Найцікавіші записи

Основні частини жіночого одягу у східних слов'ян
Етнографія - Східнослов'янська етнографія

Основні частини жіночого одягу у східних слов'ян

Рубаха

Жіноча сорочка - сорочка, сорочка, іспддка, підноска (укр.); сорочка, кошуля (укр. та белор.) - з полотна характерна для слов'ян в якості основної нижньої і одночасно вихідний одягу. Іноді сорочка служила єдиною одягом ще в XIX ст., Головним чином у дівчат.

Східнослов'янська жіноча сорочка характеризується наявністю рукавів і плечових вставок. Рубаха безрукавні поширилася в ше-точнославянской народному середовищі лише в середині XIX в. під впливом міста. У західних слов'ян сорочка на одній або двох бретелях, без рукавів, відома була набагато раніше: такий одяг зображена на чеській мініатюрі XIV в.; Місцями її носили також словачки (Рубача) і польки (цясндха).

Наявність Поликов - плечових вставок - і зібраний щільно облягаючий шию воріт відрізняють східнослов'янську сорочку від сорочок марі, чувашів, мордви та інших поволзьких народів. Цьому типу сорочки, мабуть, передували інші форми. У східнослов'янських народів подекуди відзначені в якості старої форми сорочки туникообразного покрою. Археологічні знахідки в слов'янських країнах в перші століття нашої ери - дрібні римські фібули дозволяють укласти, на думку Б. А. Куфтіна, про поширення «одягу з легкої тканини лляної або вовняної з розрізом, сколювати на плечі або на шиї .

Відомі нам зображення давньоруської жіночої сорочки, починаючи з II тисячоліття, дуже мізерні. Фрески та мініатюри кінця I і початку II тисячоліття не дозволяють судити про натільного одязі зображуваних на них жінок, здебільшого знатного роду, бо вони представлені в урочистій парадному одязі, іноді типу візантійської «далматики», під якою приховано спіднє.

На браслеті XII в. з Київщини зображена танцюристка у довгій перехопленою поясом сорочці зі своєрідними розпущеним рукавами 2 . Малюнки Кенігсберзької літопису (XV ст.) При всій своїй умовності дають уявлення про сорочці, як основної частини жіночого одягу, з притаманною їй особливістю у вигляді довгих рукавів, спущених нижче кисті.

Рубаха становила основну частину жіночого костюма всіх станів і класів у Московській державі. Жінки з великокнязівської і боярської середовища в XVI-XVII ст, носили два роду сорочок: нижню - з білого полотна з рукавами і верхню - червону з довгими рукавами, які збирали складочками на руці, зазвичай з шовкової легкої тканини , нерідко по швах прикрашену перлами. У народному середовищі носіння поверх холщевой сорочки другий - ошатною - було і в XIX ст. явищем порівняно рідким.

У XIX в., а подекуди навіть і на початку XX ст. у південних великорусов сільські дівчата до весілля ходили в одних сорочках, підперезані паском; заміжні жінки поверх сорочки надягали поневу. Північні великоруські зверху сорочки носили сарафан, причому рукава, груди і комір сорочки, а іноді і поділ було видно і їх найбільш прикрашали. Бували випадки, коли і заміжні жінки ходили в одних сорочках з поясом (наприклад, під час косовиці та жнив, а також при виконанні обрядів-«опахіванія» тощо).

Те, що сорочка була споконвічної частиною східнослов'янської одягу, підтверджується безліччю повір'їв, пов'язаних з нею: свою сорочку не можна було продати, - продаж її вважалася за «гріх»; це означало також «продати своє щастя, удачу». За допомогою чаклунства над сорочкою, як вважали, можна було «зіпсувати» колишню її власницю.

Цільні і складові сорочки

Жіночі сорочки шили цільними або складовими з двох частин - верхньої і нижньої.

Цільні сорочки шили (і шиють) з полотнищ, що йдуть від ворота до Подолу; у великорусов така сорочка називається проходчіца (Вологодська обл.) 2 , скразнйя, даддльная (Воронезька обл.),

Для цільних сорочок вживали переважно домотканий матеріал, більш заможні жінки шили їх з полотнищ тонкого полотна. У XIX в. цільні сорочки відмічені більшою частиною, як обрядові - весільні, «смертні», святкові; іноді в них косили і тисли. Святкова цільна сорочка в Рязанській обл. нази-валась посвяток. В одязі центральної, смуги і півдня цільна сорочка зустрічалася частіше, ніж в одязі населення північних областей.

