Найцікавіші записи

Російські дослідження Океанії. Ранні європейські поселенці. Колоніальні захоплення
Етнографія - Народи Океанії

Кругосвітні плавання російських мандрівників початку XIX в. були пов'язані з встановленням морського сполучення Росії з її новими американськими володіннями. Росіяни зробили великий внесок у вивчення Океанії. У Полінезії і Мікронезії ними був відкритий цілий ряд нових островів.

Першим за часом була подорож І. Ф. Крузенштерна і Ю. Ф. Лисянського, вчинене в 1803-1806 рр..

Експедиція складалася з кораблів «Надія» і «Нева», одним з яких командував Крузенштерн, що вважався також начальником всієї експедиції, іншим - Лисянський. Звідси й виникли два описи кругосвітньої подорожі, зроблені - одне Крузенштерном, а інше Лисянським, але в загальному дуже близькі за матеріалами. У плаванні брав участь також натураліст Г. Лангсдорф.

Обидва кораблі, пливучи шляхом Магеллана, зупинилися на Маркізьких островах, зокрема на найбільшому з них - Нукахіва. І у Крузенштерна, і у Лисянського ми знаходимо дуже цінні опису соціального ладу, релігії та побуту мешканців Нукахіви. Лисянський на «Неві» перед цим відвідав о-в Великодня і дав його короткий, але сумлінне опис. Далі експедиція попрямувала оскільки північ, відвідала Гавайські острови про яких теж зібрала багаті матеріали. Потім обидва кораблі, розійшовшись у різні боки, приступили до дослідження східних берегів Азії і західних берегів Америки.

У 1807 - 1809 рр.. російські моряки знову перетнули Океанію на військовому шлюпі «Діана» під командуванням лейтенанта В. М. Головніна, згодом настільки відомого своїми сміливими походами, пригодами в полоні у японців, а також літературними працями. На шляху через Тихий океан «Діана» відвідала о-в Таємниця (Нові Гебріди), в той час дуже мало відомий. На Танне перед Головніна побував тільки Кук. Головнін дав короткий, але цікавий опис побуту корінних жителів. Через десять років Головнін здійснив кругосвітнє плавання на шлюпі «Камчатка» (1817-1819). На цей раз він на шляху з Америки відвідав о-ви Сандвічеві (Гаваї), а також Маріанські, і склав їх короткі описи.

До 1815-1818 рр.. відноситься кругосвітню подорож під командуванням О. Е. Коцебу (на кораблі «Рюрик»), раніше плаває з Крузенштерном в якості молодшого офіцера. Коцебу склав опис Маршаллових островів, частина яких відкрив вперше, - це опис і зараз є одним з кращих, якщо не найкращим етнографічним описом даного району. Коцебу володів чудовим вмінням зав'язувати дружні відносини з корінними жителями. Він надавав їм великі послуги: завозив на острови нові культурні рослини, залишав там домашніх тварин, забезпечував населення таким цінним товаром, як залізо. Ніколи в пего не було непорозумінь з острів'янами. Коцебу виявляв великий і серйозний інтерес до вивчення побуту корінних жителів. «Мені здається, - писав він, - що при відкритті якої-небудь Матері Землі чи якогось острова вельми важливо і потрібно домагатися придбання також пізнань про жителів тих земель, про їх звичаї та звичаї». У той же час супутник Коцебу - природодослідник Шамиссо зібрав цінний етнографічний матеріал і дав першу класифікацію народів Океанії, вказавши на спорідненість малайських і полінезійських мов і відокремивши меланезійців за расовими ознаками від полінезійців. «Рюрик» відвідав також Гавайські острови. У 1823-1826 рр.. Коцебу, здійснюючи друге велике плавання на шлюпі «Підприємство», відвідав ті ж місця і додатково їх описав.

У 1819-1821 рр.. відбувалося плавання Ф. Ф. Беллінсгаузена і М. П. Лазарева на шлюпах «Схід» і «Мирний»; були описані о-ва Товариства (Таїті), Нова Зеландія. Беллінсгаузеном і Лазареву належить честь відкриття шостої частини світу - Антарктиди.

