Найцікавіші записи

Житла і поселення туркменів
Етнографія - Народи Середньої Азії і Казахстану

Роботи радянських дослідників-архітекторів, іліще археологів та етнографів з вивчення туркменського народного житла довели неспроможність панувала досі теорії про те, що туркменський народ у минулому не мав осілого житла, а користувався тільки переносним - юртою. Тепер вже достовірно з'ясовано, що осіле житло в XIX ст. побутувала поряд з юртою, а в деяких районах і переважало. У той же час у деяких туркменських племен юрта здавна була основним, а іноді і єдиним видом житла. Переважання юрти пояснювалося історично сформованими умовами життя: необхідністю швидких перекочівель у випадках військової небезпеки, з одного боку, і роллю скотарства в господарстві туркменів - з іншого.

Туркменська юрта - їй, гара-Вй, що зберігається до теперішнього часу як річного житла, складається з дерев'яного остова і повстяних покришок. Нижня циліндрична частина кістяка - дерев'яна складна решітка - терім-у свою чергу складається з чотирьох окремих складних частин - канат (ганат, буквально - «крило»). У колоніальний період у текінцев зустрічалися іноді юрти з шести і більше канатів, що вважалося зазвичай ознакою великого багатства. Верхня частина кістяка - дерев'яний обід - туйнук - з'єднується з нижньою гратами допомогою тонких, злегка вигнутих жердин - ук-довжиною 2-2,5 м. Жердини прикріплюються до грат плетеними або крученими шнурками - укбагщік, просмикнутими в отвори на нижніх кінцях уков.

повсть, складові зовнішній покрив юрти, зазвичай виготовляються з сірої овечої вовни. Юрти, криті білими кошмами, зустрічалися тільки в багатих господарствах і призначалися або для почесних гостей, або ставилися молодятам. Один з Войлоков-серпик - покриває верхню частину юрти до обруча, два повсті - узук - служать для покриття решти частини куполоподібного верху і, нарешті, чотири спеціальні кошми - дурлук - призначаються для покриття нижньої гратчастої частини юрти.

Для більшої стійкості дерев'яний кістяк із зовнішнього боку обтягається особливими вовняними, іноді багато орнаментованими тканими стрічками - йуп, службовцями одночасно і прикрасою. У бідних господарствах стрічки перш замінялися іноді волосяними або вовняними мотузками. Окремі частини дерев'яного гратчастого остова скріплюються мотузками. Войлоки, складові зовнішній покрив дерев'яних грат Терім, прикриваються із зовнішнього боку очеретяними матами, що оберігають їх від псування. Це відрізняє туркменську юрту за зовнішнім виглядом від казахської. Очеретяні циновки утримуються на повстяній покришці у текінцев мотузкою - урган (у багатих господарствах замість мотузки перш вживалася металева ланцюг), а у йомутов - широкої тканої смугою - Голаца. Взимку - це проста чорна смуга - гара Голаца ^, в суху пору року її замінює красива, багатоорнаментована Гизил Голан ^. Двостулкові двері юрти в дерев'яній рамі вставляється між двох решіток. Із зовнішнього боку двері завішується повстю або очеретяною циновкою. Раніше зустрічалися спеціальні килимки на двері - ен ^ сі.

Однією з характерних особливостей туркменської юрти, також отличавшей її від типів юрт, поширених у інших середньоазіатських народів, був більш пологий купол. Але він не був однаково пологим у всіх туркменських племен. Йомутская юрта відрізнялася самим пологим куполом, чоудорская - найвищим, а текінская займала проміжне положення. За формою купола чоудорская юрта нагадувала Каракалпацький. Зближувало їх і наявність у чоудорской юрті візерункових тканих смуг - дармик9 прикрашали купол юрти із зовнішнього боку і всередині.

У минулому у бідної частини населення і пастухів були поширені юрти менших розмірів - орочами, або гвтдікме, без решітки Терім; кінці уков прикріплялися до низеньких кілочків, вбитих в землю.

