Найцікавіші записи

Житло російських селян Сибіру і середньої Азії
Етнографія - Східнослов'янська етнографія

Житло російських селян Сибіру і середньої Азії

Щодо типів жител Сибіру, ​​Середньої Азії та інших околиць нашої країни було висловлено в літературі думку про те, що «ці області, історично більш нові у нас, ще не мають певного сформованого побуту і своєрідних прикладів селянського будівництва ... Тут ще не відстоялося двіженйе, що не виробилися місцеві, самостійні способи будівництва, слідують поки колишніх звичок, принесеним зі старих, рідних місць. В одному і тому ж районі тут спостерігаються найрізноманітніші види забудови ... »

В якійсь мірі це, звичайно, правильно, якщо говорити про переселенців, що жили на нових місцях всього лише кілька десятків років (хоча і в даному випадку процес пристосування до нових умов протікає набагато швидше, ніж це прийнято думати). Але твердження це абсолютно невірно щодо старожилів населення Сибіру, ​​предки якого почали заселяти цей край з XVI ст.; Невірно це навіть щодо російського населення Алтаю, лише у XVIII ст. який розпочав освоювати схили і долини Алтайських гір.

Скрізь у старожилів населення (різко яка від переселенців, які посунули за Урал в 1890-х роках) тут виробилися свої, місцеві, самостійні способи будівництва, свої типи забудови садиби, особливий вид житлового будинку і службових приміщень.

Важко було б охарактеризувати російське сибірське житло в цілому: різноманітність природних умов величезної країни, різні етнічні традиції переселявшихся протягом трьох століть різних груп східнослов'янського, переважно великоруського населення, різноманіття форм культури сибірських народів, з якими вступали у взаємини прибульці, - все це визначило велику розмаїтість видів житла сибірського селянина. Поширене уявлення про сибірському селянському житло, як про високий, просторому, світлому будинку з наглухо замикаються на ніч віконницями, з масивними воротами і високим парканом навколо двору, з добротними надвірними будовами, - відповідає в основному сибірському житлу лісової смуги б. губерній Тобольської, Томської, Єнісейської, Іркутської, а також окремим районам Забайкалля та лісової зони Алтаю. В оселі цих районів зберігаються традиції високої северновелікорусское дерев'яної хати на підкліть, що неминуче випливає з суворих кліматичних умов, а також підкріплюється і етнічною традицією, бо ці райони Сибіру заселялися до XIX ст. переважно північно-великоросами, вихідцями з північної лісової половини Східно-Європейської рівнини.

У глухих і бездорожних місцях, де за невеликим тайгових річках розташовані села російських старожилів населення, звичайне житло средняка становила двокамерна споруда - хата з сіньми (кругла хата, або ордінарка, як називають її на Алтаї, або пятістенка , як називається вона в Єнісейської обл.). Новосел або щойно відділився господар починав зазвичай з однокамерною споруди - хати без сіней (че-тирехстенка - в Єнісейської обл., Одноколок - на Алтаї), потім вже прилаштовував сіни, перетворюючи, таким чином, своє житло в пятістенку. У сінях зазвичай дощаній перегородкою відокремлювали комору-комору, звану скарбниця, казенка, в якій зберігалися скрині з майном, одяг та інше добро господарів.

У більш заможних господарствах ставили шестістенку, як називають тут зв'язок з двох зрубів, з'єднаних теплими світлими сіньми (в Тюменській обл. про простій хаті кажуть «хата в одну стопу», про зв'язок - «у дві стопи »). Це були або дві хати - одна служила житлом у зимову пору, інша в літню, або хата і світлиця; кожна мала два-три вікна, але в давнину бувало і по одному вікну по обидва боки червоного кута. Ще в середині XIX в. вікна були здебільшого слюдяні або затягнуті міхуром, точніше очеревиною, скло було рідкістю, - для бідноти характерні були також мозаїчні вікна з осколків «скла, облямованих берестом. У 1870-х роках широко поширені були трикамерні житла, де у вікна світлиць були вставлені рами зі склом, а в хатах ще зберігалися слюдяні окончіни. Але вже до кінця століття, особливо після проведення Сибірської залізниці, великі скляні вікна стали типові для самої глухий сибірської села. Частіше, ніж у селі європейської Росії, в сибірському селі застосовувалися подвійні рами. Хата з сіньми і зв'язок мають зазвичай двосхилий дах, криті тесом або, в більш глухих місцях, дранню, що застосовувалася до останнього часу. Драниця (довжиною в 3-4 м, шириною в 15-20 см) вкладалися старою технікою, в жолоб і під охлупень.

Заможні сибіряки нерідко будували двоповерхові зв'язку: в куркульських господарствах, які користувалися найманою працею, в нижньому поверсі містилася кухня і жили працівники, у верхньому поверсі - господарі. Іноді для зимового житла будували у дворі особливе приміщення - зимовище.

