Найцікавіші записи

Народи Середньої Азії і Казахстану
Основні заняття і матеріальна культура каракалпаков. Землеробство і іригація
Етнографія - Народи Середньої Азії і Казахстану

Кара-Калпакская АРСР займає простір між 41 і 45 ° с. ш. і 56 і 66 ° сх. д. Вся територія республіки лежить в зоні пустель і ділиться на дві абсолютно різні частини - пониззі і дельту Аму-Дар'ї і прилеглі до долини річки зі сходу і з північного заходу пустельні простору Кизилкумов і Устюрта. На частку пустельних просторів, зайнятих бугристо-грядковими і барханними пісками, припадає близько 70% всієї території республіки. Близько 14% зайнято водною поверхнею Аральського моря. Площа земель, складових культурну смугу, розташовану по берегах і в дельті Аму-Дар'ї, дорівнює 16% всієї території республіки. Обширна дельта Аму-Дар'ї, складена наносами річки, перетинається багатьма протоками; східна частина її освоєна під землеробство, а центральна і західна частини зайняті переважно озерами, болотами, чагарниками очерету і Тугай; втім, зараз освоюються під землеробство (головним чином під рисові поля) і значні простору західній частині дельти.

Подробнее...
 
Тваринництво каракалпаков
Етнографія - Народи Середньої Азії і Казахстану

Традиційною рисою скотарства у каракалпа зазначеної уже в найбільш ранніх свідченнях мандрівників і дослідників, було переважання великої рогатої худоби та коней у порівнянні з вівцями і верблюдами. Таке співвідношення порід худоби характерно для полуоседлое господарства; при кочовому господарстві (наприклад, у казахів) найважливішу частину стада складають вівці, верблюди і коні, здатні до переходів і на далекі пасовища. На противагу цьому в полуоседлое господарстві, сочетающем скотарство із землеробством, головну роль грає робоча худоба: бики і в меншій мірі коні. Російські мандрівники, характеризуючи особливості господарства каракалпаків, відзначають тісний зв'язок їх скотарства із землеробством-використання тяглової сили биків і коней на оранці, в іригації - при підйомі води Чигир, при молотити хліба і, нарешті, в якості запряжних тварин в гарбі. Про це ж писав у 1874 р. Риза-Кулі Мірза: «Худоба у них (каракалпаков. - Ред.) Наступний: коні, рогата худоба, що вживається як робоча сила, і невелика кількість баранів».

Подробнее...
 
Рибальство каракалпаків
Етнографія - Народи Середньої Азії і Казахстану

каракалпаки - споконвічні рибалки. Це заняття було основним у північних районах у каракалпаків родоплемінних груп мюйтен і колдаули, що жили на Аральському узбережжі і в урочищі Даукара поблизу великих озер Кара-Терень і Кунград, а також у ашамайли і Кіят, розселених в західній частині дельти Аму-Дар'ї. У мюйтенов навіть тамгой служило зображення знаряддя рибного лову - остроги. У народній літературі та фольклорі каракалпаків є твори, присвячені рибальству й побуті рибалок; біля каракалпаків існували уявлення про добрих і злих, шкідливих рибах, про цілющі властивості деяких риб, про мандри риб вгору по Аму-Дар'ї «на прощу» і ряд інших вірувань, легенд і оповідей про риб.

Подробнее...
 
Ремесла каракалпаків
Етнографія - Народи Середньої Азії і Казахстану

Більшість дореволюційних авторів применшували роль ремесла у каракалпаків, стверджуючи, що при напівнатуральному господарстві кожна родина виготовляла для себе сама всі необхідні предмети побуту, причому ці вироби були нібито низької якості. Проте цьому суперечать твердження російських дослідників, ще в першій половині XVIII в. повідомляли, що каракалпаки - мирний і працьовитий народ, який займається землеробством і ремеслами.

Широкий розвиток ремесла у каракалпаків підтверджується народним прислів'ям: «Онер жоц кісінітмазаси жоцісініц' -« Якщо людина не знає ремесла - від нього немає користі ».

У Каракалпакської аулах XIX - початку XX в. були ремісники різних професій: ковалі, теслі, майстри, що виробляли дерев'яні остови юрт, майстри гарб, Гунда, Чигир, каюк, сідельники, шевці, шапкарі, ювеліри.