Рубахи, складені з двох частин, частіше шили з різних тканин: верхню частину, до пояса, - з більш тонкої, іноді покупної матерії; нижню - з більш грубої, домотканою.

У великорусов така сорочка називається по-лустанок. У південних великорусов «станом», «станушкой» зазвичай називається верхня частина, а нижня - «підставкою»; біля північних великоросів, навпаки, «станом» частіше називається нижня частина, а верхня - «рукавами», «під-ротушкой». Інші назви верхньої частини - поворот, комірець, грудка. В українців складові сорочки називаються до підточкі: - підтдчка у білорусів підставка, підстава.

Інколи не пришита до сорочки підставі становила як би самостійну частину - рід спідниці - поділ, зібраний нагорі, де пришивався поясок; «поділ» надягали поверх сорочки. Нижній край сарафана при цьому підтикати спереду за пояс, щоб видно було візерунковий поділ спідниці або сорочки.

Спідниці-«подоли», білі полотняні з вишивкою або суцільно заткані лайливої ​​візерунком і розшиті різнобарвним гарусом, надягали, крім покосу і жнив, ще й на «зганяння» - під час першого вигону худоби в поле весною. Особливо ошатні були цього дня молодиці та дівчата, надягаючи по кілька «Поділля» на сорочку - наподольніцу (б. Олонецька губ.). Носіння дівчатами (Не носівшіміпонев) полотняних спідниць-подолом, зібраних на вздержке, відзначено також на південному сході - в Рязанській і Тамбовській областях. Іноді шили окремо і верхню частину сорочки.

Відомо носіння шовкових рукавів поверх холщевой сорочки разом з парчовий або шовковим сарафаном серед багатих селянок б. По-логодской губ. У однодворческіх населення б. Воронезької губ. відзначено носіння ошатною короткою верхньою сорочки з атласу, сатину або кумача в якості святкового одягу, що надівається поверх нижньої сорочки з рукавами.

Таким чином, поряд з цільної сорочкою у східних слов'ян спостерігається побутування складовою сорочки. Такий поділ на дві половини, мабуть, - вторинне явище; проте в цьому можна бачити іноді і стародавню традицію. У деяких місцях Карпат і Закарпаття, очевидно, зовсім не знали цільної або зшите із двох частин жіночої сорочки. Коротка сорочка, яку носять з холщевой білої сподніцей, складається там з двох окремих частин: верхньої частини - опліччя і нижній частині - підшівка (інакше - подолок, спіднік). Опліччя надшівается знизу неширокою смугою більш грубої тканини, щоб сорочка, яка носиться з напуском, не вилазила з-за пояса підшівкі.

У західно-карпатської сорочці, у якої верхня і нижня здебільшого не зшиті один з одним, більшість дослідників бачать дуже архаїчну форму. Мошиньського 2 пов'язує її з древнім прототипом двухчастной одягу, до якої він відносить і жіночу сорочку західних слов'ян, зшиту з двох частин (з однією або двома лямками), а нероздільну цільну сорочку - висхідній до форми плаща-пончо .

Припущення про різному походження різних типів східнослов'янської сорочки було висйзано С. П. Толстовим. Він вважає, що южновелікорусская, здебільшого цільна, сорочка сходить до типу тунікоподібної, а сорочка північних великоросів з прямими полики, частіше складена з двох частин, - до сорочці на лямках. На його думку, остання була прототипом северновелікорусское сорочки, що складається як би з спідниці з широким ліфом на двох широких лямках - оплечья і пришитих до них рукавів .

Питання про самостійні шляхи розвитку цих двох типів східнослов'янської сорочки вимагає подальшого дослідження. Зокрема, слід врахувати, чи не пов'язано носіння цільної або складової з двох частин сорочки іноді з більшою чи меншою заможністю їх власниць. Для вирішення цього питання багато може дати картографування типів і варіантів сорочок, з урахуванням навіть таких деталей, як розташування полотнищ, наявність або відсутність горизонтального шва посередині (з'єднує верхню частину з підставою) і т. д.