У тайговій смузі зустрічається і «хата баркою» - звичайна хата, але з плоским дахом з обаполків, викладених зверху дерном і землею.

У місцях ближче до сибірського тракту і до великих міст, де давно вже почали позначатися міські впливу, вже немає такого однаковості в типі житла, як у глухих тайгових районах. Тут збереглися ще й старі двокамерні споруди і звичайні трикамерні зв'язку, зустрічаються пятістенка і хрестові будинки та будинки цілком міського типу в кілька кімнат.

Великі споруди, починаючи з пятістенка, криті зазвичай чотирьохсхилим дахом на кроквах («шатрова», «кругла», «ковпаком»), зкарнизом і Тесів покриттям.

Ця різноманітність типів житла, що зустрічаються одночасно в одному і тому ж селищі, як у дзеркалі відобразило процес різкого класового розшарування сибірської села XIX - початку XX в. Поряд із чудово прикрашеними двоповерховими зв'язками і хрестовик під солідними тесовими дахами, з глухими парканами і добротними господарськими будовами, стирчали на відкритому місці убогі напівземлянки і саманні хатинки бідноти, головним чином новоселів.

Планування і оздоблення основного житлового приміщення з піччю в багатокамерної споруді кулака, як і планування єдиного житлового приміщення в круглій хаті середняка, були однотипні і одноманітні в більшості лісових районів Західного Сибіру і Прибайкалля. Вони схожі на планування і оздоблення старих жител майже у всіх селян-великоросів північній і середньої смуги Росії. Наліво від входу розташована величезна російська піч; її ставили так, щоб вона була відкрита з усіх чотирьох сторін, на відстані 60-80 см від стін (тобто план цей наближається до Архангельському-вологодським типом, в якому піч відсунута від бічної стіни ). Піч робилася настільки широкою, що в зимовий час на ній спали кілька людей; крім того, на ній же сушили хліб для помелу.

Внизу, в дерев'яному опечке, нерідко влаштовувалося приміщення для курей. Над входом від печі до стіни, в 70 см від стелі, влаштовувалися піл, що займали майже половину хати. Крім того, робили ще одні невеликі піл-полицю проти топки печі. Один кінець полиці зміцнювався в стіні, а інший - в балці, що йде від печі до передньої стіни. На великих полатях вночі спали, а на день складали непотрібну «Лопоти» (одяг) та постіль. Піл біля печі робили з рухомих дощок, господині клали на них громіздку кухонне начиння (діжі, корита і т. п.).

Уздовж печі з боку вхідних дверей робилася ленйвка, де відпочивали вдень; з неї ж лазили на піч і піл. Від полатей до передній стіні майже посеред хати тягнувся брус, на який клали кушаки, шапки та інші речі. У куті уздовж стіни прироблений залавок - рід невисокого шафки, над ним - широка полиця для посуду. У Тюменській обл. взимку в залавке влаштовували сідало для курей.

Вправо від входу зазвичай ставили велику ліжко, на якому спали господарі. У правому, дальньому від входу кутку - стіл і лавки, велика різьблена божниця з іконами. У стіни (на висоті 1,5 м) вбивали дерев'яні милиці довжиною в 20-30 см, на які вішали одяг та інші речі домашнього вжитку. По стінах під стелею (на відстані від нього 10-15 см) робили полиці для зберігання всіляких предметів.

У запекти влаштовували перш спуск в голбец, тобто в підпіллі. Іноді (наприклад, в Тюменській обл.) Спуск в голбец, відокремлений від хати дощатим парканом, влаштовували біля печі з боку входу в хату. Двері в голбец часто поміщається не поруч з піччю (як на європейському Півночі), а внизу, так що сходи опинялася в кімнаті. Подібний пристрій оберігає підпідлогу від промерзання. У хатах пізнішої споруди печі поставлені впритул до бічної стіни, а вхід до голбец зроблено в підлозі перед піччю - у вигляді люка з відкидною кришкою (пастка). У алтайських селищах біля бокової стіни печі влаштовували не широкий ленивки, а невеликий, близько 25 см і у висоту і в ширину, приступок, званий голбчіком; верхня дошка його - голбешніца - піднімала і всередину клали господарські дрібниці. На голбчік ж сідали ті, кого господарі не запрошували пройти далі, - жебрак, перехожий.

Печі перш були майже завжди глинобитні. Але скрізь в Сибіру здавна широким поширенням користувалися також і залізні печі, якими опалювали сіни, лазні; іноді їх ставили і в хаті - під час сильних морозів.

У сибірського селянства давно вже проявилося прагнення відокремити чистий половину хати від господарської, розділити житло на кілька різних за призначенням приміщень. Так, навіть у стародавніх спорудах іркутського села, що збереглися від першої половини XIX в., Спостерігається поділ хати на куть з піччю і чисту половину; в спорудах новіших вже є куть, світлиця і спаленки, іноді - чаевуііка. Поява Кутній заборка (перебирання, що йде від кута печі до стіни) розділило хату на дві кімнати - чисту половину, першу від вхідних дверей, і куть з піччю, з входом з чистої половини. Зазвичай чиста половина, з полами і переднім кутом, виходила значно просторіше куті.

