Найцікавіші записи

Таджицький і ягнобська мови
Етнографія - Народи Середньої Азії і Казахстану

На території Середньої Азії таджицька мова поширена в Таджицькій РСР і деяких районах Узбецької РСР і Киргизької РСР. Таджицька мова - мова таджицької соціалістичної нації, державна мова Таджицької РСР.

Крім таджиків, таджицькою мовою говорять і деякі невеликі за чисельністю народності та етнографічні групи на території Середньої Азії: середньоазіатські («бухарські») євреї, живуть головним чином в Бухарі, Самарканді і у містах Ферганської долини; середньоазіатські цигани (у Ферганській долині, в Самаркандської області та інших районах); частина середньоазіатських арабів (в Узбецькій, Таджицькій та Туркменської РСР); невелике число белуджів, що живуть у південних районах Таджицької РСР і втратили (на відміну від белуджів Туркменської РСР) белуджський мову.

Таджицька мова є другою мовою для ягнобцев і памірцев, вливаються до складу таджицької нації. Таджицьким мовою володіють нарівні з узбецьким багато узбеки, особливо в міських центрах - Бухарі, Самарканді, містах Ферганської долини. За кордоном велику кількість таджікоязичного населення зосереджено в Афганістані. Крім власне таджиків (1а] гк або рагзгюап, букв, «говорить на фарсі», як називають себе афганські таджики)-корінного осілого населення землеробських областей Афганістану, на таджицькій мові говорить також численна група напівкочових племен чор-аймак в північному Афганістані - фірюзкухі, Джемшид, хезарейци (хазар) і Тайманов, а також кочові племена Теймур (на південь від Герата і уздовж афгано-іранського кордону, по обидва її боки).

Деякий кількість таджиків мається також в Пакистані.

Таджицькі діалекти представлені і на території сучасного іранського Хорасана. Межі їх розповсюдження в цій області поки не встановлені; не цілком ясні, зокрема, райони поширення діалектів перехідного типу - від таджицьких до сучасних перським.

Історія таджицького мови, питання формування таджицьких говорив і складання форм письмово-літературної мови досліджені ще слабо. Основою сучасних таджицького та перської мов з'явився в кінцевому рахунку південно-західний діалект, насичений парфянських запозиченнями і перетворився, як було зазначено вище, в койне, в якому співіснують ознаки різних діалектних груп. Для лексичного складу цього койне вельми характерна наявність ряду слів, що мають різну діалектну забарвлення, але історично виникли з одного кореня: Ьа'! /'аг! 1Ьа] 'подати'; Лапа -} аг% апа 'мудрий' (від др.-ір. гап-'знати'); тт'п! /'атм //Лашгк 'земля';'а1аПт) А1А 'верх'; Игт] 11 § іг1п] 'рис';'ахтП Ігах 'удар';'а'апПг ^ ап 'мову' та ін

Вже в період до арабського завоювання це койне починає проникати з Хорасана і, мабуть, також з Тохарістана (район Балха) на територію Середньої Азії, перш за все в міські центри. Відому роль у цьому процесі зіграли торговельні та культурні зв'язки Хорасана (провінція Абаршахр Сасанідський держави) з Середньою Азією. Після арабського завоювання і включення середньоазіатських областей до складу халіфату цей процес значно посилився і привів до поступового зникнення согдійського та інших восточноіранскіх мов спочатку з міських центрів, а потім і з сільських районів. У той же час на території Середньої Азії (вже в VI11-IX ст.) Йшов процес складання місцевих діалектів, що відрізняються за рядом ознак від перських діалектів західного Ірану. Як свідчать арабські джерела, в IX-X ст. відмінності діалектів Мавераннахра (середньоазіатську Межиріччя) і Хорасана від західних перських діалектів були настільки значними, що відчувалася потреба і в термінологічному розрізненні їх - діалекти сходу іменувалися фарсі, діалекти заходу - Аджамі. Тільки в більш пізній час термін «фарсі» став вживатися і для позначення перських діалектів заходу. Арабські географи відзначили і відмінності, що існували вже в X в. між окремими говорами на території Середньої Азії і Хорасана. Так, наприклад, Мукаддаси вказував на наявність в цих областях, крім Согдійської і хорезмійських мов (і особливої ​​мови Чача-Ташкента), діалектів Самарканда, Балха, Герата, Мерва, Нішапура, Туса, Абиверд, Серахс та інших, відзначаючи в ряді випадків їх характерні фонетичні та морфологічні ознаки. Деякі з цих особливостей простежуються і в сучасних таджицьких говорах Середньої Азії - так, дієслівні форми на-а /с, відзначені Мукаддаси в діалекті Самарканда (bikardakam 'я зробив', biguftakam 'я сказав'), характерні для ряду сучасних таджицьких говірок.