Земляний підлогу в юрті встеляли повсті - Кече, а потім покривали паласами і килимами. На стінах розвішували різної величини і форми килимові речові сумки для чайної посуду, ложок, веретен та інших дрібних домашніх речей. Відразу ж біля дверей, звичайно праворуч від входу, на підлозі, розставляли мідні або глиняні глеки для води, масла та інших рідин, дерев'яні або мідні страви, чашки, самовар. Це було місце для приготування їжі. Місце біля стіни, протилежної господарської, називалося телер, або йукері; воно служило для складання м'яких речей - стегнах ватних ковдр, подушок, килимів, Войлоков. Тут же поміщалися мішки з зерном і борошном, кінська збруя, стояла ручний млин і развешивалось зброю. У глибині юрти, за вогнищем, праворуч стояла скриня, найчастіше російської роботи, і висіла колиска - салланчак.

Туркменський осіле житло по зовнішньому вигляді має багато спільного з житлом інших середньоазіатських народів - узбеків і таджіковг але разом з тим відрізняється рядом своєрідних рис. Більше того, в самій Туркменії, у відповідності з природними умовами, історичним минулим і етнічними традиціями, можуть бути орієнтовно виділені три райони, в кожному з яких осіле житло пройшло свій шлях розвитку, внаслідок чого воно досі ще зберігає деякі особливості. У недавньому минулому ці райони відрізнялися один від іншого і за характером поселень, і за типом житла.

Перший район - південна та південно-східна Туркменія. Тут слід виділити два підрайону: Ахальського і Атекскій оазиси з долинами північного Копет-Дага і Мургабскій оазис на всьому його протязі. Другий район включає північну і східну частини Туркменії. Тут також має бути виділено два підрайону: туркменські райони Хорезмського оазису і всі пріамударьінскіе райони східної Туркменії. Третій район охоплює захід Туркменії і прикаспійські селища.

У долинах північних схилів Копет-Дага, а також у Ахальського і Атекском оазисах осіле житло має давні традиції. Ці райони ще задовго до приходу в них текінцев (80-ті роки XVIII в), були заселені невеликими осілими туркменськими племенами (алілі, кара-Дашли, емрелі, нохурлі, мурчал, анаулі), які часто зазнавали спустошливих набігів хивінських і бухарських ханів, прагнули підпорядкувати їх своїй владі.

Постійна загроза нападу змушувала туркменів будувати глинобитні фортеці - гала, пристосовані для оборони (селища пештак, Анау та ін.) Найчастіше поселення розташовувалося всередині фортеці, іноді виходило за її межі, але садиби будувалися неподалік від фортеці з таким розрахунком, щоб у разі нападу ворога можна було швидко сховатися за її стінами. Для спостереження за безпекою по краях фортеці будувалися сторожові двоповерхові вежі - дин ^ \ ж вежі був майже при кожній садибі - вони служили місцем укриття членів сім'ї в періоди військової небезпеки. У нижній поверх вежі входили через невелику двері. У верхнє приміщення проникали зсередини через вузький лаз в стелі першого поверху або ж по п?? Іставной сходах через отвір у зовнішній стіні вежі. Житлові споруди споруджували з сирцевої цегли, рідше будували глинобитні будинки. Селища були досить великими, іноді в них проживало до 1000 сімей, зазвичай представників одного племені. У гірських долинах північних схилів Копет-Дага фортеці і більшість житлових будівель були збудовані з каменю і лише невелика частина будинків із сирцевої цегли.

Оселившись в кінці XVIII ст. в оазисах ахала і Атека, текинци, на відміну від своїх попередників, ховалися у фортецях лише у воєнний час. Їх фортеці були менше укріплених поселень названих вище аборигенів оазису.

