Найцікавіші записи

Громадське життя таджиків
Етнографія - Народи Середньої Азії і Казахстану

Осередком суспільного життя таджиків до революції, як уже було сказано, були алоухона, мечеті, чайхани, де збиралися жителі не тільки для того, щоб провести час (а в мечеті для щоденних молитов - намазів), але і для того, щоб обговорити різні справи , що стосуються всього селища чи кварталу, визначити день початку тих чи інших сільськогосподарських робіт тощо Там же збиралися під час святкових частувань і розваг. Жінки не брали участь у цих зборах; вони збиралися для обговорення своїх господарських, а також сімейних справ у якомусь приватному будинку. Навіть на святах вони трималися відокремлено.

У суспільно-політичної та адміністративної життя населення брало саме незначне участь. Хоча вибори низовий адміністрації як у російських, так і в бухарських володіннях були нібито надані самому населенню, фактично на сході затверджувався аксакал або арбоб, заздалегідь намічений і запропонований владою; для виборів волосного управителя - мінгбаші - у російських володіннях раз на три роки скликали лише представників від кожних 50 господарств (Ілик-баші), яким зазвичай і пропонувався вже заздалегідь певний кандидат.

Тому не буде перебільшенням сказати, що тільки після Жовтневої революції широкі маси таджицького населення по-справжньому долучилися до громадського життя і стали активно в ній брати участь.

Форми участі населення Радянського Таджикистану в суспільному житті загальні для всіх радянських людей, для всіх радянських республік. Основна маса населення Таджикистану, колгоспне селянство, бере безпосередню участь як у роботі радянських органів, починаючи від кішлачних Рад, так і в обговоренні та вирішенні виробничих питань у рідному колгоспі; точно так само робочі беруть участь у суспільно-виробничого життя свого підприємства. Багато колгоспників і робітники є депутатами кішлачних, селищних, районних та обласних рад і беруть участь у роботі різних постійних комісій цих рад. На загальних колгоспних зборах і на виробничих нарадах своїх підприємств вони обговорюють виробничі питання і приймають участь у їх вирішенні.

По-новому, культурно проводять робітники і колгоспники своє дозвілля. У містах до послуг робітників і службовців театри і кіно, бібліотеки, клуби, парки відпочинку, стадіони, різні гуртки самодіяльності, в яких охоче бере участь молодь, вечірні курси для підвищення загальної і спеціальної освіти. У розпорядженні колгоспників знаходяться світлі і просторі, що є нерідко шедевром народної архітектури будівлі червоних Чайхан, палаців культури, клубів, кіно, бібліотек. Будинки ці зазвичай будуються на кошти колгоспу; часто для художньої обробки запрошують старих народних майстрів-будівельників і художників - різьбярів по дереву і алебастру. Такий, наприклад, палац культури в колгоспі «Москва» Ленінабадськой району; його центральну частину займає театральний зал на тисячу місць, з балконом,-бічними ложами і галереями; від центральної будівлі відходять два бокових двоповерхові корпуси. У палаці культури 140 приміщень, в яких розміщуються правління колгоспу, парткабінетом, концертний зал, зал для танців, бібліотека, читальня, агрохімічна лабораторія, радіовузол, телефонна станція, чайхани, кімнати для приїжджаючих, кімнати для занять різних гуртків і т. п. Палац культури прикрашений різьбленням по ганчу, ліпленням, розписами, над якими працювали кращі народні майстри Таджикистану.

Вечорами та у святкові дні колгоспники йдуть в кіно або збираються в чайханах і клубах послухати лекцію, патефон або радіо, подивитися виступи місцевої художньої самодіяльності. Багато колгоспників беруть участь в драматичних або вокальних гуртках. У деяких колгоспах є музиканти та співаки, які навчають колгоспну молодь музики і співу, а в години відпочинку грають і співають у колгоспних чайханах. Слід зазначити, що червона чайхона в колгоспі є осередком суспільного життя, куди приходить більшість населення не тільки в дні та години культурних заходів, але і просто для того, щоб провести тут своє дозвілля - випити чаю, обмінятися новинами і просто побалакати з односельцями.

