Найцікавіші записи

Промисловість і національно-визвольні рухи в Туркестані
Етнографія - Народи Середньої Азії і Казахстану

В кінці XIX в. розвиток промисловості в Туркестані ще не призвело до виникнення скільки-небудь значної прошарку національної буржуазії; більшість заводів і фабрик знаходилося в руках російських капіталістів, а місцевий капітал діяв головним чином в області торгівлі і в сільському господарстві.

На цьому етапі узбецька буржуазія формувалася переважно з середовища торговців, які розбагатіли скупників бавовни, лихварів, багатих землевласників-баїв, з низової адміністрації.

Пізніше, з початку XX ст., з'являється і промислова національна буржуазія. Так, у Ферганській і Самаркандської областях дві третини бавовноочисних заводів належали місцевим підприємцям; велика була частка місцевих капіталістів-промисловців також в Ташкенті і в Бухарському еміраті. Національна буржуазія була компрадорської, вона грала посередницьку роль агента російської імперіалістичної буржуазії, пов'язуючи промислові та торгові фірми метрополії з безпосередніми виробниками - дехканами.

У промисловості роль національної буржуазії обмежувалася заготівлею напівфабрикатів для підприємств Росії, у сфері торгівлі - переважно доведенням до безпосередніх споживачів привізних товарів.

Економічні інтереси місцевої національної буржуазії настільки тісно перепліталися з інтересами російської імперіалістичної буржуазії, що вона не змогла стати в умовах зароджувався капіталізму прогресивної силою. Більше того, вона грала реакційну роль, підтримувала царизм в боротьбі з наростала у початку XX в. в Туркестані революційним робітникам і селянським рухом і всіма засобами прагнула перешкодити духовному зближенню трудящих мас узбецького і російського народів. Виділилася з її середовища нечисленна прошарок національної буржуазної інтелігенції в своїй більшості була пов'язана з реакційними течіями панісламізму і пантюркізму. Найбільш активні її представники були відомі під назвою джадідів. У середовищі буржуазної інтелігенції з'явилися і прогресивні діячі - письменники, поети-просвітителі та інші, колишні прихильниками демократичних ідей.

Зміни, що відбулися в соціально-економічному ладі дореволюційного Узбекистану в кінці XIX і на початку XX ст., значною мірою були результатом втягування господарства Середньої Азії в загальноросійську економічне життя, а частково - наслідком зародження капі-талістіческіх відносин у надрах самого узбецького суспільства . У цих умовах зароджувалася узбецька буржуазна нація, процес формування якої так і не був завершений.

З широким проникненням російського і іноземного капіталу господарська замкнутість окремих районів поступово руйнується. Доказом цього можуть служити дані Закаспійській залізниці про зростання місцевого і зовнішнього товарообігу за 1900-1912 рр.. За ці 12 передвоєнних років загальний оборот залізниці зріс на 399,5%, а грузоборот місцевого сполучення, тобто перевезення всередині Узбекистану,-на 263,3%

Але у формуванні національного ринку дореволюційного Узбекистану, в руйнуванні замкнутості окремих районів головну роль належала проникавшему в них російській капіталу і посилення торговельної зв'язку між Туркестаном і всеросійським ринком.

Додавання єдиного внутрішнього ринку ще не завершилося, і кожен район при збуті продукції був безпосередньо пов'язаний через торговельні фірми з центральними районами Росії.

Замкнутість окремих районів порівняно швидко зруйнувалася внаслідок товарообігу з Росією, але встановлення внутрішньої економічної зв'язку між ними йшло уповільнено. Характерно, що в економічному житті народу все ще велику роль грала місцева реміснича промисловість. Колоніальна політика царського уряду була спрямована на перетворення Туркестану в ринок збуту виробів російської промисловості, але останні не завжди задовольняли специфічні побутові потреби населення. Такі вироби, як кетмені, серпи, підкови, продукція деревообробників (омачі, ярма для волів, двері, сандали, скрині), а також готовий одяг, взуття, улюблені національні харчові продукти та інші, як і раніше вироблялися в кожному районі ремісниками і продавалися на місцевих базарах. Таким чином, економіка дореволюційного Узбекистану ще не досягла того рівня, на якому зароджуються широкі зв'язки в національному масштабі і формується спільність економічного життя. Цей процес лише починався.