Нарешті, в 1826-1829 рр.. в кругосвітню подорож на шлюпі «Сенявін» відправився Ф. П. Літке. Літке, як і його попередники, тримав курс до північно-східних берегів Азії і північно-західних берегів Америки, але дуже багато часу він приділив дослідженню Каролінські островів і їх опису. Цілий ряд островів цієї групи був вперше їм відкритий. Зібраний Літке матеріал досі представляє виняткову цінність і містить, подібно матеріалами Коцебу, одне з кращих описів архіпелагів Океанії.

Для всіх російських мореплавців характерно гуманне, доброзичливе ставлення до корінних жителів Океанії. «Від душі бажаю, - писав Ф. П. Літке про мікронезійцах, - щоб вони нас так само полюбили, як ми їх ... щоб усі нами для ніхсделанное суттєво покращило їх стан; але більш за все, щоб вони ніколи не мали причини шкодувати, що білі люди знайшли дорогу до їх відокремленій земельці ».

Росія не мала колоніальних інтересів в Океанії, кругосвітні плавання не були пов'язані з загарбницькими устремліннями. З іншого боку, дуже важливо те, що багато хто з керівників і учасників російських навколосвітніх плавань в перші десятиліття належали до кіл російської прогресивної інтелігенції, деякі з них були близькі до руху декабристів. Значною мірою цими обставинами пояснюється гуманний дух, яким пронизані опису народів Океанії у російських авторів того часу.

Не представляється можливим перерахувати тут інші, менш значні експедиції першої половини XIX ст.; кожна з них вносила у вивчення Океанії більший або менший внесок. Але період великих географічних відкриттів в Океанії було вже завершено.

Ранні європейськіпоселенці

Дуже цінні антропологічні відомості про населення Океанії виходять від перших європейських поселенців в Океанії, від місіонерів, від агентів торгових фірм і т. п.

Океанія в кінці XVIII - початку XIX ст. була наповнена Робінзона, як добровільними, так і мимовільними. Так, наприклад, в 1783 р. зазнав аварії біля о-вів Палау англійський бриг «Антилопа». Капітан Вільсон зі своєю командою пробув на цих островах близько трьох місяців. Це були перші європейці, що потрапили сюди. Вони спілкувалися з корінним населенням через що опинилася на острові малайця, який знав деяку кількість голландських і англійських слів. Крім того, малайська мова був кілька знаком команді. Після повернення брига в Англію за матеріалами Вільсона і офіцерів його корабля було написано «Подорож« Антилопи »», що користувалося bXVIII-XIX ст. популярністю і перекладене еа російська та інші мови.

Особливо цікава історія англійця Марінера.

У 1806 р. на о-ві Тонга великий англійський китобійний корабель «Порт-о-Пренс», який мав близько ста чоловік команди, був захоплений остров'янами, які перебили частину команди, а залишених у живих роздали вождям. Полонені навчали остров'ян зверненням «з гарматами, взятими з корабля. Серед членів екіпажу був юнак Вільям Марінор, який за кілька років освоївся з місцевими звичаями і мовою. У 1810 р. він був відпущений на одному з китобійних кораблів в Англію. З його розповіді один з його знайомих, Джон Мартін, написав книгу про жителів Тонга. Це класичний твір етнографічної літератури засноване на достеменно знанні побуту і мови мешканців острова. Втім, не неї дослідники вважають повідомлення Марінера достатньо надійними.

Велике значення для вивчення Океанії мали повідомлення втікачів матросів китобійних і військових судів. Режим у флоті був настільки важкий у той час, що не тільки матроси, але й молодші офіцери часто дезертирували, воліючи життя серед «дикунів» важкої службі на кораблі; багато з них назавжди відмовлялися від повернення на батьківщину. Наприклад, англійський офіцер Юнг прожив на о-ві Ротума кілька десятків років і служив потім перекладачем у Дюмон-Дюрвіля. Дещо раніше два матроси - француз і англієць - акліматизувалися і завели сім'ї на о-ві Нукахіва. Від них отримали цінні відомості російські мандрівники Крузенштерн, Лангсдорф і Лисянський.

