Найцікавіші записи

Мікронезія в колоніальний період. Панування США
Етнографія - Народи Океанії

Доля остров'ян Мікронезії в колоніальний період склалася не менш сумно, ніж в Полінезії. Втім, вона була неоднакова для різних архіпелагів.

Першими потрапили під удар, як уже говорилося, жителі островів Маріанських: спроби чинити відсіч іспанським завойовникам ще в XVII в. призвели до майже повного винищування остров'ян. Колонізатори ввезли на Маріанські острови нове населення, головним чином з Філіппін. Інші архіпелаги Мікронезії - Каролінські, Маршаллові-перебували до XIX в. лише під номінальним іспанським пануванням, але фактично залишалися майже незалежними і навіть мало відомими європейцям: тільки російські експедиції капітанів Коцебу і Літке (1815-1829) дали про них більш-менш певні відомості, а цілий ряд островів був тоді вперше відкрито. Маршаллові острови лише в 1885 р. були захоплені Німеччиною, а о-ви Гілбер-. та в 1886 р, - Англією.

Ще до цієї формальної анексії на островах Мікронезії почалася торгівля, яка призвела до пограбування довірливих остров'ян європейськими лицарями наживи. Дуже яскравими фарбами описав цю сумну епопею Н. Н. Миклухо-Маклай, який відвідав західну Мікронезію в 1870-х роках і багато що бачив на власні очі або чув від безпосередніх очевидців. «Тредори, які оселилися для мінової торгівлі кілька років тому на островах Вуап і Палау, - писав він, - отримували спершу проізведендя островів, як копру (сушене на вогні, а потім на сонці зерно кокосового горіха), трепанг, черепаху, перламутр і т . п., по для них вельми вигідними цінами, тобто могли отримувати, даючи тубільцям самий паскудної європейський товар, значні кількості цінних продуктів островів. Тубільці, не знаючи толку в європейських творах, охоче брали все, і тредори мали відкрите поле експлуатувати і обманювати їх. Бариші при цій торгівлі привернули, проте ж, чимало білих; скоро конкуренція піднесла ціни, а головне, представивши значний вибір товарів, відкрила тубільцям очі, які скоро вивчилися розрізняти їх по достоїнству і стали відмовлятися від погані, а питати хороший товар на сплату за трепанг і копру. Хоча мінової торг залишався і залишається вигідним для європейців, але час величезних баришів пройшло, і білим довелося придумувати інші засоби для швидкого збагачення ». Такими «засобами» виявилася передусім примусова або облудна вербування робітників для промислу трепанга. Ці робочі, «перебуваючи в безконтрольною, повної залежності від вдачі шкіпера або тредора», примушені були «працювати понад сил, що при недостатній їжі, ^ незвернення уваги на стан здоров'я робітників,-писав Миклухо-Маклай ^ - часто веде до значної смертності» 1 .

Під час іспано-американської війни 1898 р. Сполучені Штати посіли іспанські володіння в Мікронезії. При укладанні світу вони утримали за собою Гуам, найбільший з островів Маріанських, зручний в якості військово-морської бази, щоб зробити його «американським Гібралтаром». Від решти островів (Маріанських, Палау і Каролінських) Іспанія поквапилася позбутися, і не без вигоди, продавши їх Німеччини за 4,5 млн. доларів. Німці розвинули в Мікронезії енергійну торговельну діяльність і почали безцеремонну ломку соціального ладу і форм власності корінного населення.

Германська адміністрація оголосила місцеву релігію поза законом. Заборонені були жіночі клуби. Вожді були залишені, але підпорядковані адміністрації. «Було зроблено все можливе, - пише американський етнограф, офіцер Джон Юсим, - щоб замінити натуральну економіку індивідуалістичної комерційної економікою. Тубільні гроші ... були обмінені на німецькі. Заборонено було широкий кредит, так що люди повинні були регулярно працювати, щоб мати можливість що-небудь купити ». Колективне володіння землею було ліквідовано. Значення клубів як організації общинного нагляду над виробництвом було зведено нанівець. Чоловікам заборонено було бувати в клубі в робочий час 1 .

На о-ві Ангаур (група Палау) відкриті були поклади фосфатів і почала працювати німецька фосфатна компанія. Знадобилися робочі руки, знадобилася земля. І дійсно, після заборони общинного господарства, системи взаємодопомоги і т. п. фосфатна компанія отримала робочу силу. Після скасування колективного володіння землею в її руки перейшла більша частина землі. Німеччина ввела примусові культури: кожен мікронезіец-мужчіна'в віці від 20 до 60 років зобов'язаний був посадити не менше восьми кокосових пальм на рік. Колоніальний гніт приводив до падіння чисельності населення. Зменшилася і кількість сіл і пологів. На о-ві Ангаур було шість сіл, залишилося три; число пологів зменшилася з десяти до чотирьох.

