Найцікавіші записи

Народи Новій Зеландії: природні умови, відкриття полінезійцями
Етнографія - Народи Океанії

Нова Зеландія складається з двох великих островів, Північне і Південного, витягнулися по лінії північний схід - південний запа, на 1,5 тис. км, і ряду дрібних островів, з яких слід упо мянутих о-в Стюарт з населенням в 60 чоловік і о-ва Чатам з населення! в 700 чоловік (решта дрібні острівці майже нежилі). Спілкуйся; поверхню Новій Зеландії - 267,4 тис. км 2 .

Природні умови

Клімат Нової Зеландії - морський, дуже вологий, помірно теплий, а на о-ві Південний - прохолодний. В найтеплішому місяці в році і в самому жаркому місці (м. Окленд) середня температура становить всього +19,6 °, а в найхолоднішому місяці і в самому віддаленому від екватора місці (м. Данідін) -5,3 °. Дощі йдуть більшу частину року; маорі називають їх образно «плачем неба»; у багатьох районах західного узбережжя опадів випадає за рік понад 2,5 м, в східних районах - значно менше.

Рослинність багата, особливо в західній частині островів. На півночі характерні новозеландська сосна каурі ( Dammara australis ) та пальми, на півдні - букові ліси; дуже багато деревовидних папоротей, що досягають 25 м у висоту. На плоскогір'ї Південного острова - більш бідна трав'яниста і чагарникова рослинність.

Ссавців перш зовсім не було; із птахів цікаві місцеві папуги і деякі види бігають, нелітаючих птахів, у тому числі безкрила ківі. Знаходять кістки вимерлої гігантської безкрилої птахи моа. Мабуть, ці птахи деградували, втратили крила в умовах острівної ізоляції.

Відкриття Нової Зеландії полінезійцями

Однією з найбільших історичних заслуг полінезійців є відкриття і заселення ними Нової Зеландії. Тут на практиці показав себе високий рівень господарського і культурного розвитку полінезійців, що дозволив їм освоїти нову країну, яка за природними умовами різко відрізнялася від центральної Полінезії.

Маорі назвали відкриту ними країну Ао-теа-Роа («Довге біле хмара»). Північний острів отримав назву Ті ЦКА а Мауї («Риба Мауї»), Південний - Ті Вахи Пунам («Країна Зеленого каменю»).

Нова Зеландія

Згідно більшості переказів, честь відкриття Нової Зеландії належить Полінезія по імені Купе. Сталося це, якщо судити по генеалогія, приблизно на початку X в. н. е.. Купе жив в легендарній країні Гаваікі. Одного разу він вирішив наздогнати і вбити восьминога, який не давав людям ловити рибу. Передбачаючи тривалу подорож, Купе взяв із собою дружину, п'ятьох дітей і команду з 60 чоловік. Восьминіг плив перед човном, на безпечній для себе відстані. Так він навів човен до Нової Зеландії.

Восьминіг поплив уздовж східного берега Північного острова, потім звернув у протоку, що відокремлює його від Південного острова. Тут Купе вбив восьминога. Купе був першим, хто пройшов через цю протоку (названий європейцями ім'ям Кука). Він дав двом невеликим островам імена своїх дочок - Матіу і Макар (нині острівці Соме і Уард). Потім він пройшов вздовж західного берега Північного острова, острівці Мана і капіта залишилися з лівого боку.

Купе відплив назад на Гаваікі від місцевості Хокіанга (на Оклендського півострові). Ця назва місцевості, що зберігається до цих пір, являє собою частину давньої назви Хокіанга нуї а Купе («Велике місце повернення Купе»).

Купе благополучно повернувся на Гаваікі і розповів там про великій землі, яку відкрив. Коли його запитали, чи є там люди, він відповів, що все, що він бачив, це були птахи та комахи (типовий приклад 'полінезійської форми негативної відповіді). Купе розповів, далі, як треба плисти до нової землі.

У деяких переказах, однак, йдеться про те, що Купе зустрів на відкритій їм землі людей. Перекази розповідають, що ці перші поселенці називалися тангата-Відень і прибутку на трьох човнах. Жили вони в районі Таранаки, близько нинішнього Нью-Плімута. Це були люди високого зросту з темним кольором шкіри і пласкими носами.

