Найцікавіші записи

Внутрішнє планування житла
Етнографія - Східнослов'янська етнографія

Внутрішнє планування житла

Вельми стійким етнічним ознакою, що характеризує різні групи східних слов'ян, є внутрішнє планування житлового приміщення. Вона визначається двома найважливішими показниками: 1) тим чи іншим положенням діагоналі піч - передній кут (тобто становищем печі біля входу, а переднього кута навскіс від неї, в дальньому від входу кутку, або, навпаки, положенням переднього кута біля входу, а печі в дальньому кутку) і 2) тим чи іншим напрямом, в якому повернуто пічне гирлі.

При цій класифікації за основу береться типове двокамерне житло даної групи населення або даної місцевості, що не ускладнене подальшими прибудовами або видозмінами житла або садиби.

Говорячи про тип житла, ми не повинні, звичайно, уявляти його собі, як щось стале в незапам'ятні часи і незмінне протягом століть. Ми бачили і вище, що в пошуках найбільш зручної форми житла наші пращури безперервно змінювали і вдосконалювали своє житло. Багатовіковий досвід, максимально використовуючи те єдине приміщення, в якому жила, працювала, спала і їла сім'я, виробляв певний тип житла, який найкращим чином задовольняв би основним потребам людей на даній стадії розвитку. Змінювалися господарство та економічний вигляд території, з'являлися нові потреби, відповідним чином змінювалося і поліпшувався житло. З таким застереженням ми і розглядаємо в якості вихідного «класичний», «традиційний» тип житла, яким воно встановилося на більшій частині східнослов'янської території до середини XIX ст. у найбільш досконалій своїй формі. Таким воно і увійшло в наукову літературу того часу, характерну для епохи становлення російської етнографії. Але вже тоді цей тип житла існував поряд з більш складними формами планування житла, які вводилися заможними селянами.

Врахувавши все це, можна виділити чотири основних типи традиційної планування селянського житла в середині XIX ст.: 1) північно-й среднерусский (або північно-і средневелікорусскіх), 2) східний южновелікорусскій, 3) західний южновелікорусскій і 4) західно, білоруська і українська.

Північно-і среднерусский план

Для Півночі середньо смуги та Поволжя (в основному для йзб на подклете) характерний наступний план житлової хати. Хата з сіньми варто перпендикулярно до вулиці, тобто сіни розташовані за хатою; тому завжди розрізняють «передню» (фасадну) стіну з вікнами, що виходить нагий вулицю, і «задню» стіну, що примикає до сіней, в якій прорізана двері. Ганочок із вхідними дверима поміщається сбЬку, вхід з сіней в хату - через двері в задній стіні. У хаті біля входу направо або наліво розташована піч, гирлом звернена до передньої стіни; вікно проти печі, що висвітлює внутрішність печі (щоб господині було видніше), називається суднам (або судним) вікном.

По діагоналі від печі в передньому кутку стоїть стіл і висять або стоять на особливій полиці («божниця», «кіот») ікони. Це було найпочеснішим місцем у хаті. Навколо стін влаштовані нерухомі лавки: широка коротка лавка біля дверей (по інший бік від входу, ніж піч) має форму скрині з всувним дверцятами і носить назву коник. Перш вільний кінець лавки вделивают в стояк - товсту шалівку, що становила бічну стінку скрині і виступала над лавкою, відокремлюючи її від входу. Верхній частині стояка надавалася форма кінської голови, звідки, очевидно, і відбувається загальнопоширене назва цієї лавки (відомі в говірках кіннотник і кдйнік). Коник - це «чоловіча» лавка, в ньому чоловіки тримають деякі зі своїх інструментів. Коник - місце ліжку господаря. Над коником в кутку робиться трикутна поличка - косячок. Лавка, що йде від коника до переднього кутку, уздовж бічної стіни, називається довгою, або бабьей, лавкою. Уздовж передньої стіни, під вікнами, розташована коротка або червона крамниця. Над вікнами тягнуться довгі полиці - пдліци, полйци, полйвошнікі, полйвошніци. На них кладуть всякі предмети домашнього вжитку - шапки, рукавиці, прядки, нитки, інструменти (ножі, ножиці, шила) і пр. Полку уздовж довгої стіни будинку називають «бічний», а йде по передній стіні - «особовий».