Після приєднання до Росії намітилися великі зрушення в частині формування територіальної спільності узбеків. Припинилися феодальні міжусобні війни, зменшилася і політична роздробленість. Зростання товарно-грошових відносин, розвиток засобів сполучення всередині країни, особливо поява залізниці, також сприяли розширенню зв'язків між відособленими і замкнутими перш етнографічними групами. Йшов процес згуртування узбецьких земель в єдину національну територію.

Проте в дореволюційний період і цей процес не завершився. Територіальне об'єднання узбеків гальмувало обставина, що землі, населені ними, входили до складу трьох державних утворень - Туркестану, Бухарського і Хівінського ханств, розділених політичної кордоном, і рознящіхся соціально-економічними відносинами. Звичайно, ті зрушення, які відбулися в територіальному згуртуванні узбеків, мали велике значення, але вони були ще недостатні для утворення територіальної спільності, властивої нації.

Великі зрушення відбулися також у розвитку узбецької мови, хоча цей процес і затримувався русифікаторської політикою царизму і національним гнітом. Початок формування узбецького національного мови в цей період виразилося в тому, що прислівники населення таких міст, як Ташкент, Коканд і Самарканд, що перетворилися на великі торгово-промислові центри, все більш широко поширювалися в районах з узбецьким населенням, хоча і не стали ще переважаючими.

До самої Великої Жовтневої соціалістичної революції узбецька мова не досяг рівня єдиної національної мови і процес мовної консолідації, що почався в кінці XIX ст. серед узбеків Туркестану, не завершився.

Всупереч намірам і політиці царизму, в побуті узбеків під впливом прогресивної культури російського народу відбувалися істотні зрушення.

З перших же днів приєднання Середньої Азії до Росії поруч з такими давніми містами, як Ташкент, Самарканд, Коканд, Андижан, Маргелан, Бухара, стали будуватися російські квартали, виникали і нові росіяни міста (Каган, Петро-Олександрівськ та ін.) Ці міста були не тільки центрами колоніальної торгівлі та адміністрації, але і пунктами зосередження російських робітників та представників російської прогресивної інтелігенції. Крім установ військово-поліцейського управління, в'язниць, церков в цей період в Туркестані з'явилися перші світські школи, гімназії, бібліотеки, друкарні, лікарні та аптеки. Ці установи були розраховані головним чином на обслуговування російського населення, але все ж у якійсь мірі вони долучали до російської культури і науковій медицині місцеве населення. Вже наприкінці в. в Туркестані виникли і російсько-тубільні школи. Якими б суб'єктивними цілями ні керувалася колоніальна адміністрація при організації цих шкіл, але об'єктивно вони зіграли позитивну роль, сприяючи ознайомленню місцевого населення з основами наук.

Важливим явищем у культурному житті було також створення наукових товариств і установ, видання газет і книг. Це вплинуло на зростання прогресивно-демократичної течії і в узбецькій літературі, представниками якого були поети і письменники Мукимі, Фуркат, Аваз Отар, Зав-ки, Хамза Хакім-заде Ніязі, С. Айні та ін У своїх творах вони викривали соціальне обличчя баїв , духовенства, емірських чиновників і виступали як пропагандисти нових демократичних ідей, розповсюджувачі російської культури серед місцевого населення.

Все це знаменувало перелом в культурному житті узбеків, сприяло розвитку у них національної самосвідомості.

Однак це було тільки початком нового етапу в процесі формування тієї спільності культури узбецького народу, основні риси якої склалися протягом попередніх століть. Поки серед узбеків ще дуже значні були місцеві локальні особливості побуту, духовного життя, і далеко не завершилося розвиток характерного для буржуазних націй єдності культури.

Що вступила на шлях формування буржуазної нації узбецька народність напередодні Жовтневої революції етнічно ще не була монолітною.

Національно-визвольні рухи в Туркестані

Соціально-економічний лад, утвердився в дореволюційному Узбекистані, колоніальний режим царизму, національний гніт і складна система феодальної, патріархально-феодальної і капіталістичної експлуатації, яка призвела до зубожіння народу, викликали глибоке обурення і протест трудящих мас. На території Туркестану, так само як і в «васальних» Бухарском і Хивинском ханствах, відбувалися безперервні повстання дехкан і міського населення, насилу придушувалися колоніальною владою.

Частина повстань носила характер національно-визвольних рухів і мала прогресивне значення, інші ж, наприклад повстання під керівництвом Мадали-ішана в 1898 р. («Андижанское повстання»), були феодально- монархічними, реакційними; вони були викликані провокаційною діяльністю Туреччини та інших ворожих Росії держав, які прагнули активізувати в Середній Азії феодально-клерикальні елементи і поширити реакційний протягом мюридизма.

