Найцікавіші записи

Післяжовтневий період у житті Долганов
Етнографія - Народи Сибиру

Післяжовтневі період у житті Долганов

Велика Жовтнева соціалістична революція направила життя Долганського народу за абсолютно новим історичним шляхом. Організація ро дових рад, роз'яснювальна робота інструкторів Туру ханського районного виконавчого комітету були першими радянськими заходами серед Долганов. Разом з радянським будівництвом розвивалося і господарське, зокрема робота торгово-заготівельних організацій. Вже до 1926 на території Долганов було 17 державних і кооперативних магазинів. Купецька торгівля була ліквідована. У 1931 р. колишні родові поради були перебудовані і замінені територіальними кочовими порадами, які увійшли в райони утвореного тоді ж Таймирського Долгано-пенецкого національного округу.

Докорінно змінилися умови матеріального виробництва, яке отримало нову базу. Колективізація Долганов почалася в 1930-1931 рр.. і була закінчена ДО 1938 р. господарство їх піддалося докорінної реконструкції. Долганський колгоспи мають усуспільнені стада оленів, лінії постійних пасток на песців - пащ, фонд переносних сталевих пасток-капканів, фонд вогнепальної зброї для полювання і охорони стад, неводи, ставні сітки (пущальні), оленячі збруї, нарти, споруди, фонди спеціальної полярної одягу . В особистому господарстві членів колгоспів маються олені (до 100 голів), транспортний інвентар (нарти, упряж), мережі-пуща льні, мисливські рушниці та іншої мисливський і рибальський інвентар.

Ряд колгоспів у авамскіх, Хатангська і Дудинський районах Таймирського національного округу є Долганський; в багатьох колгоспах долгани живуть і працюють разом з російськими, якутами, евенками, нганасанами і енцамі.

Оленярство продовжує залишатися головною галуззю сучасного господарства Долганов і ведеться зараз по-новому: застосовується відділення маток від стада, проводяться заходи щодо поліпшення породи, застосовується підгодівля оленів, введений раціональний пасовищний оборот, ведеться боротьба з хижаками. Стадо кожного колгоспу ділиться на табуни, які пасуться окремими ланками. Загальне керівництво оленеводством колгоспу в цілому здійснює бригадир-оленяр - член правління колгоспу. Йому допомагають технік-оленяр і ветеринарний фельдшер.

Оленярі долгани в колгоспах вдень пасуть стадо на хорошому пасовище на віддалі від пастушачого чума, а з настанням темряви підганяють оленів до чуму. Відпочивши, олені опівночі починають годуватися поблизу чума; на нову годівлю осторонь від чума вони викрадаються вранці на світанку. Такою системою пасіння, з одного боку, забезпечується у пі танность оленів, а з іншого - олені вночі не розбрідаються, і їх легка вартувати. Цілодобове чергування протягом усього року стало законом колгоспного оленярства.

Якщо минулого в одноосібних Долганський господарствах відсоток загибелі оленів, особливо молодняку, через брак паші, відсутності ветеринарного нагляду, слабкою боротьби з хижаками був дуже великий, то в даний час Долганський колгоспи досягли серйозних успіхів у збереженні оленів в стадах.

У колгоспах систематично зростає поголів'я оленів. Так, в авамскіх районі кількість оленів збільшилося за останню п'ятирічку більш ніж на 50%. Хатангського колгоспи також домоглися великих успіхів, головним чином у оленярстві. Малооленним колгоспам допомагають більш ^ багаті, велику допомогу колгоспникам надає держава, відпускаючи їм позики на купівлю оленів.

Перш на Долганов лежала важка обов'язок зимових перевезень товарів на оленях по тундрам від Дудинки до Анабара. Перевезення ці відбивалися дуже несприятливо на Долганський оленярстві. Тепер перевезення на оленях значно зменшилися завдяки доставці вантажів у авамскіх і Хатангський райони Північним морським шляхом і далі по річках до глибинних точкам на пароплавах і катерах. Взимку єдиним шляхом, що з'єднує Дудінку про авамскіх і Хатангського районами, раніше був, як уже вказувалося, олені тракт від Дудинки до Попігая. В даний час взимку і влітку зв'язок підтримують на літаках, хоча оленем транспорт продовжує зберігати і в даний час чимале значення. Транспортний оленем інвентар (сідла, нарти, види упряжок), а також спосіб їзди залишаються колишніми.

Реконструйовано і мисливський промисел. Знаряддя песцевої полювання, що має важливе значення в господарській діяльності Долганський колгоспів, пащі старого типу замінені більш вдосконаленими Коритне, що оберігають потрапив звіра від хижаків. Пащі, що належать тепер колгоспам, встановлюють рядами довжиною в кілька кілометрів на піднесених місцях тундри для запобігання їх від заметів. Колгоспи щороку влітку ремонтують їх. Насторожують восени, до настання завірюхи. Для цього мисливські бригади виїжджають на північ іноді за кілька сот кілометрів, ночуючи в нартяних чумах із залізною піччю. Протягом зими тепер видивляються пащі щодекади (раніше, до колгоспів, долгани видивлялися пащі тільки три-чотири рази на зиму, іноді ночуючи при цьому під відкритим небом).

