Найцікавіші записи

Народи Середньої Азії і Казахстану
Характеристика життя таджиків за радянської влади
Етнографія - Народи Середньої Азії і Казахстану

Радянська влада в Ташкенті, Самарканді, у містах Ферганської долини і в інших місцях була встановлена ​​вже на початку листопада 1917 У квітні 1918 р. Північна таджицькі райони увійшли до складу Туркестанської АРСР. У центрі і на місцях були створені органи Радянської влади, націоналізовані земля і вода, банки, промислові підприємства, залізниці.

Однак значна маса таджицького народу, яка проживала в межах Бухарського ханства, продовжувала ще близько трьох років залишатися під гнітом бухарського еміра. Підтримуваний білогвардійцями та іноземними імперіалістами, емір зробив Бухару оплотом контрреволюції, зосередивши в ній для боротьби з Радянською владою все реакційні сили Середньої Азії. Особливо енергійну допомогу емірові зробили англійські інтервенти, що направили через Афганістан до Бухари грошові кошти, військових інструкторів і озброєння.

Подробнее...
 
Основні заняття таджиків
Етнографія - Народи Середньої Азії і Казахстану

Природні умови Середньої Азії, особливо районів передгір'їв, а також долин таких річок, як Зеравшан, Кашка-Дар'я, Сурхан-Дар'я, сприятливі для землеробства. Родюча лесова грунт, велика кількість тепла і сонця за наявності води дають можливість обробляти різні польові культури і вирощувати цінні породи плодових дерев. Тому в тих місцях, куди доходить вода поточних з гір річок і струмків, виникли квітучі землеробських-госп ^ ство ські 0азіси * Землеробство поширене також і в горах - в гірських долинах і на схилах гір, на абсолютних висотах від 1000 до 2500 м. Однак тут умови для землеробства інші: при достатку води і атмосферних опадів, землеробству перешкоджають більш суворий клімат і кам'янистий грунт.

Таджицький народ є носієм стародавньої землеробської культури Середньої Азії. Про те, що землеробство процвітало на рівнинах Согдиани і Бактрії вже з глибокої давнини, свідчать як численні історичні звістки, так і пам'ятники старовини, що збереглися у вигляді залишків величезних зрошувальних каналів. Давність землеробської культури у таджиків поєднувалася із застійною сільськогосподарською технікою, яка залишалася незмінною протягом тисячоліть. Деякі зрушення в бік інтенсифікації землеробства спостерігаються лише наприкінці XIX-початку XX в. в північних районах під впливом російської культури і проникнення капіталістичних відносин.

Подробнее...
 
Сільське господарство таджиків
Етнографія - Народи Середньої Азії і Казахстану

Соціалістичні перетворення внесли величезні зміни в народне господарство таджиків. З багатогалузевою промисловістю, створеної в Таджицькій РСР за роки Радянської влади, поєднується високорозвинуте сільське господарство, яке не має нічого спільного з тим екстенсивним сільським господарством, яке існувало в Таджикистані до революції. Це - соціалістичне сільське господарство, що базується на потужній техніці і сучасної агрономічної науці.

Цілком сільськогосподарськими залишаються лише східні гірські райони республіки, де в основному переважає зернове господарство; але і в інших районах сільське господарство продовжує займати значне місце в загальній системі народного господарства.

Подробнее...
 
Ремесла і промисловість таджиків
Етнографія - Народи Середньої Азії і Казахстану

слабке проникнення в минулому товарно-грошових емесла відносин в глухі гірські райони (Східна Бухара) сприяло збереженню тут домашніх промислів і ряду ремесел, що обслуговували своєю продукцією вузький внутрішній ринок.

До перших слід віднести прядіння і ткацтво, в'язання і вишивання. Матеріалом для виготовлення тканин служили як овеча шерсть, так і вирощується для своїх безпосередніх потреб бавовна. Пряли в кожному будинку за допомогою особливої ​​прядки - Чархи і за допомогою веретена, в той час як ткацтвом, що вимагав застосування ткацького верстата, займалися лише окремі господарства, що постачали своїми виробами в порядку натурального обміну сусідів. У більшості районів ткацтво знаходилося в руках чоловіків. В'язанням панчіх і вишиванням кольоровими нитками сорочок, тюбетейок, хусток та іншого жінки займалися майже в кожному будинку.

