Найцікавіші записи

Східний южновелікорусскій житловий план
Етнографія - Східнослов'янська етнографія

Східний южновелікорусскій житловий план

Для южновелікорусской смуги, тобто для поземних жител (без під-кліть), характерно інше розташування печі і переднього кута, званого тут «святим». Відразу ж при вході в хату із сіней, в багатьох районах на півдні званих сенци, між дверима і передньою стіною, що виходить на вулицю, розташований передній кут - тут стоїть стіл; дальній кут, навскіс від переднього, зайнятий піччю. При положенні переднього кута біля вхідних дверей вікно припадає лише по одну сторону його, оскільки кут прилягає до Сенцов. У цьому основне відміну южновелікорусскіх хат і хат від всіх інших типів східнослов'янського житла, де майже завжди червоний кут освітлений з обох сторін, так як в обох складових його стінах прорізані вікна, - тобто є справді «червоним». У Калузькій обл., Де в районі р.. Оки проходить кордон між більш древнім южновелікорусскім становищем переднього кута біля дверей і пізнішим средневелікорусскіх положенням його в дальньому від входу кутку, народ здавна охарактеризував ці плани: тут (на південь від р.. Оки) «моляться біля порогу», там (на північ р. Оки) «моляться на пряму».

У відповідності з тим, куди звернено гирлі печі, в южновелікорусской плануванні житла чітко виділяються два типи - східний і західний.

Східний южновелікорусскій тип планування характерний для більшої частини центрально-чорноземної смуги - для областей Орловської, Курської, Тамбовської та Воронезької і для прилеглих районів Тульської і Рязанської областей. Хата, звана в південних районах Курської та Воронезької областей хатою, розташована паралельно вулиці, вхід в сіни - з вулиці або з двору, якщо хата розташована в глибині двору. З Сенец, зазвичай наліво, вхід в хату; в хаті лівий ближній від дверей кут - передній, святий кут (у ньому звичайно містилися божниця і образу), в кутку стоїть стіл. У дальньому правому куті, навскіс від переднього, стоїть піч, гирлом звернена до вхідних дверей; дим з неї виводився за Року Польщі під стелею над самою головою горизонтальному димоходу, складеним з гончарних труб, укладених на жердини. Димохід над дверима виходив у сіни, де дим переходив у вертикальний димар (кожух в південних районах), обмазаний глиною, але він має плетений або дерев'яний остов. Підлога в хаті був зазвичай земляний, рідко дерев'яний; в обох випадках називали його земь. Навколо стін розташовувалися нерухомі лавки: від дверей до переднього кутку - коник (як і на Півночі в старих хатах, конику являє собою рід скрині з відкидною кришкою, але тут у ньому тримають печений хліб, пироги, а іноді й інші припаси); від переднього кута вздовж фасадної стіни містилася довга лавка; між фасадною стіною і бічною частиною печі настилали широкий поміст для спання - підлога, або примостилися (рідше називають його міст, кут, кутник, Кутно лавка, залавок, задня лавка, зад; назви варіюють по місцевостях) , від півметра до метра висотою над землею. Взимку під ним тримали ягнят, поросят, гусей, курей, качок, для чого низ спереду часто зашпаровували гратами. Іноді для більшої місткості вибирали під ним землю на глибину 30 - 40 см. У «статі» прив'язували теляти.

Над «підлогою» на висоті людського зросту або трохи вище влаштовували піл; збоку у печі - невелика крамничка - приступок. З неї піднімалися на піч, тримаючись рукою за задоргу (дерев'яну жердину, Вмазати у вільний горизонтальне поздовжнє ребро печі), а з печі - на піл. На полу і спали і сушили лучину, льон, прядиво. Піл настилали від стін до полатнимі бруса: останній спирається на масивний чотиригранний пічної стовп, пов'язаний конструктивно з опечком; верх стовпа розширений і часто прикрашений нескладної різьбленням у вигляді зубчиків.

Пічний стовп нерідко служив єдиним архітектурною прикрасою воронезької хати. Від стовпа до дверей (паралельно димоходу з гончарних труб) і від печі до передньої стіни над вікнами тяглися масивні полиці для посуду. Від грубки до стіни з дверима, під судном вікном, була влаштована судніца - лавка-шафку з волоковимі дверкою; нерідко ця була просто «Судний крамниця». Для посуду прибивали іноді й полицю над коником. Але частіше робили довгі полиці - Поліція: одну - на стіні, прилеглої до Сенцов, над дверима, на неї клали шапки, рукавиці та інші дрібниці; іншу - від печі до тієї ж стіні, над судном вікном, на ній тримали кухонний посуд та спечений хліб.

Коли було потрібно розділити хату на окремі приміщення, тут вже з середини XIX в. насамперед почали відокремлювати дощаній перегородкою частина проти печі, де відбувалася куховарство; це приміщення називалося в Курській обл. топлюжкой, в Тульській - Чуланчик. Набагато пізніше стали огороджувати місце проти входу, де знаходився примостилася між боком печі і передньою стіною. У такому випадку примостилися розбирали, замість нього ставили широку ліжко - виділяли спальню або спальню для молодих (Рязанська обл.).

У минулому для южновелікорусского бідняцького житла чорноземної смуги, з його земляними підлогами і поганенький стінами, характерна була жахлива бруд. Навіть після переходу від курних хат до білих, совершавшегося протягом XIX в., Положення мало покращився. У низьких тісних хатах, в яких, окрім людей, всю зиму жили дрібну худобу та домашня птиця (корову для годівлі теж впускали в хату два рази на день), кепське паливо, розкисати від сечі дітей і тварин підлогу, стояло постійно їдке задушливе сморід, абсолютно нестерпну для незвичної людини. «Ідіотизм сільського життя» старої російської села виступав тут у вс?? Ї своєї кошмарної непривабливості. Цей убогий побут неодноразово зображувався і в передовій російській художній літературі (головним чином у письменників-народників), йому присвячувалися публіцистичні твори та наукові дослідження. З останніх тут слід згадати про чудову роботі А. І. Шин-Гарева, в якості земського лікаря детально обстежив на початку нашого століття два селища Воронезької обл, У своїй книзі А. І. Шин-Гарєв дав приголомшливу картину розоряється і скудевшей пореформеного села, засновану на найдокладніших статистичних даних. Серед іншого цінного матеріалу, для нашої теми особливо важлива глава II «Санітарний опис жител, дворів і умови водопостачання», з обмірами, будівельною технікою, побутовими описами і т. д.

Східний южновелікорусскій тип планування вважається у етнографів, з часу роботи Д. К. Зеленіна, характерним для однодворців. Це вірно, повідомимо, лише для Воронезької обл., Де подібний тип спостерігається майже виключно в поселеннях колишніх однодворців і державних селян; для розташованих там же, але виникли пізніше селищ поміщицьких селян, такий план не характерний; це пояснюється тим, що поміщики переводили сюди селян зі своїх маєтків середньо смуги Росії, і ті в нових місцях будувалися за звичкою для них плануванню житла. У більш же північних районах, наприклад в Тамбовській, Рязанської, Тульської областях, східний южновелікорусскій план характерний як для старовинних селищ колишніх поміщицьких селян, так і для селищ колишніх державних селян і однодворців. Очевидно, що побутування цього плану тут пояснюється старої етнічної традицією, - воно характеризує дану територію за багато століть до появи однодворців в російській історії, а тому і не пов'язане з окремими соціальними групами селян.