Найцікавіші записи

Народи Середньої Азії і Казахстану
Житло узбеків
Етнографія - Народи Середньої Азії і Казахстану

Райони Узбецької СРСР розрізняються за своїм природно-кліматичним умовам. Крім того, в кожній історико-етнографічної області з давніх часів складалися власні культурні традиції. Вплив історичних і природно-кліматичних умов викликало розвиток локальних шкіл народного зодчества. Основними, найбільш самостійними і своєрідними, потрібно визнати Ферганська, Бухарське і Хівинське, а також шахрісябзскую школи, особливості яких виражалися в конструкції, будівельних прийомах, плануванні і т. д. Так, наприклад, у Ферганській долині, схильною руйнівним землетрусам, поширені стійкі конструкції стін з дворядним каркасом; в Хіві, де сейсмічна бальність незначна, здавна застосовувався однорядний каркас. Значна кількість річних опадів у Ферганській долині викликало необхідність влаштування покрівлі до 40 см товщини; в Хіві, де кількість опадів мізерно, товщина покрівлі зазвичай не перевищувала 10-15 см.

Подробнее...
 
Одяг узбеків
Етнографія - Народи Середньої Азії і Казахстану

Традиційні риси одягу народів Середньої Азії формувалися протягом багатьох століть. Незважаючи на наявність національних та місцевих особливостей, старий народний костюм у всіх народів Середньої Азії має одну спільну основу. Це свідчить про те, що середньоазіатський костюм тривалий час розвивався в умовах культурного взаємовпливу всіх народностей і етнічних груп Середньої Азії та сусідніх з нею територій.

Зображення одягу народів Середньої Азії на мініатюрах XVI в. показує, що до цього часу вже склався тип узбецької одягу, поширений в наступні століття.

Подробнее...
 
Їжа народів Узбекистану
Етнографія - Народи Середньої Азії і Казахстану

На харчуванні населення Узбекистану - традиційному харчовому режимі та характер національних страв - відбилися, з одного боку, природні особливості країни і її господарства, а з іншого - культура різних етнічних компонентів, що увійшли до складу узбецького народу. Значні відмінності в їжі узбецького населення древніх районів зрошуваного землеробства і напівкочових у минулому скотарів степів і пустель. Особливо складний асортимент страв жителів міст і стародавніх великих селищ. Їх кухня включає в себе страви, що мають саме різне походження: одні з них створені землеробським народом з древньою осілого культурою, інші - принесені слившимися з ним степовиками, треті - іноземного походження. На асортименті і способах приготування деяких страв в містах західної частини Узбекистану позначається вплив перської кухні, в містах східної частини - Кашгарская (уйгурської).

Подробнее...
 
Громадський побут узбеків
Етнографія - Народи Середньої Азії і Казахстану

У XIX - початку XX ст. побут узбеків визначався панували в той час феодальним суспільним ладом і сильним впливом ісламу. Однак під ^ всьому устрої їх життя і в ідеології зберігалися пережитки більш ранніх форм суспільного ладу, обрядів та вірувань восходивших часом до глибокої давнини, але уживаються як з феодальними, так і з почали складатися капіталістичні відносини, ще не встигли до цього часу розвинутися і зміцніти .

До них належали згадувані вище пережитки: общинні порядки, побутування великої родини, а у частини узбеків, не зжили традиції кочового побуту, родоплемінна організація і широке поширення стародавніх звичаїв і культів.

Подробнее...
 
Релігійні пережитки в суспільному житті і побуті узбецького народу
Етнографія - Народи Середньої Азії і Казахстану

Узбеки, як і більшість народів Середньої Азії, сповідували іслам суннітського толку. Іслам регламентував всі сторони життя: світогляд, побут, правові інститути, сімейні норми узбеків, і їх подолання робив великий вплив на весь уклад життя, на всю їх культуру. Разом про тим, він ввібрав в себе багато елементів стародавніх вірувань і придбав в Узбекистані своєрідні форми. Навіть у виконанні відомих п'яти основних приписів мусульманської релігії (фарз), що увійшли в звичай різних народів Середньої Азії, у узбеків були місцеві особливості.

П'ятикратна молитва виконувалася в дореволюційному Узбекистані повсюдно. Наступ часу чергового намазу оголошувалося спеціальними особами (азончі, муаззін) з даху мечеті або з мінарету.


Подробнее...
 
Сімейний побут узбеків
Етнографія - Народи Середньої Азії і Казахстану

Хоча релігія узбеків - іслам - дозволяла багатоженство, переважною формою шлюбу у узбеків була моногамія. Багатоженство побутувала тільки у панівної верхівки узбецького суспільства - феодальної аристократії (з гаремами у ханів і емірів) і у заможних верств населення.