Зовсім новим фактом, небаченим до встановлення Радянської влади, є участь у суспільному житті жінки-таджички. Радянська влада і Комуністична партія забезпечили повне розкріпачення жінок Середньої Азії, в тому числі і таджичок. Однією з основних форм суспільно-масової роботи серед жінок у перші роки Радянської влади були делегатські збори; жіночий актив, группировавшийся навколо делегаток, влаштовував лекції, проводив збори, брав участь у роботі Рад, в організації ясел, дитячих будинків, жіночих консультацій. Розкріпачення таджички відбувалося в умовах завзятої боротьби з прихильниками старих поглядів, зокрема, з представниками поваленого експлуататорського класу; перших жінок, скидали паранджу або брали участь у громадській роботі, переслідували, били і навіть вбивали.

Вирішальну роль в розкріпачення жінки і знищенні її фактичної нерівності зіграло залучення її в господарське життя країни. Зараз жінки нарівні з чоловіками працюють на промислових підприємствах і в колгоспах. Вони є нерідко передовиками виробництва і майстрами високих врожаїв, особливо в бавовництві. Всього в народному господарстві Таджикистану зайнято більше 357 тис. жінок, тобто 43% до загального числа працюючих. Багато таджички працюють вчительками, лікарями, інженерами, науковцями. Таджички працюють і в радянських установах, займають громадські пости і беруть участь в управлінні державою. У 1961 р. 24 жінки працювали секретарями міськкомів і райкомів партії, 12 - головами виконкомів міських і районних Рад, 131 жінка - головами кішлачних і селищних Рад, 11 - головами та 319 - заступниками голів колгоспів [ 1] .

Багато таджички є депутатами місцевих Рад, а також Верховної Ради республіки.

Радянська держава і Комуністична партія, проявляючи турботу про матір і дитину, створюють умови для того, щоб жінка могла спокійно працювати на виробництві та брати участь у суспільному житті. У Таджикистані в даний час є величезна мережа дитячих установ. У республіці функціонують сотні дитячих будинків, ясел, будинків дитини та дитячих кухонь; крім того, в сезонних колгоспних яслах і на дитячих майданчиках щорічно знаходиться багато тисяч дітей. Створена велика кількість жіночих і дитячих консультацій, дитячих поліклінік. Для відпочинку дітей будуються піонерські табори і санаторії. До Жовтневої революції в Таджикистані сушестроітельство ствовало лише невелике число духовних шкіл: початкових - мактаб та вищих - медресе. У мак-табє дітей змушували безглуздо заучувати напам'ять книги релігійного змісту, вчення в медресе мало на меті підготувати релігійно-грамотних людей, а також суддів - казіев і муфти та переписувачів - Мірзо. Мактаби зазвичай організовували грамотні люди - мулли, які були одночасно і вчителями; певної плати вони не отримували, а жили за рахунок приношень батьків учнів: щотижня перед вихідним днем ​​учні приносили вчителю по страві плову і кілька коржів; після закінчення читання тієї чи іншої книги в школі батьки робили вчителю більш солідні подарунки - халат, чалму, відріз тканини і т. п. Дівчата навчалися в спеціальних школах, під керівництвом грамотних жінок - Хотун.

Медресе зазвичай утримувалися за рахунок вакуфа, заповіданого яким-або багатою людиною. З заповіданих сум, а також з доходів, які приносило майно вакуфа (наприклад, орна земля, здавалися селянам в оренду), вироблялися витрати на медресе, платилося платню викладачам, зміст сторожам та ін Студенти медресе, зазвичай люди заможні, купували собі в медресе келію в її колишнього власника, теж студента медресе, але вже закінчив курс або з тих чи інших причин покидав медресе. Володіння келією давало право значитися студентом медресе і займатися в ньому; особи, які не мали можливості купити келію, знімали у власника кут, обслуговуючи багатих: учнів медресе. Навчання в медресе тривало невизначене число років. Здобули неповну освіту часто залишали медресе, щоб стати муллою де-небудь в кишлаку, що отримали необхідні богословські та літературні знання ставали викладачами медресе - мударріса, іноді навіть займали вищі духовні посади в Бухарському ханстві.

Основна маса населення залишалася неписьменною і перебувала під впливом духовенства, яке вселяло народу, що світське навчання є справою нечистою, забороненим релігією, а тому і гріховним.