У вільного кута печі варто масивний дерев'яний брус - пічний, або опеьіний, стовп; на його верхньому кінці на висоті, кілька перевищує людський зріст, укріплені горизонтально під прямим кутом два плоских широких бруса, або воронця, протилежними кінцями заведені в стіни. Місцями для цих брусів ще зберігається старовинна назва грядка. Брус, що йде до стіни з вікнами (передній), відокремлюючи жіночу частину хати біля печі, служить полицею для свежевипе-ченного хліба і називається тістечком брусом. У старих хатах Вятско-Камського краю можна зустріти тістечковий брус, видовбаний збоку, з боку предпечного простору; повідомимо, це пережиток, що зберігається з часів чорною хати: верхня площина охороняла всувають всередину хліби, і посуд від падаючої зверху сажі. Інший брус, паралельний задньої і передньої стін, називається полатньш брусом - на нього настилають від дверей дошки полатей - полатніци. Вільний край полатей, паралельний передній стіні, огороджують невисокими бильцями - балясинами (баляси), щоб не могли з полу впасти діти і не сповзали постільні речі.

Місце близько пічного стовпа, на якому «сутикаются» (зіштовхуються) Воронцов, називається сутичним кутом, або цілодобово; звичайно тут ставлять балію і вішають рукомийник; близько сто?? Ба часто влаштовують шафка для чайної посуду. Ці два бруса як би ділять вільний від печі простір хати на три частини. Перша - великий (червоний, передній) кут під образами, або власне хата, друга - подпорожье (або задній кут, кут) - біля входу, під полами, і третя - пічний, або подовий, кут (середа, Середи, кут, куть ) - перед піччю. Пічної кут нерідко відділяється від решти приміщення завісою з строкатого ситцю або кольоровий домотканіни, а іноді проміжок від тістечка бруса до статі зашитий дошками - виходить кімнатка перед піччю, відокремлена що не доходить до стелі перегородкою і звана найчастіше «прикомірком». Тут у давнину біля вікна ставили ручні жорна. Довга палиця для обертання жорна вставлялася верхнім кінцем в отвір мельних («малих» або «середнього») полатей - широкої полиці, яка йшла від тістечка бруса до бічної стіни пічного кута і припадала проти гирла печі над судним вікном. Від пічного кута до печі уздовж стіни йде судная лавка або ж столик-шафа з дверцятами - суд-нйца, залавок, прилавок для приготування їжі, з полицями всередині для посуду. Над судної лавкою висять наблюднікі, Блюдники, блюдешкі - полиці з бильцями, прибиті до стіни одна над іншою. На них тримають страви, тарілки, чашки, ложки, виделки, ножі; іноді це просто невелика полйчка. Вище, на рівні інших полиць, йде довга грядка для кухонного посуду і різних господарських приладдя.

Іноді піч ставлять не впритул в кут, а відступивши від однієї або обох стін. Простір між піччю і стіною називається запекти, запічок, захід; запекти: між піччю і бічною стінкою іноді має дверку. У деяких північних районах піч ставлять багато відступивши від бічної стіни, так що утворюється особливе приміщення - шдмниша. З хати є хід у підпілля, що міститься в подклете і служить для зберігання продуктів, головним чином овочів і картоплі. Для цього в хатах Півночі і Верхнього Поволжя збоку уздовж всієї печі влаштовували рід шафи з дверцятами, всередині з сходами, що ведуть під підлогу, - це голбец, рідше гдлбчік (на Півночі), казенка (в Рязанській, Кіровської та сусідніх областях). Дах голбца служить лежанкою, на неї ведуть по стінці голбца кілька сходинок, з голбца вже влазять на піч і на піл. Дверцята влаштовували або в передній короткою стінці голбца, що відчиняються всередину нього, або робили її засувається в довгій бічній його стінці.

Подекуди голбцем називають і саме підпіллі, розрізняючи верхній голбец (у хаті) і нижній (під підлогою). У середньо смузі ця прибудова значно нижче: вона має вигляд великого скрині на висоті крамниць, з підйомною кришкою над лазом у підпілля; споруда це, так само як і голбец, служить для спання. У деяких районах його називають лежанкою, в Калінінській обл. і у товариських карелів воно називається каржіна, в Новгородській - Карзіна. Відома і більш складна форма - внизу скриня з кришкою, а над ним на стійках, на рівні печі, - рід помосту; це також називають верхнім і нижнім голбцем або верхньої та нижньої каржіной, обидва вони служать для спання.

У нових будинках (приблизно з початку XX в.) цієї характерної архітектурної деталі здебільшого зовсім немає, а для входу в підпіллі служить прямокутна підйомна кришка (пастка, або творйло) люка, устраиваемого в підлозі перед піччю .

