Найцікавіші записи

Полювання киргизів. Домашні промисли і ремесла. Полювання, рибальство, шовківництво
Етнографія - Народи Середньої Азії і Казахстану

Полювання, колишня в давнину одним з основних занять киргизів, ще в XIX ст. була значною підмогою в їх трудових господарствах. У фольклорі збереглися спогади про те, що в окремих випадках мисливці постачали м'ясом бідні аіли або невеликі громади. Доказом великого значення полювання в минулому служить киргизький народний календар, в якому п'ять місяців носять назви промислових тварин: оленя (Бугу), гірського козла (теке), архара (кулжа) і самця козулі (чин куран, тобто істинний куран, і жалган куран, тобто помилковий куран).

Полювали з ловчими птахами і з рушницями, ставили тарілкові капкани (залізні) і сильця. Значного поширення до Жовтневої революції мали гнотові рушниці з дерев'яними сошками, але вже з'являлися шомпольні рушниці і берданки. Об'єктами полювання були гірські барани, козли, козулі, ведмеді, вовки, лисиці; в першій половині XIX в. була поширена полювання на маралів, роги яких, здобуті в певну пору року, високо цінувалися в Китаї; їх скуповували у киргизів китайські купці. Киргизи славилися як вправні, виключно влучні стрілки і невтомні мисливці.

У давнину на гірських баранів і козлів влаштовувалися іноді колективні облави (уу), що нагадують такі ж способи полювання у таджиків.

Мисливці, як і пастухи, для ходьби в горах користувалися особливими пристосуваннями з кінських копит (тай ту як), які пристібалися до підошов чобіт. У них були «ступають», круглої або чотирикутної форми, лижі (жапкак) і залізні пристосування типу «кішок» (темир чокой) для ходьби по скелях.

З давніх часів у киргизів була поширена полювання з ловчими птахами. В якості ловчих птахів, дресирування яких була доведена до великої досконалості, служили орли, соколи, яструби. Промислове значення мала головним чином полювання з орлами-беркутами (буркут), за допомогою яких добували лисиць, іноді вовків, козуль. Полювання ж з соколами і яструбами на пернату дичину була швидше аматорської - спортивним заняттям. Найчастіше вона служила розвагою феодальної знаті. Майстерно проводилася полювання з хортами собаками. Киргизи здавна розводять особливий, гірський тип хорта собаки (тайган), яка добре йде на лисицю. Собаки використовувалися також під час облави на звірів.

У киргизів існував обряд посвячення в мисливці. Застосовувалися змови на дичину.

Після Жовтневої революції полювання не втратила значення підсобного промислу, але характер її зазнав великі зміни. Мисливці-промисловики об'єднані в особливі ланки, що входять до складу колгоспів.

За сдаваемую ними хутро гроші надходять в колгосп, а мисливцям нараховуються трудодні. Об'єктами полювання служать переважно лисиці, бабаки і ховрахи, але і тепер полюють на хижаків - вовків, ведмедів, пантер. Гнотові рушниці майже повсюдно вийшли з ужитку - їх замінили сучасні мисливські рушниці. Для полювання на хижаків і бабаків і тепер застосовують капкани. Продовжує існувати і полювання з беркутами, особливо на лисиць. Полюванням займаються і колгоспники, які не перебувають у мисливському ланці. Це переважно тваринники. Вони б'ють головним чином хижаків, які становлять небезпеку для отар і табунів. У Киргизії в широких розмірах проводили вилов диких тварин і птахів для зоопарків країни. Киргизи-мисливці беруть активну участь у споряджаються для цієї мети експедиціях і з великою майстерністю ловлять снігових барсів, рисей, гірських козлів, гірських баранів (архарів) та інших звірів.

Полювання з ловчими птахами і в даний час належить до числа улюблених спортивних розваг киргизів.

Домашні промисли і ремесла

Значне місце в киргизькому господарстві займали різні домашні промисли, більшість з яких було пов'язане з обробкою продуктів скотарства. З вовни овець, яких чоловіки стригли навесні і восени, жінки виготовляли пряжу за допомогою ручного дерев'яного веретена (ійік) з прясельцем з дерева, свинцю або каменю. На примітивному ткацькому стані (врмвк) з цієї пряжі виготовляли тканину для пошиття халатів, штанів, мішків, саков, а також тасьму для обв'язування остова юрти. По своєму пристрою киргизький ткацький стан в загальних рисах збігається з такими ж станами у сусідніх, у минулому кочових, народів Середньої Азії.

