Найцікавіші записи

Рукавиці, рукавички, нарукавники і прикраси слов'ян
Етнографія - Східнослов'янська етнографія

Рукавиці, рукавички, нарукавники та прикраси слов'ян

У всіх східнослов'янських народів вживалися рукавиці, або Варегем, рукавиці, з одним пальцем, в'язані, шкіряні, матерчаті (інакше - рукавкі, верхднькі, кджанкі, шубніци, дельніци, деленкі, мохнатки, голки, Вачугов). Здебільшого ііх носили в два шари. Ще у XVIII ст. зазначалося, що російські усіх станів «рукавиці мають довгі шкіряні, досяжними майже до ліктів, в які вкладено, для зими, валішкі, або вовняні валяні рукавиці, які коротший шкіряних» . У білорусів у холодну пору під рукавиці також надягали ісподкі. Рукавиці, В'язенка, ісподкі в'яжуть з овечої або коров'ячої шерсті, іноді з візерунком. Рукавиці, надягають поверх ісподок, шиють здебільшого з сукна, шкіри або хутра (овечого або козячого), а на Півночі, крім того, з оленячого, собачого, вовчого, ведмежого, хутром наверх. Рукавиці зі своєрідним геометричним багатобарвним візерунком виготовляють на Півночі (Помор'я, Пинега, Печора, Мезень), у Псковській обл., А також у білорусів. Орнаментація в'язаних виробів характерна особливо для народів комі, для естонців та інших народів Прибалтики. Риси подібності геометричних візерунків у цих виробах дозволяють говорити про спільність елементів культури народів комі, Прибалтики і сусіднього російського населення.

Згадки про «перщатих рукавицях» (від слов'янського «перст» - палець з п'ятьма пальцями, тобто про рукавички, зустрічаються в документах XVII ст. в російському селі XIX в. вони називалися персчаткі, перчанкі, перстанніци. У білорусів (у найбільш західних районах) рукавички називалися «скарпеткі». Рукавички переважно в'язали з овечої, козячої та іншої вовни, або ж шили шкіряні на хутрі. Іноді святкові в'язані рукавички так само, як і рукавиці, робили візерунковими. У Вологодській обл., в б. Сольвичегодськ повіті жінки шили рукавиці з сукна (або сап'яну, дивлячись по заможності), розшивали зверху срібною або золотою ниткою; їх надягали в особливі дні, на паску в них ходили дзвонити на дзвіницю.

Повидимому під впливом міської моди, до кінця XIX ст. сільські франтіха стали одягати у свята в'язані нитяні рукавички особливого виду без пальців, довжиною до ліктя. На Півночі (б. Олонецька губернія) такі рукавички отримали своєрідне місцева назва «накулач-ники».

Рукавиці, рукавиці, рукавички селянки виготовляли самі або купували на базарах і ярмарках. Виробництво їх було зосереджено переважно в нечорноземних губерніях (у містах і селах). Шиттям шкіряних рукавиць на продаж займалися в б. Вятской, Володимирській губерніях, в Західному Сибіру; в'язанням рукавиць на продаж - в Нижегородській, Володимирській, а в'язанням рукавичок - в Петербурзькій губерніях.

Нарукавники, рукавички, рукави - полотняні рукави із зав'язками за допомогою. яких вони зміцнюються нижче плеча. Один або два таких рукави надягали жниці для запобігання рук та одягу від пошкоджень.

Слід сказати про нарукавниках іншого роду - про «нарйквіцах». На-Раквіце - це доручи (у вигляді широкого браслета) з тканини або ж в'язані, а іноді (для зими) з овчини, зшиті хутром всередину, із застібкою з гудзиків і петель. Носіння їх не характерно для східнослов'янських народів. Носять їх у Закарпатській та Чернівецькій областях і подекуди у білорусів чоловіки і жінки, поверх рукавів або під широкими рукавами сорочки. Ткані нарукавники прикрашають вишивкою вовною (наприклад, червоні суконні нарукавники у гуцулів); ​​святкові овчинні - також орнаментовані. В'язані з різнокольорової вовни візерункові нарукавники (рдквіці) дівчата виготовляють як подарунок молодим людям.

Прикраси

Прикраси східних слов'ян поділяються на носяться на руках, на голові (скронях і вухах), на грудях, спині і біля пояса.

Деякі прикраси мали одночасно і утилітарне призначення-для скріплення одягу, застібання пояса (наприклад, фібули, запонки, чапрагі); інші були тільки прикрашають предметами (наприклад, сережки, намисто та ін.)

Рясний і різноманітний матеріал про древніх східнослов'янських прикрасах дають археологічні розкопки і ряд письмових свідчень, а про прикраси XIX-XX ст. - етнографічні дані.

Ручні прикраси

Зап'ястя - браслети металеві (мідні, срібні та ін) і скляні зустрічаються в жіночих і чоловічих похованнях східних слов'ян, проте в перших - значно частіше. Металеві браслети робилися пластинчастими, литими і з дроту. Браслети з кручений дроту відомі у всіх східних слов'ян, особливо у ільменських словен, кривичів і в'ятичів До Браслети, на думку археологів, прикрашали передпліччя обох рук. У кожному з жіночих вятичских поховань виявлено по кілька браслетів. Скляні браслети, в достатку зустрічаються на території від Ладоги до Тмутаракані, як вважають, спочатку були привізними, а потім їх виробництво розвинулося в Київській Русі. Скляні браслети були, очевидно, прикрасою городянок, так як вони зустрічаються переважно в городищах.