Існує кілька основних типів жіночих сорочок у східних слов'ян.

туникообразная сорочка

туникообразного жіноча сорочка в XIX ст. у східних слов'ян була реліктової формою. Покрий сорочки з центральним полотнищем, перегнути по качку (пор. опис чоловічий сорочки на стор 581), зберігався в Калузькій губ. в одязі бабусь; у старообрядницьких Сичевського повіту Смоленської губ. і в Олонецкой губ. - в «смертних» сорочках. Своєрідна старовинна полотняні сорочка донських козачок. Полотнища в ній розташовані несиметрично. Рукава з допомогою вставлених клинів розширюються донизу (у калузької сорочці, згаданої вище, рукави звужуються, так як клини вставлені вістрям до зап'ястя). Донська сорочка має прямий розріз ворота і низький стоячий комір. Груди, поділ і рукави її прикрашені строкатою тканиною, можливо замінила колишню вишивку, що часто спостерігається в одязі кінця XIX - початку XX ст.

Можна відзначити, що багато рис донський сорочки є подібними з сорочками болгар і македонців.

туникообразного сорочки носили на Україну - у Закарпатській та Чернівецькій областях та місцями у білорусів.

Рубаха з поликами

Типова для східних слов'ян жіноча сорочка з поликами - плечовими вставками, розширюють плечову частину сорочки, що дають можливість зібрати в збірки воріт і частина рукава, що надає ширину і пишність всієї сорочці.

Питання про генезис Поликов в східнослов'янської сорочці представляє безперечний інтерес. Ті з авторів етнографічних робіт про слов'ян, які стосуються цього питання (Куфтин, Мошиньського), розглядають полики, як заміну плечових пряжок-аграфи, скріпляли колись одяг; проте питання це також вимагає подальшого дослідження.

Розрізняють сорочки з прямими і косими полики.

1. Сорочка з прямими полики - прямокутними плечовими вставками, що з'єднують передні і задні полотнища (також Поліком, лас-товки, мишки, намишнікі (укр.); уставки, Палика (укр.); вустаукі, пи-лікй (біл.), - відома також у південних (серби, хорвати) і у західних слов'ян (поляки, чехи).

Прямі полики можуть бути пришиті паралельно качку або основі полотнищ стана сорочки.

За качку пришивають полики північні великоруси, білоруси та частина українців; біля південних великорусов ця сорочка побутувала у колишніх однодворців, а у решти населення вона зустрічалася здебільшого як новий тип. У північних і середніх великорусов сорочку шиють з щільно облягає шию коміром, зібраним і пришитим до вузької обшивці, з прямими зібраними у кисті або з скошеними до пензля рукавами без зборок. (Останню Б. А. Куфтин називає «московської».) У білорусів і в північних областях України, прилеглих до Білорусії, сорочку з прямими полики шиють з трьох, а не з чотирьох полотнищ, з відкладним коміром і зібраними у кисті рукавами з обшлагом.

Різновид сорочки з пришитими по качку прямими полики - руБаха, у якої плечові вставки і рукав викроюються разом і пришиваються безпосередньо до коміра, зібраному на обшивці. Нерідко воріт буває настільки широкий, що сорочку можна одягати через голову, не розстібаючи діру; рукави здебільшого пишні, зібрані у кисті, а іноді доходять тільки до ліктя. Б. А. Куфтин називає її «новгородської» з розповсюдження її головним чином на території Новгородчіни і в областях новгородської колонізації. Її носили переважно з прямим сарафаном на лямках. Однак така ж сорочка, але з вузьким коміром і зі скошеними (за допомогою вставки клинів) рукавами, іноді затканими візерунками поширена і у Володимирській обл. і в Поволжі (тобто районах переважання володимиро-суздальської або московської колонізації). Область поширення «бесполіковой» сорочки в основному збігається з областю. поширення сорочки з прямими полики і по відношенню до останньої представляє пізню форму; її шили з «рукавами» з фабричної тканини і носили з косоклінного сарафаном (див. нижче). Проте був і більш старий крій бесполіковой сорочки. На території Новгородської і Псковської областей Н. І. Лебедєвої ізучЈца сорочка зі злитим поликом (оплечьем), кроенная «по-сокирний» або «в замок», яка є, за свідченням населення, більш давньої, ніж сорочка з прямими полики і «бесполіковая »-« новгородська ». Кроять таку сорочку наступним чином: береться полотнище полотна, перегинається вздовж і складається втричі впоперек. У місцях згину робляться надрізи по вертикалі до середини полотнища: один від кромки, інший з протилежного боку; потім по горизонталі тканина розрізається, причому надрізи з'єднуються. Клинці, зрізані з кінця рукава, пришиваються знизу, до тієї частини рукава, яка припадає пахвами, рукав виходить кілька скошеним. Крій сорочки «по-сокирний» відзначена також в окремих місцевостях Калузької обл. (Б. Калузький повіт) і Смоленської обл. (Б. Сичевський повіт.