Спочатку текинци будували фортеці для захисту цілої родової групи, пізніше, в XIX ст., з'явилися текінські садиби-фортеці, збудовані для однієї сім'ї і тому зовсім невеликі. У них, як і в більш великих Текінского фортецях, було мало житлових будівель. Текінская фортеця була квадратної або прямокутної в плані, з кутовими вежами - Бурч. У центрі її було абсолютно вільний простір, а біля стін - кілька житлових і господарських приміщень. У мирний час ці споруди, як і вільний простір всередині фортеці, служили для зберігання запасів зерна та іншого продовольства. Населення жило в юртах; їх переносили в залежності від сезону або на околиці оброблюваних полів, або до найближчих пасовищах.

Аули текінцев складалися найчастіше з юрт, що розташовувалися на території аулу групами ло три-чотири господарства. Величина аулів була різна. У оазисі зустрічалися аули до 500 юрт і більше. На кочів'ях, в пісках аули розташовувалися навколо колодязів (або колодязя), в них жили невеликі родинні групи з 5-10 юрт (господарств). Один від іншого аули перебували зазвичай далеко.

На кордонах селищ, при виході з долин стояли сторожові вежі, глинобитні в оазисах і кам'яні в горах. Значна частина населення не жила в аулах круглий рік, найбільш заможні йшли навесні з худобою в піски.

Протягом всієї першої половини XIX в. жили в Мургабском оазисі сарики і салири піддавалися спустошливим навалам військ хивінських ханів і іранських шахів. До цього часу такі великі міста середньовіччя, як Мерв і Серахс, лежали в руїнах. Населенняховалося від завойовників у величезних фортецях, частина яких була збудована на місці старих, середньовічних. В оазисах існували у відкриті ремісничі поселення

влаштувалися тут після 1855 текинци застали в поселеннях житлові споруди з сирцевої цегли, особливістю яких були склепінні купольні перекриття, що надавало селищам своєрідний вигляд. Садиби примикали одна до іншої, в кутку кожної з них височіла двоповерхова вежа, що грала в один і той же час роль господарського та оборонної споруди.

У Мервского оазисі текинци, які почали проникати сюди ще з кінця XVIII ст., до моменту приєднання до Росії вже перейшли до осілості, але більшість з них все ще продовжувало жити в юртах. Їх селища, як і селища текінцев ахала, представляли собою групи юрт, досить часто змінювали своє розташування. Однак у багатьох селищах поряд з юртами і поряд з ними були споруди з сирцевої цегли з плоскими балочними і купольними перекриттями; для багатих вони служили місцем зберігання речей і продуктів, а для бідноти і середньої за заможністю частини населення - житлами.

Туркмени, що населяли Хівинськеханство, а також жили на берегах Аму-Дар'ї в межах Бухарського ханства, в XIX ст. мали інші фор-ми житла. Для цих районів був характерний хутірської тип розселення. Садиби - ховли - розташовувалися в 200-500 м одна від іншої, зазвичай групуючи за родинною ознакою. Кожна садиба являла собою невелику фортецю, прямокутну в плані, обнесений високою глинобитній стіною - Діварі. Кути садиби і вхід у неї нерідко оформлялися у вигляді вузьких башточок. Такі башточки були особливо характерні для садиб середньої Аму-Дар'ї.

Кожна садиба включала в себе і житлові і господарські будівлі, глинобитні або каркасні, перекриті спільним дахом.

Серед господарських будівель значне місце займали приміщення для худоби: коней - Атха, сейісхана, верблюдів - дуеятак, овець - малхана, гоюнятак) сараї для сіна - саманхана. Комори - комора, учек, телек - розташовувалися неподалік від житлових приміщень; часто під комору використовували другий поверх, який утворює башточку, що підноситься над стінами ховли.

На садибах в заможних господарствах зустрічалися приміщення з млиновими установками - харазхана, кеш-кеш і олійниці - щу-вазхана. У садибах багатих хорезмских туркменів житлових приміщень було небагато. Центральне місце в таких садибах займала михман-хана - приміщення для гостей. Для житла в туркменських садибах Хорезмського оазису, як і у частини ерсарінцев Аму-Дар'ї, у дворі ставили юрти.

