Найцікавіші записи

Обстановка в житло у слов'ян. Частина 2
Етнографія - Східнослов'янська етнографія

Обстановка в житло у слов'ян. Частина 2

Скриня. Куфар. Підголівник

На Україні здавна вже бодні почали витіснятися Скриня. Українська скриня - рід високого дерев'яного ящика з плоскою кришкою у вигляді товстої дошки, трохи виступає за стінки скрині. Всередині, у верхній частині скрині, на бічній стінці робили пріскринок - скринька з кришкою і з замком, призначений для зберігання моніст, грошей, документів та ін Іноді скриню також оковують залізом, яскраво розписували квітковим орнаментом (квітчаста скриня); вона часто бувала поставлена на чотири невеликих коліщатка для зручності пересуву. У більшості Скриня кришка плоска. У багатьох районах України скриню використовували як столу, але переважно у свята; в будні дні обідали на «підлозі».

Центри виробництва Скриня відомі на Чернігівщині, Полтавщині (б. Золотоніський повіт) і Катеринославщині; особливо славилося своїми писаними Скриня с. Ігрень Новомосковського повіту Екате-рінославской губ. (Нині знаходиться в Дніпропетровській обл. УРСР, кілометрів за 15 від Дніпропетровська), де на початку XX в. «Скринник» вироблялися близько 6 тис. Скриня щорічно. Продавалися готові скрині зазвичай на ярмарках.

У гуцулів є два види скрині, обидва на високих ніжках: плоский зверху, службовець столом, і з двосхилим кришкою (саркофагообразний) До Гуцули прикрашають скрині своїм характерним геометричним орнаментом, випалюючи його або покриваючи різьбленням попередньо пофарбовані червоною фарбою стінки. .

Найважливішу приналежність народної меблів становить скриню і в Білорусії. Тут він носить назву куфар, здебільшого ретельно розписаний. Його також виготовляють майстри-Скринник. Великої різноманітності досягають скрині в західних районах Білорусії. За формою тут виділяються два типи: східний, звужений донизу, з скошеними стінками, і західний, з вертикальними стінками. Різко відрізняється орнаментація скринь. Один її тип близький до розписних прикрасам на українських скринях (основний мотив - вазон), інший мало відрізняється від прикрас литовських і латиських скринь: його передня стінка прикрашена смугами, концентричними колами і великими розетками із ланцюжка, складених з дрібних розеток і листя. Ці візерунки нанесені яскравими фарбами по кольоровому фону за допомогою штампів, вирізаних з сирої картоплини. Для Білорусії ці типи скринь - порівняно пізня форма. Протягом століть білоруська жінка зберігала своє добро на кубло. Поряд з КУБЛІЙ в XVIII і XIX ст., До широкого розповсюдження куфар, в Білорусії були поширені і скрині, але вже з кінця XIX в. вони почали зникати з ужитку.

Повидимому, тільки в центральних областях і на Півночі побутував у старій Русі ізголовнік (підголовник, подголонік, подголоваішік). Він мав форму дерев'яного, окованого прорізними залізними смугами скриньки з похилим скошеної кришкою, із замком і декількома внутрішніми відділеннями і скриньками для зберігання грошей, ділових документів та інших цінностей. Він служив господареві підголовником під час сну і сидінням в дорозі. Скриньки-ізголовнікі, безсумнівно, купували лише багаті люди - торговці і кулаки. На Півночі зустрічалися і прості підголовники, які представляли дерев'яну похилу площину на брусочки, яку на ніч ставили на лавку під голову. Робилися прості підголовники і з рейок, у вигляді похилій площині з гратчастої або суцільний спинкою, двоспальні (на дві подушки) або односпальні. У б. Вятской губ. такий підголовник ставили на піл, підсовуючи його спинкою до перильця по краю полатей; коли спали на підлозі, користувалися ним рідше.

У минулому жінки із заможних верств населення центру і Півночі Русі зберігали прикраси та коштовності в дерев'яній скриньці, оббитому прорізним залізом, з суживающейся пірамідні верхньою частиною (теремок, скринька, скринька).

До мізерної рухомий меблів старого селянського житла відносяться і різноманітні стільчики, рід низенькому табуретки, якими користувалися чоловіки при виробництві різних робіт у будинку (сапож-нічанье, лагодження збруї, дрібні дерев'яні вироби і т. п.).