На початку XX в. в Узбекистані зростає робоче революційний рух. Російські більшовики вже в 1902-1904 рр.. поширювали тут марксистську літературу: газети «Іскра», «Вперед», а потім «Пролетар» - центральний орган РСДРП, брошури зі статтями Леніна, «Комуністичний маніфест» та інші роботи К. Маркса і Ф. Енгельса. З 1904 р. серед робітників залізничників Ташкента, Самарканда, Коканду організовуються соціал-демократичні гуртки, підтримують зв'язок з центральними організаціями РСДРП.

Перша російська революція 1905-1907 рр.., поширюючись з центру Росії на її околиці, охопила і Узбекистан. Місцеві більшовицькі організації мали в Ташкенті підпільну друкарню, з 1905 р. друкувала на гектографі газету «Робітник» - орган Ташкентської групи РСДРП. Робочі Ташкентської і Середньоазіатської залізниць брали участь у Загальній жовтневої страйку 1905; демонстрації, викликані маніфестом 17 жовтня, розганялися в Ташкенті за допомогою збройної сили. Революційний рух охопив і військові частини; виступи солдатів у листопаді 1905 р. в Ташкентської фортеці викликало криваву розправу, на знак протесту проти якої робітники-залізничники організували страйк. У Ташкенті та інших містах виникали страйкові і страйкові комітети. Революція активізувала також політичну боротьбу дехкан-узбеків. Відкриті виступи їх відбувалися в 1905-1906 рр.. в Андижанском, Катта-Курганському, Мар-геланском та інших повітах. Дехкани-бідняки вели боротьбу за землю і воду, захоплюючи ділянки земель у баїв і куркулів-переселенців. Однак рух дехкан в цей період було неорганізованим, стихійним, не пов'язаним з робочим рухом. Після поразки Московського грудневого повстання в усьому Туркестані було введено військовий стан. Соціал-демократичні організації були розгромлені, почалася смуга чорної реакції. Нова хвиля масового революційного руху в Росії після Ленського расстрела 1912 отримала жвавий відгук серед робітників і солдатів Туркестану. У липні 1912 відбулося велике революційне повстання саперів у Троїцьких таборах під Ташкентом. Багато учасників жорстоко придушеного повстання були віддані страти, понад 100 осіб було засуджено військовим судом на каторгу.

У 1916 р. спалахнуло масове національно-визвольне повстання проти царизму. У ньому брали участь всі народи Середньої Азії, в тому числі і узбеки. Імперіалістична війна довела до межі колоніальну експлуатацію та пограбування трудящих Туркестану. Царська адміністрація реквізувала худобу, встановила додатковий військовий податок та збір «пожертвувань», що супроводжувався постійними зловживаннями місцевої влади. Різко погіршився стан дехкан, так як при незмінних цінах на бавовну ціни на хліб і мануфактуру зросли більш ніж на 200%. Ввезення хліба з Росії скоротився. До того ж внаслідок маловоддя перші роки війни були неврожайними. Почалися голод та епідемії. Приводом до спалаху назрілого широкого народного руху проти самодержавства і місцевих експлуататорів з'явився наказ царського уряду від 25 червня 1916 про «реквізиції» на тилові роботи чоловічого «інородческого» населення. Наказ, який співпав з розпалом польових робіт, викликав хвилю обурення, все більш посилювалася в міру здійснення його місцевою адміністрацією. Байство ухилялося від набору шляхом підкупів і найму замість себе інших людей; вся тяжкість царського наказу лягла на плечі бідняків.

У різних районах Узбекистану почалися стихійні виступи дехкан і міської бідноти. Натовпи дехкан громили волосні правління, знищували списки, вбивали аксакалів, волосних управителів і повітових начальників. Це стихійний рух, що не мало загального для всього краю керівництва, в переважній більшості районів було направлено проти царського самодержавства, колоніальних властей і місцевих феодально-байських елементів; воно мало прогресивний, національно-визвольний характер, зближуючись з революційною боротьбою, російського робітничого класу і селянства проти царизму. Лише в окремих районах феодально-клерикальні елементи, пов'язані з германо-турецької агентурою, зуміли перетворити повстання в антиросійське реакційний рух. Такий характер воно прийняло, наприклад, в деяких місцевостях Джі-закского повіту.

Розмах, глибина і сила повстання 1916 свідчили про назрівання революційної обстановки в Туркестані. «Тиловики» - мобілізовані робітники і дехкани - узбеки, що потрапили до Росії, під впливом більшовицьких організацій отримали бойове загартування, ставши політичним авангардом узбецького пролетаріату і дехканства в період лютневої і Великої Жовтневої соціалістичної революції.