За основі полотнищ стана пришивають полики на Україні (б. Галичина, Поділля, Буковина; рідше - у Закарпатті, Київщині, на лівобережжі Дніпра), а також у Смоленській, Калузькій і Рязанській областях. Відзначено вона і в старовинному костюмі Верейського району Московської обл., Де її шили з вузькими рукавами з клинами, а не з пишними, як в українських сорочках.

Як і сорочка з поликами, пришитими по качку, сорочка з поликами, пришитими по основі, має свій різновид - «бесполіковую»

сорочку, у якої рукав злитий з плечової вставкою і пришивається вздовж основи полотнища, а верхня частина його, разом з передніми і задніми полотнищами сорочки, збирається навколо шиї, утворюючи воріт. Ця сорочка з цільним (суцільнім) рукавом характерна для України, особливо для карпатських горців і населення Закарпаття; вона названа проф. С. А. Токарева (у неопублікованих роботах) «карпатської». Вона побутувала також у близьких до України областях - Смоленщині і Пінської обл. В якості релікта вона відзначена на півночі території розселення східних слов'ян - в б. Олонецкой губ. Каргопольская старовинна сорочка, однак, відрізняється формою рукава, пристроєм ворота і своєрідними прикрасами. К. Мошиньського виділяє цю сорочку з рукавом, що доходить до ворота, в особливий тип «бесполіковий - збірчастих», вважаючи його результатом схрещення двох типів сорочок - з зібраними поликами і з гладкими поликами; однак питання про генезис біс-Полікова сорочки вимагає ще подальшого вивчення . «Новгородська» сорочка і сорочка, кроенная «по-сокирний», по крою і по території розповсюдження пов'язані з сорочкою з прямими полики, пришитими по качку, а сорочка «карпатська» - з сорочкою з прямими полики, пришитими по основі. Сорочка з прямими полики, пришитими по основі, є як би проміжною формою між сорочкою з прямими полики, пришитими по качку, і з косими полики. У той час як по крою плечових вставок її слід віднести до типу сорочки з прямими полики, за загальною конструкції вона ближче до сорочці з косими полики. Прямий полик, пришитий до полотнища по основі, так само як і косою полик, утворює спа

дення плечової частини сорочки, близьке до сучасного покрию «реглан». При цьому вся сорочка стає широкою і її збирають у ворота, а широкі рукави збирають у кисті. Б. А. Куфтин справедливо називає цей вид сорочки «українським», вважаючи його дуже давнім для українців . Поширення такої сорочки також у верхів'ях Дніпра пояснюється давніми культурними взаємозв'язками населення середнього і верхнього Подніпров'я. Наявність її в окремих місцях б. Московської і навіть Олонецкой губ. вказує, ймовірно, на проникнення південних груп населення на північ.

2. Сорочка з косими полики має плечові вставки трапецієподібної форми. Полики вшиваються між двома полотнищами або в середину полотнища стана (мал. 32, У), вклинюючись гострими кутами до табору на грудях і спині 2 . Рукав пришивається: а) до полотнища тканини, в яке вшитий полик, - сорочка зі спуском, б) до прямокутним шматках тканини (Ташка), вшитим між поликом і рукавом; в) безпосередньо до полика.

Перший варіант, що зустрічається частіше в сорочках жінок старшого покоління, мабуть, є найбільш давнім. Спуск - одна з характерних рис сорочок з косими полики; воріт збирають, і сорочка ниспадает широкими складками. Покрий цей типовий для костюма з поневой, в якому верхня частина корпусу залишається незакритих. Воріт і звужуються до кисті рукава без збір зближують даний вид сорочки з северновелікорусское сорочкою з прямими полики.