Подробнее...
 
Матеріальна культура таджиків. Поселення і житла таджиків
Етнографія - Народи Середньої Азії і Казахстану

Матеріальна культура таджиків багата, самобутня і різноманітна. Вона виробилася і склалася історично в процесі багатовікової життя народу, в результаті розвитку його творчого генія, використання природного середовища, нарешті, в результаті складного процесу злиття культурних навичок і традицій, принесених тими племенами і народностями, які брали участь в етногенезі таджиків.

Як вже зазначалося вище, протягом останніх чотирьох століть таджики і тюркське населення Ферганської долини і Зеравшанского оазису вступили в тісну взаємодію з великими масами прийшли з Дешти-кипчацьких степів узбеків. Але й до цього часу, протягом усього середньовіччя, зв'язку таджиків зі степовими народами були постійними. Така взаємодія і взаємовплив значно збагатило культуру обох народів - таджиків і узбеків, що жили в найближчому сусідстві і зав'язують один з одним родинні зв'язки.

Подробнее...
 
Одяг таджиків
Етнографія - Народи Середньої Азії і Казахстану

Незважаючи на те, що певна частина таджиків, особливо в містах і робочих селищах, тепер носить загальнопоширені міське плаття і взуття, національний таджицький костюм продовжує панувати, головним чином серед сільського жіночого населення. Найбільшою мірою він зберігся у віддалених гірських районах.

Жіночий костюм в гірських районах (Каратегін і Дарваз) складається з сукні-сорочки-курта, шароварів - езор або пойцома, стьобаного халата - цома, головної хустки-румол (нумол), соба, дока. За останні роки в районних центрах стали носити також камзул - верхній одяг у вигляді вузького в талії пальто, запозичену у жителів рівнинних районів. Сорочки шиють зазвичай з паперових і шовкових фабричних тканин, однотонної білою, кольоровою, або з набивних ситцю і сатину з яскравим орнаментом; місцями зустрічаються ще курта з кустарних паперових і шовкових тканин. Туникообразна крою курта служить одночасно і натільного і верхнім одягом; шиють її з одного шматка тканини, складеного навпіл на плечах; в боки вставляють скошені клини, рукава роблять довгими й прямими по всій довжині і пришивають до основного полотнища.

Подробнее...
 
Їжа таджиків. Транспорт і зв'язок
Етнографія - Народи Середньої Азії і Казахстану

Їжа у таджиків в старе час, при натуральному ищ господарстві, в значній мірі варіювала по окремих районах залежно від переваги тих або інших продуктів сільського господарства. Так, наприклад, в гірських районах, де переважали посіви пшениці і ячменю, а також було розвинене скотарство, основними продуктами харчування служили "хліб і молоко; на рівнині і в передгір'ях, крім хліба, у великому ходу був рис, різноманітні фрукти й виноград; молока вживали мало; м'ясо як у горах, так і на рівнині для більшості населення не було повсякденним продуктом харчування; жителю рівнини, в силу дещо більшою заможності та наявності базарів, воно все ж було більше доступно, ніж горцу, який їв м'ясо лише під час сімейних і громадських свят або в тому випадку, коли доводилося з будь-яких міркувань заколоти козу або вівцю.

Подробнее...
 
Сімейний та громадський побут таджиков
Етнографія - Народи Середньої Азії і Казахстану

Перед Жовтневою революцією у таджиків панівною була моногамна сім'я і лише в деяких найбільш глухих районах побутувала ще патріархальна сім'я. Ще в 1930-х роках в долині р.. Ванч і в пріпамірскіх районах були зареєстровані окремі сім'ї, які налічували понад 50 чоловік, які проживали спільно. На чолі такої родини стояв старійшина - калонтарі хона, що керував усією господарською діяльністю, зокрема розподілом робіт між окремими членами сім'ї. Дім і вся орна земля були спільною власністю родини, в той час як худобу зазвичай належав окремим малим сім'ям. Останнє йдуть-тельство свідчить про розкладання великої родини. Житлом патріархальної сім'ї були великі будинки, описані вище, в яких кожна подружня пара займала окремий дукон. Великі сім'ї побутували і в інших гірських районах Таджикистану, наприклад в долині р.. Ягноб. Серед рівнинного населення також довго зберігався звичай жити неде-ленними сім'ями, але тут під впливом розвитку товарно-грошових відносин, особливо з приходом у край росіян, він дуже швидко став зникати; на рівнині малі сім'ї, що входили до складу великої родини, зазвичай жили в окремих приміщеннях, розташованих в межах однієї садиби.