Лютнева буржуазно-демократична революція 1917 р. не внесла істотних змін у положення узбецького народу. Тимчасовий уряд і його Туркестанський комітет, до складу якого увійшли кадети, меншовики, есери і місцеві буржуазні націоналісти, продовжували політику царизму, зберігши старий колоніальний апарат і всю систему національного гноблення і експлуатації місцевого населення. Відбулося в 1917 р. крайове нарада за Туркестанському комітеті висловилося проти надання Туркестану автономії, заявивши, що край має бути влаштований на зразок англійських і французьких колоній, що в ньому має зберігатися також залежне становище Бухарського і Хівінського ханств. З російською буржуазією зімкнулися виникли в цей час контрреволюційні організації узбецької буржуазії і реакційного духовенства - «шуро-Ісламія» і «шуро-Улема».

Антинародна діяльність Тимчасового уряду, продовження ним політики національного гніту революціонізували трудящих місцевих національностей; все більше зміцнювалися їх зв'язки з російським робочим рухом. Туркестан залучався в орбіту потужного революційного руху всієї країни. На чолі революційних сил Туркестану стояли нечисленні, але впливові більшовицькі організації, які повели за собою в рішучий бій переважну частину Туркестану робітників, дехканської бідноти і солдатів.

28-31 жовтня 1917 р. у Ташкенті відбулося збройне повстання робітників і солдатів, в якому брало участь і узбецьке населення. 1 (14) листопада була встановлена ​​Радянська влада. Скликаний після цього III з'їзд Рад Туркестанського краю за пропозицією більшовиків прийняв рішення про створення Радянського уряду - Ради Народних Комісарів.

У квітні 1918 р. була проголошена Туркестанська Автономна Радянська Соціалістична Республіка у складі РРФСР.

Однак революційні перетворення в Туркестані затримали в той час іноземна інтервенція і громадянська війна.

Туркестанська Радянська Республіка опинилася в кільці чотирьох фронтів: на півночі - Оренбурзького, на сході - Семиріченського, на півдні - Ферганського, на заході - Закаспійського. Туркестан був відрізаний від центральної Росії. Білогвардійці, контрреволюційне козацтво, місцева націоналістична буржуазія, що утворила у Ферганській долині свій уряд (Кокандская автономія), бухарський емір і хівинський хан, уклали військовий договори з Дутовим і Колчаком, об'єдналися з іноземними агентами імперіалізму, прагнучи задушити революцію в Т?? Ркестане і знову надіти ярмо рабства на шию його народів. Тільки об'єднаними зусиллями червоної гвардії Туркестану, дехканських загонів червоних партизан, за допомогою революційних військ, спрямованих на допомогу Радянському Туркестану з центральної Росії, вдалося відстояти свободу і незалежність республіки, відкинути інтервентів і захистити завоювання Жовтня в Туркестані. У цей важкий період лих і запеклої боротьби з мобілізувати всі чорні сили контрреволюцією В. І. Ленін уважно стежив за подіями в Туркестані, невпинно піклуючись про надання допомоги військам Туркестанського фронту і оточеному вогненним кільцем ворогів населенню Туркестанської Республіки. 8 жовтня 1919, коли був прорваний Оренбурзький фронт і встановилася зв'язок Туркестану з рештою Радянською Росією, постановою ВЦВК і Раднаркому була призначена комісія у справах Туркестану, до складу якої входили М. В. Фрунзе і В. В. Куйбишев.

У цій постанові, підписаній В. І. Леніним, вказувалося:

«1. що з перемогою Червоної Армії встановлюється зв'язок Червоного Туркестану з рештою Радянською Росією - цим вогнищем світової революції - і забезпечується тісний союз трудящих мас Росії з народами Туркестану; що цей союз є запорукою повного знищення в Туркестані всіх залишків Російського імперіалізму і оплотом проти всіляких спроб іноземних гнобителів ; що самовизначення народів Туркестану та знищення усілякого національної нерівності і привілеїв однієї національної групи за рахунок іншої - становлять основу всієї політики Радянського Уряду Росії і служать керівним початком у всій роботі її органів і що тільки такою роботою можна остаточно подолати створене багаторічним пануванням російського царату недовіру тубільних трудящих мас Туркестану до робітників і селян Росії ». Турккоміс-оці доручалося сприяти проведенню в життя почав, викладених у цій постанові.