Широко були поширені стільчики на трьох ніжках, для яких використовувався обрубок комля сосни з корінням; подібні стільчики відомі і в інших народів Європи. Робили і стільчики, гнуті з верболозу або черемхи, у формі порожнього куба: зігнуті вербові гілки утворювали дванадцять ребер куба, в одну грань вставлялося дерев'яне сидіння; іноді ж такі гнуті стільці мали і дуже складну форму. В Архангельській і Ленінградській областях, в Карелії відома липка - сидіння для шевців - відрізок дупла або видовбаного стовбура, обтягнутий з верхнього боку шкірою. (Аналогічні лавочки і стільчики вживалися жінками при доїнні корів.)

Дитячі меблі

Частиною рухомий обстановки, звичайної і здавна властивою побуті східних слов'ян, але вноситься в хату на час, залежно від потреби в ній, є дитяча колиска і іноді дитячі меблі. Стояча хитна дитяча колиска не характерна для російської та української селянського житла в минулому. Типовою була висяча люлька, або хистка (у великорусов), колйска (у українців), колибка (у білорусів), підвішена на довгому гнучкому жердині - оточила; оточив пропускався через кільце, укріплене в сволока. Сама люлька являє собою невисокий ящик без дна, з тонких дерев'яних планок, іноді зігнутий з лубу, або просто рамку, збиту з чотирьох палок; замість д?? А натягнуть полотно; знизу від колиски спущена петля, так що мати могла ногою качати колиску, в той час як руки її були зайняті небудь роботою. У хаті, займаної великий нерозділеного сім'єю, іноді одночасно висіли дві-три люльки.

У заможних будинках можна було зустріти різну саморобну дитячу меблі - стільчики, крісельця, а також широко відомі серед всіх східних слов'ян пристосування для привчання маленьких дітей сидіти, стояти і ходити.

Для того, щоб навчити дитину сидіти, користувалися седухой (Седулій-кою, доглядальницею, дуплянки; рос.), сидячку, сидушкою (укр.). Седулку робили так: обрубок колоди довжиною близько 40 см видовбували з одного кінця до половини висоти і вирізали стінку з одного боку; виходив рід крісельця; щоб дитина не випала, крізь кути стінок близько вирізу пропускали горизонтальний прут - «запор». Седулку зазвичай ставили на лавку, до запору прив'язували які-небудь іграшки та брязкальця; дитина грав і не заважав матері працювати; за спинку дитини клали подушечку або що-небудь м'яке, щоб він не вдарився об седулку потилицею. Седулку робили по росту дитини, щоб він, сидячи в ній, міг вільно класти ручки на краю дупла, а ніжками спиратися на лавку, на якій стояла седулка. Іноді обрубок видовбували весь, залишали тільки дно, а для сидіння вставляли посередині дощечку - лавочку. Коли дитина досить звикав до сидіння в седулке, що тривало з місяць, його спускали на підлогу, де він вільно повзав і грав.

Ще ширше були поширені стояки, стоячи, стоячки, стоялкі, стоюшкі, стоюнкі, стійки (біл. - садйбкі). Стоюнка являла собою два обрізка дошки, з'єднаних чотирма стієчки, висотою по груди маленької дитини; у верхній дошці прорізалося круглий отвір, куди ставили дитини; біля верхньої дошки обрізали кути, ретельно згладжували всю поверхню, щоб дитина не могла Заноза; отвір обкладали м'якими холщевого пелюшками . Іноді це пристосування було комбінацією доглядальниці і стоялкі; брали Дуплисті важкий обрубок дерева і на середині висоти в однієї зі сторін зміцнювали дощату лавочку, що займає половину перетину: втомлений стояти дитина могла присісти відпочити і знову встати, хапаючись рученятами за верхні краї дупла. Стоюнкі вживалися для дітей не старше року, переважно у віці 7-8 місяців. У старій селі ці механічні няньки були дуже широко поширені і у великоросів, і в українців, і у білорусів. Є. А. Покровський в кінці XIX ст. писав: «Вирушаючи на польові роботи, іноді на довгий термін, мати ставить в цю стоюнку дитини і залишає його одного вдома. У цілому селищі іноді буває тільки один такий снаряд, яким обивателі у разі потреби і постачають один одного, іноді навіть дотримуючись чергу. Залишений в цій стоюн-ке на великий термін дитина, іноді Наревевшісь вдосталь, тут же і засинає в напівсидячому незручному становищі, в мокроті, нечистотах і т. п. »

Відомості про широке поширення в минулому всіляких доглядальниць і стоялок є в літературі про великорусов (з б. губерній Архангельської, Нижегородської, Вятської, Пермської, Новгородської, Тобольської, Тульської), про українців і білорусів.