За етнографічними даними XIX - початку XX в. в цей період браслети не належать до числа поширених народних прикрас у східнослов'янських народів. Вони з'явилися в селянському побуті в цей час під впливом порівняно пізньої міської моди, здебільшого серед сільської буржуазії.

Персні і кільця з міді, а іноді срібні і золоті удосталь представлені в курганних знахідках. За документами XV-XVII ст. персні, каблучки, Напалков, жу?? Овйни, жуковйци були чоловічими і жіночими прикрасами. Напалков називався масивний перстень, що носиться на вказівному пальці; Жуковін - перстень з резною вставкою. Кільця і ​​персні виготовлялися із золота і срібла,

З другої половини XIX в. набули поширення фабричні кільця, зокрема звичайні обручки з білого або жовтого сплаву (на Україні називалися каблучки). Були оригінальні персні та кільця місцевого виготовлення: у гуцулів - чоловічі персні з міді з трьома пірамідальними шишками і жіночі - з орнаментованими щитками, усадженими врізаними в мідь намистинами, або з інкрустацією з кольорової пасти - імітації емалі, а у росіян Сибіру і в українців - персні-печатки.

Скроневі прикраси

Скроневі кільця були широко поширені у слов'ян і, як вважають археологи, складали одну з найбільш характерних рис, яка дозволяє з'ясувати розселення стародавніх східнослов'янських племен.

Для в'ятичів характерні були так звані семілопастние підвіски - з сімома розширюються донизу лопатями; для радимичів - семілучевие підвіски - з сімома звужуються донизу променями; для ільменських словен - дротяні кільця з ромбічними розширеннями і многобусінние кільця: для сіверян - спіральні кільця; для кривичів - великі дротяні кільця, що відрізняються за розміром від кілець всіх інших слов'янських племен.

Металеві скроневі прикраси в XVIII - початку XX в., судячи за етнографічними даними, що не побутували. Проте дівчата і заміжні жінки носили деякі інші види скроневих прикрас, в більшості перераховані вище при описі жіночих головних уборів (з бісеру та стеклярусу, з пір'я і з штучних квітів):

1. Підвіски у вигляді спускаються від скронь бісерних або стеклярусних ниток або кистей, які нерідко прикріплялися до смуги тканини, пов'язаною на голові.

3. Пучки з штучних квітів, також звані косицами, які носили дівчата в Закарпатті разом з вінком

Вушні прикраси

вушними прикрасами у східних слов'ян є сережки (чуси, Чуського у ушнікі, кблтуші, Колтко). У селі XIX-початку XX в. сережки мідні або срібні, а у більш багатих і золоті служили в основному жіночою прикрасою. У стародавній ж Русі сережки становили прикраса як жінок, так і чоловіків. Князь Святослав, як відомо з опису сучасників, носив сережку в одному вусі. Традиція носіння чоловіками однієї сережки зберігалася у росіян і у запорізьких козаків у XVI-XVII ст.; Навіть в XIX - початку XX в. місцями носіння сережки молодими селянами вважалося ознакою франтівства.

Східнослов'янські прикраси взагалі і сережки зокрема недостатньо вивчені етнографічно. Серед колекцій старовинних російських сережок великий інтерес представляє колекція ГМЕ, зібрана Н. Л. Шабеле-ської. У ній найбільш численні сережки з рухомими підвісками.

а) Довгі, досить різноманітної форми литі срібні сережки, іноді з орнаментом, виконаним насічки & ї, або філігранні, з чотирма або п'ятьма підвісками з металевих пластин з вставками з каменю, скла, намистин.

б) Сережки з двох довгих нерухомих підвісок-стрижнів з дрібними намистинами, пластинами і великими намистинами у центрі /

в) Сережки грушоподібні або у вигляді винограду з гранчастої скла мул »самоцвітів. У Новгородській і Псковській губерніях їх носили з кокошником. Металеві сережки з довгими підвісками по всьому Півночі називалися Чуського у кдлтуші у Колтко. Там же носили сережки, низу з перлів; короткі перлинні сережки називалися пяси, а довгі - петлі.

У южновелікоруоскіх областях, Цромі сережок новітнього фабричного або кустарного виробництва, носили саморобні сережки - двойчатки з дрібної дроту і намистин, які робили особливі сільські майстрині - «сережніци». Найбільш цінувалися сережки з перламутровими намистинами; крім них, використовували кришталеві намистини і кістяні кульки, а на початку XX ст. - Дуті скляні намистини. Сережки з намистин носили також білоруски і українки; більш заможні - з коралів.

У гуцулів виготовлялися різноманітні металеві сережки, серед яких були і грушоподібної форми (рис. 88,8); сережки з підвісками, так само як у росіян, називалися ковткі. Гуцульські сережки, а також і інші прикраси гуцулів з металу заслуговують спеціального вивчення, представляючи великий інтерес для етнографа і мистецтвознавця.

У південних велікорусок ще в XIX - початку XX в. вушних прикрасою були гармати - кульки з білого (рідко з чорного) гусячого пуху або заячих шкурок; як би їх імітацією були кульки або розетки з різнокольорової вовни. Дівчата одягали їх з стрічкою, заміжні жінки - з сорокою, а зрідка з кокошником. Гармати прикріплялися до сережках або до невеликих колечкам, протягнуто у вухо; іноді їх надягали на вушну раковину за допомогою ремінця.