Область поширення сорочки з косими полики дозволяє назвати її южновелікорусской. За даними XIX і початку XX в., Вона була відома в Брянській, Калузькій, Орловській, Тульській, Тамбовській, Пензенської, Курській, Воронезькій і Рязанській губерніях (на півночі останньої - у «російської мещери», на півдні - в Ряжський, Сапожковского, та кількох інших повітах) і у «російської мещери» Пензенській і Саратовській губерній. Це свідчить про давніх культурних зв'язках населення цієї території. Область побутування цієї сорочки в основному збігається з областю розселення в'ятичів і з шляхами просування великорусов на південь у XVI-XVII ст. Наявність її в мещери б. Пензенській і Саратовській губерній, про яку відомо, що вона виселилася з Рязанського краю в XVI ст., Вказує на побутування цієї сорочки в той час. Це дозволяє припускати, що сорочка з косими полики існувала там раніше, до Переселення мещери.

С. П. Толстов пов'язує генезис южновелікорусской сорочки з сорочками туникообразного покрою, поширеними у поволзьких фінноязичних народів і чувашів. Однак ця сорочка, нерідко маючи однакову з тунікоподібної сорочкою розташування полотна, відрізняється від неї наявністю косих Поликов, зібраного ворота і вузьких рукавів з клинами.

Рубаха з воротушкой, з кокеткою ід р.

Рубаха з воротушкой - круглої вставкою у ворота, без Поликов, мала локальне поширення в XIX ст. в Тверській губ.

Воротушку робили з кумачу або вовняної фабричної яскравої матерії і обшивали браной візерунчастою смугою. Пишні рукави мали проставки - поздовжні смуги візерунка, що досить рідко зустрічається в східнослов'янських сорочках, але типово для одягу мордви та інших народів Поволжя і - меншою мірою - верхневолжскіх карелів До У російських сорочках зустрічається лише зрідка вставка поздовжніх кумачевих або візерункових смуг на рукавах; це зазначено в Новгородській області (б. Білозерському повіті) і Архангельської обл. (Помор'я). Віз-можна, що в б. Тверський губ. сорочка з воротушкой з'явилася більш пізньої, ніж сорочка з прямими полики і довгими вузькими рукавами, яку ще носили тут старої. Рубаха з воротушкой малася також у групи карелів Ржевського повіту тієї ж губернії, що доводить культурну спільність населення цього краю.

Можна виділити ще кілька типів сорочок, які з'явилися як пізніші форми, проникли в село з міста в період розвитку капіталізму.

Верхня частина сорочки з блузкою (рос.), з гесткой (біл.) шиється на кокетці, здебільшого з покупного матеріалу, а низ - з домотканою матерії. На цій сорочці відбився вплив покрою міських суконь. Така, наприклад, святкове сорочка покісниць кінця XIX - початку XX в. в Ярославській губ. (Пошехонський повіт), яку одягали з поясом без сарафана в косовицю або на жнива. Верхню частину шили з кумачу або сатину (переважно червоного), низ - з тонкої полубумажной червоною картатою домотканіни з широким Бран візерунком з різнокольорової вовни (рис. 32, 3).

Рубаха з двох полотнищ, зшитих на плечах і боках, представляє модифікацію покрою старовинних сорочок у зв'язку з вживанням покупних тканин 2 . На початку XX в. в южновелікорусскіх областях її носили з прямим сарафаном, спідницею.

Рубаха без рукавів в етнографічній літературі отримала назву західнослов'янської, або західноєвропейської. У Росії стала поширюватися головним чином в селах у другій половині XIX ст. під впливом міста і слугувала лише білизною. У чисто сільські поселення цей тип сорочки проникав з фабричних, приміських та промислових сіл разом з новими формами одягу міського типу з покупної тканини, все більш поширювалися в селі в період розвитку капіталізму.

Найбільш широко сорочка без рукавів увійшла до побуту вже в післяреволюційний період, у зв'язку з масовим переходом селян до нових видів одягу та поширенням звички носіггь білизну.

Значна різноманітність сорочку одного і того ж крою надає ряд деталей.