Значно рідше зустрічаються пристосування для навчання маленької дитини ходьбі - ходулькі, хоЬячкі, ходуіікі, бігушкі.

Найбільш поширена форма ходулек у великорусов і білорусів - це табуреточка з коліщатками на ніжках, замість сидіння - дошка з круглим отвором або просто велике кільце. Дитину ставили в цей отвір і манили до себе; в той час як він, упершись ручками, робив рух вперед, ходулька котилася в тому ж напрямку і при цьому дитина переступав ніжками. Робили ходулькі і з вертикальними стійками, і з похилими (наприклад, в б. Іркутській губ.), Так що ходулькі значно розширювалися донизу, що збільшувало їх стійкість. Ходулькі такого пристрою були в великому вживанні в Московській, Володимирській, Костромської, Тверської, Нижегородської, Вятської та інших губерніях, а також на Україні. У Пермській губ. ходулька мала вигляд двох козел, пов'язаних між собою посередині міцної поперечиною, а вгорі двома тонкими паличками; дитина тримався за них і штовхав перед собою ходульку, нижні кінці якої були забезпечені колесами.

Зовсім інший спосіб влаштування цих ходушек, або бігунков, відомий в українців: тут основою бігунков служив що обертається навколо своєї осі вертикальний шест: верхній кінець його пропускався в петлю або скобу, прироблену збоку до сволока (або сволока) стелі, нижній упирався в ямку - гніздо, зроблене в підлозі. У нижню частину жердини на висоті грудей дитину забивали поперечину з прілаженние до неї півкільцем з зігнутого прута; в нього ставили дитини, який ходив навколо жердини, тримаючись за поперечину. Бігункі вимагають більше місця і тому менш поширені (але відомі у багатьох народів, наприклад у болгар, у сербів Герцеговини, у шведів, німців і ін) Всіма цими ходулькамі і бігункамі користувалися, коли дитина вже досягав року. Дуплянки для сидіння та стояння маленьких дітей і найпростіші ходулькі були відомі також і в інших народів Радянського Союзу: у удмуртів і комі-перм'яків, у карелів і естонців.

Досконаліші найпростіші чотирикутні на низеньких коліщатках колясочки, які дитина штовхає перед собою (рос. - також «ходулькі», укр. - возочкі). Подекуди вони були предметом кустарного промислу, наприклад в б. Нижегородської губ., І розходилися на ярмарках; там же вироблялися і доглядальниці у формі стільчика.

Всі ці дупля?? Ки, бігункі та інші пристосування мали величезне значення в старій селі, але тепер, коли в колгоспах всюди організовані дитячі ясла і вогнища, вони майже зникли з побуту.

Ткацький стан

На зиму в хаті встановлювався переносний ткацький стан, на якому жінки ткали полотно - простий і рядної - з льону (на Півночі) чи конопель (у чорноземної смузі), пістрі, різні тканини з овечої вовни і пр. У більш відсталих районах южновелікорусской смуги аж до періоду суцільної колективізації зберігався стан з одним переднім Навої, що не переносний, який не має станини, набілкі якого підвішували до стелі, а основа натягувалась на кілочки, вбиті в земляну підлогу поземною хати або хати.

У районах селянського килимарства (багато районів України, а також райони виробництва курських, воронезьких, тюменських килимів) в житло, за відсутності додаткового приміщення, всю зиму, до паски, стояв стан для ткання килимів (КИЛИМ) - звичайний горизонтальний верстат або вертикальний верстат - кросна (у центральній Україні), розбої (у Західній Україні). На початок весняних польових робіт (зазвичай перед паскою) стан прибирали з хати, зберігаючи його в розібраному вигляді до майбутньої зими де-небудь на повітки або в сараї.

Нові види меблів почали з'являтися в обстановці селянського східнослов'янського житла у зв'язку зі зростаючими потребами населення і насамперед у міру зростання класового розшарування села. Ускладнювався план житла заможних селян - розвивалася трехка-мірність, з'явилися світлиці, виник п'ятистінок, виділилася чиста половина, єдине житлове приміщення замінилося річної хатою і зимівлею - всі ці додаткові приміщення потребували нової меблювання. Як правило, для багатьох місцевостей низенька і тісний зимівля з невеликими віконцями зберігала традиційний внутрішній нерухомий дерев'яний наряд. У той же час у просторій світлій річної хаті або у світлиці пятістенка вже не влаштовували дерев'яного наряду; він ніби відривався від стін і перетворювався на рухому обстановку - меблі. Додаткове приміщення в кулацком будинку обставлялося ліжками і скринями, столами і стільцями, тут вже можна було іноді побачити комод і дерев'яний диван.