Внутрішнє оздоблення стін до середини XIX ст. обмежувалася легкої подтеской колод. У другій половині XIX в. почали фарбувати будинку всередині олійною фарбою. При цьому або фарбували всі дрібні частини внутрішнього наряду хати (опечек, лавки, двері, перегородку біля печі, дверні та віконні косяки, підвіконня, іноді й піл), або покривали шаром олійної фарби всі стіни зсередини, попередньо гладко їх виструганою. Зовні раскрашивались лиштви й ставні. Підлоги в колишнє час фарбували рідко, це робилося лише в найбагатших «фарбованих» будинках. Крім суцільний забарвлення, широко поширена була і розпис (про розписи див в розділі XIII).

У другій половині XIX в. почали штукатурити і білити стіни і стелю, що, очевидно, в поселеннях Західного Сибіру знайшло більш широке поширення, ніж у центральній Росії. Про вживання же шпалер навіть у північних районах Західного Сибіру згадується в джерелах середини XIX в. Іноді через дорожнечу обклеювали шпалерами лише червоний кут.

Традиційна планування хати утримувалася зазвичай, як і в великоруської селі європейської частини Ро?? Оці, лише в основному житловому приміщенні. При наявності ж світлиці - чистої половини або другог додаткового, здебільшого парадного приміщення (у шестістенке, хрестовик, хрестової зв'язку), тут вже не влаштовували російської печі, а ставили піч-голландку; не було тут ні полатей, ні лавок, ні полиць, ні ходу в підпіллі; вся обстановка складалася з меблів міського типу (нерідко саморобної, з різьбленими прикрасами і пофарбованої олійною фарбою), широкої дерев'яного ліжка місцевої роботи з, горою подушок в кольорових наволочках; зазвичай на вікнах світлиці висіли фіранки. На підвіконнях і табуретах були влаштовані «сади», тобто стояли кімнатні рослини в горщиках, старих каструлях і чавунах: на, вікнах - бальзамін, герань, фуксія, мирта, цлющ, олеандр, китайська троянда, столітник (алое), на табуретах - фікус, філодендрон та ін У багатьох будинках світлиця більшу частину часу стояла нежитлова і не опалювалася, а використовувалася тільки у великі свята, в урочисті сімейні дні - під час весілля, хрестин тощо, коли з'їжджалася багато гостей, і т. д.

Утримувалося сибірське житло у великій чистоті, підлоги часто милися; щоб зберегти нефарбований підлогу в хаті чистим, на нього настилали взимку солому, а влітку свіжу траву, або посипали чистим дрібним піском; у світлиці підлоги застеляли постілками - пістрьовій або витканими з різнокольорових клаптів. Старообрядці Забайкалля перед кожним великим святом мили будинки навіть зовні зверху до низу.

Звертають на себе увагу чисто місцеві деталі оздоблення сибірського житла: на північному заході замість постілок стелили норі - циновкі, купуються у Ханти, майстерно виплітає їх з трави; на півдні вживали сирмакі - візерункові повстяні килимки, зшиваються казахами з повсті, пофарбованого в різні кольори. На Алтаї серед російського населення поширені купуються у казахів сирмакі різних розмірів - невеликі насундучние, побільше - що вживаються як половики; великими сирмакамі ховалися замість ковдр. Всюди поширені волохаті петльові килими тюменської роботи, головним чином насундучнікі. У районах, де розводять маралів (на Алтаї), на стіни, в якості вішалки-прикраси, прибивають оленячі роги.

Серед сибірського селянства, у зв'язку з особливостями укладу його життя, широко були поширені тимчасові житла, які в Західному Сибіру називають хатинками; це - невеликі зруби, в більшості випадків без вікон, призначені для захисту від негоди. Так, в б. Тобольської губ. орні хатинки ставили на далеких «від'їжджаючи» ріллях, куди селяни переселялися на час польових робіт, з усім своїм добром і худобою, або забивши свою хату в селі, або залишивши там частину сім'ї та майна. Близько хатинок заводили повне господарство: влаштовували городи, ставили огорожі навколо Поскотина, тримали тут пастухів. Відомі випадки, коли ці хатинки будувалися у вигляді звичайних хат і з роками такі тимчасові висілки перетворювалися на постійні селища, як, наприклад, села Хижня хатинки, Київський виселок в Тюменському районі. Під час сінокосу на далеких луках переселялися туди на тиждень, на два або на місяць й жили 'гам в куренях або балаганах з жердин, критих сіном; рідше ставили більш міцні хатинки з колод. У Єнісейської губ. ці тимчасові зрубні житла називалися верстатами. Літні верстати на далеких ріллі і сінокосах крили лиственничной корою, кладучи шматки її вздовж і впоперек ближче до стін так що в середині залишалося квадратний отвір для виходу диму. У бічних стінах влаштовувалися вікна у вигляді щілин, вирубаних у двох сусідніх колодах, в 6-7 см висоти; їх нічим не затягували, а в разі холодів просто затикали ганчірками. Усередині верстата, уздовж стін, відгороджували жердинами місця для спання, іноді на них насипали землю так, щоб вони сантиметрів на 10 піднялися над підлогою. Вогонь розводили або просто на землі, або для нього робили піднесення з каменів і землі, обгороджене жердинами. Над вогнищем підвішувався котел на гаках, укріплених в балці, яку клали вздовж зрубу для підтримки даху. На стінах робили полиці для начиння і вбивали милиці для вішання одягу.