Розміщення полотнищ

Великоросійські сорочки частіше шиють з чотирьох полотнищ (точь). Для сорочок Калузької і Брянської областей характерно розташування полотнищ, аналогічне розташуванню їх в мордовському Нанг і поки: шви припадають спереду і ззаду (в центрі) і з боків (див. рис. 30, 1). Це зустрічається також у сорочках Тульської і Рязанської областей, однак в останній спостерігається велика різноманітність (нерідко асиметричне розташування). У Тульській, Смоленської і Володимирській областях, а також у частини українців і білорусів зустрічається розташування полотнищ, аналогічне розташуванню їх в російській чоловічий сорочці. Білоруські, а іноді і українські сорочки шиються, крім того, з трьох полотнищ, розташованих несиметрично при цьому жіночі білоруські сорочки відрізняються від чоловічих тільки більшою довжиною.

Воріт

По пристрою ворота можна виділити кілька груп сорочок:

1. Сорочки без коміра, що мають лише проріз для голови. Твднь гладко облягає шию, як у стародавніх туникообразна сорочках, або ж збирається на нитці навколо ворота (нитка зав'язується як в українській сорочці;

2. Сорочки з коміром, зібраним в збірку, мають низенький комір у вигляді вузької смужки тканини, іноді вишитій або затканої. Найбільш поширені у великорусов і українців: остебка, остебенье, Ажер-лок (укр.); вобшівка, обшивка (укр.) Застібається такий воріт зазвичай на мідну або скляний гудзик і нитяну петлю, іноді ж стягується стрічками, продернутого у дві петлі.

3. Рубахи зі с?? Оячім коміром зустрічаються рідко (див. описані вище сорочки донських козачок.

4. Сорочки з відкладним коміром типові для Білорусі (кауперние) зустрічаються і на Україні, переважно в північних її областях. Комір стягується за допомогою зав'язок (стужка, похісткі), просмикнутих в петлі. У великорусов сорочка з відкладним коміром називалася польської, на відміну від сорочки без отложного коміра (російської); зустрічалася лише місцями, головним чином в одязі колишнього однодворческіх населення южновелікорусскіх областей (де їх носили з вовняної смугастої спідницею, з прямим сарафаном), а також у Сибіру.

Рукава

По крою рукавів східнослов'янські сорочки можна поділити на ряд груп:

1. Сорочка з прямими рукавами, з Ластовиця або без них (рис. 30,1).

2. Рубаха з скошеними рукавами, що звужуються до пензля, без збір і з клинами (іноді без ластка) це старовинний тип рукава великорусов: він звичайний для сорочок з прямими полики, а частково зустрічається в сорочках без Поликов.

3. Сорочка з пишними рукавами найбільш характерна для України, де такий покрій рукавів, мабуть, є старим; мається він і у білорусів, але там переважно з обшлагом, що представляє порівняно нове явище. У великорусов пишний рукав, зібраний в збірку, більш характерний для «новгородської» сорочки і відзначається в якості більш пізньої форми в порівнянні з рукавом зклинами. Вузька обшивка зібраного у кисті рукави у великорусов називається зап'ясті, подру Кавнік, зарукавнік якщо є обшлаг, то - шлаг, Шагол, манжета.

У білорусів і українців частіше застосовується широка обшивка рукави, складова обшлаг: чохла (укр.), каунерци, карнерікі (біл.). Іноді рукави замість вилоги збирають оборкою - моршдти, моршетци, грибаткі, брижжі. Вони відомі всім східнослов'янським народам, але не отримали у них широкого розповсюдження. У Воронезькій обл. такі зап'ястя з волани - наручники, бризкаючи шили окремо і надягали на рукави сорочки. Вони складалися з смуги тканини, прикрашеної позументом, стрічками, іноді бісером, зібраної в одного краю на обшивці, і зміцнювалися у кисті руки за допомогою зав'язок або гудзиків і петлі.