Діалекти Середньої Азії і Хорасана лягли в основу писемної літературної мови, що був у середньовічний період загальним для таджиків і персів. Основні норми цього літературної мови, що поширилася пізніше на величезній території (від Багдада до Індії і Китайського Туркестану), були вироблені вже в IX-X ст. Ця мова іменувався в IX-XI ст. parsi-yidarl або darl (від dar 'двір'), пізніше - просто par si або far si. Література на цій мові досягла блискучого розквіту вже в державі Саманідів (X в.), Найважливішим центром якого був р. Бухара. До цього часу відноситься діяльність Рудакі, родоначальника таджицько-перської класичної поезії, і цілої плеяди інших поетів. У X-XI ст. з'являються і великі прозові твори (наукові та богословські твори, значне число перекладів з арабської).

Мова таджицько-перської класичної літератури X-XV ст. - однієї з найбагатших світових літератур, що нараховує багато сотень імен і серед них таких видатних поетів, як Фірдоусі, Хайям, Сааді, Хафіз , Джамі, - характеризується великим однаковістю граматичних норм для всієї величезної території його поширення. Це стосується насамперед до мови поезії. Якщо не вважати окремих лексичних особливостей (відзначених уже авторами середньовічних тлумачних словників), в мові поетичних творів, створених у різних районах протягом ряду століть, не виявляється впливу місцевих діалектних відмінностей. Трохи інакше йде справа з мовою ранньої прози; В прозових творах X-XI ст. відчуваються діалектні особливості, зокрема відмінності між діалектами Середньої Азії і Хорасана, з одного зторону, і західного Ірану, з іншого. Так, наприклад, частка таг при прямому об'єкті і дієслівний афікс-еб (зі значенням ірреальності і тривалості дії) відзначаються як характерні ознаки мови прозових текстів, написаних авторами, що походять з Середньої Азії і Хорасана. У мові твори Ансарі (XI в.;, Уродженця Герата, можна спостерігати характерні ознаки Гератського таджицького діалекту, близькі особливостям сучасних таджицьких говірок. Однак в цілому по мові писемних пам'яток X-XV ст. Важко судити про етапах розвитку живих діалектів в зазначений період, зокрема про те, як протікало подальше відокремлення таджицьких говоров від перських говірок західного Ірану. До XVI в. вже сформувалися основні граматичні ознаки, що характеризують сучасні таджицькі говірки північної групи, - на це вказує видане в самий останній час твір XVI в. «Маджму з ат-Таваре »(« Зібрання історій »), написане двома авторами, уродженцями Ферганської долини. Однак аж до початку XX ст. в таджицькій літературі переважає орієнтація на норми ранньосередньовічного писемної мови.

Після Жовтневої революції таджицький літературна мова була наближена до живої народної мови (очищення словника від маловживаних і незрозумілих масам арабізму; збагачення дієслівної системи за рахунок форм, що існують у говорах, та ін) . Літературна мова був орієнтований на північні таджицькі говори районів Самарканда, Бухари і Ферганської долини. У справі розвитку сучасного таджицького літературної мови велику роль зіграв Садриддин Айни, основоположник таджицької радянської літератури.