Але німці господарювали на островах порівняно недовго. Мікронезійци неодноразово повставали проти колонізаторів. Жителі о-ви Понапе не раз намагалися зі зброєю в руках повернути собі свободу: найбільш великі повстання мали місце в 1887 і 1890 рр.. проти іспанців, в 1910 р. проти німців. У перші ж дні світової війни 1914-1918 рр.. Японія, знайшовши момент вельми зручним, послала свої кораблі для заняття островів, що належали Німеччині. Не чекаючи кінця війни, японський уряд у січні 1917 р. повідомило своїх союзників, що воно аж ніяк не має наміру віддавати кому-небудь захоплені області. Союзникам довелося погодитися, причому Англія і Франція вибалакали собі за те деяку компенсацію.

За Версальського мирного договорув, острови Мікронезії були віддані Японії в мандатне управління від імені та під контролем Ліги націй. Однак контроль перетворився на порожню фікцію. Японська влада господарювали на захоплених архіпелагах як хотіли і ніяких контролерів туди не пускали. І не тільки контролерів - ніхто сторонній на острови Наньо (так називалися офіційно в Японії приєднані острови Тихого океану) не міг проникнути. Випадкових мандрівників намагалися не спускати на берег або випроваджували з найближчим пароплавом. Спроби американських кореспондентів побувати на території японського мандата (а американці цікавилися нею, зі зрозумілих причин, більше ніж будь-хто) незмінно закінчувалися для них трагічно: сміливці гинули від нещасної випадковості при загадкових обставинах. Чи не єдиним винятком був американський журналіст Віллард Прайс, якому вдалося, всякими хитрощами, побувати в Мікронезії незадовго до початку другої світової війни і вибратися звідти живим. У своїй книзі «Японські острови таємниці» 1 Прайс розповідає багато цікавого про японській системі колоніального управління і про становище місцевих жителів під японською владою.

Великі японські капіталістичні компанії створили ряд плантацій і промислових підприємств. Перше місце зайняла цукрова промисловість: у роки перед другою світовою війною вивіз цукру з островів Мікронезії становив у середньому 24 млн. доларів на рік. З одного о-ви Сайпан цукру вивозилося в рік на 6 млн. доларів, 'тоді як поруч розташований острів Гуам, який перебував у американських руках, вдвічі більший за площею і більш родючий, даючи цукру тільки на 100 тис. доларів. Вивіз копри досяг 2 млн. доларів.

Але все це економічне «процвітання» досягалося ціною нещадного гноблення корінного населення. У нього була відібрана передусім земля.

Однією з форм захоплення землі була так звана система «оренди». Місцевого жителя змушували здавати свою ділянку в оренду японцю, причому «орендар» і не думав платити «власникові». Скаржитися до суду було абсолютно марно. Так земля поступово переходила в японські руки.

Японський уряд початок заселяти острови, спочатку поступово, а потім все в більших масштабах, вихідцями з Японії і з о-вів Рюкю (Окінава): це були частиною законтрактовані робочі на цукрових плантаціях і заводах, частиною колоністи. У 1914 р. на всіх островах Мікронезії японців було не більше кількох сотень людей, в 1919 р. їх було вже 3 тис., у 1930р. - Близько 20тис., В 1936г.-256, 5 тис., 1939 р. - 73 тис., в роки війни - близько 100 тис. Корінне населення, навпаки, скорочувалася в чисельності: з 50 тис. воно зменшилося до 40 тис. «Весь мій народ вмирає»,-скаржився Прайсу один старий вождь. - У давні часи тільки старі люди вмирали, тепер молоді вмирають ».

Японські чиновники і колоніальні службовці безсоромно грабували населення. Для японця служба на островах була чимось на зразок посилання, і за випробовувані «позбавлення» він намагався винагородити себе, сколотивши скоріше капітал за рахунок місцевого населення. Навіть заможні мікронезійци були позбавлені можливості змагатися з японцями в економічній обла-сті: якщо мікронезіец відкривав невелику майстерню, то він не міг дістати ніде ні сировини, ні обладнання, або не знаходив збуту; тоді в критичний момент був японець і приблизно за десяту частину вартості пропонував купити все підприємство. І це було ще кращим виходом, бо в разі відмови майстерня місцевого підприємця «по нещасної випадковості» згоряла, власнику ж загрожувала небезпека бути притягнутим до суду за «нелойяльность», а такі звинувачення завжди кінчалися погано.