Подробнее...
 
Релігійні пережитки та свята таджиков
Етнографія - Народи Середньої Азії і Казахстану

На прикладі весільних звичаїв, а також звичаїв пов'язаних з народженням дитини та доглядом за ним, стає очевидним, що багато з цих звичаїв пояснюються різними забобонами і магічними уявленнями.

Природно, що особливо велике число різних пережитків пов'язано зі смертю і похоронами. Анімістичні уявлення, уявлення про душу, відділяється від тіла, і про загробне існування дотепер ще живуть у свідомості деякої частини населення, особливо старшого покоління. З іншого боку, і молодь, яка скептично і з іронією ставиться до різних весільним та іншим сімейним обрядам, заснованим на марновірстві, при зіткненні з фактом смерті близької людини, хоча і не вірить в пов'язані з цим сумним подією уявлення, все ж таки не наважується їх засуджувати і в більшості випадків надає старим людям виконувати покладений ритуал. Цим і пояснюється особлива живучість мусульманського похоронного обряду і пов'язаних з ним церемоній. Уявлення про те, що душа покійника потребує особливої ​​турботи рідних та близьких людей, що її чекає суд, який повинні вершити ангели-допитувач Мункар і Накір, що шайтан робить все для того, щоб погубити цю душу, лежить в основі більшості обрядів та церемоній .

Подробнее...
 
Громадське життя таджиків
Етнографія - Народи Середньої Азії і Казахстану

Осередком суспільного життя таджиків до революції, як уже було сказано, були алоухона, мечеті, чайхани, де збиралися жителі не тільки для того, щоб провести час (а в мечеті для щоденних молитов - намазів), але і для того, щоб обговорити різні справи , що стосуються всього селища чи кварталу, визначити день початку тих чи інших сільськогосподарських робіт тощо Там же збиралися під час святкових частувань і розваг. Жінки не брали участь у цих зборах; вони збиралися для обговорення своїх господарських, а також сімейних справ у якомусь приватному будинку. Навіть на святах вони трималися відокремлено.

У суспільно-політичної та адміністративної життя населення брало саме незначне участь. Хоча вибори низовий адміністрації як у російських, так і в бухарських володіннях були нібито надані самому населенню, фактично на сході затверджувався аксакал або арбоб, заздалегідь намічений і запропонований владою; для виборів волосного управителя - мінгбаші - у російських володіннях раз на три роки скликали лише представників від кожних 50 господарств (Ілик-баші), яким зазвичай і пропонувався вже заздалегідь певний кандидат.

Подробнее...
 
Література і мистецтво таджиків. Фольклор і література
Етнографія - Народи Середньої Азії і Казахстану

Усна народна творчість таджиків багато і різноманітно. Численні перекази оповідають про боротьбу таджицького народу з легендарним племенем «Муг» і вогнепоклонниками - оташпараст, описують подвиги улюблених народом легендарних богатирів; в них відображені ненависть до всякого зла, матеріалізується в образах Зоххака і Афрос-аба, ідеї патріотизму, гуманізму, прославляються щирість і любов.

Найважливішими жанрами таджицького дореволюційного фольклору є пісні суруд, чотиривірші Рубо, героїчний епос, а також казки.

Пісні діляться на трудові, обрядово-календарні, обрядово-святкові та траурні. Серед таджицького населення південного Таджикистану були відомі трудові пісні «Ман дог» («Я сумую»), яка виконувалася під час жнив, особливо під час колективної жнив, і «Майда», яку співали при молотити хліба. У цих піснях виражені думки і почуття трудового дехканства.

Подробнее...
 
Музика таджиків. Театр і кіно
Етнографія - Народи Середньої Азії і Казахстану

Найбагатша самобутня таджицька музична культура формувалася протягом багатьох століть, а протягом останнього тисячоліття музика була тісно пов'язана з поезією. Рудакі був найбільшим музикантом свого часу і мав дивовижним даром імпровізації; великим музикантом був і Фірдоусі; Абу-Алі ібн-Сіна виклав основи музичної теорії у своїх творах «Донішнома» («Книга знань») і «китобоєві-уш-Шифо» (« Книга зцілення »), зокрема він досліджував акустичну природу музики, вивчав музичні інструменти. Праці ібн-Сіна, як і пізніші музичні трактати Джамі (XV в.) І Дервіша Алі (XVII в.), Свідчать про наявність у таджиків вже в давні часи розробленою музичною теорії, системи учнівства для передачі теоретичних і практичних музичних знань і високого виконавської майстерності.