У зв'язку з цим в науці існує суперечка про те, чи не була заселена Нова Зеландія меланезійців раніше, ніж туди припливли предки мао-рійцев. Питання це остаточно ще не вирішене.

За переказами, після Купе на Новій Зеландії побував полінезіец по імені Тій. У пошуках своїх двох зниклих онуків він відправився з Гаваікі на о-в Раротонга, але не знайшов їх там. Тоді він сказав: «Я піду в країну, відкриту Купе». Тієї прибув на Оклендський півострів, тут він знайшов людей, і навіть дуже багато. Деякі з його команди одружувалися на місцевих жінках (тангата-Відень). Тій і його люди назавжди залишилися на Новій Зеландії. Ряд переказів, що відносяться до найближчих нащадкам Тієї, говорить про плавання одного човна з Нової Зеландії на Гаваікі за Кумар (бататом). Ці перекази наводять на думку, що люди тангата-Відень і люди Тій не мали батату. Човен досягла Гаваікі, але назад не повернулася. Команда човна прибула на Нову Зеландію пізніше, разом з багатьма іншими човнами. Ця подія, пам'ять про якого зберегли легенди, очевидно, відбулося в середині XIV в.

Подорожі з Гаваікі на Нову Зеландію

Це було велике переселення (хеке) з Гаваікі на Нову Зеландію, одне з найзначніших подій у давній історії маорі. Минали століття, а маорі тВердо пам'ятали про цю подію.

Кожне плем'я вело своє походження від команди одного з човнів, в яких предки їх прибутку на Нову Зеландію. З покоління в покоління передавалися назву човна, імена деяких предків, що знаходилися в ній, особливо імена вождя, жерця і рульового, назва кормового весла і т. д. Імена більш пізніх предків також дбайливо зберігалися в пам'яті. Маорійські генеалогії налічували двадцять і більше поколінь, перш ніж вони доходили до останніх переселенців на Нову Зеландію. Виходячи з розрахунку в середньому по 25 років на одне покоління, вчені вирахували, що полінезійські переселенці прибули на Нову Зеландію близько 1350 р.

В одній зі своїх пісень маорі перерахували назви найбільш відомих човнів, на яких вони прибули з Гаваікі на Нову Зеландію:

Дивись, як «Таінуі», «Ті Арава», «Матаатуа», «Курахаупо»

і «Токомару» -

Всі пливуть по величезному океану.

Стовбур дерева був видовбаний на Гаваікі,

І так була побудована «Такітуму».

Одну ніч провели на Рангіпо,

І на зорі «Аотеа» вирушила в море.

От човни Уенуку,

Чиї імена віддаються в небесах.

Хіба можна забути їх славу,

Якщо вони вічно пливуть у хвилях нашої пам'яті 1 .

Це планомірне і організоване переселення було викликано, як говориться в легендах, міжплемінними чварами на Гаваікі. Мореплавці взяли з собою дружин і дітей; вони захопили з собою і насіння культурних рослин.

Більшість човнів прибуло в затоку Пленті, і потім вони пливли вздовж берега на північний захід. Прибулі вибирали найбільш відповідні місця для поселення.

Розселення полінезійців на Новій Зеландії

Човен «Таінуі» наблизилася до затоки Пленті, попливла вздовж берега на захід і вийшла в затоку Хауракі. Човен перетягнули волоком через перешийок, і вона уздовж східного берега пішла на південь, пройшла гирлі р.. Ваікато. Частина переселенців висадилася в затоці Ваінгароа, інша частина - в Капуа, третя - в Мо-кау. Тут човен витягли на берег. Від команди човна «Таінуі» ведуть своє походження племена ваікато, нгаті-Хауа, частина нгаті-мару, нгаті-маніапото. Вони заселили західний берег Північного острова 2 .