Біля входу біля печі вбиваються в стіну дерев'яні спйци службовці вішалкою. Подекуди дошку з такими дерев'яними спицями, іноді точеними (так званий шапкар - для шапок і поясів), прибивали до сволока з боку входу. На Крайній Півночі (Архангельська обл.) Зміцнюють ще під стелею хрест-навхрест із стіни в стіну, поруч, по парі жердин, званих Марами; на них сушать ліс для виробів, рибальські мережі і пр. У тих районах, де хати будували з дуже низьким підпіллям (майже поземною), також робили прибудову біля печі з дверцями, що звалася казенкіф, але вона мала зовсім інше призначення: тут взимку тримали телят і ягнят або навіть свиню з поросятами. Казенка такого призначення характерна для широкої смуги, що починається на схід від Москви і далі изгибающейся на південний схід і у напрямку до Волзі (б. губернії Володимирська, Нижегородська, Пензенська і Саратовська).

У зоні покоеобразного і южновелікорусского двору багатьом бідняцьким і середняцьким господарствам, які, незважаючи на порівняно суворі зими східної половини країни, не мали теплих приміщень для худоби, доводилося взимку тримати худобу в хаті. Заможні селяни, що мали в своїх більш упорядкованих дворах різні теплі хліви у вигляді скотних хат, бджоляника і пр., мали можливість жити в більш гігієнічних умовах.

У селищах північних губерній і Верхнього Поволжя в хатах підтримувалася більша чистота, з щотижневим миттям підлог і крамниць. Для прибирання величезних хором в б. Архангельської губ. зазвичай запрошували дівчат на допомогти «для ізбомитья» (за що господарі давали кожній дівчині по мотка ниток).

На противагу північним, селянські оселі в тих центрально-промислових районах, де були розвинуті кустарні промисли і практикувалася роздача підприємцями селянам роботи додому, відрізнялися особливо антігігіенічнимі умовами життя. В. І. Ленін, в роботі «Розвиток капіталізму в Росії», досить зупиняється на цих питаннях: «... Капіталістична робота на дому неминуче пов'язана з надзвичайно антигігієнічного обстановкою роботи. Повна злидні працівника, повна неможливість регулювати якими-або правилами умови роботи, з'єднання житлового та робочого пом?? Домлення, - такі ті умови, які перетворюють квартири зайнятих на дому робочих у вогнища санітарних неподобств і професійних хвороб ».

Планування з піччю біля входу, зверненої гирлом до вікон передньої стіни, і з червоним кутом в дальньому кутку проти входу, минулого типова для великоруських жител на величезній території: весь європейський Північ (за винятком декількох невеликих районів , про які сказано особливо), вся среднерусская смуга (за винятком західних областей, прилегла з Білорусією, Латвією та Естонією) і Поволжя, вся лісова зона Сибіру. До нашого часу ця планування утримується переважно в двокамерних будівлях, де хата зберігає ще старе пристрій; в зимовій хаті трикамерної зв'язку; в зимівлі при наявності пятістенка і іноді в тому приміщенні багатокімнатного будинку, де стоїть російська піч. Зазвичай всі так звані чисті половини, літні хати, світлиці і пр. цей план почали втрачати ще в XIX ст.

Поступове поліпшення селянської хати в кінці XVIII - першої третини XIX ст. дають можливість простежити класики російської літератури. А. Н. Радищев писав у 1780-х роках: «Я оглянув в перший раз уважно все начиння селянської хати. Перший раз звернув серце до того, що досі на ньому линула. - Чотири стіни, до половини покриті, так, як і весь стеля, сажею; підлога в щілинах, на вершок принаймні порослий брудом; піч без труби, але кращий захист від холоду, і дим, всяке ранок взимку і влітку наповнює хату; окончіни, в яких натягнутий міхур сутеніло опівдні пропускав світло; горшка два або три (щаслива хата, коли в одному з них всякий день є порожні шти!). Дерев'яна чашка і кухоль, тарілками звані; стіл, сокирою зрубаний, який Скобля скребком по святах. Корито годувати свиней або телят, буде їсти, спати з ними разом, ковтаючи повітря, в якому палаюча свічка наче в тумані або за завісою здається. На щастя, діжка з квасом, на оцет схожим, і на дворі баня, в якій коли не паряться, то спить скотина ... ».

Через 42 роки тією ж дорогою проїжджав А. С. Пушкін. Він читав у дорозі книгу А. Н. Радищева і перевіряв правильність спостережень її автора. І ось, у Пушкіна ми читаємо: «Зовнішній вигляд російської хати мало змінився з часу Мейєр-берга. Подивіться на малюнки, прісовокупленіем до його подорожі. Ніщо так не схоже на російську село в 16 [62 році], як російське село в 1833 році. Хата, млин, паркан ... ніщо, здається, не змінилося. Однак відбулися поліпшення, принаймні на великих дорогах: труба в кожній хаті; скла замінили натягнутий міхур; взагалі більш чистоти, зручності ... ».