Подробнее...
 
Народне мистецтво таджиків
Етнографія - Народи Середньої Азії і Казахстану

Народне мистецтво має надзвичайно багатою спадщиною. Воно створювалося протягом ряду століть і досягло надзвичайно високого рівня. Від минулого до нас дійшли чудові архітектурні пам'ятники, прикрашені візерунчастою цегляної декорацією, різьбленням по ганчу, теракотою, часто покритої глазур'ю кахельної мозаїкою і майолікою, розписом, різьбленням по дереву. У Таджикистані здавна створювалися яскраві декоративні вишиті тканини, розписний посуд, чеканні вироби з металу.

Характерною рисою дореволюційного місцевого мистецтва є надзвичайне розвиток у ньому орнаментализма і майже повна відсутність сюжетних жанрових мотивів, багате представлених на території Середньої Азії в давнину, виражених у високохудожніх пам'ятниках скульптури, а також у багатою різноманітною настінної сюжетної розпису (класичним пам'ятником є ​​древнє Пенджікент). З появою ісламу, категорично забороняв зображати живі істоти, народи Середньої Азії позбулися найбільш досконалих за силою емоційного впливу видів образотворчого мистецтва. Професійні живопис і скульптура у цозднем середньовіччя не отримали розвитку. Хоча в середньовічний період створювалася мініатюрна живопис, ілюструє рукописи, але поширення її, пов'язане з книгами, нечисленними в ту епоху, було вкрай обмежене.

Подробнее...
 
Припамирские таджики: коротка характеристика
Етнографія - Народи Середньої Азії і Казахстану

Основне населення Гірничо-Бадахшанської автономної області, що входить до Таджицької РСР, складають припамирские таджики, раніше відомі під назвою пріпамірскіх народностей: ваханці (самоназва хик), ішкашимци (шікошумі), язгулемци, або язгулямци (згаміг), а також належні до шугнано-рушанская групі: шугнанци (ху-нуні), рушанци (рихен),. бартангци (бартангіч), хуфци (хуфіч) і баджуйци (баджувеч). Всі вони живуть у високогірних долинах правих приток верхів'їв р.. Пянджа, тобто в області, званої Гірським Ба-дахшаном, Західним Памиром або Пріпамірья.

Загальне самоназва «Тоджик», застосовувалося для протиставлення таджиків сусідніх районів нижче за Пянджу, яких припамирские таджики називали форсігу, порсіг (говорять по-перському), а також гіаарі - міські. Тепер термін «Тоджик» вживається пріпамірдамі і як самоназва, і для позначення інших таджиків республіки, відображаючи усвідомлюване ними національну єдність з усім таджицьким народом. Терміном «Тоджик» називають пріпамірцев і киргизи Східного Паміру. Рівнинні і гірські таджики в даний час називають пріпамірцев помири - памірци або інколи шугні - шуг-НАНЦ, по імені найбільш численної їх групи.

Подробнее...
 
Заняття пріпамірцев
Етнографія - Народи Середньої Азії і Казахстану

Основними заняттями пріпамірцев, як і таджиків, було землеробство і скотарство. Основу землеробства через малу кількість опадів становила поливні посіви. Труднощі зі спорудження зрошувальних каналів в гірських місцевостях (див. стор 552) поглиблювалися тут ще й складністю гірського рельєфу. На проведення невеликого каналу затрачалися роки праці багатьох людей. Величезної праці вимагала також розчищення поля від каміння, щорічно наносяться сніговими лавинами і каменепадами, і вирівнювання полів, для чого в нижньому кінці поля споруджували кам'яну стіну, до якої потім підкидали або наносили землю. Місцями на особливо крутих схилах бувало до декількох десятків штучних терас і вони були настільки вузькі, що обробляти їх можна було тільки вручну.

Подробнее...
 
« ПерваяПредыдущая1234567СледующаяПоследняя »

Страница 5 из 7