Овеча шерсть йшла також на вироблення тканих ворсових килимів (у південних груп киргизів) і Войлоков, якими покривали юрти. З неї виготовляли повстяні килими для підстилки, халати, головні убори, взуття, різні приналежності до сідел. Верблюжої вовни використовували для вичинки тканин на пошиття одягу, з вовни кіз і яків вили мотузки (аркан). З овечих шкур шили кожухи, головні убори, підстилки для юрти. Шкури обробляли кислим молоком з сіллю, а потім очищали мездру. З козячих шкур виготовляли мішки для зберігання і перевезення рідин. Шкіри великої рогатої худоби, коней і верблюдів йшли на вироблення взуття та різних типів посуду. У числі домашніх промислів, що обслуговували потреби кожної окремої сім'ї і ложівшіхся майже цілком на плечі жінок, необхідно ще згадати виготовлення циновок з стебел степового рослини чия, що переплітаються вовняними і бавовняними нитками.

У бідняцьких і середняцьких господарствах в домашніх промислах були зайняті члени власної сім'ї; багаті господарства залучали для домашніх робіт залежних від них бідних родичів.

деревообделочного роботи полягали головним чином у виготовленні кістяків юрт, Ленчик для сідел, колисок і частково посуду. Для виготовлення витонченою дерев'яного посуду деревообробники (жигач вуста) застосовували примітивний токарний верстат (Кирму, Дукен). Деякі майстри працювали на замовлення, на безпосереднього споживача, часто з його матеріалу. Оплата за роботу проводилася переважно натурою. Ремесло у киргизів не було розвинене. Майстри продовжувализайматися скотарством і землеробством.

Обробка металів відома киргизам вже давно. З здобувався на оз. Іссик-Куль шліхового залізного піску, шляхом плавки його в примітивних горнах, отримували залізо. Ковалі (темир вуста) виготовляли підкови, ножі, серпи, сокири, плуга, а більш вправні з них - зброя. Срібних справ майстра (кумуш уста, зергерів) робили з срібла жіночі прикраси, прикраси для чоловічих поясів, збруї і т. п., часто відрізнялися великим художнім смаком. Деякі види ремесла у киргизів передавалися у спадщину; були потомствені ковалі, ювеліри, майстри з виготовлення жорен.

У деяких місцях з кольорового каменю виготовляли пулелейки, світильники, гудзики. Памірські киргизи добували кришталь, яшму, самородне золото, збуваючи все це на ринках Кашгара і Яркенда. Південні киргизи палили вугілля і продавали його в містах Фергани.

З сусідніми країнами киргизи здавна вели жвавий мінової торг. До них приїжджали торговці з Фергани і Кашгара зі стьобаними паперовими і напівшовкові халатами, ковдрами, тюбетейками, хустками, паперовими і шовковими тканинами, з яких особливо великим попитом користувалися бязі та паперова армячіни. Звідти ж привозили зброю. З Кульджи купці привозили чай, тютюн, рис, шовкові тканини. Проникали до киргизів також і товари російського виробництва. Торгівля з Росією встановилася задовго до прийняття киргизами російського підданства. З Росії привозили тканини, вироблену шкіру (юхта), залізні та чавунні вироби, прикраси. Ці товари користувалися великим попитом у киргизького населення. В обмін на що привозили товари купці отримували від киргизів худобу, шкури, войлоки, шкіри, шерсть, хутро, волосся. В якості загального еквівалента при обмінних операціях служила вівця. Більш цінні з привезених товарів (наприклад, шовкові тканини, шкіри, рис) набували тільки багаті скотарі.

Незважаючи на деякий розвиток торгівлі та обміну з сусідніми осілими народами, товарне виробництво в киргизькому суспільстві в XIX в. знаходилося в зародковому стані. 'Внаслідок вкрай незначного числа міст і ринків господарство переважної більшості скотарів і землеробів в основному було натуральним. Виняток становили населені киргизами райони, які тяжіли до таких економічних центрам, як Ош і Андижан, Кашгар і Яркенд. Тут мали деяке значення товарні відносини.