Для сучасного таджицької мови характерна шестіфонемная система вокалізму: а, о, Ь, е, і, ї. На відміну від перської мови, таджицький зберігає в якості самостійних фонем голосні е л ю, висхідні до стародавніх дифтонгів аЬ і аі (тадж. $ а /їй, перс. Др.-ір. зрайа-'білий'; тадж.'йу, Перс .'іу, др.-ір.'аійа-'запах'). Таджицькі голосні поділяються на стійкі і нестійкі. До групи стійких, крім е, ї, відноситься також голосний о, що відбуває з др.-ір. а й відповідає сучасному перському а (тадж.'ой 'вітер' перс.'ай, др.-ір. госІа-). Стійкі голосні не редукуються і не випадають. Нестійкі голосні - г, і, а, причому тадж. г відповідає сучасним перським г і е (відображає стародавні г і I: тадж. йШ'он побачив ', перс. сІс1, др.-ір. Лг1а-\ тадж. ктй, перс. кепЛ' Індія 'з ін /гшйгг- ), тадж. і відповідає перс, і та про (із стародавніх рр. і і: тадж. йій 'дим', перс, йій - др.-ір. ЛШа-\ тадж. 'він сказав', перс, # о /р, ін - ір. § іИа-), тадж. а - перс, а (тадж. тап 'я', перс, тап з ін тапа).

Нестійкі голосні, в залежності від фонетичних умов, здатні сильно редукуватися (кІо' - кЧо' - Шо' 'книга'). Наголос у таджицькій мові динамічне, в іменах воно падає звичайно на останній склад (хопу 'дім', гауеап 'світлий'); в деяких дієслівних формах наголос може переміщатися з закінчення на основу (буайПоуМ 'нехай він прийде'), у формах з префіксами головне наголос припадає на префікс (тегауай 'він відправляється', паді ^ 'він не сказав'). Для таджицького консонантизму характерно наявність фарінгального щілинного до (ка] 1 'сім'), дзвінкою Co-art /(] Акоп 'світ'), а також - на відміну від перського-розрізнення увулярного смично д і увулярного щілинного у (дасІт 'древній', Уат 'печаль' - перс. УАФІТ, Уат).

До 1929 р. таджики користувалися арабською графікою, погано відбиває вокалізм таджицької мови. У 1929 р. був введений алфавіт, створений на основі латинського; з 1940 р. прийнятий російський алфавіт з шістьма додатковий знаками.

Для граматичного ладу сучасної таджицької мови характерні: 1) відсутність відмінкових флективною форм і категорії роду у іменних частин мови (іменників, прикметників, займенників, числівників); 2) відсутність чітких граматичних відмінностей між якісними прикметниками і іменниками, а також між прикметниками і прислівниками; 3) зв'язку імен з іншими словами в реченні виражаються головним чином за допомогою прийменників, послелогов і так назьн ваемой «ізафетной конструкції» (означальні словосполучення); 4) наявність вельми розвиненої системи складних дієслівних форм, утворених поєднанням віддієслівні імен з допоміжними дієсловами, в тому числі специфічні для таджицької мови (відсутні в сучасному перською) форми так званих «певних» часів {§ і ^ а 181оЛааз1 'він говорить зараз'; гз'оЛа ЬіА 'він говоріл'-про певному відрізку часу в минулому), форм можливого способу, що розвинулися з поєднань з дієприкметниками на - § 1 'він, ймовірно, сказав'), сложнодеепрічастних дієслівних комбінацій, що виражають як лексичні, так і граматичні значення (Пауш 'він написав для себя'- Пауш йой 'він написав для іншого'; хопЛа палив 'він прочитав, закінчив читання' і т. д.); 5) широке поширення інфінітивних та причетних оборотів, часто замінюють підрядні речення (деякі з таких конструкцій є очевидними кальками з узбецького).

Лексика таджицької мови містить значний шар арабських слів (часто виступають як синоніми до власне таджицьким словами), а також численні запозичення з узбецького і російської мов.

Вплив російської мови позначається і в деяких процесах таджицького словотворення.