Шафа

З усіх видів рухомий міських меблів раніше за інших з'явився в северновелікорусское селі шафа. Нерідко його ставлять в основному житловому приміщенні хати. Але, запозичивши з міста ці меблі, російський селянин пристосував її до своїх потреб і створив у різних місцевостях Європейської частини Росії та Сибіру місцеві варіанти, різноманітні за своїм устроєм і призначенням, з обробки і зовнішній обробці. Іноді шафа має дві дверки у всю висоту, кілька полиць для посуду; або він зроблений у два яруси з двома стулками у верхньому і двома в нижньому ярусі; або являє собою поєднання буфету і комода, з полицями у верхній частині і ящиками у нижній. Шафи бували простий теслярські роботи та столярної, з фільонками. Часто їх прикрашали різьбленням або покривали розписом.

Швидке поширення пересувного шафи обумовлено давньою звичкою до меблів цього роду, так як різноманітні види шафок здавна становили необхідну частину нерухомої обстановки хати: згадаймо залавок, полавнік, мисник, Судник, судніца, Блюдники, мисник, пічний шафку («столбушки») , «заборожний Шкапа», в перебиранні північній хати, поставників, ставец - шафа в сінях, куди ставлять молоко, масло (Псковська, Калінінська області); нарешті, постав (мисник, постаз-чик) До Цими широко поширеними термінами позначалися різноманітні види шаф для посуду і для різного дріб'язку - стінні, вугільні шафки на спеціальному подстолье. Поставцем називали і кухонну шафу з відкритими верхніми полицями (без скла) для посуду й кухонний столик з шафкою внизу (поставці побутували, повідомимо, переважно серед міського населення допетрівською Русі).

Рис. 121. Сільські шафи (XIX ст.)

(с. Дедіново Зарайського повіту Рязанської губ.; 2 - «Камото» російських старожилів Південного Алтаю (дер. Печі Бухтармінського повіту Семипалатинської губ.)

Таким чином, сільський шафа для посуду на Півночі та в середньо смузі - це як би відокремився від стіни залавок з Судник над ним, звична, але що стала зручнішою меблі. У музейних зібраннях країни зберігаються прекрасні різьблені і розписні сільські шафи XVII-XIX ст. Ще зовсім недавно наукова експедиція, що працювала в Костромській обл. ', Зафіксувала там у сінях хати, побудованої не пізніше середини XVIII в., Старовинні посудні шафи, зрубані з масивних брусів і прикрашені по нижнім стулкам старовинної різьбленням типу XVII в. Шафи були такі важкі, що зрушити їх з місця було майже неможливо. Весь вигляд цих шаф є доказом, що генетично вони сходять до злилися разом Судник і залавку, а аж ніяк не до якогось західноєвропейського прототипу, лише назва якого, занесене з міста, пристало до цієї цілком самобутньої старої російської меблів.

Підтвердження ми знаходимо і у М. І. Костомарова, який, даючи нарис російського побуту XVI-XVII ст., каже: «Посуд ставили в поставця: це були стовпи, заставлені з усіх боків полками; до низу їх робили ширше, до верху вже, на нижніх полицях ставили більш масивну посуд, на верхніх дрібну ».

Аналогічно розвивався український мисник: від окремих полиць над лавкою, простягнутих від коника до стіни (на Чернігівщині; див. стор 355 і рис. 84), через типовий мисник із дно?? Прищеплені полицями - висячий над лавкою, а потім і стоячий, що включив в себе крамницю, і до повної шафи з дверцятами (у багатьох місцевостях України).

Поряд з великоруським «Шкапа», в західноруські районах, наприклад у Смоленщині, потім у білорусів, у говорах прижились слова «шафа», «шахва».