Народна освіта стало розвиватися в Таджикистані лише після встановлення Радянської влади. Спочатку старе бухарское чиновництво і духовенство шляхом агітації, а іноді і прямих погроз намагалося перешкодити дітям та молоді відвідувати радянські школи, проте це не зупинило молодь, яка прагне до знань. До розвитку народної освіти, а також до будівництва шкільних будівель, широко залучалося саме міське та сільське населення. За роки, що минули після національного розмежування Середньої Азії, народна освіта досягло величезних результатів. Одним з найважливіших заходів, що сприяли зростанню загальної грамотності, з'явився перехід таджицької писемності зі складного арабського алфавіту на новий алфавіт, складений на основі російської графіки.

Введення загального шкільного навчання вимагало проведення багатьох заходів, без яких таке навчання не могло бути здійснено. Необхідні були видання великої кількості підручників у величезних тиражах, споруда шкільних будівель, підготовка численних кадрів вчителів. Так як в Таджикистані в багатьох районах кишлаки за своїми розмірами невеликі, треба було створення цілої мережі шкіл-інтернатів, в яких навчалися, проживали та утримувалися за рахунок держави школярі з ближніх і віддалених кишлаків. У містах була створена також мережа шкіл-інтернатів для учнів VIII-X класів, в них перекладалися і учні, які отримали семи річну освіту у сільських місцевостях. В даний час у республіці налічується близько 3 тис. загальноосвітніх шкіл. Для навчання дітей з тих пунктів, де немає семирічних і середніх шкіл, при багатьох школах відкриті інтернати.

У школах з року в рік збільшується число випускників таджиків і представників інших місцевих національностей, що надходять потім до вищих навчальних закладів країни.

У республіці також створена мережа шкіл робітничої та сільської молоді. Велика робота проведена з ліквідації неписьменності серед дорослого населення.

Для підготовки вчительських кадрів республіка в даний час має в своєму розпорядженні педагогічними інститутами, вчительськими інститутами та педагогічними училищами. Велику роль у підготовці педагогічних кадрів грали численні курси перепідготовки вчителів.

Щорічно в містах, районних центрах і в колгоспах будуються десятки і сотні прекрасних, добре обладнаних шкіл. Велике число шкіл будується з ініціативи колгоспів і за їх рахунок, за діяльної участі колгоспників.

У Таджикистані створена мережа вищих навчальних закладів: університет в Душанбе, два педагогічних інституту, політехнічний, сільськогосподарський і медичний інститути. У цих шести вищих навчальних закладах в 1961 р. навчалося 22 тис. юнаків та дівчат; в 1960/61 р. в них підготовлено 5 тис. фахівців. У 1961 р. відбувся перший випуск політехнічного інституту, 132 молодих фахівця отримали диплом інженера. У республіці є 23 спеціальних середніх навчальних заклади та 35 професійно-технічних училищ, в яких навчається понад 20 тис. осіб.Цими навчальними закладами підготовлено в 1960-1961 рр.. 6072 фахівця середньої кваліфікації і 7613 кваліфікованих робітників.

У 1948 р. в Душанбе був відкритий Таджицький державний університет, що має зараз п'ять факультетів: історико-філологічний, юридичний, економічний, фізико-математичний та природний . Університет готує аспірантів і видає свої праці, зокрема «Вчені записки».

Слід зазначити ту величезну допомогу,. яку надає російський народ таджицькому народу в створенні навчальних закладів; безліч російських вчених, фахівців і педагогів віддає свої сили для того, щоб у найкоротший термін створити кадри таджицької інтелігенції та підняти культуру народу.

У 1932 р. у столиці республіки була створена Таджицька база АН СРСР, перетворена потім в Таджицький філія АН СРСР. У 1951 р. була заснована Академія наук Таджицької РСР. В даний час академія об'єднує понад 20 науково-дослідних установ, які проводять велику наукову роботу з вивчення природних багатств республіки, створенню нових сільськогосподарських культур, а також по вивченню і розробці питань мови, історії, літератури та етнографії таджиків. Академія наук, а також вузи республіки готують молоді наукові кадри. У 1960 р. в Таджикистані працювало понад 400 кандидатів і докторів наук.

За останні роки академія випустила багато наукових праць в «Повідомленнях», «Доповідях», «Працях» і «Известиях», а також у вигляді спеціальних монографій.

Велике наукове значення мають і інші інститути, не входять в систему Академії наук СРСР, зокрема, інститути сільськогосподарського профілю з дослідними станціями.