Рукава з клинами, без збір, в старовинних сорочках (перша половина-середина XIX ст.) нерідко шили довший рук. Вони збиралися на руці горизонтальними складками або ж мали спеціальні прорізи для протягування кисті руки; інша частина рукава вільно звисала. Рубахи-долгорукавкі в XIX ст. зафіксовані в Рязанській, Тульській, (Калузької, Московської, Тверської, Нижегородської, Архангельської губерніях. Таїюіе рукави відомі і у ряду народів, що знаходилися в тісних взаєминах з росіянами (наприклад, у карелів, естонців-сету та ін.) У стародавній Русі ця мода була поширена досить широко; в XV-XVII ст. довгі рукави відомі в народному одязі, а також і в боярської. Рубаха з довгими рукавами зображена на мініатюрах того часу (Долгорукавкі, що збереглися до кінця XIX в., служили головним чином святкової і весільної одягом, а проте з даних архіву Географічного суспільства середини XIX в. видно, що долгорукавкі з білого полотна з довгими рукавами, з «дірами під пазухою» вживалися і вдома при роботі; для цього рука виймалася з рукава, просмикувалася в діру, а рукав «по закінчення справи і очищення руки знову надягав ».

відкидний і фальшивими рукавами, крім сорочок, забезпечувалися й сарафани . У давнину, як пише М. І. Костомаров, довгі рукави заміняли бідному люду рукавички або рукавиці.

Спосіб носіння

Спільним для всіх східних слов'ян був спосіб підперізування жіночої сорочки. Характерно для них носіння сорочки з напуском, особливо росіянами і українками. У південних велікорусок довжина сорочки нерідко доходила до 1,70-1,80 м; носили її з пазухою - з великим напуском, висмикнутим за пояса або поневи і спускався нижче талії, причому поділ сорочки піднімався до колін. Пазуха служила своєрідним мішком для носіння яких предметів.

Прикраси сорочки

Характерні прикраси жіночого східнослов'янської сорочки - вишивка, тканий візерунок. Вставки кумача у вигляді Поликов, ластка, нашивок на грудях і комірі особливо характерні для сорочок великорусов.

У східнослов'янської народної верхньому одязі відкидні рукава порівняно рідко застосовувалися (можна назвати український жупан і кунтиш, які, однак, не мали широкого поширення у селянському середовищі. У середньовічній боярської, а також у польській шляхетській одязі відкидні рукава були досить поширеним явищем, сприйнятим, мабуть, з Сходу (на Кавказі, в Передній Азії верхній одяг з відкидними рукавами була в великому вживанні). Однак батьківщиною одягу такого типу треба вважати Східну Європу. Найдавніше відоме нам зображення одягу з подібними рукавами мається на платівці від головного убору, знайденої у скіфському кургані (III-II ст. до н. е..).

У сорочках південно-і частиною средневелікорусскіх областей вишивки поєднуються з візерунковим тканням і нашивкою смуг різноманітних тканин, стрічок, шнура, іноді блискіток, гудзиків, позументу. Для українських і. Северновелікорусское сорочок типова вишивка, а для білоруських - ткані і вишиті візерунки. Прикраси найчастіше розташовуються на плечовій частині рукава сорочки, у ворота і на грудях, на обшивці рукави, а також по подолу.

Російське населення Півночі часто прикрашало нижню частину сорочок, які надягали на косовицю і жнива, майже повністю заповнюючи її вишивкою, а іноді важким різнобарвним Бран візерунком; кра?? таких сорочок обшивали Морхен з різнобарвного гарусу. У білорусів були подбйранние сорочки, тобто заткані до колін червоними нитками.

Ластовка, листівці з квадратного шматка білої холщевой тканини на старовинних сорочках северновелікорусов іноді мала візерунок, вишитий червоним папером. Однак частіше ластку робили з іншої тканини, головним чином з кумачу, який, як неодноразово зазначалося дослідниками, часто заміняв в одязі вишивку. Ластовіци з іншої тканини, більш темною, ніж сорочка, відомі ще в XVII ст.

Орнамент східнослов'янської жіночої сорочки різноманітний і може бути поділені на кілька груп:

1. Загальні для східних слов'ян геометричні візерунки, в яких переважають мотиви ромба, розетки, восьмикінечною зірки, а також сильно геометризованной людської фігурки або рослини. Ці візерунки сягають глибокої давнини

2. Образотворчі візерунки - мотив дерева з кіньми або птахами по сторонах; або з жіночою фігурою в центрі і з вершниками з боків і т. д. У своїй основі багато з цих мотивів сходять до язичницького часу і значною мірою є общевосточнославянскімі. Найбільш яскраве відображення вони знайшли в орнаменті сорочок північних великоросів. Так, вишивка на подолі і рукавах Каргопольського сорочки зображує складні композиції з фігурами людей, тварин і птахів.

