканського після утворення Хакаський автономної області. Тоді ж біля залізничної станції Абакан почалося будівництво нового міста. З тих пір зусиллями трудящих Хакасії (хакасів і росіян) при великій практичної допомоги нашого правитьельства м. Абакан перетворився на соціалістичний місто, адміністративний і економічний центр області. З Сибірської залізничної магістраллю Абакан пов'язаний залізничною гілкою і пароплавним повідомленням по р. Єнісею, з районами області - автомобільним і повітряним сполученням. З р. Чорногорському, центром вугільної промисловості, і сел. Лесозаводск (Усть-Абакан) його також пов'язує залізниця. Електростанція, залізничне депо, елеватори, м'ясокомбінат і ряд заводів і фабрик, близько сотні продовольчих і промтоварних магазинів кажуть про значення цього важливого економічного центру в сьогоденні. Колосальні природні багатства Хакасії. значна кількість яких знаходиться поблизу самого Абакана, забезпечують йому ще більшу майбутнє, в якому не малу роль покликана зіграти залізниця, що пов'язує Абакан з центром Кузбасу - м. Сталінському. Південні райони Хакасії з'єдналися з Абаканом, крім автомобільного сполучення, залізницею.

Розвиток економіки Хакасії викликало виробничу життя навіть в глухий тайговій частині Хакасії, де виникли робітничі селища напів-міського типу (Комунар, Балахчіно, Орджонікідзевський і ін), які в недалекому майбутньому перетворяться на міста.

У зростанні та розширенні економічних зв'язків різних районів обширної по території Хакасії велику роль відіграють шляхи сполучення, різні види транспорту та зв'язку. Найбільшим досягненням у цьому відношенні є проведення залізниці, що пройшла через всюХакассію з півночі на південь. У літній час в Хакасії відкривається пароплавне повідомлення. Пароплави перевозять вантажі та пасажирів по Єнісею від м. Мінусінська (через м. Абакан) до м. Красноярська. Ця велика судноплавна магістраль має дуже важливе народногосподарське значення для області, так як Єнісей протікає через 4 району (з 8) Хакасії. Річковий транспорт Хакасії представлений сучасними досконалими тинами пароплавів, катерів, самохідних барж і т. д. Крім залізничного д водного шляхів сполучення, налагоджено регулярне повітряне спільнота-ня з Абаканського аеропорту з різними районами області, Тувинської автономної областю (через Саянських хребет) та м. , Красноярському, що знаходиться на великій повітряній магістралі між Москвою і Владивостоком. Повітряний транспорт перевозить не тільки пасажирів і пошту, але і різні вантажі. Широко розвинений і дуже популярний у хакасов автомобільний транспорт пов'язує Хакаська автономну область з Тувинської (через Усинський тракт) і райони Хакасії між собою. Для перевезення пасажирів курсують спеціальні автобуси. Розвиток сучасних видів механізованого транспорту різко скоротило гужовий транспорт і майже звело нанівець значення верхового. Кінь як засіб пересування зберігає значення лише під внутрішньогосподарської життя колгоспів. Міцно увійшли в побут хакасів радіо, телеграф, телефон (з міжміськими переговорами), авіапошта. Чи не відомі хакасам перш, вони тепер складають необхідний елемент їх соціалістичної культури.