Таким чином, на багатьох островах утворювалися невеликі змішані полінезійських-англійські групи населення. Це були люди, які добре знали європейські і полінезійські мови і чинили велику допомогу етнографам і мандрівникам XIX в. Ця обставина полегшувало вивчення полінезійців. Звідси - багаті і докладні відомості, в тому числі і відомості про релігії, які ми знаходимо в російських і західноєвропейських мандрівників кінця XVIII - початку XIX ст. Цінність цих відомостей не підлягає сумніву.

Колоніальні захоплення. Місіонери і колоніальні службовці

З першої половини XIX ст. починається систематичне проникнення європейців і американців в Океанію, а за цим слідують і прямі колоніальні захоплення. До початку XIX в. тільки невелика частина Океанії була захоплена колонізаторами: Маріан

ські острови ще з XVII в. належали Іспанії. Тепер прийшла черга інших островів і архіпелагів. Голландія в 1828 р. прибрала до рук західну частину Нової Гвінеї; Англія в 1831 р. приєднала до своїх володінь о-в Піткерн, а в 1840 р. - Нову Зеландію; Франція в 1842-1853 рр.. захопила ряд островів Полінезії і Меланезії. Місіонерська діяльність в Полінезії почалася рано. Місіонери виступали тут, як і в інших позаєвропейських країнах, пролагателямі шляхів для колоніальних загарбників. Вже в 1796 р. була здійснена перша спроба почати місіонерську проповідь серед полінезійців. Був споряджений в плавання англійський корабель «Деффа», на якому вирушила група місіонерів, що мала своїм завданням відвідати ряд островів, переважно центральної Полінезії, і оселитися там. Місіонери дійсно розселилися на Таїті і навколишніх островах і на перших порах при збиранні відомостей вдавалися до допомоги матросів-переклад-Чиков, яких вони зустрічали там. Зібраний ними етнографічний матеріал представляє велику цінність.

Пізніше, на початку XIX ст., християнство, за підтримки європейських колонізаторів і деяких місцевих вождів, стало швидко поширюватися на Таїті та інших островах. Безліч місіонерів з'явилося в Океанії. Деякі з них виявилися не позбавленими наукової допитливості. Серед них, перш за все, потрібно відзначити Вільяма Елліса. Елліс пробув на Таїті більше шести років. За цей час він прекрасно вивчив таїтянський мову, навіть ввів таїтянський алфавіт, влаштував друкарню і видавав книжки та газети на таїтянський мовою. Він був також на Гавайських островах. Його «Полінезійські дослідження» 1 - робота, яка зберегла велике наукове значення до цих пір. У ній докладно описані господарство, матеріальна культура, звичаї, вірування таітян, гавайців та інших полінезійців. У книзі ставиться питання і про походження населення Полінезії. Як християнський місіонер, Елліс не був здатний правильно зрозуміти багато з того, що він сам же описував. Його характеристики часто наївні. При описі соціального ладу таітян він вживає такі терміни, як «самодержавна монархія», «спадкові королі», «фермери», «джентрі» іт. п., і тим самим надмірно модернізує громадський устрій полінезійців.

Цінність ранніх місіонерських праць дуже велика у відношенні фактичного матеріалу, що міститься в них. Однак місіонерів-дослідникові було небагато: більшість християнських проповідників представляло собою фанатиків, які ненавиділи і винищували все «язичницьке», а багато хто з них у пошуках наживи не відставали також від торговців.

Місцеві резиденти, судді, чиновники також дали ряд відомостей про корінному населенні Океанії. Ці люди звичайно добре знали мову, але відрізнялися недоліком загальної освіти. Далеко не всі їх роботи стояли на рівні навіть сучасної їм науки.