Зимові верстати ставилися в лісах, куди йшли чоловіки на полювання. Перший мисливський сезон тривав з покриву (1 жовтня ст. Ст.) До Михайлового дня (8 листопада ст. Ст.), Другий - з кінця лютого до бездоріжжя. Зимовий верстат споруджували крупніше річного, крили його накатом з колод, засипаних землею і вже зверху покритим корою. Вікна робили більший і в них вставляли рами, затягнуті міхуром, рідше із стеклами; попадалися ще верстати і з вставленими замість рам крижинами. Отопляемую такі верстати найчастіше залізної пічкою, але клали і печі без труб; димове отвір робили над дверима або біля неї; закривалося воно дерев'яної затичкою. Лісові верстати-хатинки ставили собі на зиму в Західному Сибіру і вижігалицікі деревного вугілля.

Рибальські хатинки в Західному Сибіру, ​​в системах річок Обі і Єнісею, ставили на берегах річок і озер, де проводився тимчасовий лов риби (головним чином навесні і восени). Це також невеликі зруби з колод, покладених на моху, поверх дерев'яного стелі насипана земля, зверху якої Настелені дерен. Замість печі в цих хатинках часто клали чувал - вогнище у вигляді каміна, пряма коротка труба якого збита з дощок або сплетена з верболозу і обмазана товстим шаром глини. На Єнісеї на рибалках ставили іноді і курені у вигляді двосхилим даху: для цього вбивали чотири високих кола, з'єднували їх нагорі жердинами і до них похило ставили товсті Драниця, так що навер?? У залишалася щілину у всю довжину куреня; над щілиною, для запобігання від дощу, пристосовували на брусочках дошку, і дим виходив по обидва боки дошки. Задня стінка забиралася цілком, а передня так, що залишалося отвір для дощаній двері. Вогонь розводили посередині, спали з боків, по двоє з кожної сторони, підстилаючи ялицеві гілки. По стінах іноді вбивали милиці і влаштовували полиці. Як тимчасове житло у росіян сибіряків відомі також балаган - конічний курінь з жердин або барокових дощок, що покривається ялинової або лиственничной корою, берестом або обкладати дерном, і Карама, Карам - напівземлянка, обставлена ​​стояками, з односхилим дахом.

Близько будь-який часовий будівлі майже завжди для зберігання продуктів влаштовували так званий лабаз (мн. ч. Лабазов), що представляє собою невеликий чотирикутний зруб, поміщений на 1-2-4 стовпах на висоті близько людського зросту над землею . Крили його частіше лиственничной корою у два шари, а зверху навалювали камені. У лабазах зберігали продукти та мисливську здобич від собак і від усякого звіра.

Житла російських старожилів населення розповсюджені також в Якутській і Бурят-Монгольської АРСР і на заході Читинської обл.

У Якутії російського сільського населення не багато; значні групи його зустрічаються головним чином в долині р.. Олени вище Якутська. Ряд місцевих особливостей відрізняє російське житло в Якутії. Для нього характерне широке використання, поряд з тесом, лиственничной кори в якості покрівельного матеріалу на двосхилих дахах. Поширені й плоскі дахи на хатах - у вигляді накату з колод, засипаного зверху землею. Всередині - російська піч стоїть нерідко посеред основного зрубу, який відходять від печі перегородками ділиться на три приміщення: перша від входу половина, в яку виходить бокова стінка печі, обігрівається додатково каміном (Камельки), влаштованим в кутку поблизу вхідних дверей. Дальня від входу половина в свою чергу розділена поперечною перегородкою на дві кімнатки - в одну з них виходить гирлі печі (тут куховарять), інша є чистим приміщенням. Якщо в будинку чомусь не можна було влаштувати підпіллі, то його викопували осторонь, викладали деревом у паз і ставили над ним двосхилий дах. Цей по суті льох також називають підпіллям. Особливо заможними, з солідними, добротними будівлями, були селища російських сектантів у південній Якутії, куди в XIX в. засилали їх царський уряд. Славляться прикрашені різьбленням і розфарбуванням високі хати старообрядців у Бурят-Монгольської АРСР, що оселилися тут у 1760-х роках. Але в цих селищах поряд з двокамерними і трикамерні будівлями зустрічаються до цих пір і хати без сіней.