Човен «Токомару», прибувши до східного берега затоки Пленті, попливла вздовж берега на північ, обігнула мис Північний і вздовж західного берега пішла на південь. Від команди цього човна ведуть своє походження племена атіава, частина нгаті-мару, нгаті-тама і нгаті-мутунга. Вони заселили район на південь від р.. Мока до Нью-Плімута і ще південніше. На півночі вони стикалися з нащадками команди «Таінуі», на півдні - з нащадками «Курахаупо».

Човен «Курахаупо», згідно одним переказам, зазнала аварії біля о-ва Кермадек, і команда її потім була переправлена ​​на човні «Аотеа». Згідно з іншими, «Курахаупо» благополучно сама дісталася до Нової Зеландії. Від команди цього човна ведуть своє походження племена Таранакі, нгаті-вату, часто нгаті-апу, ті-рарава та ін Більшість їх займало район Таранаки.

Човен «Аотеа» причалила в районі затоки Ваінгароа. Місце це отримало від човна назву Аотеа. Пасажири залишили човен і пішли на південь. Від команди човна «Аотеа» ведуть своє походження частина племені нгаті-апу, частина Таранакі, племена нгаті-хау, нгаті-руануі та ін

Човен «Ті Арава», прийшовши в затоку Пленті, пішла на захід уздовж берега до макетів, де і висадилися її пасажири. Нащадки їх зайняли район від макету до оз. Таупо (нгаті-рангітікі, нгаті-тама, курапото, ронгомаі та ін.)

Човен «Матаатуа» прийшла в затоку Пленті і вздовж берега дісталася до Вакатане. Тут пасажири висадилися. Від них ведуть своє походження племена уревера, нгаті-ава, нгаті-кахунгуну, частина Таранакі. Вони зайняли район від Вакатане до мису Руневей, а також внутрішній лісовий район Уревера.

Човен «Такітуму» від затоки Пленті дійшла до мису Північного і пішла на південь уздовж західного берега. Командир човна Таматеа дістався до р. Вангануі, потім до оз. Таупо. Його сини оселилися в районі Поверті-Бей і Хаук-Бей. , Від них ведуть своє походження племена нгаті-кахунгуну і Нгаї-Таху (на південному краю Північного острова). Нгаї-Таху перебралися пізніше на Південний острів.

Човен «Хороута», на відміну від інших, була побудована на Новій Зеландії. Вона спочатку зробила плавання на Гаваікі за бататом і потім, разом з перерахованими вище, повернулася назад, у затоку Плеп-ти. Тут пасажири висадилися. Від них ведуть походження племена нгаті-пору, нгаті-Хауа та ін (на південь від мису Руневей, приблизно до Гісборна).

Так відбувалося, за переказами, заселення Нової Зеландії в XIV в. н. е..

Пам'ять про колишнє життя і про прибуття на Нову Зеландію маорі зберегли не тільки в легендах, генеалогія і піснях, але і в звичаях. До гостей, які прийшли пішки або навіть приїхали в автомобілях * маорі і тепер звертаються з привітанням:

підтягувати сюди човен!

Тащі сюди човен!

До пристані - човен!

До того місця, де вона відпочине!

Ласкаво просимо,

Тричі ласкаво просимо! 1

Історію маорі в XIV-XVIII ст. відновити важко. Але немає сумніву, що пов?? був період суспільного і культурного їхнього розвитку, активного пристосування до нової природному середовищі.

До кінця XVIII в. чисельність маорі досягала, як вважають, 200 тис. Переважна більшість маорі було зосереджено на Північному острові. Вони ділилися на племена, загальним числом близько 50. У кожному племені було по кілька тисяч чоловік. До моменту прибуття на Нову Зеландію англійських колонізаторів маорі вже знаходилися на стадії розкладання первісно-общинного ладу. Далеко зайшло соціальне розшарування, виділилися вожді, рядові вільні, залежні і раби.

Поряд з цим збереглися ще багато інститути та звичаї первісно-общинного ладу. В цілому у маорійцев зберігалися більш архаїчні форми суспільного побуту, ніж у інших полінезійців.

Природа Нової Зеландії значно відрізняється від природи тропічної Полінезії. Маорі застосувались до нових умов; їх матеріальна і духовна культура придбала деякі особливості, на відміну від центрально-полінезійських.