Неодмінним елементом садиби був Ейван - тераса; у хорезмских туркменів часто зустрічалися терсейван - тераси, звернені на північ і винесені за стіни садиб. У садибах пріамударьінскіх туркменів було багато зелені.

Садиби на чоловічу і жіночу половини ділилися головним чином у заможної частини населення і частіше у пріамударьінскіх туркменів. Поряд із загальними рисами садиби пріамударьінскіх і хорезмских туркменів мали свої особливості.

Так, садиби хивінських чоудоров і Гокленом відрізнялися дуже інтенсивної забудовою і були схожі на садиби осілого узбецького населення оазису. Досить своєрідні були садиби йомутов і емрелі в західних районах оазису. Господарські та житлові будівлі розташовувалися уздовж стін, а середина двору залишалася вільною. Тут часто ставили до чотирьох юрт. Особливий характер мали в XIX ст. поселення напівкочових туркменів-йомутов по Дарьялик. Вони розташовувалися всередині глинобитних укріплень - сецп ^ ер - і складалися як з багатокамерних, так і з одно-, двокамерних житлових приміщень, в яких населення жило в періоди військових зіткнень з казахами. У мирний час йомути переселялися на береги каналів, виведених з Дарьялик, де перебували їхні поля, і жили в землянках або юртах.

На середній Аму-Дар'ї і в хорезмских районах садиби-ховли аж ніяк не були едінственйим і навіть переважаючим типом житла, хоча і визначали вигляд району. У таких садибах, як правило, жили заможні. Біля них зазвичай розташовувалися відкриті двори більш бідних родичів, що складалися з одно-, двокамерного житлового приміщення - там з прибудованими до нього господарськими будівлями - стайнею, коморою, іноді приміщенням для зберігання корму худобі. Ділянка відгороджувався від поля невисокою глинобитній стіною, заввишки в один ряд пахси (40-50 см). Житлові споруди тут, як і в інших районах, були вкрай непоказними. Вони представляли собою невеликі темні приміщення, освещавшиеся через спеціальні отвори під стелею і у даху. Отвір в даху туйнук служило і для виходу диму, так як кімнати опалювалися по-чорному.

На південному заході, у Гокленом і йомутов Атреку, основним житлом була юрта, хоча вже в кінці XIX ст. поряд з нею у Гокленом були цегляні або глинобитні споруди, що мали головним чином господарське призначення.

Дуже простим по влаштуванню житлом, що зберігся до теперішнього часу як господарського приміщення, був курінь-чатма-з гілок чагарнику, очерету або дерева, з дахом з хмизу. У таких куренях, обмазаних глиною, жили зазвичай бідняки. На заході Туркменії скотарі йомути і текинци, кочували в пісках, жили в юртах, які вони утеплювали на зиму зовнішніми загородками з хмизу або циновками, обмазали глиною. У холодні зими домашню худобу тримали близько юрт або в очеретяних загонах, поставлених у закритих від вітру місцях.

У міру збільшення значення жител постійного типу все більшу роль стали грати споруди, звані кепбе. Вони споруджувалися з очеретяних циновок, укріплених між кутовими дерев'яними стійками і обмазаних глиною зсередини і зовні. Поступово з найпростішого типу однокамерних приміщень ці споруди перетворювалися на багатокімнатні - тамкепбе, за типом і плануванні наближалися до глинобитним будинкам-там. Дах тамкепбе робили з тонких жердин, прикритих зверху очеретяною циновкою, поверх якої накладали шар землі; зверху дах обмазували глиною. Марийська текинци будували тамкепбе з плоско-двосхилим дахом. У них же, а південніше у сариков, на середній Аму-Дар'ї і у Гокленом Сумбар і Чандиря досить широко розповсюдили кругле кепбе зі сферичною дахом, що повторює форму юрти. Для спорудження тамкепбе не було потрібно великої кількості робочих рук і особливої ​​майстерності. Тому такий тип житла отримував все більшого поширення у середніх верств населення, що займалися землеробством. Таким способом споруджувалися і різного роду господарські споруди.