Далі на схід по Амуру старожилів населення немає абсолютно. Заселення приамурских земель почалося з кінця 1850-х років, коли сюди почали переселятися забайкальські козаки з сім'ями: по лівому березі Амура, від злиття Шилки з Аргун до впадання Уссурі, були засновані козачі станиці на відстані 20 верст одна від іншої, а пізніше такі ж козачі станиці виникли і по правому березі Уссурі. Згодом сюди почалося і селянське переселення з прібайкальскіх районів, з різних губерній європейської частини Росії, особливо з України. Селилися переважно по Зее і Бурее з їх притоками. З 1883 р., коли була налагоджена перевезення переселенців морем, почав заселятися і Південно-Уссурійський край. До кінця XIX в. близько половини російського населення Приамур'я становили українці, а в Уссурійському краї українців серед переселенців було більше 90% (головним чином з Чернігівщини, Полтавщини та Київщини). На нових місцях, незважаючи на велику кількість лісу, вони ставили свої мазанки, хоча у вологому кліматі Приамур'я глиняна українська хатка підсихала тільки через кілька років, а в дерев'яних хатах новоселів пахло вогкістю і цвіллю. За зовнішнім виглядом амурської села майже завжди можна вгадати походження її мешканців. Про те ж говорять і назви селищ: Чернігівка, Ново-Київка, Каховка, Тамбовка, Верхньо-і Нижньо-Тамбовське, Нова Уфа, Єлабуга, Малмиж і т. д. Посилена колонізація краю викликала до життя в кінці XIX ст. розвиток плотничьего промислу в тих місцях, куди направлявся особливо великий потік переселенців. Теслі з середовища раніше оселилися виготовляли не тільки зруби, але цілком закінчені хати і господарські будівлі, які потім скуповувалися новоселами. Цей факт трохи нівелював відмінності в типах будівель амурських поселенців і сприяв поширенню на Амурі хат з підпіллям, більш пристосованих до місцевого клімату і грунту, ніж поземні хати Тамбовцев, воронежців і українців. Споруда будинків для переселенців в Приамур'ї і Примор'я часто проводилася китайцями.

Величезні зміни зазнало северновелікорусское житло в безлісній тундрі, далеко за полярним колом, куди предки сучасної старожилів населення потрапляли не тільки з півдня, спускаючись по річках, а й морським шляхом з архангельського півночі.

Російське населення почало проникати сюди з початку XVII ст., а до кінця XVII ст. в низов'ях сибірських річок були вже десятки зимовий російських промисловців.

Матеріалом для будівель служив тут плавник, т, е. стовбури дерев, підмивати річками на берегах; і виносяться ними в Льодовитий океан. Пізніше у російського населення низин великих сибірських річок - Обі, Єнісей, Олени - виробилася також практика купувати для споруд (сараїв, парканів та ін) в середній течії старі барки і карбаси і сплавлені?? Ь їх «на низ».

Яскравим прикладом видозміни старого російського житла в суворих умовах Крайньої Півночі були зимарки - житла російських промисловців, які влаштувалися в низов'ях Єнісею для полювання і рибного промислу. Одне з них, зимовище Мале на березі Єнісейського затоки поблизу о-ва Дікрон, було вивчено радянськими дослідниками в 1919 - 1921 рр.. Існувало з кінця XVII в. і покинуте мешканцями в середині XIX ст., під час епідемії тифу, що лютувала в цьому краї, зимовище до часу обстеження було напівзруйноване, зроблений з колод накатник стелі згнив і обрушився, затримуються в зрубах атмосферні опади утворили всередині штучну «вічну мерзлоту», в якій чудово збереглася вся домашня обстановка, начиння і пр.

Всі зимовище, рубане з колод і крите накатником, промазаними глиною, складається з девя'Гі приміщень, розташованих у вигляді літери П і оточуючих критий двір. Головну частину зимарки становила витягнута з півдня на північ трикамерна зв'язок, яка представляла правий - східний - штрих П. Стать споруди був вистелений товстими сосновими плахами, причому на деяких мостина були отвори, зроблені буравом вершкового діаметра (майже 47г см) і забиті дерев'яними втулками (безсумнівно, на підлогу пішла обшивка дерев'яного судна). Середня частина зв'язку служила передній або сіньми, вхід до неї був зовні, і, крім того, вона мала три двері: наліво - в хату, направо - до комори, проти входу - в критий двір; всі двері були оббиті повстю, ручки вхідних дверей зроблені з оленячого рогу; праворуч від входу в кутку стояла діжка, можливо для води, ліворуч від входу і в дальньому правому куті по стінах йшли широкі лавки, на них стояли різні діжечки і дерев'яні миски, в дальньому лівому кутку - наглухо прибитий широкий стіл, під ним-дерев'яна ступа. Над лавкою на висоті людського зросту була прибита до внутрішньої стіни невелика поличка для свічки або миски, У хаті - направо від входу - глинобитна російська піч, проти входу - єдине крихітне віконце, що виходить на південь, по стінах - масивні лавки, біля печі - шафа в 1,6 м заввишки; під лавкою біля лівої від входу стіни - скриня з тонких березових дощок, в ньому білизну, одяг чоловічий та жіночий, всяка дрібниця; біля печі - мідні казани, сковороди та інший посуд, і взагалі в хаті - безліч різноманітних предметів домашнього ужитку.