Таджицькі говори по некоменту, котрим фонетичним і морфологічним ознаками поділяються на чотири основні групи: північну (говори самаркандско-бухарські, ферганские, ура-Тюбінской, Пенджікентскій, кара-тагскій, а також самаркандско-єврейський); центральну (говори верхів'їв Зеравшану - Матчі та Фальгара; говірки Ріштана і Соха); південну (говори Бадахшанська, кулябский, рогскіе, Каратегінскій); південно-східну (дарвазськие говори). Число ознак (в основному, граматичних), що відрізняють таджицька мова від сучасного перського, убуває в міру просування з північного заходу на південь і південний схід. Найбільш відмінні від перського говірки північної групи і орієнтується в основному на ці говірки літературна мова (прози). Таджицькі діалекти Афганістану найбільш близькі до говоримо південної групи.

ягнобської МОВУ

Ягнобський мова (уа ^ пдЬг иудк), що належить до східної групи іранських мов, є нащадком одного з Согдійська діалектів. На ягнобській мовою говорять жителі високогірних селищ в долині середньої течії р.. Ягноб (права притока р.. Фан-Дар'ї, басейн верхнього Зеравшану), від сіл. Бідів на заході до сіл. Дебалан на сході (всього 21 селище, що входять ^ до складу ягнобської і Навабадского сільрад району Айни Таджицької РСР). Переселенці з долини Ягноба, що зберігають ягнобська мову, живуть також по південних схилах Гіссарського хребта, в долині р.. Варзоб (п'ять селищ). Ягнобские назви селищ виходять далеко за межі сучасної зони поширення ягнобської-го мови.

Всі говорящее по-ягнобської населення (у тому числі й діти дошкільного віку) двомовне, воно вільно володіє і таджицьким мовою. Таджицька лексика робить сильний вплив на словник ягнобської мови, особливо на склад імен іменників і прикметників, де в даний час збереглося дуже небагато власне ягнобскіх (согдийских) слів; менше запозичень з таджицького в дієслівної лексики. Продуктивних словотворчих суфіксів імен'существітельних і прикметників в ягнобській мові майже немає - позначення нових понять запозичуються, як правило, з таджицького. Ряд ягнобскіх слів, зареєстрованих дослідниками в кінці минулого століття, в даний час вже не вживається. Вплив таджицької мови позначається і в ягнобській синтаксисі (освіта синтаксичних конструкцій-калік з таджицького).

Для фонетики ягнобської мови характерні: а) восьміфонемная система гласних, що зберігає протиставлення довгих і коротких, - а, I, і, о, г, рр., е, і, де про сходить до стародавнього а, а й (огубленний голосний переднього ряду, верхнього підйому) продовжує давнє і в певних фонетичних положеннях; б) збереження среднєїранських (согдийских) спирантов у і V, відповідних древнім §, Комерсант (ягн. уггз, 'вухо', Согд. УБЗ з др.-ір. § аіза ~; ягн. Лщіз-'чути', Согд. РА1 ^ бз-з РАІ § аіза-; ягн. гаг-'нести', Согд. § аг-з'ага-; ягн. юьубга 'вечір', Согд. $ (() уаге з * аи-ауатака-). Третій дзвінкий согдійська спірант - б, що відображає древнєїранськоє ї, перейшов у ягнобській в (1 (можливо, під впливом таджицької мови): Согд. баг-'тримати' - ягн. йог-; Согд. рабі 'нога' - ягн. рбйа.

Наголос у власне ягнобскіх іменах іменників і прикметників падає на передостанній або останній склад (ката 'шия', пета 'сторона', хШаппа 'млин', йбгкепа 'дерев'яний', зІак ' кістка ', угггк' пил, бруд '); в іменах, запозичених з таджицької мови, наголос може переміщатися на передостанній склад (ягн. Лаггобш' ворота 'з тадж. Лагуот). В особистих дієслівних формах місце наголосу визначається довготою кореневого голосного основи і закінчення: УогобтгзЬ 'я йду, прийду', апозгт "я взяв", але Ігот1з1 'я вирушаю', акіпог 'вони зробили'.