Японська адміністрація ввела для місцевих жителів шкільне навчання. Але школа була тільки початкова, трикласна. Дітей навчали на японській мові, і єдина мета цього навчання була - прищепити дітям покірність, схиляння перед японцями. Вчителі всіляко вихваляли Японію, чорнили європейців, знущалися над місцевими звичаями, релігією. На Маріанських островах, де населення ще з часу іспанської влади сповідує християнство, ця релігія піддавалася глузуванням з боку японців. Втім, іноді японці використовували по-своєму і християнську релігію, досить своєрідно ними толкуемую. Так, Прайс розповідає про свою зустріч з цікавим персонажем-японцем, преподобним Кавашіма, який, не зрікаючись своєї шин-тоістской релігії, служив все ж християнським місіонером на о-ві Трук. Цей своєрідний служитель двох релігій пояснив здивованому Прайсу, що шинтоистской релігії хороша для японців, але але для мікронезійцев, бо вона, будучи «войовничої» релігією, «збила б їх з шляху». Про християнство ж цей місіонер мав таке поняття: Христос був великий пророк, він був «східний» людина, але «західні» люди його розіп'яли, «Схід» ж його шанує. У японців є, до речі, переказ - звичайно не народне, а скомпонував правителями, що Христос колись прийшов до Японії і вшанував імператора, як батька всього людства; нібито в Японії Христос і похований. Не дивно, що таке «християнство» японська адміністрація охоче проповідувала серед мікронезійцев.

Адміністративна система, встановлена ​​японцями на підвладних островах, була спочатку побудована на принципі «непрямого управління», якого дотримуються в більшості і інші колоніальні держави. Мікронезійци споконвіку шанують звоіх «королів» і вождів, хоча реальна влада їх не велика. Японці залишили в недоторканності авторитет цих місцевих сановників, але надали йому поліцейський характер, доручивши їм низку дрібних адміністративних функцій. Вони призначали «королів» і вождів районними та сільськими старшинами, сонно, ставлячи їм у обов'язок вести облік народжень та смертності своїх «підданих», доводити до їхнього відома розпорядження адміністрації, наряджати на дорожні та інші місцеві повинності. Сонч отримував певну платню, втім Грошева: від 1 до 35 ієн на місяць,, в зависимостиот особистих якостей і здібностей. Якщо належних, з точки зору японців, здібностей у «короля» не було, то він залишався "королем", нов якості Сонч призначався хтось інший, зазвичай з його ж родичів. Всі дії Сонч перебували під контролем місцевого японського-поліцейського: право суду йому не належало, тільки за непокору він міг дати неслухів два тижні роботи не в чергу. Так, майстерно зберігаючи авторитет місцевої верхівки серед населення, японці робили з неї слухняне знаряддя свого панування.

Але надалі японська адміністрація відмовилася від інституту вождів, вона сама вирішувала всі справи. Вожді майже втратили свій авторитет, вони тільки інформували населення про закони, що вводяться японської адміністрацією.

Японські колонізатори принижували національні традиції остров'ян. Вони стверджували, що належать до вищої раси, що місцеві жителі повинні прагнути бути схожим на них, але не плекати ілюзій про повне досягненні цієї мети. У всякому разі вони старанно вводили в побут населення японські звичаї, багато з яких прижились: носіння одягу (крім західних Каролінські островів, де жителі не бажали її носити), церемонні поклони і пр.

Останні роки японського гніту були відзначені на о-вах Палау відродженням старих порядків. Японцям було вже не до втручання в життя місцевих жителів. Старики-мікронезійци стали вселяти молоді свої погляди на історію населення Палау. Вожді взялися за свої колишні обов'язки. Відродилося значення родової організації. Знову з'явилися колишні форми примітивних «грошей», вони прирівнювалися до японським і американським. На Палау виникло національно-визвольний рух - модекнгей («об'єднання»). Після втечі японців з островів рух стало загальним. Все населення стало до лав модекнгей. На прапорі повсталих був символ руху: спис і хрест 1 .

До моменту появи американських військ вожді керували евакуацією місцевого населення у внутрішні місцевості великих островів.

Панування США

У 1944 р., в ході другої світової війни, Мікронезію зайняли американські війська, які розправилися з повстанцями.

Американські війська справили величезні руйнування на островах. Зруйновано села, зруйновані плантації і розробки фосфату. «Навіть топографія острова, - пише Юсим про про-ве Ангаур, - була сильно змінена надактивність інженерами» 2 . Коли скінчилися військові операції, на ті місця, де колись були села, повернулися їхні мешканці. Вони прийшли в лахмітті, багато були хворі. Все що залишилося у них майно полягало в згортках, які вони несли в руках. Там були кам'яні гроші, японські гроші, черепахові вироби, різні інструменти.

Тепер почали господарювати американські колонізатори.