У коморі уздовж двох стін - широкі лавки, на них - діжки різної величини; посеред кімнати прибиті наглухо великі дерев'яні козли (близько 2 м у довжину і 1 м у висоту), що служили для сушіння шкір.

Решта шість приміщень мали службове призначення. До західної стіни комори примикала невелика комірчина з входом з двору, в ній містилися собаки. За собачником розташований великий довгастий зруб з лавками у двох стін, також з входом з двору; в ньому чотири довгих корита (по 3 м довжиною кожне) для жиру тюленів або ведмедів; четверте і п'яте приміщення становили поперечину літери П; в які йшли далі двох приміщеннях (лівий штрих літери П) нічого не було виявлено; у восьмому приміщенні лежав довгий вузький жолоб для переливання жиру; дев'ятий зруб являв собою лазню з піччю-кам'янкою, складеної з сланцевих плит.

Найбільшим приміщенням зимарки був критий двір, в одному з кутів якого стояла широка лавка, в кутку біля хати лежала купа абсолютно зотлілих оленячих шкур, в різних місцях двору валялися зламані полози і Копилов від собачих і оленячих НАРТ .

У двох місцях близько зимовища стояли штабелі плавця (так заготовляють дрова на зиму і тепер на Діксоні: влітку їх збирають, а взимку на собаках підвозять до зимовищу). Поблизу на березі знайдені залишки ворота для витягування невода з води і для перетягування колод.

Таким чином, це був будинок родини російських промисловців, що жили тут цілий рік і промишляли песців та білих ведмедів. Істотним промислом служила рибна ловля. Жителі зимарки знали потроху все ремесла (ковальське, столярне), могли полагодити будь-яку снасть і будь-яку потрібну в побуті річ. Різнобічність промислів господарства і визначила велике число службових приміщень.

мешкають зимарки такого типу досі розкидані по берегах Єнісейської губи.

Ще далі на північний схід - на берегах Таймиру (73 ° с. ш.) російським людям довелося більшою мірою пристосовуватися самим і пристосовувати своє житло до суворих географічним умовам. До недавнього часу вони жили тут у просторих рублених хатах, побудованих із плавця ще їхніми дідами і прадідами. Їх житло являло своєрідний тип хати-двору, пристосованої до полярного клімату і побуті рибалок-собаководів. У єдине ціле тут були пов'язані шість окремих приміщень житлового та господарського призначення, з плоскими дахами з обаполів, понад які була насипана земля.

Криті холодні сіни, захищали житлове приміщення від полярних хуртовин та снігових заметів, вели в другі сіни; з перших сіней - збоку вхід в коптильню для риби (або куховарню). У ній - глинобитна російська піч без труби і земляний вогнище, з жердинами над ним для підвіски риби (юколу); в стелі над вогнищем - отвір для виходу диму, в дальньому кутку - нари; вікна коптильні були затягнуті шкірою миня. З других сіней - хід у собачник - зимове приміщення для їздових собак; в ньому - «собача ліжко» - земляне підвищення, на яке накладали мох, щоб собакам було тепліше; в стелі - віддушина для доступу повітря. У всіх чотирьох приміщеннях - земляно?? підлогу. За другими сіньми розташовувалися житлові приміщення, із заскленими вікнами і дерев'яною підлогою; опалювалися вони залізними пічками.

У передній кімнаті - стіл звичайної висоти, у другій - комод, скриня і низенький стіл Долганського типу, за яким сиділи прямо на підлозі, розстеливши оленячі шкури. Для освітлення служили лійки - встромлювані в стіну залізні світильники з жиром і тряпочним гнотом.

Більшою чи меншою мірою таким же видозміненим є старе російське житло по всій північній і північно-східній околиці Сибіру, ​​але всюди в ньому з'являються ті чи інші місцеві особливості.

У дельті р.. Індигірки впродовж 500 км було розкидано десятка три дрібних селищ (від 1 до 6 будинків кожне). Їх адміністративний центр - Російське Устя - відстояв по річці на 80 км від берега моря. Ці селища були описані в перші десятиліття XX в. Більшу частину року російські жили тут у рублених хатах з плоским дахом, з Камельки, з дерев'яною підлогою і світлими вікнами; в хатах були столи, табурети, лави. Для захисту від вітру зруб обмазували глиною або обкладали дерном, біля дверей ставили тамбури з плавника.