Вже в колоніальний період в міру витіснення юрти став змінюватися і вигляд житлових будинків. У глинобитних і цегляних будівлях вікна, хоча і невеликих розмірів, влаштовували не під дахом, як раніше, а в середині стіни, в них вставляли іноді вже не бичачий міхур, а скло, завдяки чому світло проникав в приміщення і в зимовий час. Димивший світильник - чира в сім'ях заможних туркменів був замінений лампою, хоча в будинках бідняків він зберігався ще довгий час.

У доколоніальний період майже всі житлові приміщення опалювалися по-чорному: посередині житла влаштовувався вогнище, дим виходив в отвір в даху. З появою в Туркменії російських поширилися залізні печі, які ставили зазвичай в центрі приміщення; трубу виводили в димове отвір у стелі, зробленому з дощок або тріски, покладених на поперечні балки на відстані 40-60 см одна від іншої.

Сучасне житло туркменів, успадкувало традиції старого, дореволюційного житла, має разом з тим багато нового, що з'явилося в результаті впливу більш високої російської культури, а також внаслідок зростання загальної соціалістичної культури і добробуту колгоспного селянства та міського населення. У Радянському Туркменістані вйрослі колзпие селища, селища міського типу та нові міста.

Найбільш поширений при будівництві будинків у сільських місцевостях традиційний спосіб пахсовой кладки (з битою глини). Він застосовується в Чарджоуської, Ташаузской областях і частково в поселеннях навколо Ашхабада. У Південній Туркменії і Марийськой області будинки будують з сирцевої цегли, а в гірських селищах Копет-Дага також і з каменю. Камінь застосовується в даний час для фундаменту і для будівництва господарських приміщень. На берегах Каспійського моря, на о-ві Огурчинський і п-ве Челекен для будівництва використовується привізною ліс, так як глина тут просякнута сіллю і непридатна для кладки.

У зв'язку з побудовою в нових селищах будинків міського типу виникла необходим у підготовці кваліфікованих будівельних робітників. В Ашхабаді створені курси для навчання колгоспників будівельними спеціальностями. Так з'явилися місцеві каменярі, теслі, покрівельники.

Будинки в туркменських поселеннях, загалом типові для Середньої Азії, як правило, невеликих розмірів, з плоским дахом, часто з критою верандою - Ейван, що виходить на тіньову сторону. У містах, прикаспійських поселеннях і в деяких типах будинків Марийськой області даху роблять двосхилими.

У нових селищах більшість будинків в тій чи іншій мірі наближається до типу міських, відрізняючись від них ступенем збереження національних форм. Це виражається і в зовнішньому вигляді і у внутрішній плануванні, які зазвичай характерні для кожної окремої групи районів.

Найбільш значні зміни у зовнішньому вигляді селищ відбулися в північних і східних районах республіки, де до початку 1940-х років зберігався хутірської тип розселення, а також у західній Туркменії, де на зміну кочового аулу прийшло поселення осілого типу , з будинками замість юрт.

У долинах Копет-Дага і в Ахальського оазисі зберігаються старі поселення; з них деякі виникли ще в XIX ст. Однак більша частина будинків селища перебудована заново; вони мають великі засклені вікна; стіни зсередини і зовні побілені вапном. Як і колись, будинки зберігають плоскі дахи і найчастіше південно-східну орієнтацію, що не виключає й інші варіанти. Сади і виноградники розміщуються окремо від селища, вздовж головного водного источик або його бічних відгалужень. Біля будинків розташовуються господарські будівлі і невеликі присадибні ділянки, зайняті городніми культурами шга джугара. Нерідко садиба складається з декількох будинків близьких родичів (братів, батька з синами).

У більшості інших районів Туркменії після зміцнення колгоспів почали виникати колгоспні селища з правильно розпланованими вулицями, присадибними ділянками, засадженими фруктовими деревами, з великими житловими будинками та господарськими будівлями. При плануванні селищ враховувався рельєф місцевості, розміщення основної зрошувальної мережі, доріг.