У другій половині XIX в. при пануванні моногамного шлюбу не тільки серед старого землеробського населення, а й у напівкочових узбеків, широко побутувала велика нерозділена сім'я, яка є пережиточной формою давньої патріархальної сімейної громади і сформована в результаті розпаду останньої. У порівнянні з давньою формою склад нерозділеного великої родини звузився. У великій патріархальній сім'ї об'єднувалося кілька поколінь родичів, розділи не допускалися; в другій половині XIX в. такі сім'ї у узбеків вже складали винятку. Розкладання великої родини почалося в далекому минулому, але протікало повільно, і процес цей до початку XX в. не був завершений.

Подробнее...
 
Охорона здоров'я узбеків
Етнографія - Народи Середньої Азії і Казахстану

В Узбекистані медицина з'явилася ще в глибоку давнину в Х-ХІ ст. н.е в державі Саманідів вона досягла порівняно високого рівня розвитку. Серед плеяди вчених цього часу було багато видатних лікарів. Найбільш прославленим з них був Абу-Алі ібн-Сіна, відомий на Заході під ім'ям Авіценни.

Наступний період розквіту медицини в Узбекистані припадає на XIV-XV століть - епоху Тимура і тимуридів. Серед численних прекрасних споруд, збудованих в цей час, були лікарні, лазні, хаузи (водосховища), водопроводи і т. п. При Алішера Навої в Гераті була вибудувана ханака Шіфайя (лікарня), в якій студенти вивчали медицину під керівництвом великого вченого того часу Гіясітдіна Мухаммеда.

Подробнее...
 
Народні ігри. Фізкультура і спорт узбеків
Етнографія - Народи Середньої Азії і Казахстану

В узбеків здавна були широко поширені різні фізичні вправи та ігри, покликані виховувати в молоді сміливість, спритність і стійкість. Діти обох статей до шести-семи років грали спільно; з цього віку характер ігор у хлопчиків і дівчаток ставав різним. У дитячих іграх відбивалися основні заняття населення - сільське господарство, ремесло - з дитячих років молодому поколінню прищеплювалися навички трудової діяльності. Тому й іграшки відтворювали сільськогосподарські та ремісничі знаряддя, предмети домашнього вжитку (наприклад: фігурки різних домашніх тварин, вози, лопатки, різні дерев'яні та глиняні судини і т. д.).

Подробнее...
 
Народна освіта узбеків
Етнографія - Народи Середньої Азії і Казахстану

Народна освіта у узбеків до Жовтневої революції зберігало риси, властиві середньовіччя. Світську освіту зародилося лише наприкінці XIX - початку XX в., Коли з'явилися так звані новометодну Цінні та російсько-тубільні школи, в яких викладання основ релігії поєднувалося з викладанням початків «світських» наук. До появи цих шкіл єдиним видом навчальних закладів були різні конфесійні школи. Основними навчальними закладами були мак-таби (нижча школа) і які представляли вищий щабель конфесійного освіти - медресе.

Мережа Мактаб здавна була дуже значна. При ханської влади початкове релігійне навчання хлопчиків вважалося обов'язковим. Мактаби були, як правило, при кожній сільській та міській мечеті. У містах мактаби відкривалися, крім того, в будинках вчителів-професіоналами (мактабдор); були і домашні мактаби у знаті. За статистикою царських властей в Туркестанському краї (без ханств) в XX ст. було не менше 5 тис. мусульманських Мактаб.

Подробнее...
 
Наука узбеків
Етнографія - Народи Середньої Азії і Казахстану

Багато і своєрідно культурну спадщину узбецького народу. Воно поєднує в собі самобутність і риси, що з'явилися під впливом культур народів Передньої Азії та Середземномор'я, Сибіру та Поволжя, Китаю та Індії. У розвитку прогресивної наукової думки велику роль відігравала Росія.

Передові мислителі узбецького і інших народів Середньої Азії в далекому минулому робили найважливіші наукові відкриття і збагачували своїми чудовими витворами скарбницю загальнолюдської культури і науки. Бухара і Самарканд славилися у всьому світі як найбільші культурні центри середньовіччя.

Застійний характер, який прийняв феодалізм в XVI-XVIII ст., консерватизм, що охороняється реакційним духовенством, перешкоджали подальшому розвитку наукової думки.

Подробнее...
 
Узбецький фольклор та література
Етнографія - Народи Середньої Азії і Казахстану

багатобарвності, багате і самобутньо усна творчість узбецького народу. Своїм корінням воно сягає глибокої давнини, переплітаючись з усною поезією інших народів Радянського Сходу, з якими узбецький народ був пов'язаний загальними історичними долями протягом багатьох сторіч.