Подробнее...
 
Транспорт, поселення і житла каракалпаков
Етнографія - Народи Середньої Азії і Казахстану

Основними, традиційними перевізними засобами каракалпаков споконвіку були гарба і човен. Гарба - дуже древній елемент матеріальної культури цього народу. Вона фігурує в його епосі, історичних переказах, в усній народній літературі. У етноніміці - назвах пологів і пологових підрозділів - чимало найменувань, аналогічних назвам різних частин гарби. Часті назви, пов'язані з гарбою, і в топоніміці, а також серед елементів орнаменту вишивки, візерункового ткання.

Велика роль гарби в господарському житті каракалпаков відзначається і першими російськими дослідниками їх побуту: Муравин у своєму «Журналі описів», що відноситься до 1740-1741 рр.., пише, що каракалпаки «їздять більше на биках у возах, а по їх гарби, які зроблені на двох колесах; оні колеса заввишки йому 2 [1] /2 і в 3 аршини ... ». У каракалпаков побутували гарби двох типів: власне каракалпацька, поширена переважно на півночі в дельті, - так звана возі-гарба, і тат-гарба.

Подробнее...
 
Одяг каракалпаків
Етнографія - Народи Середньої Азії і Казахстану

Старовинна національний одяг каракалпаків відрізняється великою своєрідністю - в ній простежується схожість з одягом не тільки народів Середньої Азії і Казахстану, але і народів Зауралля і деяких народів Поволжя. Ці обставини роблять народну Каракалпацький одяг важливим джерелом при дослідженні питань етногенезу.

На жаль, колекції одягу каракалпаків в музеях дуже нечисленні і до того ж їх почали збирати переважно після Жовтневої революції; багато видів старовинного одягу вже не збереглися навіть серед сімейних реліквій, і їхній вигляд доводиться відновлювати за розповідями старих.

У дореволюційний період форми народного одягу каракалпаків не змінювалися, позначилася лише значний наплив російських фабричних тканин. Після Жовтневої революції під впливом російської культури і в результаті посилення зв'язку села з містом, широкого постачання сільських місцевостей промисловими товарами - різноманітним асортиментом тканин і готового одягу - в старому національному костюмі відбулися істотні зміни.

Подробнее...
 
Їжа каракалпаків
Етнографія - Народи Середньої Азії і Казахстану

На особливостях народної їжі каракалпаков ска залось вплив специфіки їх комплексного господарства. У каракалпаков існувала приказка: «уш ай сауиним, уш ай цауиним, уш ай цабагим, уш ай шабаеим» («Три місяці [моє харчування] молоко, три місяці диня, три місяці гарбуз, три місяці риба» (буквально - лящ). У харчуванні народу займали важливе місце продукти і землеробства, і скотарства, і рибальства; залежно від сезону ті чи інші переважали.

Прислів'я відображає харчовий режим середньої та бідняцькій сім'ї, яка не мала можливості харчуватися м'ясом. У багатих же м'ясо було істотною частиною їжі.

З продуктів землеробства головними були пшениця, просо, рис, джугара; вони йшли на приготування коржів, різних похлебок і каш.

Подробнее...
 
Сімейний та громадський побут каракалпаков. Охорона здоров'я
Етнографія - Народи Середньої Азії і Казахстану

Дореволюційний сімейно-побутовий уклад і громадське життя каракалпаків відрізнялися крайньою відсталістю, стійкістю давніх традицій патріархально-родового побуту, безліччю відсталих звичаїв, пов'язаних з архаїчними віруваннями і уявленнями; внутрісімейні відносини і домашнє життя були, крім того, скуті догмами ісламу в його найбільш реакційної оболонці суфізму, особливо поширеного в північних районах Кара-Калпака.

ішани грали чи не більш значну роль у духовному житті каракалпаків, ніж ортодоксальне мусульманське духовенство. Про могутність багатьох з них до цих пір свідчать руїни обширних комплексів садиб, медресе, мечетей, що були колись власністю великих ішанів. До таких «святим» місцям прилягали кладовища, постійно відвідувані родичами похованих тут жителів, а навколо розташовувалися вакуфние землі, дохід з яких йшов на користь ішанів. Особливою популярністю в Кара-Калпака користувався жив в середині XIX в. Кара-Кум ішан, що влаштувався на півночі, в пустельній місцевості дельти Аму-Дар'ї.