З деталей споруди цікаві в старовинних хатах слюдяні вікна, які на зиму замінялися крижинами, і віконні засувки з мамонтової кістки з вирізаними на них візерунками. Для освітлення в темний час і тут служила лійка - каганець з риб'ячим жиром; першу гасову лампу привезли сюди політичні засланці в 1912 р.

У червні, коли починався рибний промисел, переїжджали на риболовлі й жили тут аж до заморозків. Літнє житло, запозичене у місцевого населення, представляло за формою чотиригранну усічену піраміду. Острів її складали чотири товстих жердини довжиною близько 5 м (ребра піраміди), пов'язаних вгорі шипами; на висоті 2 м у них врубаю горизонтальні поклажі, що представляли опору для бревенчатого стелі і для приставлених сторч замість стін бревешек; все спорудження обкладено дерном; в одній з стін була дерев'яна двері, в іншій - невелике вікно, в стелі - проріз для диму. Закривали його по закінченні топки зовні, для чого влазили на дах по приставленому збоку колоді з карбами. Усередині біля стін були влаштовані дерев'яні нари - Урунов (від якутського «Орон»). Таке житло називалося голомд, Холом (евенкійське слово), голомуілка, або земляна Урус (якутське слово). По морському березі розташовувалися займанщини для полювання на морського звіра. Ті ж переїзди з «зимника» в «літник» і назад були характерні для мешканців російських селищ по річках Колимі та Анадир. У колимчан зимником також була рубана «Російська хата», причому зустрічалися і зв'язку.

Дахи на хатах бували і плоскі («дах влаштована сараєм»), і двосхилі з пологим ухилом («дах виведена окупком»).

Відомі тут були і жлудови вікна (колимчане називають слюду «Жлудов»), не так давно побутувала і вікон ледйна яку вирубували з річкового льоду та приморожують зимою до віконного отвору із зовнішнього боку; для добування віконних крижин під льоді Колими підтримувалася широка ополонку - «ердань» (тобто «іордань»).

Внутрішнє планування - северновелікорусское, відрізняється великий кут, куть (бабин кут) за грубкою, влаштовується в хаті заборка, не доходить до стелі, але лавка біля стіни називається Урунов, Орун. Російську піч клали лише в заможних господарствах, а у більшості російського населення будинку опалювалися Камельки (комелек)-дерев'яний камін, обмазаний глиною зсередини з короткою прямий вихідний трубою, званої чувалом (іноді назва «чувал» додається і до всього коминка). Якщо все спорудження виводилося з цегли-сирцю (обпаленої цегли в цих краях не було), то його називали каміном. Труба після топки закривалася зовні зверху, для чого служила кругла затичка з оленячих шкур (замість «закрити трубу» кажуть «закутати коминок»). На паливо йшов сушняк - сухий плавець, збираний на нижній течії Колими; замість кочерги служила товста палиця - джиг. «Постіль, постіль» - це шкури великих тварин (оленячі, ведмежі).

Багато подробиць про колишньому зимовому житло колимчан можна знайти в щоденниках Ф. П. Врангеля, протягом 1820-1824 рр.. керував експедицією з дослідження північно-східних узбереж Сибіру і проводив зими в Нижньо-колимських. Мало змінилося це житло за 70 років, що минули з часів Ф. П. Врангеля до подорожей В. Г. Богораза (1890-ті роки). З окремих деталей, що згадуються Врангелем, можуть бути відзначені: оббивка дверей, що вели в житло, волохатою шкурою білого ведмедя чи оленя; у вікнах влітку - риб'ячі бульбашки (зазвичай минь), взимку - крижини товщиною в 6 дюймів (15 см), ледь пропускали денне світло; стіл в передньому кутку, покритий шматком мережі замість скатертини, лавки, встелені оленячими шкурами; тонкі стружки дерева («рукотер»), які вживалися замість серветок; російські печі з битою глини з трубами побутували вже в його час нарівні з чувалом.

На початку літа колимчане з селищ кочували на «Лєтов» у риболовних тоней; переїжджали у великих карбасах («кочівник», «карбас кочевнйк»), що піднімають до 60 пудів вантажу. «Літував», тобто жили влітку, в «літники». Літник представляє або невелику рубану хатинку, або «юрту» того ж пристрою, як у «індігірщіков»; в центрі юрти влаштований припічок - рід вогнища.

Далі на схід житло російських насельників краю ще більше відхилилося від загальноруського зразка. Для житла (зрубна хата) у всьому Охотському-Камчатському краї в недавньому минулому (кінець XIX - початок XX в.) Характерна дахів?? з морської трави або деревної кори, переважно тополевої; лише дуже заможні господарства крили хати тесом. Зруби бідноти навіть цілком обшивалися деревної корою.