Серед будинків колгоспників виділяються громадські будівлі: правління колгоспів, клуби і готелі, дитячі садки і школи, лазні. У центру багатьох колгоспних селищ розбиваються парки.

У деяких колгоспах Ташаузской і Чарджоуської областей поряд з селищами зберігається старий тип розселення - хуторами. Він пов'язаний з необхідністю освоювати нові масиви землі, розташовані далеко від центрального селища. На хуторах в одній або декількох близько стоять садибах живуть члени однієї бригади. Всередині садиби розташовані і всі господарські будівлі.

. За плануванням сучасні будинки сильно відрізняються від старих. У Ахальського оазисі найбільш поширеним типом житла є цегляний або глинобитний будинок - там, простий за планом. Це будинок з однією або двома кімнатами, розділеними коридором. Іноді будинки будують з великою кількістю кімнат, в яких розташовуються родинні сім'ї, і з кількома виходами на один майданчик.

У Марийськой області планування дещо інша: дві-три, рідше чотири кімнати об'єднуються коридором, перед яким розташований Ейван. Іноді Ейван поміщається під кутом до житлових кімнатах. Будинок зазвичай розташований на краю присадибної ділянки і житловими кімнатами звернений на вулицю, а виходом і ейваном у двір.

У Ташаузской області в селищах, що виникають на знову освоєних землях, звичайні будинки з двох-трьох кімнат, розташованих в плані по одній лінії. Середній приміщення (Ейван) за розмірами більше двох бічних кімнат. Стеля його піднятий над рівнем решти частини на 0,5 - м. Ейван має двоє дверей, одна з них (західна або південно-західна) служить зимовим виходом, інша, протилежна, - річним. Така орієнтація викликана кліматичними умовами северд сходу Туркменії. Будинок розташований дещо в глибині присадибної ділянки. Весь ділянка обгороджена глинобитній стіною. Іноді між будинком і стіною посаджені дерева. Господарські приміщення впритул примикають до будинку, але іноді розташовуються в деякому віддаленні в глибині двору.

У селищах центральної та східної частин області планування садиби більш складна і зберігає більше традицій дореволюційного житла. Тут всі житлові та господарські приміщення знаходяться під одним дахом, примикаючи до вузького наскрізного коридору (Далан). З півночі і півдня будують Ейван, якими користуються у відповідний час року. У цих районах частіше, ніж на заході області, зустрічаються двоповерхові! Кл адові - телек.

До цих пір ще по середній течії Аму-Дар'ї, в районах Керки і Чарджоу, зустрічаються глинобитні будинки, оточені разом з господарськими будівлями високої глинобитній стіною, що приховує від сторонніх очей життя мешканців будинку.

Інший старий тип будинку, битующій до теперішнього часу, - тамкепбе. Тамкепбе зазвичай складається з однієї або двох кімнат, при них часто буває Ейван.

Внаслідок вологості грунту на Челекене і про-ве Огурчинський, подекуди на узбережжі Каспійського моря і в Гасан-Кулійском районі в рибальських селищах будують дерев'яні будинки на палях; висота паль 1,5-му. Тепер зазвичай простір між землею і підлогою будинку обшивають дошками і використовують як господарського приміщення. Поява таких будинків на узбережжі відносять до 80-м рокам минулого стіл?? Ку. Першими майстрами, навчитися туркменів будівництву дерев'яних будинків, були російські з Астрахані. Звідти ж привозили ліс.

Планування дерев'яних будинків нескладна: дві, іноді три кімнати (одна з них використовується як кухня) оточені критої вузької галереєю-саяван. Кожна кімната має окремий вихід на галерею. Внизу іноді також роблять одну житлову кімнату.

На заході Туркменії, в пустельних районах, в роки Радянської влади замість сезонних кочових аулів близько колодязів виросли постійні селища - центри тваринницьких колгоспів, радгоспів або ферм. Поряд з цегляними будинками з двох-трьох кімнат із плоским дахом в селищах зберігаються ще юрти. Вони використовуються головним чином як літнє підсобне приміщення:

Для аулів західній Туркменії характерні невеликі дерев'яні дво-та триповерхові настили (телер), розташовані біля будинків або юрт. Вони служать для відпочинку і сну влітку. Більшість селищ скотарських районів електрифіковано.