У кінці XIX - початку XX в. економічне життя в Киргизії стала пожвавлюватися. Все більш розширювалася торгівля худобою і продуктами тваринництва, товарно-грошові відносини проникали в аил і поступово розхитували підвалини натурального киргизького господарства. Мінова торгівля все більш замінювалося грошової. Основне місце посіла торгівля з Росією.

Після Жовтневої революції, особливо у зв'язку з колективізацією сільського господарства, розвитком місцевої промисловості та радянської торгівлі, значення і питома вага домашніх промислів і ремесел в господарському житті киргизького населення різко змінилися. Деякі з них, як, наприклад, ковальський промисел, обробка дерева, виготовлення арканов повністю або частково перейшли в область суспільного господарства. Однак киргизькі майстри, що працюють в колгоспних кузнях, де вони зайняті ремонтом та виготовленням сільськогосподарського інвентарю, виконують і замовлення колгоспників на предмети домашнього побуту: тагани, щипці для вугілля, шумівки. Окремі майстри деревообробники досі займаються виготовленням частин для кістяка юрти. Більшість же їх працює нині в якості платників і столярів в будівельних бригадах колгоспів або в колгоспних майстерень. У вільний від основної роботи час вони виготовляють на прохання колгоспників різні види меблів і домашнього начиння: низькі шафи для посуду, скрині (уквк) для зберігання хліба, ларі для зерна і борошна, звичайні або круглі низенькі столи, діжки (Челек), ступи ( соку), дитячі колиски {(бешик), музичні інструменти (триструнний комуз), Ленчик для сідел.

Значна частина старих киргизьких домашніх промислів продовжує в тій чи іншій мірі зберігатися і тепер в особистому господарстві колгоспних сімей, що пояснюється багатьма особливостями місцевого господарства, кліматичними умовами, національними смаками і потребами. Зберігаються і традиційні технічні прийоми. Значна частина домашніх виробництв пов'язана з обробкою вовни. З неї виготовляють войлоки для покриття юрти, підстилки, Пітники, головні убори, валянки і панчохи. У деяких сім'ях тчуть вовняні тканини для верхнього одягу, саков, паласів, мішків, попони. Такі роботи, як катання Войлоков, вітье арканов, досі виконуються за участю сусідок, на колективних засадах. Домашнім способом обробляються також овечі шкури, з яких потім шиють кожухи, шуби, шапки, штани, килимки для підстилки. У сім'ях тваринників виготовляють деякі види шкіряного посуду, зручною при частих переїздах на пасовищах. Зберігається і плетіння циновок з стебел чия.

Рибальство, бджільництво, шовківництво

Після приєднання до Росії в Киргизії отримало деякий розвиток рибальство. Для лову риби в Іссик-Кулі киргизи користувалися примітивною острогою (дегее), влаштовували загати на річках. Надалі деякі киргизи, наймалися до росіян промисловцям, ст ^ Чи пользоваться їх прийомами, рибальськими снастями. Однак скільки-небудь значного розвитку в минулому цей промисел не отримав. Окремі киргизькі господарства на Іссик-Кулі запозичили у російських селян-переселенців техніку розведення бджіл, але й бджільництво в силу особливостей полукочевого киргизького господарства не грало в ньому будь-якої помітної ролі. Деяка частина південних киргизів, поряд із землеробством, стала займатися шовківництвом, причому викормка черв'яків стала обов'язком жінок.

В даний час рибальство в Киргизії, особливо на оз. Іссик-Куль, має важливе народногосподарське значення. Риби, що населяють водойми та річки Киргизії, належать до п'ятдесяти видів і підвиди. Найбільш поширені голий османів, сазан, марінка, чебак, чебачок-оселедчик, голець, щука, сом, краснопірка. Оз. Іссик-Куль стає нині рибоводної базою Середньої Азії. Тут вже акліматизувалися форель, короп, судак. Побудований Тонський рибовода завод.

На Іссик-Кулі організовані риболовецькі артілі.

Багато киргизькі колгоспи, особливо в Прііссиккулье і в північній частині Ошської області, мають свої пасіки, які обслуговуються бджолярами-киргизами. Одержуваний з пасік мед продається на колгоспному ринку та членам колгоспу, а також служить одним з видів натуральної оплати трудоднів.

Шовківництво розвивається нині як частину суспільного господарства в колгоспах Ошській області.