Ліжко

У сільському побуті ліжко поширилася пізніше шафи. У великоруської хаті дореволюційного часу ліжко було рідкісним явищем; зазвичай стелили постіль на лавках і скринях, на печі і на підлозі, згортаючи на день постіль і закидаючи їх на піл. У московській селі перші дерев'яні ліжка (для молодят) з'явилися в 1890-х роках; до того шлюбне ложе влаштовувалося завжди на підлозі кліті. Якщо ліжко в будинку була, - це було частіше в заможних будинках, - то стояла вона у світлиці або в сінях, де влітку сплять «на холодку», рятуючись від духоти в хаті. Іноді ліжко в сінях була врублю в стіни, як лавки. У світлиці ставили широку дерев'яну ліжко теслярські роботи (нерідко її робив сам господар); така саморобна ліжко складалася з двох «грядок», поперечних «зв'язків», «узголів'я», «ізножья» і «палітурки» або настилання з дощок. Узголів'я і ізножье (тобто обидві спинки ліжка) часто виконувалися в тій же техніці, що й прикраси самої хати: зазвичай вирізалися плавними вигинами верхні краї і робилася нескладна решітка з одного-двох рядів стовпчиків. Залізні ліжка в старій селі поширення не мали

У багатьох місцевостях України, навіть в основному житловому приміщенні, нерухомий «піл» (тобто широкі нари) за піччю був замінений рухомим ліжком, тобто дерев'яної саморобної ліжком. Відзначені своєрідні види ліжка у гуцулів, які роблять ліжко на дуже високих ніжках або ставлять її на два поздовжніх бруска, одним кінцем вправлених в піч, іншим - в стіну.

Заміною нерухомих крамниць («лава») на Україні з'явилися подекуди тапчани, тобто широкі лави зі спинками і ручками, типу дерев'яних канапок. Дерев'яні саморобні дивани почали з'являтися з XIX в. і в великоруської селі, наприклад Канапка на Півночі, конопель на Південному Алтаї, канапа в Білорусії.

Стільці

Стільці теслярські роботи, що почали широко розповсюджуватися в сільському побуті як частина обстановки чистої половини хати з кінця XIX в., були відомі і в стародавній Русі, але лише в побуті вищих класів. Перша згадка про стільці міститься в листуванні Івана Грозного. Відомо також, що в XVII ст. селяни боровских селищ (північна частина Калузької обл.) виробляли обстановку для боярських хором - столи, стільці «з потилицями» і лави «з катівнями» (тобто зі спинками). У великоруської селі лісової смуги слово «стілець» здавна позначало відрізок деревного стовбура будь-якого призначення (колода, кряж) в стоячому положенні, що служив і для сидіння, і як опора дерев'яного зрубу («стільці, вкопані в землю під кути нижнього вінця хати), і для інших випадків (наприклад, стілець під ковадлом, стілець мяснічний, на якому рубають яловичину).

Зазвичай стільці, якими обставляли сільську світлицю («стілець», «стуло», укр. стілець), були досить грубій, своєї теслярські роботи, забарвлювалися масляною фарбою в один колір (чорний, синій, зелений, червоний).

Зустрічалися і покупні стільці, але інші, ніж у місті; в XIX ст. в кустарної промисловості Росії виділилося кілька центрів з виготовлення ходової селянської меблів, що поширювалася через базари і ярмарки. Виробництвом меблів для селян особливо була відома Вятская губ., А також Пермська, Казанська, Ярославська і деякі інші. У середній смузі і на півночі Росії в кінці XIX ст. міцну і дешеву меблі для села виробляли в багатьох селищах різних губерній, але зазвичай вироби не виходили за межі волості або повіту. Так, наприклад, у Вологодській губ. в 1880-1890-х роках столярне ремесло давало у всіх повітах селянам додатковий дохід. Не маючи особливих майстерень, вони працювали вдома. Міцно зроблений фарбований стілець продавався за 25-30 коп., Такий же обробки диванчик за 50 коп., Великий стіл з висувним ящиком, на точених ніжках, за 50-60 коп.

У багатьох місцевостях, наприклад у ряді южновелікорусскіх районів, стільців не було в ужитку аж до соціалістичної перебудови села.

Рано з'явилися меблі в просторих сибірських хатах, як в поселеннях, пов'язаних з сибірським трактом, так місцями і в дуже далеких кутах, наприклад у гірських великоруських поселеннях Алтаю. У 1826 р. ботанік К. Ф. Ледебур, що зробив велику подорож по Алтаю, був вражений благоустроєм російських алтайських хат: вже тоді селяни самі робили меблі. Відомо також, що «Камото» - майже невід'ємна приналежність світлиці в будинку алтайського старожила - був тут в ужитку в середині XIX в.; В XX ст. в багатих будинках можна було бачити навіть привізні віденські стільці. Для обстановки світлиці в будинку сибірського селянина характерні були також невеликі кутові столики - уго-ловічкі.