Подробнее...
 
Народна освіта і наука каракалпаків
Етнографія - Народи Середньої Азії і Казахстану

Майже суцільна неграмотність народу, відсутність писемності, релігійні забобони і марновірства, поширювані неосвіченим і реакційним духівництвом. - такою була важка спадщина минулого, що дісталася Радянської Кара-Калпака. Чи не найбільш відсталим куточком колоніальної Середньої Азії була Кара-Калпака: в той час як в середньому по Туркестану грамотних людей було 1,8%, тут ця мізерна цифра була ще ничтожнее - 0,2%. При цьому в число «грамотних» входили головним чином закінчили конфесійні школи - мактаб і медресе, з їх схоластичної системою мусульманського освіти, не давав навіть елементарних загальноосвітніх знань. Російсько-тубільних загальноосвітніх шкіл налічувалося всього три на весь край; в них навчалися переважно діти місцевих баїв, аксакалів та інших впливових осіб; школи готували кадри «тубільної» царської адміністрації. Ці класово-політичні цілі організації російсько-тубільних шкіл не могли не зменшити їх прогресивну роль. Що ж стосується міського училища у Петро-Олександрівську, то за всі роки його існування з осіб місцевих національностей закінчили його лише 17 осіб, в тому числі лише два каракалпаки, а в жіночому парафіяльному училищі не було жодної дівчини з місцевих національностей.

Подробнее...
 
Література і мистецтво каракалпаков
Етнографія - Народи Середньої Азії і Казахстану

Цінним пам'ятником духовної культури каракалпацького народу його багатою спадщиною є фольклор та народна література.

Протягом багатьох століть, всупереч прагненням духовенства і ханських урядових кіл, які намагалися обмежити рамками ісламу і підпорядкувати своєму впливу всі сторони духовного життя народу, народна поетична творчість каракалпаків розвивалося самобутніми шляхами. Каракалпакский фольклор в дуже різноманітних формах відображає всі сторони життя народу. У ньому велике місце займають теми, пов'язані з господарським життям, працею (із землеробством, скотарством, рибальством), із сімейним побутом, з традиціями суспільного життя; в поетичній формі відображені багато історичних подій, боротьба із зовнішніми ворогами, народні повстання, патріотичні почуття народу , його прагнення, сподівання, судження, світогляд. При відсутності письмових даних з історії каракалпацького народу усна поетична творчість отримує особливо важливе значення для істориків та етнографів, извлекающих з цього дорогоцінного джерела цінні матеріали про життя народу, відомості про його зниклих побутових підвалинах і про процес розвитку його суспільно-філософської думки. Більшість творів усно-поетичної творчості каракалпаків відрізняється високим художнім рівнем. Недарма побував у 40-х роках XIX ст. серед каракалпаків казахський історик і етнограф Чокан Валіханов писав: «Каракалпаки шануються в степах першими поетами і піснярами» [1] . У той же час ці твори глибоко народні; лише на деяких позначилося Еліяніе феодальної ідеології панівних класів і мусульманського духівництва.

Подробнее...
 
Друк і театр у каракалпаков
Етнографія - Народи Середньої Азії і Казахстану

Історія каракалпацької друку починається з 1924 р., з часу виходу першої газети - «Єркін каракалпак» («Вільний каракалпак»). Спочатку це була маленька газета, яка виходила всього один-два рази на місяць. Але вже з 1933 р. газета, перейменована в «Кзил Каракалпакстан», а потім у «Рада Каракалпакстан», стала виходити щодня.

З жовтня 1931 виходить газета «Радянська Кара-калпак» російською мовою.

Дуже велику допомогу в зміцненні поліграфічної бази справила республіці Москва, де на початку 1930-х років був організований відділ Каракалпацького видавництва. Московський відділ Каракалпацького видавництва випустив велику кількість підручників, оригінальної та перекладної літератури для Кара-Калпакии.

Подробнее...
 