Ще задовго, за 2-3 місяці, до настання зимового мисливського сезону в Долганський колгоспах починається підготовка до нього, установка нових і ремонт старих пащ. Перед початком промислу формуються мисливські бригади, між якими розподіляються капкани і пасти з розрахунку 150-200 пащ і 10 капканів на одного мисливця. З випаданням першого снігу мисливські бригади виїжджають в тундру і починають полювання на дикого оленя. Здаючи надлишки м'яса і шкури диких оленів, мисливці заготовляють на приманку в пащі і капкани тельбухи і кров оленів. Підготовляється і спеціальні підкормових ями, в які закладають приманку, щоб затримати песця на місцях промислу. Про розміри цих підготовчих робіт можна судити хоча б по тому, що * в одному Хатангська районі, більшість мисливців в якому складають долгани, на сезон 1948-1949 рр.. колгоспи встановили близько 5000 нових пащ, підготували 1000 подкормочних ям, в які заклали понад 40 т приманки, заготовили, крім того, на зиму 50 т м'ясної і риб'ячої накрохі і завезли 2250 НАРТ дров для опалення балков і нартяних чумів мисливців під час промислу в тундрі .

З 15 листопада починається промисел песця. Мисливці об'їжджають насторожені лінії пащ і полюють з капканами. Капкани досвідчені мисливці ставлять зазвичай на місцях, де восени відбувалася оброблення туш дикого оленя або на кривавому сліду поранених диких оленів, близько подкормочних ям і заздалегідь знайдених нір. Інтенсивне полювання триває всю зиму.

Полювання, зокрема на песця, до цих пір займає перше місце серед прибуткових статей Долганський колгоспів. Розвитку та інтенсифікації цієї галузі господарства приділяється велика увага.

Основним видом мисливської зброї стало рушницю, витіснило колишні хижацькі способи полювання - поколкі і загороди на диких оленів, мережі на гусей. Колгоспи восени виділяють спеціальні бригади або ланки мисливців для відстрілу диких оленів. Тепер, у зв'язку з постачанням Долганов хлібом та іншими продуктами, полювання на дикого оленя теж стала джерелом товарної продукції і дає грошовий дохід Долганським колгоспам.

У ряді районів (Норильському, Пясінском, на Хеті, в низов'ях Хатанги) отримало великий розвиток рибальство. Постачання населення більш досконалими засобами виробництва (неводами та ін), а також організація заготівель риби, сильно збільшили кількість видобутої Долганов риби. Деякі Долганський колгоспи вже стали за своїм типом риболовецькими. Особливого розвитку рибальство після колективізації отримало в Хатангська районі. Промишляють там головним чином в низов'ях Хатанги. Колгоспи, території яких безпосередньо не прилягають до рибальським річковим усть Хатанги, висилають туди спеціальні бригади для експедиційного лову. У зв'язку з інтенсифікацією рибальства серед Долганський колгоспів поширилися неводи. Багато колгоспів мають по кілька неводів і моторних човнів.

У багатьох Долганський колгоспах з'явилися нові галузі господарства-городництво ^ і скотарство. Колгоспники вирощують в основному редис, капусту, цибулю. Долганський жінки навчаються городництва на окружних колгоспних курсах. У колгоспах створені товарно-молочні «ферми, які обслуговуються Долганов.

Колективізація внесла в господарство Долганов нові форми організації праці; кращі мисливці на песців стали на чолі мисливських бригад, кращі рибалки - бригадирами риболовних бригад, і т. д.

Разом із зростанням колгоспного господарства росте і добробут колгоспників. Так, в артілі ім. В. І. Леніна в авамскіх районі в 1945 р. припадало доходів на одне трудохозяйство 1549 руб., А в 1950 р. «5282 руб., Т е. дохід збільшився майже в 3.5 рази.

Йде процес осідання перш кочового населення. Створюються нові населені пункти. Там, де ще недавно були пустельні місця, виникли нові селища. У нових селищах, де постійно живуть колгоспники, не пов'язані за умовами виробництва з кочування, а також непрацездатні, люди похилого віку і ін, збудовані житлові будинки російського типу, різні господарські та культурно-побутові будівлі: правління колгоспів, сільради, заготівельні пункти, магазини, громадські складські приміщення для зберігання продукції полювання і рибальства, школи і т. д. Багато селища мають свої електростанції, які дають овет в будинки колгоспників.

Кочовий спосіб життя ведуть члени оленярських і мисливських бригад. Часто разом з ними кочують та їхні родини. Окремі кочові групи-складаються тепер не на основі особистих взаємин окремих <земей, а визначаються правлінням колгоспу, так само як і їхні маршрути. Риболовецькі бригади, що посилаються на промисел на ту чи іншу річку або озеро, живуть там осіло, частиною в будинках, збудованих колгоспом на місці промислу.

Хати були у Долганов і раніше, особливо у нащадків затундренних селян, але зараз в колгоспах будуються гарні будинки, мало схожі на колишні маленькі хатинки. Будівництво нових селищ пов'язано з розвитком лісозаготівель на місцях, успішно використовується для будівництва та плавець. У зв'язку з розвитком будівництва будинків у колгоспах створюються спеціальні бригади з Долганов - теслярів, столярів та пічників.