Кращими з робіт, що з'явилися в другій половині XIX ст., для Гаваїв потрібно відзначити дві книги. Перша - граматика і словник гавайської мови, випущені суддею Ендрю (1874). Ендрю був протягом ряду років резидентом, суддею на Гаваях, добре вивчив мову і, між іншим, був кореспондентом JI. Моргана. Від нього Морган черпав свої відомості про гавайської системі спорідненості і сім'ї пуналуа. Трохи пізніше вийшла робота Форнандера «Полінезійському раса» 1 . Форнандер також довгий час жив на Гавайських островах і був одружений на знатній гавайянке. Він знав полінезійський мову і, завдяки своїй дружині, міг зібрати стародавні міфи і перекази гавайців, які обробив і проаналізував. Інші матеріали Форнандера, головним чином фольклорні, були видані в 1916-1920 рр.., Вже після його смерті, під назвою «Форнандеровское збори гавайських старожитностей і фольклору».

Для Нової Зеландії першою серйозною етнографічної монографією є праця Річарда Тейлора, місіонера, який прожив на Новій Зеландії більше тридцяти років. Книга його називається «Ті ика а Мауї» («Риба Мауї»; у новозеландців є міф, згідно з яким їх легендарний предок Мауї вивудив рибу з дна моря: цією рибою виявилася Нова Зеландія; Ті ика а Мауї - місцева назва Північного острова Нової Зеландії) , або «Нова Зеландія і її мешканці». У ній докладно описані матеріальна культура, релігія, соціальний лад маорі, а також викладено фольклор, бо Тейлор добре знав мову. Між іншим, Тейлор висунув теорію існування на Новій Зеландії домаорій-ського негроїдного населення.

Західна Океанія, Меланезія, залишалася до другої половини XIX ст. майже зовсім не вивченою. З островів Меланезії тільки на Фіджі потрапляли європейці. Для вивчення фіджійців великий інтерес представляють роботи англійського місіонера Файсона. Файсон, видатний дослідник австралійців (про пізніших його дослідженнях в Австралії див. стор 50-51), друг і однодумець Моргана, провів також багато років (1863-1871,1875-1884) на про-вахФіджі. Він ретельно вивчав етнографію фіджійців, зібрав для Моргана матеріал про систему спорідненості. Своїми статтями Файсон намагався служити справі захисту прав аборигенів. Не можна применшувати також значення його теоретичних робіт, в яких він висловлює оригінальні судження і показує вміння зіставляти і пояснювати факти, що виходять за межі власне океанійской етнографії. Його гіпотези були для того часу передовими і сміливими.

З робіт Файсона по Фіджі необхідно відзначити статтю «Землеволодіння на Фіджі», надруковану в журналі Антропологічного інституту Великобританії в 1881 р. У цій статті Файсон дав серйозний аналіз родової і общинної власності і простежив різні відтінки дуже складних форм землекористування у фіджійців, показавши беззаконням політики земельного пограбування, що проводилася англійськими колонізаторами в співдружності з місцевими вождями.

У вивчення Мікронезії найбільший внесок вніс Йоганн-Станіслав Кубарєв, уродженець Варшави. Батько його був угорець, мати - німкеня, прийомний батько - поляк. Будучи студентом медичного факультету, він взяв участь у польському повстанні 1863 року і був змушений виїхати за кордон. Він поступив на службу в Природничо-науковий музей Годефруа в Гамбурзі і з 1869 р. почав свої поїздки по Океанії. В Океанії Кубарєв провів майже все своє подальше життя. Він побував на Самоа, на Маршаллових островах, кілька років працював на Палау, а з 1873 р. остаточно оселився на о-ві Понапе (Каролінські острови), де і одружився на остров'янки. З Понапе Кубарєв продовжував свої поїздки, обстежив о-ви Яп, Нукуоро, Мортлок, Трук і ін

Кубарєв написав кілька робіт, присвячених етнографії Мікронезії і представляють значний інтерес. Найбільш змістовні його дослідження про соціальний пристрій палаусцев. Він показав дуже цікаву систему матріархального роду на островах, своєрідні союзи - чоловічі та жіночі, цілий ряд інших цікавих рис соціального устрою остров'ян.