Для граматичного ладу ягнобської мови характерні такі основні ознаки: 1) наявність двох відмінків - прямого і непрямого у іменників і деяких займенників; показник непрямого відмінка - безударное-г, висхідний до Согд . -Е (закінчення родового-давального відмінка), 2) розвинена система послелогов, службовців для вираження відмінкових відносин, причому серед послелогов відзначаються як власне Ягнобские (-ГШ 'перед', Согд. Гії;-за - послелог, що позначає напрямок, Согд. -заг,-за;-УЄК 'від, назовні', Согд. - § єк - ​​ИпІг 'всередині', Согд.-ИпАаг;-р '- послелог, службовець для вираження ору-стадійності й спільності, хорезм.-р'; -ргубта 'для', Согд.-р'баг, тощо), так і запозичені з таджицького (-йагіт 'всередину, в',-1аИ 'під' та ін); прийменників, навпаки, збереглося дуже небагато - з г 'з, від' (согд. ас, с), раг 'до, на' (согд. рат), ри 'без' (согд. арі, ри), причому останні два в сучасній мові вже майже не вживаються; 3) показник множини -1 у імен, що продовжує Согд. -I, 4) серед сучасних іранських мов ягнобська є єдиним, що зберіг древнєїранський тип освіти форм минулого часу від основи теперішнього часу за допомогою префікса а-(так званого аугмента) - порівн. др.-ір. ЬагатЬ 'я несу', а'агат 'я приніс "- ягн. Vа ^ бт' (нехай) я принесу ', ауагхт' я приніс '; 5) при декількох присудків, що відносяться до одного підмета, повні форми з дієслівної флексією зазвичай вживаються тільки один раз - у першому з присудків, а в інших виступає основа без флексії або з усіченою флексією: Удюдт, поз 'я прийду, візьму'; аудю'т, апдз 'я прийшов, взяв'; пакШбИ пИ'тШ, х ^ аггт 'посидимо тут, поїмо '; 6) наявність розвиненої системи дієслівних аналітичних форм, утворених поєднанням прич?? Стия минулого часу або інфінітива з допоміжними дієсловами: перфект (для перехідних дієслів узгодження в особі з об'єктом: паИзШшк трШа-1-х 'це ти правильно написав', де-I - енклітіческое займенник 2-го особи од. Ч., показник суб'єкта, а-х - дієслово-зв'язка 3-ї особи од. ч. теперішнього часу, узгоджується з об'єктом - паИз'ето ', прямий відмінок); давноминуле; потенційні форми (з допоміжними дієсловами кип-' робити ', ГШ-' ставати, бути ', СР Согд. кип-, гоап-' робити 'і § аі> -' ставати 'в потенційних оборотах); форми так званих «певних» часів, що позначають дію, що відбувається в момент мовлення або в певний відрізок часу в минулому (повна або коротка форма інфінітива + дієслово-зв'язка, суб'єкт в непрямо. пад.: б1ого1 зіхзак а81 'вогонь горить'; уауИ-т каг кайдтг Иатг топ АЗ1 'до моєї дочки кожен надсилає сватів'; за значенням ці форми, відсутні в Согдійської, близькі до таджицьким «певним» формам з дієсловом 1з1оЛап і виникли, мабуть, в ягнобській мові під впливом таджицького). В цілому морфологія і особливо синтаксис ягнобської мови представляють вельми цікавий приклад взаємодії споконвічної, успадкованої від согдійського, системи з новоутвореннями, виникаючими (в умовах масового двомовності) як результат найсильнішого впливу таджицької мови.

ягнобської мови ділиться на два основних говірки - західний (або «тіньової» - говір селищ, розташованих на схилах лівого берега р.. Ягноб, звернених на північ) і східний (або «сонячний »- селища в низов'ях Ягноб, розташовані по правому березі річки). Найважливіші відмінності між говорами - фонетичні: вихідний согдійський глухий спіранти Про відбився в західному говірці як I, в східному - як 5 (согд. те'О '' день ', ра §' стріла '- зх.-ягн. Те1, ро1, вост.-ягн. тез, троянд); західно-ягнобської дифтонгів ау в східному говірці відповідає відкрите е (зап. юауз, сх. гогз 'трава', Согд. гоез). Відзначаються також деякі відмінності в лексиці говірок, так, дієслова 'падати', 'посилати' в західному говірці - ігаз-, кізе1 ~, в східному - с1ше-, {(вот-.