У оленярських і мисливських бригадах, за родом своїх занять вимушених вести кочовий спосіб життя, старі конічні чуми взимку замінюються більш зручними нартянимі чумамі. У колгоспах «Нове життя» та «Новий шлях» влаштовані особливі похідні лазні.

Тепер вже марно шукати взимку, по дорозі від Дудинки до Хатанги, старі Шестова чуми Долганов. Їх цілком витіснили нартяние чуми, часто такі великі, що цілком замінюють будинок середньої величини. Шестова чуми вживаються тільки влітку. Нартяние чуми містяться у великій чистоті; стінки, обтягнуті строкатими ситцями, надають їм ошатний вигляд; підлоги в них часто миють. Стіни чумів прикрашені портретами вождів, плакатами. Поширені перш ікони майже зниклаі.

Зростання добробуту Долганов-колгоспників позначається і в тих різких змінах, які відбулися в їх харчуванні. В даний час одним з основних продуктів харчування Долганов поряд з м'ясом і рибою є хліб. Пекарні є у всіх населених пунктах. З пшеничного борошна вищих сортів долгани печуть на маслі або риб'ячому жирі коржі. Чай густо заварюють і п'ють його з цукром. Незмірно зросло споживання Долганов різних круп, кондитерських виробів, масла і т. п. Все це регулярно доставляється в місцеві магазини.

В даний час у Долганов широко поширена готова покупна одяг - піджаки та брюки у чоловіків і готові плаття у жінок. Поряд з цим долганкі шиють і самі одяг з покупних тканин. Раніше невідоме нижня білизна стало звичайним. З традиційної Долганський одягу зберігаються різні види хутряного верхнього одягу, пристосовані до місцевих умов. Деякі види старого одягу, наприклад фартухи, зовсім зникли.

На величезній території Туруханского краю було до революції два медичні пункти - у Туруханську і Дудінці. Кожен з них обслуговував площу приблизно в 500 тис. км 2 . Лікарською допомогою могло користуватися тільки нечисленне російське населення Дудинки і Туруханска. Епідемічні хвороби - кір, віспа - знищували корінне населення іноді цілими сім'ями. Побутові умови також позначалися згубно на здоров'я населення. Життя в напівтемному і димному чумі сприяла розвитку туберкульозу й шкідливо відбивалася на зорі. Харчування гнилою рибою і квашеними гусьми викликало багато шлункових захворювань.

До 1952 р. у окрузі було 9 лікарень і 40 лікарських та фельдшерських пунктів. Долгано-якутське населення обслуговується тепер лікарнями в Норильську, в селищах Чорне, Волочанка, Хатанга. Лікарський персонал часто виїжджає в тундру.

До Жовтневої соціалістичної революції на все населення Таймиру була лише одна церковно-приходська школа. Там навчалися головним чином діти місцевих російських купців, чиновників і духовенства. Діти корінного населення потрапляли в неї одиницями. У 1953 р. в Таймирському національному окрузі було 52 школи, у тому числі 3 семирічні; Долганський і якутське населення округу обслуговується школами у Но-Рильський-Каплиці, в Воронцова, на верстатах і селищах Чорне, Долгани, Волочанка, Хета, Хатанга, Попігай та ін Учні живуть в інтернатах. Влітку Долганський діти проводять час у піонерських таборах. Більше 100 хлопців щорічно відпочивають у піонерському таборі на березі р.. Хети, в сел. Боярці. У 1951 р. відкрився новий піонерський табір на р.. Котусев, в сел. Каяк. У південних кордонів Таймиру, в мальовничому лісовому куточку, розташована санаторна окружна школа. У ній навчаються діти Долганов, ненців, нганасанов та евенків. Навчання в школах ведеться російською і якутській мовах. Зараз все менше і менше стає людей, які не вміють писати і читати.

Багато Долганов навчається в Дудинської десятирічці, до окружного школі оленярів, на різних курсах, в технікумах, у вузах Ігарки, Томська, Енисейска, Красноярська, Ленінграда і в Гірському технікумі в Норильську, багато долгани закінчують колгоспні курси.

Населення верстатів обслуговується червоними чумамі. Завідують ними в більшості долгани і долганкі, які отримали освіту в Дудінці або в Єнісейські.

Долгани працюють вчителями, пропагандистами РК КПРС, в установах зв'язку, риболовецьких кооперативах, завідують районними ощадкасами, працюють бухгалтерами, касирами, заготівельниками хутра, продавцями тощо

Велику роботу провели місцеві партійні та радянські організації з залучення раніше безправних Долганський жінок у суспільне життя. Багато хто з долганок обрані до місцевих сільські, районні та окружні ради; нарівні з чоловіками вони працюють в радянських установах; серед них є медичні працівники та педагоги. Багато з них відзначені високими урядовими нагородами. Активно працюють організовані при колгоспах жіночі ради. У колгоспах створюються гуртки самодіяльності, які провадять культурно-масову роботу.