Найцікавіші записи

Господарство та побут нівхів
Етнографія - Народи Сибиру

Господарство та побут нівхів

Основними заняттями нівхів здавна були рибальство і морський промисел. У рибальстві перше місце займав промисел прохідних лососевих риб - кети і горбуші. Лососевих риб добували заездку, мережами і неводами. Заездок представляв собою огорожу з товстих колів та лози у формі букви «Г», розташовану перпендикулярно до берега і «глаголио» за течією. У цій частині встановлювали підйомну мережа, у якої чергували иа човні. Риба, що йде суцільною масою вздовж берега, натикалася иа стінку Заїздка, повертала вздовж стіни і потрапляла в мережу. Помітивши рух сигнальних мотузків, рибалки підіймали мережу і вивантажували спійману рибу в човен. Цей спосіб звичайно давав господарству за кілька днів путини 4-5 тис. лососів, цілком задовольняли його споживчі потреби. Заездок споруджувався зазвичай колективно кількома сім'ями.

Неводи, невеликі за розмірами, раніше плели з кропив'яних ниток. Тягнули невід два-три рибалки, один з яких йшов берегом, а інші пливли в човні. Пізніше нивхи від російських навчилися зшивати великі неводи. Білуг і осетрів нивхи добували гарпунами і крючковими снастями - гачками на коротких мотузочках, прикріплених до длііной натягнутою у воді бичевого.

Велике значення для нівхів мав лов частиковой риби, що вироблявся протягом усього року. Її добували за допомогою вудок, ставними мережами (взимку і влітку), плавними мережами (влітку) і неводами (у весняно-осінній сезон).

Серед сахалінських і лиманських нівхів був розвинений морський промисел. Полювали на сивучей і тюленів. Сивучей ловили великими ставними мережами. Промишляти тюленів виходили ранньою весною, з першими ознаками розтину льоду. Били їх гарпунами та киями (палицями), коли вони вилазили грітися на крижини. Полювання на тюленів тривала, і влітку. На відкритій воді полювали на них за допомогою плавучий гарпуна (лих). Він представляв собою дощечку з вістрям гарпуна, прикріплену до палиці, довжиною 10-30 м. лих спускали на воду, мисливець переховувався неподалік на човні або на березі. Угледівши здобич, мисливець обережно направляв на неї лих і швидко встромляв його на тварину.

Полювання, в порівнянні з іншими народами Амура, грала у нівхів меншу роль. Сезон полювання починався восени, після закінчення ходу риби. У цей час ведмеді виходять до річок поласувати рибою, і нивхи чекали їх з цибулею або рушницею. Іноді ставили самостріли. Взимку полювали на ведмедів з списом. Слідом за полюванням на ведмедя наставав сезон промислу соболя. Соболь і деякі інші хутрові звірі (видра,, рись, колонок) відігравали значну роль у господарстві нівхів. Хутровина йшла на китайський, пізніше на російську ринок. Амурські нивхи відправлялися щоосені на своїх великих, дощатих, важких на ходу човнах на соболиний промисел на Сахалін і поверталися звідти тільки ранньою весною. Викликалося це великою кількістю соболя на Сахаліні. По берегах річок і на звалених деревах, що служили для соболів переходами через, річки, нивхи ставили численні пастки.

Головним знаряддям мисливського промислу служило рушницю, на початку-XX ст. замінило нівхскій складний лук з роговими накладками. Нои пізніше цибулю зберігався у ведмежому святі і в дитячих іграх .. На білок і лисиць полювали з собаками. На великих і дрібних тварин ставили самостріли.

Сільське господарство стало проникати до Нівхи ще в середині XIX ст. коли вони почали вперше саджати картоплю. Одиничні нивхи працювали раніше на візництві та інших роботах але наймом.

Ще до приходу росіян в деяких селищах були фахівці ковалі, перековувати японські, китайські, а пізніше і російські металеві вироби для своїх потреб; вони виготовляли ножі прямі-і вигнуті, пристосовані для обстругування дерева, наконечники стріл, гарпунів, списів та ін . Ковалі користувалися подвійним хутром, ковадлом і молотом. Збережені залишки масивних ланцюгів говорять про високу майстерність ковальського ремесла в минулому.