Повсюдно в Туркменії нові будинки відрізняються від збережених старих форм житла не тільки плануванням і кількістю житлових приміщень, але й величиною віконних і дверних прорізів, наявністю дерев'яних підлог. Більшість житлових будинків поштукатурені і зсередини побілено. Приміщення опалюються залізними печами, а в Ташаузской області і цегляними, сприйнятими від казахів. Печі ставлять на зиму в кожній кімнаті зазвичай на місці колишнього вогнища, тобто посередині, щоб рівномірно обігрівати все приміщення. Труби виводять в отвір у стелі. Подекуди в будинках старого типу зустрічаються каміни, розташовані в стіні проти входу.

В двокімнатних будинках ліва від входу кімната зазвичай служить повсякденним житловим приміщенням; тут же взимку готують їжу. У цій кімнаті зберігають начиння і господарські запаси, складають речі (подушки, ковдри і кошми), використовувані в повсякденному житті мешканців будинку.

Права кімната - михманхана прибрана значно багатший. У ній на підлозі постелені килими, а не кошми, як у лівій; на підставці або столі складені нові красиві ковдри і подушки. Зазвичай в будинках є безліч ніш - тегче - найрізноманітніших розмірів і форм, розташованих на різній висоті від підлоги. Вони служать місцем зберігання посуду і різних дрібних речей.

Міська меблі не отримала поки великого поширення в домашньому побуті туркменських колгоспників; столи, стільці та лавки увійшли в ужиток лише в громадських місцях. Зустрічаються і в будинках колгоспників столи, ліжка та стільці, але вони в більшості випадків коштують у екпортувати-манхане, де приймають гостей. Обідати і спати воліють, як і раніше, на підлозі. Килимові вироби, як і раніше відіграють головну роль в оздобленні кімнат.

Велике значення в домашньому побуті набувають радіо і патефон. Багато колгоспні селища електрифіковані.

Більшість міст і селищ міського типу (крім таких, наприклад, як Ташаузі, Куня-Ургенч) виникли порівняно недавно. Вони сильно зросли за останні роки. У старих містах і селищах збереглися ще криві і вузькі вулиці, зелень зосереджена переважно у дворах, а проте таких кварталів залишилося дуже мало. Від них вигідно відрізняються вулиці, виникли недавно. На них багато зелені, вони широкі і прямі, покриті асфальтом.

Скрізь в промислових пунктах ведеться посилене житлове будівництво. В Ашхабаді, відновленому після землетрусу, жителі отримали нові квартири в упорядкованих великих будинках або окремі маленькі добре обладнані будиночки. Абсолютно змінилися житлові умови на підприємствах нафтової і озокеритової промисловості. У красивому новому чистому місті Небит-Дазі робочі нафтовики: мають зручні квартири: у кожної з них є водопровід, газ, електрика. На п-ве Челекен - великому районі хімічної промисловості-теж збудований новий місто з красивими будинками і будівлями культурно-побутових установ.

Внутрішня обстановка в будинках туркменів робітників і міських жителів відрізняється від сільської. Широко увійшли в ужиток ліжка і столиг стільці, шафи і етажерки. Всі будинки електрифіковані і радіофіковані. Поряд з меблями міського типу почасти зберігається оздоблення, типове для колишнього туркменського будинку: килими та орнаментовані войлоки на підлозі, постільні приналежності, складені стопкою на скрині або столі.

Стіни прийнято прикрашати портретами, репродукціями з картин російських та туркменських художників, фотографіями рідних і друзів, дзеркалами; на полицях і етажерках розміщені книги російською і туркменською мовами, газети. Збільшився і значно змінився асортимент посуду: узвичаїлися порцелянові тарілки, алюмінієві і емальовані тази і каструлі та ін