При японцях остров'янин Ангаура заробляв 1 долар 10 центів в день, тепер він заробляє лише 25 центів в день. «Очевидно, - пише Юсим, - він не в змозі утримувати свою сім'ю ... Економічні перспективи ангаурцев вкрай безрадісні » 3 . Це може бути віднесено до жителів усієї Мікронезії.

Американці ввели в Мікронезії режим військової адміністрації («конфіденційне управління»). Господарство, зруйноване під час війни, не відновлюється. Для американського імперіалізму Мікронезія має тепер виключно військове значення. Недарма випробування атомної і водневої бомб американці справили саме в Мікронезії, в районі атола Бікіні (Маршаллові острова). Вони будують і зміцнюють в Мікронезії свої військово-морські та військово-повітряні бази.

Місцеві жителі переживають найважчі дні своєї історії. Їх використовують на будівництві військових баз, сплачуючи за утомливий працю жалюгідні копійки. Але для багатьох це взагалі єдиний доступний зараз заробіток. Економіка островів прийшла в повний розлад.

У 1950 р. Спеціальна комісія Організації Об'єднаних Націй обстежила стан «підопічної території» - архіпелагів Мікронезії. Опублікований Комісією звіт з обстеження складений в навмисне стриманих виразах, проте він малює гнітючу картину загального господарського занепаду та зубожіння місцевого населення під невсипущою опікою уряду США. «Опіка» ця втілена в Головному управлінні (нині знаходиться на Гавайських островах), куди входять 78 морських офіцерів, 293 військових і 64 цивільних службовців, не рахуючи численних адміністраторів на місцях.

Економічне становище корінного населення - тяжке. Ще при японцях воно позбулося більшої частини землі. Американці конфіскували на свою користь всі землі, захоплені або «куплені» свого часу японцями, додавши до них також землі «не оброблювані» і ті, на які не було «документів про володіння». Під час війни землі відбиралисяпросто «для військових цілей», без всякого винагороди. Довільно відібрані у остров'ян землі американські власті використовують на військові потреби. Аборигени намагаються оскаржити в суд незаконні дії влади, але, зрозуміло, без всякого успіху. Вони звернулися до Комісії з такою ж скаргою, але теж безуспішно.

Частина землі, що залишилася у володінні місцевих жителів, постраждала в ході військових дій, а зараз віднімається для будівництва військових баз. Жителі о-ви Сайпан скаржаться, що це була якраз найкраща, найбільш родюча земля.

Під час війни винищено багато кокосових пальм. Інші загинули від занесених на острови шкідників. Остров'яни позбулися можливості добувати копру-майже єдине джерело існування.

На великих Маріанських островах головною статтею вивозу ще недавно служив цукор. Але в роки війни вивіз цукру припинився, цукрові плантації і заводи покинуті. Американці вважають невигідним відновлювати цукрову промисловість - адже в їх старих колоніях і полуколониях (Куба) давно відчувається перевиробництво цукру. У такому ж тяжкому стані опинилося і виробництво фруктів.

Якщо на Маріанських островах положення вкрай тяжке, то на о-вах Палау воно, за висновком Комісії, ще гірше. В особливо важкому становищі жителі о-ви Ангаур, де колишня видобуток фосфату прийшла в занепад і лютує безробіття.

Остров'яни, яких американці, у зв'язку з випробуванням водневої бомби, переселили з Бікіні на о-в Кілі, потрапили в скрутне становище, не маючи ні землі, ні роботи; небагатьох доходів від виготовлення копри не вистачає і на сплату податків. На багатьох островах за останні роки майже єдиний Грошева заробіток давала робота на армію. Остров'яни звертаються до Комісії ООН з проханням допомогти їм знайти якийсь новий джерело існування.

Стан культури на островах теж незавидне. Існують початкові школи, де діти отримують елементарні знання. Їх навчають тільки розмовній англійській мові, очевидно, побоюючись, що знання літературної мови може повести до знайомства з прогресивною літературою і з передовими сучасними ідеями. Є й середні школи, де готують нижчих службовців адміністрації, слухняних агентів колоніальних властей; готують також фельдшерів, зубних лікарів, вчителів. Але економічне становище на островах таке, що громади вже не можуть оплачувати і наявних нечисленних шкільних вчителів.

Соціальна структура населення островів залишилася та ж, як була при японцях. Подекуди зберігаються колишні спадкові вожді, але вони втратили майже всю традиційну владу. У 1949 р. з 116 нижчих посадових осіб на островах Мікронезії 34 займали посади по спадковому праву, 60 були виборними і 14 призначені вищою адміністрацією 1 . Фактично всі вони однаково є маріонетками в руках колоніальної адміністрації.