Слід зазначити, що скрізь і всюди обстановка житла служить найбільш яскравим показником класових відмінностей. Майже виразно можна сказати, що житла дореформеної села були разюче одноманітно не тільки за своїм зовнішнім виглядом, а й за своїм внутрішньому оздобленню, виявляючи лише зональні та локальні відмінності. Це відноситься і до фортечної селі і до селищам державних селян різних категорій. З міської обстановки не запозичалося майже нічого або запозичалося дуже небагато.

У пореформений же час, з проникненням капіталізму в село і наРастані класового розшарування селянства, почалася все збільшується диференціація типів житла (про що йшлося вище) і його внутрішньої обстановки. Чим більше було достатку в родині, чим більше нагромаджувалося надлишків, які можна було реалізувати на гроші, тим більше - при відповідному впливі міста - селянин мав можливості купувати міські речі, міську обстановку. Заможні селяни, підторговувала в місті, скупники худоби, птиці та різноманітної продукції селянського господарства, власники млинів і товчемо, крамниць і кустарних майстерень - весь цей куркульський елемент, як тільки заводилися в калитці зайві грошенята, прагнув, в числі інших придбань, обставити також свою світлицю на міський лад. Чим сильніше була класова диференціація села, чим більше нагромаджувалося багатства на одному полюсі при одночасному збідненості другого, тим більш вражаючим був контраст і щодо внутрішнього вигляду і обстановки житла. І навпаки, в землеробських районах, де класове розшарування було слабкіше, единообразна була і обстановка житла. Як приклад убогою і одноманітною сільської обстановки, майже не зазнала впливу міста, можна навести багато сіл колишніх державних селян Воронезької губ., Де більшість селян мало жебрацькі наділи. У величезному селі, яка з кількох сот дворів і розтягся на кілька кілометрів, не можна було знайти жодного самовара (не рахуючи будинків священика і вчителя), жодного стільця, не кажучи вже про всякої іншої меблів міського типу; і це всього в декількох десятках кілометрів від губернського міста і від залізниці. У той же час у селах Західного Сибіру та Алтаю в багатьох сотнях кілометрів від міст і залізниць світлиці в будинках багатих селян були обставлені міський меблями, включаючи дзеркала, віденські стільці і пр.

Для 1918-1920 рр.. в меблюванню житла села можна відзначити, що, по-перше, обстановка поміщицьких садиб в значній своїй частині розсмокталася по навколишніх селах і, по-друге, з міст у сільські місцевості було вивезено, в обмін на продукти, багато міських меблів; це дещо змінило характер обстановки хати, особливо в підмосковних районах.

За 35 років, що минули з часу закінчення громадянської війни, особливо в 1930-і і післявоєнні роки, в обстановці сільського житла відбулися разючі зміни. Завдяки покращеним матеріальним можливостям і збільшеним культурним потребам, традиційна обстановка житла основної маси колгоспників з кожним роком все далі відходить від свого первісного вигляду. Поступово відходить у минуле нерухомий наряд, змінюючись рухомий меблями. Насамперед зникає голбец (і аналогічні споруди біля печі: каржіна, казенки), замінюючись люком в підлозі («пасткою»), потім розбираються піл, а також піднесений «стать» і коник, з'являються дерев'яні ліжка. Останніми знімаються лавки. У розділеної перегородками на декілька приміщень хаті або в будиночку з трьох-чотирьох кімнат найдовше стара нерухома обстановка утримується в «кухні» близько російської печі - у вигляді крамниць і судніца.

У будинку з'являються залізні ліжка, нерідко нікельовані (оздобленню ліжок приділяється багато уваги - гора подушок, покривало і пр.), дитячі ліжечка, табурети, стільці, столи і столики, іноді м'який диван, гардероб, настінні годинники, етажерка або поличка для книг. Виділяється куточок школяра. Увійшли в побут електрика і радіо. Навряд чи де-небудь можна зараз побачити ткацький стан в хаті. Стіни штукатурять або обклеюють шпалерами, на вікна вішають фіранки, обідній стіл застелений клейонкою, інші покриті скатертиною або серветками. Весь зовнішній вигляд, особливо «передньої», або чистою, кімнати все більше наближається до міського. Таким чином, і в області обстановки житла позначається згладжування граней між містом і селом.