Серед нівхів була поширена інкрустація сріблом і міддю> наконечників коіій. Літні люди займалися виробництвом мотузок з лика і кропиви, а також виготовленням парт і собачої упряжі.

До чоловічим роботам ставилися рибальство, мисливство, вичинка знарядь виробництва, в тому числі снастей і засобів пересування, заготівля та перевезення дров, ковальство. Жінки займалися обробкою риб'ячих, тюленьих і собачих шкур, а також берести, пошивки і орнаментацією одягу, приготуванням берестяній посуду, збором рослинних продуктів, домашнім господарством та доглядом за собаками.

До часу радянізації Далекого Сходу уклад материкових нівхів характеризувався досить сильним розвитком товарних відносин. Старі форми колективного виробництва і розподілу майже повністю зникли під впливом нараставших процесів майнової диференціації. Багато рибалок і мисливців, позбавлених знарядь промислу, змушене було йти на лісозаготівлі, працювати за наймом, займатися візництвом. Незначний дохід від рибальства змушував нівхів звертатися до сільського господарства. Хутрова полювання мала у амурських нівхів нікчемне значення. Продукція полювання на морських, тварин - нерпу, білуху, сивуча - йшла головним чином на споживчі потреби. Лов риби проводився артілями. Артілі ці були зазвичай дрібні, з 3-7 чоловік. Практикувався наймання робітників у вигляді полупайщіков. Частина нівхів працювала під час лову за наймом на обробці риби.

У сахалінс?? Їх нівхів рибальство також мало дуже важливе значення, але поряд з ним широко практикувався промисел на морського звіра і полювання на ведмедя, соболя і деяких інших тварин.

Основним харчуванням нівхів завжди була риба, найчастіше в в'ялена вигляді, юкола заміняла їм хліб. М'ясна їжа вживалася рідко. Їжа приправляють риб'ячим жиром або жиром нерпи. Ласим стравою завжди вважався Мось, що готується з відвару риб'ячих шкір, тюленячого жиру, ягід, рису, іноді з додатком покришену юколу. Іншим ласим стравою була талкк - салат із сирої риби, приправленою черемшею. З рисом, пшоном і чаєм нивхи познайомилися ще в часи торгівлі з Китаєм. Після появи на Амурі російських нивхи стали вживати, хоча і в незначній кількості, хліб, цукор і сіль.

Споконвічним, а до недавнього минулого єдиною домашньою твариною у нівхів була собака. Вона виконувала роль упряжного тваринного і давала хутро для одягу, м'ясо її вживали в їжу, вона була поширеним об'єктом обміну, грала видну роль у релігійних уявленнях і обрядах. Кількість собак у господарстві було показником заможності і матеріального благополуччя. Зазвичай в кожному господарстві містили по 30-40 собак, які вимагали чималої догляду. Кормом їм найчастіше служили риба і тюлений жир; запаси корму доводилося заготовляти на всю зиму, протягом якої собаки максимально використовувалися як їздові тварини.

Старовинна нарта нівхів, яку ще застав Шренка в половині, минулого століття, була настільки вузькою, що на ній їздець сидів верхи, спираючись ногами на невеликі лижі, а іноді підводився і біг в такому положенні на лижах. Полози цієї нарти були загнуті і спереду і ззаду. Собак запрягали змійкою, тобто прив'язували їх до ременя-потягу НЕ попарно, а по одній, то з одного, то з іншого боку по черзі. Збруєю служив простий нашийник, так що собака тягнула шиєю.

Ще не так давно на ведмежому святі влаштовували перегони на собаках, вживаючи для цього старі нарти і стару упряжку. Собача упряж і нарта, що з'явилися у нівхів на початку XX ст., Значно відрізняються від колишніх. Більш пізніше упряжное собаківництво у нівхів (так званого восточносибирского типу) характерно більш місткою Нартов з вертикальною дугою і попарной упряжкою не в нашийники, а в лямки, в яких собаки тягнуть грудьми.