3. Переважно рослинні мотиви, виконані в криволінійних обрисах, на відміну від прямолінійно-геометричного стилю перших двох груп. Цей тип орнаменту отримав розвиток також в кінці XVI-початку XVII ст. в інших видах російського народного мистецтва - набійка, золотошвейні роботи, різьба по дереву, карбування і чорніння візерунків. У вишивках жіночих сорочок він поширений в українців, місцями - у великорусов і найменше - у білорусів.

Візерунки на східнослов'янських сорочках, як правило, поєднуються з просвітами холщевого фону. Лише в Закарпатській обл. зустрічається щільна, як би килимова вишивка, що прикрашає рукави жіночих сорочок; вона є також і в Архангельській області, де суцільний тканий і вишитий візерунок прикрашає подоли жіночих сорочок.

Спільними для всіх східних слов'ян є прийоми вишивки - набір, лайка (укр.), низь (укр.), що нагадують ткану Бран техніку (з характерним негативним відбитком візерунка на вивороті); строчка,

Для вишивки вживалися переважно паперові, лляні нитки і шерсть (гарус, Шленка), рідше шовк і бісер, а на Півночі для особливо нарядних святкових одягів - золота і срібна прядіння нитку.

У візерунках жіночих сорочок переважає червоний колір, особливо в великоруських і білоруських; місцями, однак, він поєднується з чорним, синім, а в середній і частиною південної смузі нашої країни також з жовтим і зеленим, при перевазі червоного кольору. Чорний і червоний кольори панують у вишивці східних і деяких західних областей України; багатобарвні вишивки поширені в Закарпатській, Станіславської, Чернівецької, Подільської і деяких інших західних областях України. На Полтавщині й Чернігівщині було поширене прикраса рукавів жіночих сорочок білої гладевой вишивкою.

Композиція та розподілення візерунків на східнослов'янських сорочках має свої особливості. Характерно поперечне розташування візерунка на плечах. У найбільш нарядних святкових сорочках молодих жінок весь або майже весь рукав покритий візерунком. Іноді вся сорочка шилася з візерунчастою тканини Розміщення орнаменту на рукавах у вигляді поздовжніх смуг, типове для народів Поволжя, про що згадувалося вище для східних слов'ян в цілому не характерно, хоча і відомо місцями, - наприклад, у північних великоросів в Білорусії і на Україні - на Поділлі та на Волині. Візерунок у вигляді прямокутника або медальйона з мотивом розетки, розташований не на плечі, а на верхній частині рукава, характерний для жіночих сорочок Закарпаття. Нерідко шви, що з'єднують полотнища з рукавами рубйхі,

Можна вказати на одиничний факт, коли в Смоленщині (б. Сичевський повіт) баби-старообрядницької вишивали свої «смертні» сорочки людським волоссям.

Прикраси жіночої сорочки, маючи естетичне значення, в той же час підкреслювали вік жінки, її сімейний і соціальний стан. Найбільш прикрашалися сорочки молодих заміжніх жінок; з переходом жінки в іншу вікову групу кількість прикрас на сорочці зменшувалася. Рубахи бабусь робилися переважно білими і майже без прикрас. Велика кількість кумача становило характерну рису сорочок молодих жінок. Так, наприклад, в б. Коротояцькому повіті Воронезької губ. відмінною рисою сорочки молодих жінок були кумачевій пелькі - вставки на грудях. Ця сорочка мала косі полики, але її переднє полотнище було складовим; верхню - нагрудну - частина надшівалі кумачем. «У старе час вираз -« перестала червоні пелькі носити »означало -« постаріла »

Рубахи також розрізнялися - у багатих і бідних селянок - по тонкощі домотканіни та цінності покупного матеріалу, за багатством і якістю прикрас і т. п. Особливо великим було відмінність в ступені забезпеченості сорочками їх власниць. Багаті нареченої заготовляли в придане кілька десятків сорочок, що не завжди могли зробити бедпячкі, нерідко вимушені застосовувати свою майстерність (в ткання, вишивки) не для себе, а для більш багатих односельчанок.