Узбецький народ має давню писемність. Однак усна поетична традиція аж до встановлення Радянської влади залишалась єдиною формою художнього слова, доступною широким верствам трудящих. Багато творів узбецької класичної літератури доходили до народу лише в усній передачі і тому в залежності від етнічної та культурної специфіки окремих районів зазнавали змін. У радянський час народ розвиває свою усну творчість під безпосереднім впливом радянської літератури і мистецтва.

Подробнее...
 
Музика, театр, кіно узбеків
Етнографія - Народи Середньої Азії і Казахстану

Узбецький народ володіє древніми і багатими музичними традиціями. Про це свідчать трактати всесвітньо-відомих вчених Середньої Азії (Аль-Фарабі, Ібн-Сіни, Абдурахмана Джамі та ін) і археологічні пам'ятники перших століть нашої ери із зображеннями музикантів та музичних інструментів (флейт, рогів, Лютень, арф, барабанів).

Велика розмаїтість етнічного складу населення Узбекистану знайшло своє відображення і в галузі мистецтва. Риси локального своєрідності відрізняють музику Фергани і Ташкента від музики Бухари, Хорезма іліСурхан-Дар'ї. Деякі особливості мелодики і ритміки народних пісень різних областей, своєрідність побутуючих музичних жанрів збагачують узбецьку музику великою різноманітністю художньо-виражальних засобів. Цьому збагаченню сприяють також тісні зв'язки, що існували між узбеками та іншими сусідніми народами. Особливо багато спільного в музичній спадщині узбецького і таджицького народів. Не випадково знаменитий цикл шести бухарських макомов («Шашмаком») і таджицький і узбецький народи з рівним правом вважають своїм національним спадщиною.

Подробнее...
 
Образотворче мистецтво узбеків
Етнографія - Народи Середньої Азії і Казахстану

Образотворче мистецтво узбеків пройшло довгий і складний шлях розвитку. Його витоки сягають у глибину тисячоліть, до мистецтва древніх художників епохи палеоліту, які залишили в Південному Узбекистані численні малюнки, висічені і намальовані на скелях.

Археологічні роботи, в широкому масштабі розгорнулися на території Середньої Азії в роки Радянської влади, виявили величезну кількість пам'яток мистецтва давнини і середньовіччя, що дозволяють простежити шлях розвитку образотворчого мистецтва узбецького народу, безпосередньо пов'язаний з загальним процесом формування матеріальної і духовної культури узбеків.

Подробнее...
 
Історичні відомості про каракалпаками
Етнографія - Народи Середньої Азії і Казахстану

Каракалпаки - тюркомовний народ, що сформувався в умовах радянського суспільства в соціалістичну націю; називають себе царацалпац. Під цією назвою вони відомі в історичних джерелах і у сусідніх народів. У живої мови і фольклорі часто зустрічаються варіанти самоназви царалпац і цалпац.

Кара-Калпакская Автономна Радянська Соціалістична Республіка входить до складу Узбецької РСР. Її велика територія (165,6 тис. кв. Км) охоплює східну частину Хорезмського оазису, дельту Аму-Дар'ї, південне узбережжя Аральського моря, східну половину плато Устюрт і прилеглу до Хорезмського оази частину пустелі Кизилкум.

Територія Кара-Калпакии являє собою плоску рівнину, понижающуюся до Аральського моря і перерізану в окремих місцях невеликими хребтами (Султан-Уіз-Даг) і височинами (Бельтана, Кушканатау, Кубатан та ін .). На північно-західних околицях республіки підносяться круті обривисті схили («чинки») плато Устюрт. Рівнинна частина території Кара-Калпакии в середньому підноситься на 150-220 м над рівнем моря, висота окремих хребтів і височин досягає 485 м.


Подробнее...
 
Каракалпаки після Жовтневої революції в Росії 1917 року
Етнографія - Народи Середньої Азії і Казахстану

Звістка про лютневої революції в Росії і про повалення царизму викликала жвавий відгук серед населення Аму-дарьінского відділу і Хівінського ханства. 7 березня в м. Петро-Олександрівську влада перейшла до Ради солдатських і робітничих депутатів і Виконавчому Комітету громадської безпеки. Слідом за Петро-Олександрівському Поради виникли також у Шурахане і Чимбай. Однак лютнева революція не змінила становища трудящих каракалпаків. Меншовики і есери, які проникли в перші Поради, вели зрадницьку політику, підтримуючи колишні порядки. Обурені реакційною політикою Тимчасового уряду і його органів на місцях дехканства і міська біднота Аму-дарьінского відділу стали виганяти з Рад ставлеників буржуазії і феодально-Байська верхівки і вимагати революційних заходів. На одному з мітингів поблизу Шурахана в квітні 1917 р. кілька тисяч цазуугіи (робочих по очищенню каналів) висунули вимоги про дозвіл у народні інтереси земельного та водного питань.

Подробнее...
 
« ПерваяПредыдущая1234567СледующаяПоследняя »

Страница 3 из 7