Значний інтерес представляє так званий «секретний мову» ягнобцев - розряд лексики, що включає в себе умовні або образотворчі слова, що вживаються або в межах певних статево-вікових груп, або - у тих випадках , коли ягнобської слова за звучанням близькі або збігаються з таджицьким - для утруднення розуміння ягнобської мови навколишніх таджікоязичним населенням (1б1гк па] акто1 'щоб не зрозумів таджик'). Серед цієї лексики є ряд описових утворень, що вживаються замість слів повсякденного спілкування і мали колись магічне значення (результат накладення табу на слова повсякденного спілкування). До них відносяться, наприклад, такі утворення, що замінюють в «секретному мовою» споконвічно ягнобської слова, несхожі з таджицьким (і, отже, введені не з метою 1о] гк па] акто1) \ гоепт 'око', букв, 'баньки; то , ніж бачать '(в повсякденному спілкуванні ^ ігйа, в тадж. сазт), 1акзапка' дружина ', букв,' нижній жорна 'замість тс, ср тадж. тп), загзапка 'чоловік', букв, 'верхнійжорнов' (замість гіЬг, ср тадж. еаукаг),'гта ^ па 'дівчинка', букв, 'сисна' (замість уаук, ср тадж. йіх1аг), {аз- 'вбивати' (замість 1іхбу-, в повсякденній мові /аз-'мазати') і ін Примітно, що в лексиці «секретного мови», на відміну від словника повсякденного спілкування, відчувається відома продуктивність власне ягнобської словотворчих елементів.

Як вже було зазначено вище, ягнобська мова продовжує один з Согдійська діалектів, причому цей діалект мав значні відмінності від Согдійської мови, засвідченого в дійшли до нас письмових пам'ятках. Ця обставина має велике значення як для реконструкції картини вихідного общесогдійского стану, так і для вирішення деяких проблем поширення Согдійська діалектів на території Середньої Азії в ранньому середньовіччі.

Якщо залишити осторонь можливі новоутворення, які могли виникнути в ягнобській в порівняно пізній час, то основні відмінності Согдійської-ягнобської діалекту від діалекту, що ліг в основу мови Согдійської писемності, зводяться до наступного : 1) давньоіранського група Про г-в Согдійської перейшла в 5, в ягнобській вона відбилася як 1г (західний говір), зг (східний говір): др.-ір. - & Гау-'три', Согд. її, ягн. МДАУ \ \ $ Агау; 2) давня група с1г перейшла відповідно в Согдійської в г, в ягнобській вона зберігалася на початку слова і переходила в-ГС1-після голосного: др.-ір. йгагі-'волосся', Согд. Хагі-, ягн. й'гащ др.-ір. тійгака-'намистина, намисто', Согд. шегак, ягн. тгИа; 3) тип освіти минулого часу з аугментом в ягнобській відрізняється від Согдійської: на відміну від согдійського, в ягнобській всі дієслова утворюють минулий час за допомогою префікса а-, тоді як в Согдійської цей префікс виступав тільки в префіксальних дієсловах, причому розташовувався після приставки (СР Согд. $ аю 'він прийшов', ягн. аудщ Согд. рагахз 'він залишився' від ргахз-, ягн. арггахз); 4) флексія 3-ї особи мн. ч.-ДГ зближує ягнобська з авестійським, Хорезмийским і хота-Сакським і відрізняє його від Согдійської діалекту писемних пам'яток; 5) відзначаються певні лексичні відмінності, наприклад, ягн. уігйа 'око' - Согд. саєти, сат; ягн. уаук 'дочь'-Согд. 6щс1, Ь ^ и1 \ ягн. р'гдМ-'продавать'-Согд. раге6-; ягн. гах 'рот' - Согд. киць і ін

Можна припустити, що ягнобська мова є нащадком ранньосередньовічних Согдійська діалектів вуструшанская групи, так що його відмінності від письмового согдийского відображають відмінності між согдійськими говорами гірської Уструшани і согдийским діалектом Самарканда, легшим в основу письмового согдийского мови.