Вікна з цільними стеклами зустрічалися рідко; зазвичай у вікно вставляли дрібні шматки скла, а найчастіше - раму з натягнутими на ній смужками з ведмежих або Нерпічье кишок або риб'ячої шкірою; вживалася для цієї мети і тонка ровдугі ( замша) зі шкіри молодого оленя (матеріал називають тут пластинами). Такі вікна дають м'яке сутінковий освітлення, але в ясний день в житло все ж можна читати. Пластини доставляли багато незручностей, так як при сирій погоді вони розкисали і сильно плескали при кожному відкриванні та закриванні дверей, а в суху і жарку погоду лопалися, лагодити ж їх важко, а новий матеріал не завжди мався під рукою.

Печі в багатьох селищах вже давно стали класти з цеглин, але в деяких місцях вони закривалися зовні, для чого кожен раз доводилося лазити на горище.

Внутрішнє оздоблення тут більше наближалося до общесібірскому типом - з російською піччю, часто з саморобною меблями, прикрашеної різьбленням (стільці, лави, дерев'яні дивани), особливо в чистій половині хати. Найчастіше колод хата обтісує всередині; зустрічаються окремі вказівки на побілку стін, на обклеювання їх шпалерами і навіть на оббивку ситцем (у камчатських поселеннях). У камчатських поселеннях підлоги в світлицях покривали саморобними циновкамі з кропиви.

Своєрідною особливістю північно-східного Сибіру, ​​де селище від селища відстоїть нерідко на сотні кілометрів, були нежитлові хатинки, устраивавшиеся на переїздах через кожні 50-60 км, для ночівлі та відпочинку проїжджаючих. На Колимі їх називали поварня. на Охотському узбережжі - заїжджими хатами, або нічліжними юртами. Це - дерев'яний зруб з плоским дахом, без сіней, з нарами по стінах і маленьким вікном, закритим крижаною брилою; в кутку - чувал. Подорожні рятувалися в заїжджих хатах під час заметілі і сніжних заметів; нерідко тут доводилося відсиджуватися цілими тижнями. Споруда нічліжних хат, ремонт їх і заготівля палива входили в обов'язок мешканців найближчих селищ.

Тут описано селянське житло різних районів Сибіру в основному до 1930-х років. Безсумнівно, що за останню чверть століття, завдяки соціалістичної перебудови села, в побуті сибірського колгоспного селянства (як і інших районів нашої країни) відбулися величезні зміни, а з ними змінилося і продовжує змінюватися і поліпшуватися і його житло. У зв'язку з цим багато з відзначених вище особливостей вже віджили свій вік і поступово змінюються новими формами, більш відповідними нових умов життя колгоспників.

Що стосується російського житла в Південному Казахстані і в інших районах Середньої Азії, то, незважаючи на порівняно невеликий термін, що минув з часу приєднання цих територій до Росії (середина XIX ст.), можна вже говорити про абсолютно певному типі. В основу його ліг український тип планування, а техніка будівлі в багатьох відносинах-близька до техніки будівництва в степовій смузі європейської частини Союзу РСР. Переважання українського типу планування до певної міри пояснюється етнічною традицією, так як у багатьох районах серед переселенців переважає український елемент. Безсумнівно також, що величезне значення для поширення і зміцнення в побуті росіян, що жили в цих районах, українського типу планування має велика пристосованість останнього до південних кліматичних умов.

Процеси пристосування до нових умов типу житла, характерного в минулому для певної етнічної групи, для певної території, протікають в обох розглянутих зонах на Півночі нашої країни і в Середній Азії абсолютно аналогічно. У лісовій зоні Сибіру і Алтаю, куди, поряд з переважною северновелікорусское масою переселенців, йшли люди і з середньої і з південної чорноземної смуги, куди потрапляли і українці, і мордва, і татари, і інші народності з Волги, Уралу, найбільш живучим виявився північний тип планування житла. За минулі сторіччя він ніби перемолов всі інші і переміг над ними на всьому неосяжному просторі від Уралу до Тихого океану. Наприклад,. Тамбовцев, які переселилися до Томську губернію в першій половині XIX в., Будували спочатку свої житла за звичним для них східному южновелікорусскому планом, але вже до кінця століття їх хати стали типово сибірськими, з усіма деталями северновелікорусское планування і внутрішнього устрою. Аналогічне явище відбувається майже на наших очах в степовій зоні Казахстану та в інших районах Середньої Азії. Незалежно від того, до якої групи східних слов'ян належить господар будинку, що будується, будь це навіть у тих поселеннях, де ніколи не жили українці, - будуючи будинок, він ставить піч на український манер, щоб кухарка стояла на холодку, а не задихалася в жаркому глухому куті передпечной куті.

Цікавий приклад перехідного типу житла в прикордонній смузі між лісової і степової зонами спостерігався в Челябінському окрузі. Тут, в одному з селищ оренбурзьких козаків, заснованому на початку XIX ст. вихідцями з Курської губ., тобто південно-великоросами, переважаючим типом житла є колод хата з северновелікорусское типом планування (аж до верхнього і нижнього голубца, як називають в Сибіру голбец). Але поряд з ним можна зустріти і вдома, де становище печі явно южновелікорусское західного типу.