У республіці розгорнулася діяльність лекторської бюро Міністерства культури і республіканського товариства з поширення політичних і наукових знань, що об'єднує кілька тисяч чоловік.

У Таджикистані, являвшемся в минулому країною майже поголовної неписьменності, в даний час книга займає почесне місце і попит на неї величезний як в містах, так і в сільських місцевостях. За роки Радянської влади в Таджикистані видано десятки мільйонів книг; видаються десятки журналів і газет.

Таджицьке державне видавництво щорічно випускає велику кількість наукової, політичної, художньої та дитячої літератури.

У республіці працює багато кваліфікованих перекладачів, що переводять на таджицька мова твори класиків марксизму-ленінізму, російських класиків, а також радянських письменників і поетів, долучаючи широкі народні маси до російської культури.

Великий розвиток отримала мережа бібліотек. У Душанбе працює Державна публічна бібліотека ім. Фірдоусі з фондом близько мільйона книг; в республіці функціонує більше 900 бібліотек. В даний час в Таджикистані налічується величезна кількість массовокультурних установ - будинків культури, клубів, червоних Чайхана; одних тільки клубних установ існує близько тисячі. Всі культурні заклади та заходи, а також друк і радіо служать потужним засобом боротьби за передові методи праці, за організацію соціалістичного виробництва, за підвищення культурного рівня трудящих. Будинки колгоспників, польові стани, тваринницькі ферми радіофіковані. Навіть у найвіддаленіші колгоспи і бригади регулярно приїжджають кінопересувка.

На зростання культурних запитів міського і колгоспного населення вказує масова передплата на газети та журнали, відвідування бібліотек і читалень; десятки і сотні колгоспників є постійними читачами колгоспних бібліотек і агітаторами за просування книги в маси ; багато колгоспники і робітники, не задовольняючись абонування в бібліотеці.

Міські та районні книжкові магазини та кіоски не встигають задовольняти попит населення на книги, журнали, брошури. Книготорговельна організація «Таджик-китобоєві» щороку відкриває все нові і нові книжкові торгові точки в містах, районних центрах та в колгоспах.

Серед населення Таджикистану в дореволюційний час була дуже висока смертність; у краї лютували різні побутові та інфекційні хвороби, які забирали велику кількість життів. Медична допомога майже повністю була відсутня.

Зараз республіка володіє густою мережею лікарень, пологових будинків, поліклінік, амбулаторій та інших лікувальних і лікувально-профілактичних установ, в яких працюють понад 9 тис. медичних працівників з вищою та середньою освітою.

Наукову роботу в галузі медицини проводить Медичний науково-дослідний інститут в Душанбе, що має ряд відділів. Медичні кадри підготовляють Медичний інститут в Душанбе і чотири медичних училища.

У Таджикистані функціонують санаторії і будинки відпочинку; провідними в республіці є курорти Ходжі-Обі-Гарм і Обі-Гарм. У першому з них - бальнеокліматичні курорті в 50 км на північ від Душанбе, розташованому на висоті близько 1800 м над рівнем моря, - лікування ведеться термальними мінеральними водами і радіоактивним паром. Обі-Гарм - бальнеокліматичні курорт, розташований в 100 км на схід від Душанбе, на висоті близько 1200 м над рівнем моря.

Давно вже канули у вічність випадки захворювання чумою і холірой, повністю ліквідована захворюваність віспою і паразитарними тифу-ми. У результаті проведення протималярійних заходів малярія вже в 1956 р. була ліквідована як масове захворювання, вживаються заходи для повної ліквідації цієї хвороби в республіці. Ведуться широкі заходи по боротьбі з туберкульозом, трахомою, грибковими захворюваннями шкіри і волосся, гострими шлунково-кишковими захворюваннями.

Значно зросла в Таджикистані і спортивна культура серед юнацтва, сприяє всебічному фізичному розвитку і вихованню витривалості і фізичний гарт. У республіці споруджено велике число стадіонів, спортивних майданчиків, футбольних полів, баскетбольних і волейбольних майданчиків, басейнів для плавання, стрілецьких тирів, спортивних залів та ін Тут представлені майже всі види • спорту. Серед них і специфічні національні види спорту, такі як таджицька боротьба, кінні змагання та інші.