Розвиток візницький промислу викликало перехід на новий тип нарти. Збільшення стійкості та розміру нарти дозволило перевозити до 200 кг вантажу. Впрягали зазвичай 9-11 собак. Сама навчена і цінна собака - передовик. До неї були звернені зазвичай окрики управління візника - каюра. Зупиняли собак окриком і гальмівної палицею. Собак впрягали не тільки в нарту, але іноді і в човен на більш довгому Потяг.

Кінь в якості транспортного тваринного з'явилася у нівхів порівняно недавно.

Взимку засобом пересування по суші, крім собачого транспорту, служили лижі - Голиці без хутра або лижі з підклеєними тюленячим хутром. Першими користувалися для невеликих переходів, другими - для далеких походів у сезон хутровий полювання. Відмінну особливість нівхского лиж становили дерев'яні нащепи, прибивати поверх шкури.

За речкам (головним чином на Сахаліні) плавали на легких довбанки, які робили з тополі. Довбанки ці були настільки легкі, що їх переносили на руках через що зустрічалися перешкоди (мілини, перешийки). Пересувалися на них за допомогою весла і жердини, яким користувалися зазвичай при підйомі проти течії. Для далеких переїздів у нівхів була велика човен, аналогічна Ульчском, нанайской і орочской. Її будували з трьох широких кедрових дощок, нижня (дно) на носі була загнута догори і видавалася над водою лопатою. Веслування на ній 2-4 парами весел, заносячи окремо весла правого і лівого бортів.

Селища нівхів зазвичай розташовувалися біля усть нерестових річок і лише рідко нараховували більше 20 жител. Ще недавно будинку родичів ставилися поруч. Років 40-50 тому серед сахалінських нівхів була ще широко поширена землянка. Для неї виривали яму глибиною в 1.25 м, над якою ставили з тонких колод остов і зовні засипали його землею. Димове отвір служило вікном, вогнище влаштовували посередині, навколо йшли нари. В кінці XIX в. вхід до землянки був вже не через дах, а через довгий низький коридор.

У амурських нівхів, приблизно з часу Мінської династії, землянки стали витіснятися маньчжурськими фанзу каркасного типу, распространившимися по всій території нанайцев і перейшли до Нівхи. Тип будівлі і розподіл місць всередині зимника у нівхів були такі ж, як у ульчей. Літо нивхи зазвичай проводили в літники. Літник - це будівля на палях в 1.5 м заввишки. Він складався з двох половин: задній - житловий, освітлюваної через отвір в даху, і передньої, що служила коморою. Навколо літника зазвичай були розташовані вішала для в'ялення риби і пальові Лабазов для зберігання різних продуктів. Загальний вигляд пальового річного житла нівхів нічим не відрізнявся в загальному від Ульчском літника-комори.

Старий літній чоловічий костюм нівхів багато в чому збігався з нанайского. Він складався з штанів (Варги), халата, що доходить до колін і застібається зліва направо, взуття, зшите із тюленів шкіри, і конічної берестяній капелюхи (х'іфх'акк). Штани і халат шили з синьої або сіркою паперової матерії. Жіночий літній халат з риб'ячої шкіри або з матерії був довшим і прикрашався по подолу мідними пластинками. Взимку поверх халата носили одяг з темного хутра,зшиту хутром назовні. Під час поїздок на нартах для оберігання хутра від витирання чоловіки поверх хутряного одягу носили спідничку із нерпічьей шкури (для одягу небіжчика шкура нерпи не вживати). На голову одягали навушники і хутряну шапку. Відмінності чоловічого одягу від жіночої зводилися до більшої кількості вишивок і аплікацій та більшого розмаїттям матеріалу для жіночого одягу (шовк, сукно, рисячий хутро на шапці).

Матеріал для одягу нивхи набували перш у китайських і російських торговців. Для взуття, халатів і шуб користувалися спеціально виробленою шкірами сазана, кети і щуки, нерпічьей і лосиної шкірою, собачим хутром і т. п.

У дореволюційний час як чоловіки, так і жінки волосина не стригли, а заплітали - чоловіки в одну, жінки в дві коси