Кінематографія та образотворче мистецтво у каракалпаков
Етнографія - Народи Середньої Азії і Казахстану

Кінематографія Кара-Калпакии ще тільки зароджується. Створено першу кінокартина з життя каракалпацького народу-«Рибалки Аралу», за сценарієм Н. Жапакова і М. Мєлкумова. У Нукусі відкрився пункт кінохроніки. Удвічі зросте протягом семирічки число кіноустановок, яких в 1960 р. налічувалося в республіці близько 120. Уже в роки семирічки у Нукусі почне працювати телевізійна установка.

Образотворче мистецтво у каракалпаков в дореволюційний період існувало у формі прикладного мистецтва. Однак погана поінформованість про стан художньої творчості каракалпаков породила думка, ніби цей народ зовсім не володіє художнім даром. Тим часом прикладне мистецтво глибоко проникало в побут каракалпаков і завжди знаходилося на високому рівні * Художні вироби прикрашали юрту; різноманітним орнаментом покривали каракалпацькі майстра стіни глинобитних споруд, домашнє начиння, одяг, ювелірні, шкіряні та дерев'яні вироби.

Подробнее...
 
Таджики: коротка характеристика
Етнографія - Народи Середньої Азії і Казахстану

Таджики є одним з численних народів Середньої Азії. У Радянському Союзі таджики утворюють соціалістичну націю і мають свою національну державу-Таджицьку Радянську СоциалистическуюРеспублику (площа її-142, 5тис. Кв. Км).

Населення її, поданим перепису 1959 р., становить 1980000 осіб, у тому числі таджиків - 53,1%, узбеків - 23,0%, росіян - 13,3 %.

До складу Таджицької РСР входять Гірничо-Бадахшанська автономна область (що складається з 6 районів) та 25 районів республіканського підпорядкування

Столиця республіки - м. Душанбе. У республіці є 16 міст (з них великих лише два: Душанбе - 227 тис. чол. Та Ленінабад - 77,5 тис. чол.) І 31 селище міського типу; все міське населення становить 646 тис. чол.

Подробнее...
 
Історичні відомості про таджика
Етнографія - Народи Середньої Азії і Казахстану

Доля таджиків, які проживають в оазисах, на рівнинах і в передгір'ях Середньої Азії, протягом багатьох століть найтіснішим чином була пов'язана з долею інших народів; саме тут, на рівнинах, розігрувалися основні події, в тій чи іншій мірі освітлені історичними свідченнями. Навпаки, історія гірських областей, які становлять значну частину території Таджикистану, внаслідок багатовікової їх ізольованості набагато менш освітлена.

Складанню таджицького народу передували тривалі етногенному-тичні процеси, що почалися ще в I тисячолітті до н. е..

З приводу походження етноніма «таджик» є кілька гіпотез. Найбільш обгрунтованим є припущення В. В. Бартольді, підкріплюване письмовими джерелами, в тому числі недавно дослідженими документами з гори Муг. Бартольді вважає, що ця назва з'явилася в ранньому середньовіччі, під час панування в Середній Азії арабів.

Подробнее...
 
Таджики в період панування в Середній Азії узбецьких династій
Етнографія - Народи Середньої Азії і Казахстану

У період панування в Середній Азії узбецьких династій в межах сучасного Таджикистану існувало кілька окремих дрібних феодальних володінь - ханств або князівств, як узбецьких (Куляб, Гісар), так і мали ще свої місцеві таджицькі династії (Каратегін, Дарваз, області по верхів'ях Зеравшану, Бадахшан і пріпамірскіе області). Їх доля залежала в кожен даний момент від сили або слабкості їхніх сусідів. Деякі бухарські хани іноді силою зброї підкоряли собі ці володіння, які потім при слабких їх наступників знову набували самостійність. У зв'язку з подією в 60-х роках XIX ст. приєднанням Середньої Азії до Росії частина областей з таджицьким населенням (в 70-х роках) відійшла до Росії (Ура-Тюбе, Ходжент, Матчу, Фальгар), а інша частина (Куляб, Гісар, Каратегін, Дарваз) за сприяння царського уряду була підкорена бухарским еміром і склала особливу провінцію Бухарського ханства, так звану Східну Бухару, яка проіснувала до 1921 р.

Подробнее...
 
« ПерваяПредыдущая1234567СледующаяПоследняя »

Страница 4 из 7